正文
以无所得
文／小平
对佛学，不能参其一二。这样把“以无所得故” 打字出来后，心下是惶恐的。
早年少小的时候，偶尔翻弄一本破旧的刻石拓本集子，只记得黑乎乎的版底，斑驳的字迹，再加上已经卷角的纸页和发酶的腐朽味道，那本集子给我剩余的印象就是“以无所得故” 这五个字了。
这五个字，应该是一方印章的拓本。凭微薄的记忆，和对书画印刻的无知，实在无法查寻那本集子真正的由来和出处。但清楚的记得是篆书。这少许清晰的记忆，源于好奇，好奇篆书的变体，也好奇这五个字的本义。
拓本集子虽然凌乱，但篆书匀整滑润的体态，把这五个字方方正正地圈点在一页纸张的中央。虽然拓本底色里照旧很多的划痕，书页照旧掉了页角，但每每翻到这一页，人就特别平静。所以，特别偏好临摹这几个字。
临摹的时候，除了注重笔划协调，豪尖上的轻重缓急，手腕上的跳脱顺逆，也无他了。
那个时候用的是土黄色的草宣纸，偶尔也用报纸，就这么一页一页的描临下去，这五个字就真的如一枚千年的印章，饱满深刻地拓在记忆里了。
可惜，那么小，怎么懂得这字里墨外的含义？其实，现在不小了，也未必参透哪怕皮毛。
所以打出这五个字之前，先决定去查阅。这在以前，恐怕要泡到什么古文书店或市图书馆熬个一天两夜的也未可知。现在好了，有了网络，所有半瓶子醋的，都可以暂时搞个热馒头锅，现蒸现卖了。
我就是！
有一天，上网查阅，很容易地，知道一些由来和字面的意义，比如：这是佛经某心经里的一句，至于是具体的哪段心经，网上也说的很清楚，在我的半瓶子醋还没有晃当出去之前，我就不一一缧述了。
至于这五个字的含义，我摘录了一个我觉得比较白话的解释。如下：
以一起无所得的缘故，所以无智慧所得，所以无受想行职可得，所以无色声香味触法可得，所以无眼耳鼻舌身意可得，所以无眼界可得，所以无意识界可得，所以无无明可得，也无无明尽可得，所以无老死可得，也无老死尽可得，所以无苦集灭道可得。。。所以没有生灭，所以没有垢净，所以没有增减。。。此乃贯穿及连结心经所要诠释的一切宇宙实相。
忽然对佛家的四大皆空似乎有了些许明了。想起了李叔同与佛家的缘起缘终。以他彼等超人的艺术才华和人格魅力，又家境殷实，不必有生存的辛苦，我曾经想过，如果不是最终皈依佛门，还有什么更好的出路？！不知道怎样感慨。
我想，外人如我，是无资格评论和思想的。这与红搂开篇《石上偈》中的“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。” 的叹息是否可以彼此相知相识并相惜了呢？
作为大俗特俗的我等，生命里的苍凉和寂寞并不显然，当然伟岸和彰显也不突出。有很多时候，其实我们追求的，盼望的，依依不舍的，也许就是这些貌似寡淡的日子里的一份平静和安乐。
这种心态，很有可能在当下被视为颓废。我不知道。
文／小平
对佛学，不能参其一二。这样把“以无所得故” 打字出来后，心下是惶恐的。
早年少小的时候，偶尔翻弄一本破旧的刻石拓本集子，只记得黑乎乎的版底，斑驳的字迹，再加上已经卷角的纸页和发酶的腐朽味道，那本集子给我剩余的印象就是“以无所得故” 这五个字了。
这五个字，应该是一方印章的拓本。凭微薄的记忆，和对书画印刻的无知，实在无法查寻那本集子真正的由来和出处。但清楚的记得是篆书。这少许清晰的记忆，源于好奇，好奇篆书的变体，也好奇这五个字的本义。
拓本集子虽然凌乱，但篆书匀整滑润的体态，把这五个字方方正正地圈点在一页纸张的中央。虽然拓本底色里照旧很多的划痕，书页照旧掉了页角，但每每翻到这一页，人就特别平静。所以，特别偏好临摹这几个字。
临摹的时候，除了注重笔划协调，豪尖上的轻重缓急，手腕上的跳脱顺逆，也无他了。
那个时候用的是土黄色的草宣纸，偶尔也用报纸，就这么一页一页的描临下去，这五个字就真的如一枚千年的印章，饱满深刻地拓在记忆里了。
可惜，那么小，怎么懂得这字里墨外的含义？其实，现在不小了，也未必参透哪怕皮毛。
所以打出这五个字之前，先决定去查阅。这在以前，恐怕要泡到什么古文书店或市图书馆熬个一天两夜的也未可知。现在好了，有了网络，所有半瓶子醋的，都可以暂时搞个热馒头锅，现蒸现卖了。
我就是！
有一天，上网查阅，很容易地，知道一些由来和字面的意义，比如：这是佛经某心经里的一句，至于是具体的哪段心经，网上也说的很清楚，在我的半瓶子醋还没有晃当出去之前，我就不一一缧述了。
至于这五个字的含义，我摘录了一个我觉得比较白话的解释。如下：
以一起无所得的缘故，所以无智慧所得，所以无受想行职可得，所以无色声香味触法可得，所以无眼耳鼻舌身意可得，所以无眼界可得，所以无意识界可得，所以无无明可得，也无无明尽可得，所以无老死可得，也无老死尽可得，所以无苦集灭道可得。。。所以没有生灭，所以没有垢净，所以没有增减。。。此乃贯穿及连结心经所要诠释的一切宇宙实相。
忽然对佛家的四大皆空似乎有了些许明了。想起了李叔同与佛家的缘起缘终。以他彼等超人的艺术才华和人格魅力，又家境殷实，不必有生存的辛苦，我曾经想过，如果不是最终皈依佛门，还有什么更好的出路？！不知道怎样感慨。
我想，外人如我，是无资格评论和思想的。这与红搂开篇《石上偈》中的“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。” 的叹息是否可以彼此相知相识并相惜了呢？
作为大俗特俗的我等，生命里的苍凉和寂寞并不显然，当然伟岸和彰显也不突出。有很多时候，其实我们追求的，盼望的，依依不舍的，也许就是这些貌似寡淡的日子里的一份平静和安乐。
这种心态，很有可能在当下被视为颓废。我不知道。
只是误键一字：
是“受想行＊识＊”吧。
你得诗也很有韵味。 等待更多佳作。