吴犇的博客
音乐欣赏， 往事回顾
插队期间，我们借冬闲或农活不忙的机会，多次外出游山玩水。下面记述的是刚下去后不久的第一次出游，也是唯一一次搭乘村里的大车外出旅行。
通过和老乡聊天，发现他们对宋代杨家将的故事都很熟悉。他们还说，杨家将打过仗的金沙滩和两狼山都离我们村不太远，生产队进山拉煤的大车就经过这些地方 [**]，还能见到李陵碑呢！这引起了我们极大的兴趣，经大队领导批准，我与一个知青同伴决定乘冬闲之机跟着大车去一趟，车把式们也都愿意带我们去。
出发之前，我们仔细察看了挂在大队部的雁北地图，对整个行程有了大致的了解。拉煤的地点是在离我们村约百余里的怀仁县寺峰山煤矿，当天回不来，要住车马大店。为了在上午赶到煤矿装车，大车总是在前一天晚上从村里出发。
记得我们是在晚十点左右动身的。那天天气很好，又正值皓月当空，原野上的景物依稀可辩。道路就像一条灰色的带子向前方延伸，隐约可见远山黑乎乎的轮廓。我们一行八挂大车都没点灯，就借着月光行进。当时正是严冬季节，在车上坐时间长了就觉得冷。於是我们便下车步行，等感觉身上暖和些了再上车。路上，我们还不断地和车把式们聊天，从古至今什么都聊，有说有笑，兴致勃勃。
出村后不远，就到了村北那条山梁 – 黄花梁。它虽然不高，却是我们村所在的桑干河谷地和北面的大同盆地的分水岭。山梁的几处峰顶都座落着古烽火台，平时我们在村里也能远远望见。烽火台表层的城砖早已剥落，只剩下黄土垒成的棱台形主体。当大车翻过山顶时，离其中的一座很近。看着月光下那高大墩实的古建筑，想到这里曾经是狼烟四起，烽火连天，古代将士们曾在此日夜守卫，我忽然感到与历史的距离好像被拉近了。
翻过黄花梁就进入了怀仁县，到了金沙滩林场，也就是古代的金沙滩了。从名字上看，这里从前可能是沙漠，当时也仍然有大片荒地，林场的树大部分是防风固沙的灌木。我们不由得又聊起了杨家将在金沙滩打的那一仗……
经过六个多小时的行程，我们到达了预定“打间”(休息) 的地点 – 大峪口村车马大店。车把式们先把大车和牲口安顿好，喂上草料，然后来到大店的客房。客房里有一个大通炕，炕头有个灶台，灶火是生着的。我们把火捅开加上煤，屋里和炕上很快就都暖和了。车马大店没有饭厅，客人们大都是自带干粮或带粮食自己做，店里只提供炊具和碗筷。于是我们开始把自带的玉米面合在一起，在灶上蒸窝头，熬糊糊(即玉米面粥)。饭熟了，没人客气，盛上糊糊拿起窝头就吃。没什么菜，好像就是有人带了点自家做的“烂腌菜”(用胡萝卜和洋白菜腌制的酸咸菜)，谁要吃就就上两口。
饭后稍是休息，就又套上车出发了。这时天已蒙蒙发亮。前面就要进山了。车把式告诉我们这就是两狼山。放眼望去，这山果然险峻，两座高大的山峰巍然耸立，像两座山门，其中一座峰顶上矗立着古烽火台。两山中间是一条峡谷，进山的路就沿着峡谷蜿蜒而上。坐在大车上，我不由得又想起了杨老令公在两狼山头碰李陵碑壮烈殉国的故事。
正想着，有车把式突然喊道，前面就要到李陵碑了！他们把车停在路边，引我们来到路旁的山崖下，指着一块石碑说，这就是李陵碑。我们看到这碑和想象中的不大一样。记得小时候看过的小人书上画的李陵碑有一人多高，上有 “李陵碑” 三个大字。而眼前的这块碑不足一人高，正面的四个大字竟是 “阿弥陀佛”。碑上有一块碗口大的红色痕迹，据说是老令公的鲜血所染成。但仔细察看，发现那痕迹好像是由红色的小沙粒镶嵌在石碑表面所形成的，所以血迹一说恐怕靠不住。总之，我们当时对那块碑的真伪就有些怀疑。可惜那时我们没有照相机，没能留下那块碑的影相……
到煤矿装好车以后，我们就开始往回赶。于傍晚又回到大峪口村车马大店。吃过饭后，睡了半宿。铺的是自带的毯子或毡子，盖的是大衣或皮袄，合衣而睡的。十六个车把式加我们两个知青共十八个人睡在大通炕上，还很宽敞，可见那客房确实很大。由于前一天晚上没睡，那一觉睡得特别香。半夜时分被叫醒，坐上大车再次出发，于次日清晨回到了村里。
几年以后，从一些书籍中了解到，金沙滩和两狼山的故事与真实的历史还有差别。首先，所谓金沙滩一仗《宋史》无载，很可能只是民间传说而已。再有，据《宋史》记载，杨业兵败被俘的地点叫陈家谷，据专家考证，是在今朔县东南，而两狼山是在离朔县百里开外的怀仁县境内。显然，两狼山不是陈家谷。另外杨业也并非头撞李陵碑而死，而是受伤被俘后绝食而终[***]。所以，李陵碑的真伪问题也就不存在了。
得知这些史实以后，想到金沙滩和两狼山都只是传说中的古战场，多少有些遗憾，但每当我回忆起那次旅行，总还是有一种自豪和庆幸的感觉。因为那片土地曾经是古战场应该没有疑问，那些山顶上的烽火台就是明证；更重要的是，那次搭乘大车寻觅古战场的经历不仅使我们增长了见识，也充满了乐趣。
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** 雁北虽然很穷，但由于煤炭资源丰富，煤相对便宜。老乡做饭取暖，除了就地取材用柴禾外，也用煤。当地逢年过节还有烧旺火的习俗。“旺火” 就是用煤块搭成的中空的圆塔，大小不拘。大的有一人多高，点着后能烧一宿。
*** 见《宋史。杨业传》: “…身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒。…乃不食，三日死。”
