2009-09-27
我的中国都快60岁了。
我爱美国。
这不奇怪，要不然我为啥还呆在美国尼？
我觉得美国挺好玩地。
好山好水。
天瓦蓝瓦蓝地，空气甜丝丝地，阳光烂灿，给点阳光就灿烂，人就很灿烂。
面包牛奶还算便宜。
但也不能总是喝牛奶吃面包啊，不然就烧心，所以要鸡鸭鱼肉都吃点儿，大葱蘸酱，老白干儿都整点儿，然后刷牙嚼口香糖，别让人家老美闻着味儿，连老中也防着点儿，不然招人烦，其实没啥事儿。
美国这里天气挺好，一年四季经常风和日丽地。
其实天气太好也挺无聊。
听说不管是猪猫狗还是西瓜辣椒紫茄子都喜爱温差大才爱长。
冷就贼拉地冷，热就贼拉地热，东西就长的快。
到美国这多年了，我也没咋发育，个子也不长，与好天气有关系。
但是，省了许多衣服，一件衬衫穿5年了，一条裤子也穿5年了，那天觉得屁股有点凉嗖嗖地，一摸，摸到了自己的屁股蛋儿，露屁股了，据说，露屁屁也算露点，7！
爱看山就登山，爱看海就看海。
还有一毛病，爱看飞机，于是就去飞机场边上看飞机。
飞机像大鸟一样，忽忽悠悠地从天而落，我查了，一分钟落一架。。。我的小学课本有一课文，就讲飞机，讲轮船。那年代，中国没多少飞机，飞机飞的老高了，根本就看不到里边啥样，这下连飞机的轱辘都能看见，好玩儿，飞机也长轱辘。
顺便提一下，我有一网友，他的爱弟就叫飞机，不知是否也有相同爱好？
爱驾车，美国到处都是公路，那天开车上路信马由缰就一直开下去了，再开上去了，最后，前后无人，只有鸟叫，悬崖边上，标志告诉你：路到此为止！7！前面都没人了你修路干啥？纯属浪费钱！
爱打麻将，就找老中，爱钓鱼就找老美，爱看脱衣舞就自己看。
以前到中国城，人家老中跟你港光灯瓦，你用国语说听不懂，人家就撇嘴：7！连国语都木港！国语是啥语？哪国？现在，老美进门先跟我说：你好吗？标准的北京式国语，或者台北式国语，反正是国语，比我掌握的东北式国语还国语。
这中国话在美国咋还流行时髦了尼！
刚来美国时，老华侨见我心神不定地，就告诉我，人们都是头一年恨美国，第二年爱美国，第三年再跟美国结婚。。。
现在，早就超过3年了，要是结婚的话，连7年之痒都过了，但我还没跟它结婚。。。（不结婚还好，结了，恐怕还得离。没结，少了离婚的必须要素，你离啥婚，7！）。
但是，不结婚，不等于你不爱它，真是讲不清（讲不清是我一网友的爱弟，也是我一粉丝，行文至此，冒用一下心里不安哈）。
其实，我也挺爱中国的！
等我再专门撰文说说我爱中国。
闲时，与朋友们在一起扯蛋，讨论中国好，美国好，我都不吱声，闭目养神。
其实中国米国都8错！
朋友们见我不吱声，就拍打我，非让我表态，我就淫了两句诗。
诗曰：
啊！美国！好山好水好寂寞。
啊！中国！好脏好乱好快活。
我知道，如果要写诗的话，通常要带个阿！啥的，不像诗也就像诗了，没人敢说不是诗，顶多说，你这诗不咋样。不咋样也是诗哈。我就认为我也光荣地步入诗人的行列了！因为我确实挺爱诗人滴。
淫完我的诗句，我于是反问朋友们：中国好美国好？朋友们也都吱吱唔唔地，说不太清楚，我就问我的知青朋友，这老兄正手把一只中国进口的德州扒鸡啃得满嘴流油，见我一定要他做答，就把鸡放下了，幽幽地说：嗯。依我看，都差不离，是“两个XX熬汤，一个XX味儿”。
大家伙一听，都愣住了，都骂他是忘8犊子不说人话。
敢情，酒，就是8能喝得忒高，说话走板儿。
据孟子曰：“鱼和猪头肉不能兼得”，咋整尼？
我人在米国，就先吃鱼8。
吃猪头肉，回中国去吃8。
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也说薄
薄熙来先生，是中国当红的政治人。
当年在辽宁的小县城当县官，没几年就荣升大连市长，没几年就荣升辽宁省长，不多日子又进京当部长。
如今是中国大直辖市的市长。
依我一介平民眼光，薄先生长得帅，精气神都8错，说话也能说明白，挺敞亮，作事有魄力，个人有魅力。。。政治人需要这些特质。
一脚踢不出个屁，扎一椎子不出血，即贪生怕死，又爱财如命，中国这样的官，在历史上忒多了。
近世以来，毛爷整肃了一大批贪官狗官。
但因为有西方的政治比照，人们对中国的官员体制也就见仁见智，所以，还是听专家，大师的，我说了不算。
薄在大连市长任上颇有建树，拥有些民意。
大连，在辽东半岛南端，是中国的重要港口，又美丽宜居，所以大连人也挺自豪地，经济地位也重要。
但是，大连是个出海口，也是个死胡同，加之其它原因，其重要性与东北腹地还是不能相比。所以，城市人也不可欺生自傲。
薄主政大连，使大连热闹了很多，并被列为计划单列市，与沈阳平起平坐。经济发展，人民受益，所以口碑8错！
这恐怕也与薄市长的通天能力有些关系，以前的市长也不都是光会吃干饭的呀！
据说，薄升省长，大连人民哭了，舍不得，7！
我说了，薄的个人魅力，才干都8错，又是当年的知青哥们，对社会底层有了解，也读过大学（好像当时叫工农兵学员）。人生历练及经验都丰富，学历低些，也可再学，以经验补充之。。。
是块料！
但是，面对当时普遍的赞扬声，我也对这颗再再（不是冉冉）升起的新星多少有些疑惑。
一是，人们喜爱一个政治人，一个为官一方的政府官员无可非议，我也挺喜欢薄，中国的省长也要有自己的作为与形象。
我想说的是，中国有13亿人，具备或超过薄的干才应有千万计，薄自己也应知道这一点。
人才，就是人才，千军易得人才难得，中国目下的选人机制还在成熟中，也只能如此。
换句话，薄当大官主要还是沾了老子的光。
据薄省自己说，当官是自己有能力，非但没沾老子的好光，反而沾沾坏光了。这话说的有些那啥哈，按老百姓的说法儿，这岂不是“捡着便宜，还卖着乖”吗？
还不如人家毛爷的孙子，人家毕竟敢说，自己发达了，是沾了爷爷的光。
其实，沾了也就沾了，沾了，人们也抢不走，实话实说又能咋地，7！
再说了，也不是老子的光就不能沾，连布什们都沾，咋了？有法想去！顶多告诉你：我是流氓我怕谁？玩笑哈。给我感觉，当政治家是遗传的，没有基因就别去试，当官与踢足球当歌星差不多，需要天才与遗传基因哈。
但是，民众们要清醒，也别吹捧大发劲儿了。
薄省自己也要清醒，因为，政坛，就是拳坛，强中还有强中手。
还要多读书多知世事知人性，毛选啥的还要读哈！
当年，毛爷眼睛都看不见了，还在读书学英语尼。
我是举个例子给薄省，也给砸毛的朋友们留个缝哈。
二是，薄主政喜欢大轰大嗡，善于造势。
这也是中国政坛，或世界政坛的惯用专业行为。
人山人海，一呼百应，风光无限，感觉良好，可怜的政治人！
当年毛爷就应用得心应手，对于组织人民是有用的。
但是，时代已不同，借鉴使用要适当。
另外，你不能与毛爷比，人家毛爷走村串户几十年，组织动员中国人，下了许多真功夫，出生入死，几近灭顶。
薄省没有这些经历，用不好就是花拳绣脚。
薄主政大连，建了许多大广场大高楼，记得星海广场有一大华表，高过天安门广场的那一根，挺像样子。
其实，依我看，薄省有些没文化。
天安门是中国的象征，华表铸进了中国的国徽中，不能滥用。
其二，此物象征权力，含有很深的文化意义，不是一句话能言传的。
不说现代中国正在发育中，就是发育好了，比如现代美国，你再有钱有权，洲长也不能再盖个超大的白宫哈。
我对薄省的此举有些那啥哈，挺困惑！
依我看，中国并不缺盖高楼大厦大广场大官邸的省长，倒是缺少盖公厕卫生间的省长。
当然，薄省也知道，自己决不会去给厕所卫生间剪彩出镜。
我近年去大连，去沈阳，找公厕还是逐臭而趋之。
因此，我强烈呼吁中国少出些盖高楼的薄省，多出些盖厕所的薄省。7！
我应该能看到站在中华第一厕旁的薄省。
他手持大剪刀，挥向红绸子，喀嚓！
也像他打黑治贪一样该多好，7！
2009-09-03
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我爱中国！
我出生于地球东半球，东经N度，北纬S度。
——一个被人们称为中国的地方，又在那里长大，再渡海西游到美国。
地球，就是所有地球人的，分什么国涅？
地球很小，越来越小，就像一个村落，地球村。
我从美国登机前给中国的家人打个电话，家里于是准备三鲜馅饺子。10个多小时后，我就能吃上家里热腾腾的饺子了，7！
我想，N年以后，人类改坐火箭飞行，估计从旧金山飞北京也就半个钟头，逛地球就像逛村庄。
听说，中国的先人自舿木为舟的时代就渡海，再登陆美洲。美洲才是扶桑，盛产扶桑木，此木高丈余，紫色阔叶，结扶桑果，甘甜鲜美——其实，就是玉米。
还听说，秦始皇兵马俑有高鼻深目，大胡须的武士，是西欧或罗马之人。山东的春秋墓葬也出土过此种异族遗骸。据说，小麦又称莱，就是那时的洋人带到中土的。。。
人类打远古时代就到处走，不分彼此，不分东西，不分土洋。。。
迁徙，是人类永恒的主题。国家，有时并不重要。
我觉得人类大可不必将国界分太清，都是人，都是球人。
但我又劝不住人们，人们非要分的清，过界就开枪，总是有战争，我不咋理解，也挺失望。
现在，马克思的书也没人读了。
其实，鼓吹阶级斗争，暴力革命只不过是马博士学说的一部份。
西方人很害怕马博士，东方人却曾经广泛接受过。
当然，现代的中国人也都不咋学了。
我倒觉得，人家马博士早就说过地球村的事，也强烈鼓吹消灭国家，而且认为，理想社会的特点，就是将劳动与体操相结合。就是说，每天一边听音乐，一边抻抻筋骨，打打太极拳，或者看看色戒啥的，再跳跳舞就把事办了。。。这部是全人类的共同追求？谁说人类木有共同的价值观？共产主义就是共同的价值观，7！
我觉得，欧美挺接近，中国也越来越接近了。
看来共产主义一定能实现！也许先在欧美实现，紧接着就在中国实现，然后，在全世界实现。
我倒觉得我自己已经实现，这有啥呀。
实现个人现代化，再实现个人共产主义。7！
楼上楼下，电脑电话，夜不闭户，路不拾遗，无党无派，无法无天，汽车开着，洋房住着，无多少财产可共，一夫一妻足矣，没有情人就不是人，上网聊天与做体操相结合。。。
至于普天下人，啥时都能实现？我只能说，都快实现了。。。
我不知，我在美国说这话会不会犯法，算不算宣传共产主义。。。
其实，共产主义就是人类都喜爱的主义。却因为是马博士说滴，所以，就是好话，也不能说好，这就是意识形态。
人类经常做些无用功，比如修万里长城，比如造金字塔，比如发明核爆炸，比如制造温室效应，比如，划分什么国，比如搞些什么党，比如整些意识形态口水战。
但我也管不了谁。
我是草民，是一颗草，要活着，你就得随风倒，不倒，你就活不好7！
人类学将我这样的，黄肤黑发黑眼门齿揳状面部较扁平的人类划为黄种人，又归入蒙古人种。
我挺在意我的样子，从不在自己的身上随意动土，包括在身上挖窟窿造洞，或整什么欧式眼，染什么黄头发之类。
我觉得，自然界让你黄，你就有黄的道理，反之也一样。
自然就是一种美。
美学不是说了么，连屎克螂推粪球都有美学道理在其中，何况土生土长的人涅，7！
在我的祖屋南面有一座山坡，山下流淌着一条小溪。
夏天，几场雨过后，山更绿了，树更高了，枝条摇曳低垂，郁郁青青地。
这小溪也就有了更多的潺潺流水，从山坡上那草丛中，石缝中汇集到一块儿，慢慢地渗透而来。偶尔会有一些寸把长的小鱼，在里面游动，银色，有两粒黑眼珠。
你踩进水里面去，鱼儿头一摆，就钻到河里的石块下不见了。
小溪两边有狗尾巴草，有青灰菜，有更多不知名的小草，开着一朵朵黄色的小花。
也有草茎细细的，直直的，有紫红色的叶子，紫红色的花苞。
这时就会有青蜓飞过来，青蜓有苍绿色的，也有红红细细的，头一点，便落在那紫草黄花之上。
在乡下，难得去城里澡堂洗浴。
此时，清清的溪水，夏日的艳阳，满山的苍翠飘香，祖母就会领着我到溪水里玩耍洗浴一番。
祖母白发苍苍，掂着一双小脚。她先是领我到山坡下的菜园中，弄弄西红柿的秧架，再顺手揪下两条黄瓜。然后，就撩起溪水给自顾自玩水的我洗头，洗手，洗胸脯，洗屁股蛋儿，有时还骂我几声。
祖母那粗糙的手拂过我的背，是那样的痒，我想笑想躲，又是那样的舒坦。
祖母自己穿着一条红兜兜，拿块粗布也在洗。
水花四溅，惊起许多绿蚂蚱纷纷跳起。
童年的乡下时光真美。
。。。
中国令我留恋。
我有时还会留恋中国的那一片混沌。
都市的喧哗，无序的交通，人与马车与牛车与自行车与公交车与三轮车与摩托车混杂成一团，又相当默契，好似一团旋转着的的星云，一团流动着的黑色的泥浆。。。
中国人可以大声高歌，大声呼喊，大声地笑着，逗着，大声地咳着，吐着，大声地叫着，骂着。。。很少顾忌。
中国人可以紧紧地挤着，生猛地撞着，挤成一团，撞倒一片。。。
中国人可以蹲着，躺着，坐着，站着，趴着，随意的很。
中国人甚至可以迎风点支烟，顺风一泡尿，撒地高兴，拉地爽。
鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭。
人间，是不同的。
人需要宁静，但是也离不开喧嚣，那是一份久违的喧嚣。
那是一群你熟悉的人，你的爹娘，你的爷。
那是一群你已知的人，你的亲朋你的友。
你只能跟朋友说真话，因为你曾经光腚与他/她们撒尿玩土和泥巴，现在还要认认真真地过家家，不许讲假话。据心理学家说，人讲一句假话就少活10分钟。跟有些人在一起，你可以说真话。
中国，可以铲平整座城市，再重塑现代化高楼大厦。
中国，依然有古道西风瘦马，小桥流水人家。
回到我久违的乡下，土路坎坷，老牛破车，我好像还能看见几十年前的我。
那时，我是不折不扣的帅锅！7！触景生情，我不由得噗哧一声，好一阵子乐！
知青点的砖房已成陈迹，两颗枣树却已经结出青果，相信它们必定深深地积累独特的甘甜，那时我们亲手植下，浇过我的汗，也浇过我的尿。
老友相见，男生们脸色黑红，女生们模样没咋变，还是一样嬉笑怒骂，还是一样拍拍打打，谁也不装X。
不装X，恁容易？那是人生一境哈！
那是啥年代？人们无法不大声说笑大声地哭，不无法不大声喊叫大声地骂，不骂人，就不叫说话。
当这代人退出社会大舞台，好多国骂可能成为绝响。
骂人，必竟不是文明的标志。
但是，自然界的风霜雪雨，电闪雷鸣就文明么？
人世间的阶级斗争与铁血征服就文明么？
大师们应该重新给文明下定义，7！
脚踏黄土地，头顶一片天，过日子就是过人，人就在人间。
我到底爱中国啥涅？
我爱那种儿时的美好记忆，我爱那片使我出生的黄土地，我爱那样的一群人，我于是也就不在意那些脏乱那样地差。
名义已不重要，我甚至有些喜爱那种混沌，我自己也就更不清白了。
因而，我好像有了回归之感。
我其实爱的是一种说不清的感觉，人活的不就是感觉么？
2009-10-01
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还说孔子
还是说孔子。
拿孔子与老子比，孔子更接近民众。而老子却有些玄。其实，我也喜欢老子。但道德经五千言，都是警句。老子的话有道理，很多却莫愣两可，或话说半句，或玄而又玄。连老子自己也不否认。普通民众读老子，一定记不住“执大象，天下往”，“恍兮，忽兮”之类，更易记住“知足常乐”之类。
所以，如果让老百姓从孔子与老子之间选议员，我猜，还是孔子会当选。因为孔子一生到处走，接近百姓，广结人脉。老子整天坐图书馆里，一脸严肃。孔子的选战一路走下来，百姓能记住他说啥，又上口，又容易做。老子的主意也不错，可一上电视，老百姓看着艰涩难懂，手指一按遥控器就给你灭了。老子广告词不行，还是人家孔子自然直白些。且看：
“三人行，必有我师焉”。谦虚好学，说给谁听都爱听。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。热情好客，说给全人类听，全人类都高兴，不乐都乐。咋样才能乐乎？还不整俩菜，还不整几盅？谁没事请我去他哪儿喝点儿，我老高兴了，能不乐？
“仁者爱人”——就四个字，是全人类的普世价值观，不喜欢也难。谁说人类价值观不同？“爱人”就是价值观，是人都一样。爱！多好听！多神圣！谁要说爱我，我即惊又喜！半天都找不到北。这话该多有魅力！自己终其大半生也在爱着：爱国，爱民，爱家，爱父，爱母，爱妻，爱子，爱单位，爱院长，爱同事，爱老师，爱同学，爱朋友。。。总之，爱人，爱别人，就别爱自己。
我都快成孔子了。
这样一比，你就知道，孔子的直白，为孔说的流传加分不少。老子不及。当然，孔，老二子说的道理却也相同。孔子的听众更多些。
孔子喜爱大自然，是一个强烈的自然保护主义者。应获诺贝尔和平奖。2007年，奖给了美国的高尔，我有些不服气！
这人们有所不知，却是我这篇文字最想说的。且看：
《论语-述而篇》记载：“子钓而不纲，弋不射宿”。
捕鱼与打猎，是远古人类的主要生存之道。
活着就要吃东西，人类当初最主要的食物源是动物，而非植物——人是肉食“动物”，相当凶猛。这一学说，是我的重要学术贡献！可一解许多千古之谜。
想必张网捕鱼，射箭猎杀鸟兽，也是孔子时代中国人的生活主题。当然，孔子时代也耕种。
钓，是指垂钓；纲，是收拢鱼网的粗绳索，也可将许多垂钓的鱼钩拴系在上面。“不纲”，就是不使用鱼网捕鱼。钓鱼，一次仅能钓到一条或几条鱼，比起用网捕捞，显然是一种苯重落后的生产方式。
人家用鱼网，一下子就可以捕上几十条，上百条，成千上万条------一次装满一船。这是先进的生产力！代表人类征服自然，改造自然的意志与能力！
与天奋斗，其乐无穷！孔子却公然反对这种方式，依然沿袭那种古老的，传统的，腐朽的，落后的生产方式，本质上是反动的，代表的是没落奴隶主的利益——我的这种文字，放在1970年代，中国发行量最大的报章《人民日报》上，也算时髦的很。却没有一点儿用处！如今，纯属戏言耳！
如果以平常心，自然心去看孔子这句话，你会另有体悟。
我翻检了一些关于孔子这句话的名家阐释，大多认为：这表明了孔子的仁爱之心。
孔子讲仁爱，对于有生命之物，杀了，捕了，吃了于心不忍！（但还是吃了）
我以为不是这样。我有另外的解读，试述一二。
因为孔子提倡过“杀身成仁”，即然为“仁”去死，连人的性命都不足惜，那猪猫狗，马牛羊，鸡鸭鱼们的性命又该如何?何况，鱼与熊掌，圣人们都照吃不误。孔子在美食当前，还是很眼馋的。所以，孔子这句话与仁爱之心并无关系。当然，与我胡诌的守旧，反动之类也没一丝瓜葛。但是，却恰好反映了孔子做人做事所秉持的自然之心！
我猜，孔子是为了节省自然资源，确保资源永不枯竭，才发出此种呼吁的。
人们只有这样，才不致于将野生动物赶尽杀绝，不至于彻底失去人类赖以维生的自然资源。人们才能天天有鱼有肉吃。有凤凰看，有麒麟骑，有真正的，活着的巨龙为我们呼风唤雨！这些动物可能真在地球上存在过，却被人们当作盘中餐给吃尽了。
这表明了一种人与自然和谐共存的伟大理念！
是一种超乎寻常的自然之心。
同理，弋，是一种带绳索的古箭头，用于射猎鸟兽，方便将猎物找回来，而不必费力去取。宿，是指傍晚回巢的鸟儿们与鸟巢，或回家的动物们，现代人有宿舍，晚上大家睡觉用的。归巢的动物，更易于人类集体捕获，也包括雏鸟与幼兽，这与张网捕鱼的道理相同。孔子不愿意见到这些，所以主张，不要射杀已经归巢的鸟兽，就是渔猎不要连窝端。
虽然，孔子是一个贪吃的人，讲吃的人，也很会吃。这句话却有孔子的另些想法在里边。我猜，就是心疼自然资源的快速消失。
现代社会，有许多自然保护主义者，动物保护主义者，环境保护主义者。他们以单薄的力量面对庞大的利益集团，或强有力的政府，努力奋争着。
在当今的电视画面上，经常会看到，一群人乘一支小舟,飘荡在波涛汹涌的海面上,面对一艘如山一样压过来的巨轮,挥舞着旗子,高声叫喊着。为的是阻止人类用最现代化的鱼网捕灭仅存的那些鲸，鲨们。
因为在当今时代，所有的妖魔鬼怪都没有人类自己更嗜血，嗜杀！
中国人素以儒家思想为依托。似乎儒家的一套缚住了国人手脚，令中国在强烈竟争的自然界面前不堪一击。你看，依孔子的生存之道，连条鱼都舍不得多捕，那末容易到手的盘中餐，伸手即得，连窝都可端掉，却说甚莫不，简直愚蠢之极，愚腐之至！这与如此激烈竟争，弱肉强食的世界如此格格不入，不是自讨苦吃吗？其实世人想错了。
美国是世界头号强国，按道理，孔说在这里才更是愚腐之至，百无一用的。但美国人也有在实践着孔子，也是“钓而不纲，弋不射宿”的。美国法律，捕鱼捉蟹，首先要申请执照，捕大不捕小，数量有限定。有一次，我与朋友去加州海岸游玩，见礁石之下有些小蟹，就捉了几只把玩，回程就被人家客气地给没收了，没罚钱，算幸运。
须知人类社会与自然界是一整体，诺大地球只不过等同一村落，唇亡齿寒，东半球打喷嚏，西半球感冒。一时得计，总难持久。
人与自然和谐相处，人与人和谐相处，大家才能共生。当然，这绝对不是我等一介书生能管得了的事。
但对孔子的做为，还是要深思一下。
（2007-9-24，时全球变暖，冰山融解，海面升高，物种灭绝加快）
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说说老美
不说老忽了，说说老美8。(老忽，是我的重要网友，最近我俩经常讨论媚眼和丁字裤啥滴，好久木见，我正满世界找他呢）。
老美过日子，老中也过日子，两家过的都是日子不是月子，按说应该有些可比性。
但是，差哪儿涅？7！
老美家有3口人，老中家有13口人。
老美家的号斯有950平方米，老中家的土房有960平方米。
老美家早就有电视，冰箱，洗衣机，汽车。。。老中家刚刚买个洗衣机。。。
老美的日子过得挺红火，公路修的到处都是，电话线铺的密密麻麻。
盖的房子都空着，没有人住，政府花钱请人去住，都没人住。人人都有房子住啊，要恁多房子干啥？
牛奶喝不掉，往太平洋里倒。
汽车没人买，车场就关门了。。。
加州人都跑了，政府就快倒闭了，没有人，你给谁当政府？
美国也没啥需要大建设的了，也没啥需要大修的了。
美国早就set up好了，不需要再画蛇添足了。
人们没读懂美国。
当美国吃不愁，穿不愁，没事可做时，就闹心。于是就研究月亮，想登陆火星。
当老美们没事可干时，就全世界乱转，啥事儿都管，管完波黑管两伊，管完老萨管正日，人家老金正那啥着涅（正日ing。。。），你一管，还不给管毛了，正干那事，你去揭人家被窝，还不跟你玩命，7！
老美总说没钱花，其实全世界的钱都流到美国人手里来了，美国人说没钱花，是说没钱跳舞，没钱吃大餐，没钱给女朋友买钻戒，没钱卖机票去火星玩。。。
中国人说没钱花，是说没钱买油条，没钱买牛子裤，没钱交学费，没钱买冰箱。。。中国还在大建设中，概念很不同。
老美没事干了，还爱管中国过日子的事，其实美中相隔太平洋，十万八千里，但就是爱管人家的事情。
当年，美国人也总想给中国人当爹，不料，遇上个毛爷，湖南骡子，谁也不服，愣跟老美玩命。
现在，老美一看硬想当爹，人家不认，就有些收心了。于是，就跟中国借钱，自己的钱存起来不花。
听说，老美欠下中国老多钱了。
但是，按照哈佛一流MBA博士们的说法，欠钱的人都是大爷，欠的钱越多，爷越大。哈佛就是研究咋样给人当大爷的大学。
你说老美咋恁样涅？
2009-09-28
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秩序的美丽
(2009-10-04 17:20:02)
人们在遵从一种礼仪时，其实是在遵从一种秩序，遵从一种游戏规则。这样做没有别的目的，无非是让事情得以顺利进行，尽量不发生争端。而争端是导致很多暴力和冲突的本源。
秩序对人与人，人与社会，人与自然和谐相处，都是重要的事情。
《内经》说过： “ 天运当以日光明 ” 。天体运行都需要秩序。地球人以日光为依归。
好的秩序本身就是一种完美与和谐。
人类每一天都离不开交往，人与人的每一细小交往或行为都蕴含着一种遵从。遵从一种秩序与规则。不然，连走路都会摔跟头，喝水会呛到，撒尿会溅到外边，或尿在自己的裤腿上。
当然，人们不会想到，连走路不摔跟头都有秩序在其中，但它确实在其中。
我喜欢麻将牌。为此，还专用文字讨论过这种玩意。
顺便说一点，我不以为麻将牌会将一个民族毁掉。这个民族至今繁衍昌盛，活好好的。
事实上，它的存在也真的没有将中华民族毁掉。这也如同扑克牌与拉斯维加斯的赌场并没将美帝国主义毁掉一样。这是另外话题，打住。
打麻将，纯属一种消遣与博弈。有时为让大家认真些，有些竟技的气氛（人们需要这气氛提神），也会有几元几角的输赢。但这不重要，重要的是，麻将牌桌之上，常有争端。虽然大家一团和气，都是老友，不会大打出手，却同样在呼唤着秩序。
好秩序，在人类社会中有它无与伦比的美丽！
麻将需要四人游戏，坐位恰好有四张牌代表，就是东，西，南，北。麻将还没开始，就遭遇一个秩序问题：谁坐哪？
虽然，这不比梁山好汉 108 将排座位，非按长幼尊卑、功劳大小不可。
但本质都一样！先要有一规则，不然，可能俩人的屁股会不约而同地坐到同一张椅子上去，将桌碰翻，将椅子碰倒也说不定。
通常大家会谦让一番，找位子共同坐下。但时有误会，比如，甲想坐下，发现乙也想坐向同一张椅子，于是谦让，引发 “ 争端 ” ，又误了大家时间。
麻将规则专家则设定一条规则在等你。他会提议，选四人之中年纪最大者用骰子打出一个方位，大家再按东西南北顺序分坐。
为何让年纪大的人打骰子？因为，越是原始的规则，越源于天意。
人类自然分娩的时日是一种天意！
现在，自己硬选吉时，剖腹诞生，可能有违天意，后果难知！
天何言哉？你总不能更改春夏秋冬之序，再讲日出日落不好吧？而人的年纪所标识的是无法更改的天意，是自然的生命年轮。
所以，具有一种权威性，令你不得不服。你看，秩序之中有天意。不然，很可能每个人都要亲手把握一下这骰子，一开始就会有争端，事情就无法进行。
再后来，麻将的秩序一步扣一步，一环扣一环，极其严格，极尽公正，几乎天衣无缝，都按规矩，秩序进行，不许一丝错乱。即使如此，我还是听到过，麻桌之上，常有争议，甚至有掀翻麻桌，大打出手的。
当然，出现这种事情，在竟技场上更多，绝不止麻将项目！
大至招来数万球迷的国际比赛或奥运，小至人们一起内急，争相去厕所大小便，都可能出现类似争端。而人们也会采取摇骰子。最早是用一枚硬币，或龟甲，或草叶的方法，即让天说话的方式，来裁定争端，决定秩序。包括举国出兵，大王登基 的大事。
所以，秩序有时就是天意。人必遵从！
中国的封建王朝，时有皇位之争，常有父子相杀，兄弟相残。除其他原因，也与缺少秩序，或秩序不科学有关。又扯远了，这并非我等能说清的事情。但是，打麻将却是中国亿万民众日常生活的一部份。
你打过麻将，就应知道甚么叫做秩序。
而遵守大小的秩序及游戏规则，是现代人的应有做为。大至为官主持大计，小至草民每天的吃喝拉撒。秩序渗透到生活的每一层面。不是国法，却是家规，不是国法，其用处却是国法难以替代。
这让我想起一些故事。
当年，我在母校的附属医院任职。
一天，我当值病房的夜班，遇到我的老师、校长来探望他的病人。
见到校长，我很惶恐，却一时错误的地先将手伸给了校长。校长却没跟我握，让我吃一闭门羹 —— 这显然是在骂我失礼。
当时，我如何抽回自己的手，已经忘记 —— 这里面也含有秩序，一种约定俗成，千古流传下来的秩序，国人礼仪，握手要尊者先伸，比如被接见等。你先伸，人家校长反倒被你接见了，这有失秩序。
某些场合，我至今鲜少去出席，与这有关。我是怕失礼，一旦失礼，很久都会心中不安。这也是我闲时爱上上网，爱与我的同学在一起见面聊天的原因。因为，我与他们没啥反正，聊深聊浅他们也不会怪我。再说，离老远的，怪又何妨。 我还想起另一件事。
那年，我从美国回家探亲。
给我的老爸背回两瓶中国茅台酒。我是想让老爸尝到纯正的中国名酒。我给父母亲恭敬地斟满酒，就停下来了。
因为我不知是否也该给自己斟上。我确实想敬老人家，但还是要先停下来，静候老人家的指示，他老人家让我也喝点酒陪陪他们，我才敢斟。
如果，老人家说喝酒伤身之类的话，我就不能斟酒给自己。只能以茶代酒，上菜，小心地陪老人家喝好吃好。
但无论如何，不可能让老人家先倒酒给我，也不可能跟老人家共饮。
这绝对都是礼，一种父父子子之礼，如何去做，政府没有明文规定，法律也不管。虽繁琐，人们也要去做。
没这些，儿子就可能打老子。
没这些，法院更忙，监狱更满。
都说礼多人不怪。但礼到底是啥，孰好孰坏，确也难以尽述。但是，礼的背后必是在强调一种特有的秩序，有序才不乱套。
所以人们花大钱制造各种游戏规则，就是礼。而像我提到的这些小事，大礼没法管，却也含有礼。
我猜，孔子的礼就包含了普通民众日常生活中的诸多秩序。
虽较繁锁，却自然天成，很符合国人口味，被习用至今，这也算竒迹。因为泡菜不好吃，老百姓早就不吃了，根本流传不下来，日常礼仪如泡菜。
礼多人不怪，社会才文明起来了。
社会发展到 21 世纪，人们更多强调自我，看到旧礼教吃人，却忽略了礼教与秩序也挺重要。太没秩序，也会人吃人。
更重要的还有，将孔子在几千年前说的话读懂，猜对，这不容易！
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倡议书
女士们，先生们：
各位领导，同志们：
下乡到美国的知青战友们：
以前，在毛主席革命路线指引下，我国人民即无内债，又无外债，物价稳定，市场繁荣，形势一片大好，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
美国式的资本主义正在一天天烂下去，中国式的社会主义一天天好起来。
现在，在布什们的瞎整下，美国人民遭遇危机，华尔街的老板们惶惶不可终日，资本主义风雨飘摇，世界革命风气云涌，再也找不到一片安定的绿洲。
咋整呢？
所以，登陆资本主义的人们们要学会重过紧日子，借机会也使自己绿色一把儿，使自己更健康，永葆革命青春，为此，老狼特提出如下革命倡议：
A 从吃开始。
早餐——苞米面窝头二两，苞米面糊糊一碗，咸罗卜条一小碟。营养充分，热量刚好，不必锻炼起早，肯定没膘。
午餐——黑面馒头二两，罗卜条汤一碗，养胃宽中顺气，富含ABCDE多种维他命，但是，气一顺，就容易。。。
所以，提醒大家挤在一起开会时注意些，说话小声点儿，尽量别让谁听见，制造点空气污染，可以忽略不计。
晚餐——精选晋杂5号高粱米熬粥管够，但睡前要多上厕所，尽量打拾干净些，少起夜就睡得好（注：晋杂5号是大寨人发明的好品种，吃了有劲儿，拉时也要有劲儿）。
月食豆油三两，咸肉半斤，多一点不吃，防高糖，高胆固醇，高血脂，想高永远也不高。
体重控制在100斤以内，男子身轻如燕，个个都是孙悟空，女士体态苗条，人人赛过王熙凤。坐巴士，乘飞机省地方，省动力，省能源。
航空母舰也能多装载一些人，登月舱中能放一集团军。
人均寿命再提十岁，GDP提高两个百分点。
B 穿也不能含糊。
全年不再买一件衣服，把家里穿不了，准备捐给灾区的存货都拾捣穿了。
再说了，人家灾区需要新西装，皮尔卡丹啥的，咱不能让人家穿咱旧衣服没自信。
平时只备两套工装，一套上身，一套换洗。尽量少洗，因为洗衣即费水，又费衣服，还费洗衣粉和时间，一举四不得，何苦呢？
另外，旧衣服破了露肉最值钱，尤其露屁股那才好呢，没露也想法露，露的自然随意，露出水平。
也别彻底全露，小心受风着凉。
尤其是睡衣裤衩之类可穿可不穿的，就不穿了，恢复绿色睡法，实现光腚一级睡眠。
干点儿啥事情也省时省力省布，绿得很！
向老美看齐，老美就是贫下中农，人家美国贫下中农平时就穿的少，有时啥也不穿，不光是怕热和喜欢露点，主要是绿色理念，要学！
现在，啥都讲裸，睡觉讲“裸睡”，连干部退休都讲究“裸退”，就是当着大伙的面先脱光腚再退休，挥挥手离去，不带走国家一毛钱，观念更新，多大干部都敢裸。
裸好，省事！
有两双皮鞋的，先卖掉一双，拿去支援世界革命。
提倡光脚穿鞋省袜子，逛街进店时把鞋脱了用手提拉着。
不穿鞋就省鞋，这是硬道理。
再说，美国的街道平坦，商店里都铺红地毯，有些地毯还是纯毛的，踩上去老舒坦了，一点儿也不扎脚。还解放脚丫子，不得香港脚气病。
C 把汽车卖掉，改骑毛驴。
绝对绿色省钱。
驴吃草，省能源，驴又听话，两驴碰上也不会出车祸，出点驴祸也有限，驴上道走起来比人安全。
另外，驴粪蛋儿是绿色有机肥，种韭菜老好使了。
估计倒买驴粪蛋比卖尿素赚钱。
另外，可成立一个毛驴俱乐部，实行会员制。
高速公路跑毛驴，万驴奔腾，人喊驴嘶，一定气势磅礴。
温室效应立即大减，放点儿驴屁不足挂齿，咋也比汽车废气强。
D 不睡大床，改睡地板。
即舒服又能防腰脱（一种现代病，与睡席梦思有关）。
再把厕所改成厨房，把厨房改成幼儿园，把卧室改成图书馆，人睡到壁橱里去，即安全又隐秘，空气不流通，安个抽油烟机。
另外，还可以考虑把上衣领子穿个鼻儿，人挂在墙上睡。
或者睡在扁担上，据说这叫扁功，练好了不挨扁，还能省床省地方。
不过，睡觉的地儿太窄，夫妇合睡睡就要紧密合作，干点儿啥事啥滴要轻拿轻放，别轻举妄动，要克服暂时困难，为支援世界革命，打倒美帝国主义，自己委屈点儿。
F 将一分钱掰成两半花。
掰不开，就找把斧子把一分钱剁开，这就叫一分为二，一分为二就这来的。
扯蛋那是赵本山先生瞎扯蛋。
一分为二有哲学，比扯蛋有道理。
另外，还可以考虑把老公让出去，把老婆送人，反正能少一个人吃饭，就省粮食，这也是硬道理。
不过这办法太偏激，尽量要“苟富贵，毋相忘”，要“相濡以沫”。
就是说，夫妻遇到困难了，要向陆地上没水喝的鱼们学习，没有水，也要活着，可以互相吃嘴里的唾沫，也能活一阵子。
庄子发明的这种活法，就是接吻法，老中叫亲嘴，老美叫Kiss，庄子叫相濡以沫，都差不多。
亲嘴能顶饭吃，这不是扯蛋，有理论根据，大家可以一试。
G 利用高科技，渡过难关。
下乡插队到美国，遇到点儿困难，是常有的事，老狼也在帮大家动脑筋，想办法。
目下，运用高科技，正在研制两种药针，一种是抗饿冲剂，每袋10克，热水冲服，一个月不用吃饭，高能量，高营养，省粮省饭。但研制遭到利益团体与国会阻挠。因为此法问世，会导致大批餐馆，牛排店倒闭。
另一种，叫为人民服务针，每只含有为人民服务因子100个国际单位，肌肉注射一针，可终身受用。
接受注射者，每天只会全心全意地为人民服务，没一丁点儿私心杂念，都是可爱的活雷锋。
不过，目前也遭遇某些团体阻挠，因为，全世界人都成活雷锋了，所有的道德与说教也就都没用了，也可造成大批宣教者失去工作的机会。
不过，老狼还在努力中。
老狼深信，如果抗饥饿冲剂与为人民服务针问世，人类将一劳永逸地逃出任何经济危机，世界必然美丽和谐，人们必定幸福安康。
老狼期待中。
2009-10-06
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美国的月亮
(2009-10-06 00:51:12)
月亮是地球的卫星，永远绕地运行，属于所有地球人。
月地距离等于三十个地球排起来那麽长，约三十余万公里，相当于光线的秒速度。
按道理，月亮不发光，但在太阳照射下，地球人能看到月亮。而月亮又不停地绕地运行，所以，人们能在一个月的不同时间见到不同的月亮。
按说，地球上的人见到的月亮都一样，各国的月亮一样圆。
如有不同，主要是受周围环境影响。影响观察月亮的亮度，清晰度，圆不圆的重要因素是大气的透明度。
我喜爱太阳，每天按时与他见面；我也喜爱月亮，又大又圆，很美丽！小时读《东周列国志》，里面记载过嫦娥奔月的故事，就令我好奇过。高中时，读物理，知道月球的引力只是地球引力的1/6，走在上面双腿要跳跃，不能迈步走，稍一跳，就好远。曾想到月亮上去尝试一下。
1970年代，中国发射第一颗人造卫星，我曾经与人们在暗夜里举头遥看天际，试图找到那颗运行的卫星。。。反正对太阳，月亮，星星我都好奇过。
人类首次登月，我是在那年考上大学前后才知道的，时间大约在1977，不知列位看官们是否知之更早。
美国人早在1960年代末就已完成阿波罗登月。
当时，美国已经普及电视，全美国都在观看人类首次登月。而当时的中国还没普及收音机，只普及广播喇叭，每只喇叭下面可能汇聚很多人，甚至成千上万人。美国人通过电视看人类登陆月球时，中国人正在高音喇叭下手举红宝书，跳忠字舞呢。这反差倒蛮大的。今天看来有些可笑，连邓小平先生都这样认为。
人们常说，外国的月亮圆，这在中国是带贬义的。是讽刺那些特别崇尚洋人，崇尚西方，盲目学外国，全盘西化的人。
所以，我才把此篇文字题目定为《美国的月亮》。
也许会有人认为，美国的所有一切都完美无缺，连月亮都比中国的圆。
从科学意义上讲，我已表示：都差不多。
这与天文，地理，气象有关。因而，大气品质高些，看同一时间的月亮会清晰，明亮些，轮廓更圆。甚至还感觉大些。
所以，我还真特意在美国观察过月亮（这也算做考察项目），是格外大些，圆些。尤其在中秋或月中，满月生辉，连夜色都有些蓝。这与美国少污染及环境好一些有关，也与我住的地方旧金山湾的好气候有关，说美国的月亮圆点儿并不为过。
我每次飞回中国都喜爱靠在舷窗旁边观景。
那年春天，飞机从旧金山起飞，先向北，经阿拉斯加—白令海——北冰洋时，日正当午，下面海水一片湛蓝，冰原辽阔而晶莹珶透。空气绝对是透明的。掠过俄罗斯的勘察加向南，进中国东北，再过长城就是北京了。突然间，前方出现一层土黄色的雾，我以为是云雾，但仔细观瞧，却可见地面，原来，这是一层沙尘。相信这里有自然界制造的尘，也有人类活动制造的尘，各占多大比，这要问专家。
我描述这一现象时在想，此时，地面上的人看月亮，感觉如何？我猜想，隔着这层尘去看月亮，不那末圆。再回到美国的阿拉斯加看，一定圆。
在此意义上讲，美国月亮比中国的圆，大致没错。当然，你去中国的珠峰顶上看月亮比美国的还要圆。人们讨论外国或美国的月亮圆与否，通常带有文化观念，或政治层面的意涵。这样争论会多些，可能还会打起来。
其实，外国的东西有好，有不好。中国也同样。再说，世间的事，难以好坏统言之。
依我看，事间少黑白，大半都是灰。
人们为了需要，才一定分出黑白的。因时因地因人而取舍，这没办法。
现在，人们都认为地球变小了。是一村落，地球村。
一般的村有多大，我有发言权，因为，当年我长成下乡，在荒村中待过几年。我的荒村十分钟可从村头走到村尾。
世界村，人们互动交流很亲密，文化也在兼容。
我老家村里人，那顿饭做少了，会拿碗去邻里借一碗香喷喷的米饭回来吃，改日再还人家。手续简单的很。你家豆瓣酱下得好，马上有人来学，也马上认真教给人家。现在这都是商业机密，教给人家可能还犯法。
世界越来越小，互通互惠互学越重要。在国与国之间，在政治领域里，在商场上，甚至在战场上，有时需要点换位思考。中国有个杨洁篪，当外交部长，他就很看重“换位思考”的价值。
互学，不能盲目，首先要知自己半斤八两，东北土话：“有多大屁股穿多大裤衩子”，话糙理不糙。依自己实际情况，再效法人家。这不必多说。
另外，中西的价值观有不同，却也有很相同之处。比如，诚实守信，就是相同的价值观。你老中喜欢诚实守信，老美同样喜欢，连魔鬼也会喜欢诚实的人，（所以，唐僧总是差悬被妖精给活吃了）。这就是人类共同的价值观。没听说哪儿的地球人专喜欢扯谎不守信之人。再比如，遭贱东西，浪费时间，辽西人叫’“祸害园子”，或叫做“专门儿往菜芯里拉屎”，无论到哪都会讨人嫌。
还得讨论月亮。
其实，看着人家的月亮圆，还算可爱。至少有一种自卑感，知道人家比你强，想去效仿，想去知道。这比固步自封，夜郎自大强。
但做事要根据自己的体格。
有一阵子，我就特别想学姚明，也当个蓝球名星。有朋友就嘲笑我，说你算了吧，小心老腿；也有朋友给我出主意，教我一绝招：叫我每天去吊单杠，说能把骨节都拉开，个子还可以长姚明那高。我看过《黄帝内经.》，记得其中好像有说，人的生命过程一直都在发育；欧洲人曾经挖出过千年的泥炭人，据说，那栩栩如生的胡须是埋在地下以后长出来的。
人想发育长个子啥时都有希望！
但是，去单杠练几天，个儿没长，腰却不敢动了。所以，想当姚明没当成。
还有一阵子，我又特想当爱因斯坦，做一大科学家。
我想发明一种“相反论”，就有朋友出主意，叫我先练记忆力。
每天背圆周率：派，约等于3点儿1415926 5358979323846264338327950288 。。。。。。。 不停地背，能记住小数点以后一千位，然后再坐禅，瑜伽，冥想，就能突发灵感，想出“相反论”。于是，我就整天背。结果，晚上睡着时，满脑子都是洋字码儿，偏头痛。于是就扎针，扎百会加四神聪穴，头上顶几根针再背，不想却睡着了，头皮都扎出血了，爱因斯坦也没当成。
以上的故事当然是我虚构的。
因为我知道，依我先天，后天，当天的条件，绝对当不成姚明，也当不成爱因斯坦。好几十岁的人了，当年生猛，跳高可以跳过1米68。现在，跳1米，差悬拉伤老腿，蓝球明星肯定当不成。而爱因斯坦的大脑至今还保存着，据说，上面的沟回特别多。另外，人家犹太人数学，经商就是行，与遗传也有关。人家一直没祖国，人数又少，希特勒又杀，就是不灭！人家自有道理。所以，我特服姚明，也服爱因斯坦，姚明与老爱就是我心中的美国月亮，特圆！
虽然我只是个中国月亮，但我会的，老爱与姚明都不会，比如，我还能用汉字在网上和全人类如此讨论一下月亮，他们却都不大会。
所以，中国的月亮也挺圆！
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开会综合症
（ 2009-10-08 23:51:22 ）
我患有轻度的“开会综合症”。
这是一种疾病，关于这病，我了解些。
我以前看过一本医书，叫《综合症手册》。里边记载了各种综合症，大家耳熟能详的象“美尼尔氏综合症”，“更年期综合症”等等。也有“中国餐馆综合症”，不过，对此病名我有微词，因为，味素吃多是不好，但也不光是中餐放的多，老美有时也不少放。这些我先不讨论。
书中也没有记载过开会综合症。
我知道这世界上许多人都信仰一些什么。这很好！
人总要有精神支柱的。因为人没事时大都要想一下，自己打那来的？又回到那里去？
我就想过，这世界上为何存在世界，应当啥也没有，一片空白，甚至，连空白都不该有。
儿时，总会执着地问母亲，我从那来的?母亲就骗我说，是老天爷用水和泥捏了一个我。我相信大家也有这经历，人都是天生好奇，想的事儿都差不多。
人们常说，要有信仰，不然可能就会活不下下去。
但依我的经验，好像饥饿的人不太需要信仰，因为他的脑海里和胃囊中已充满了信仰。越饥饿，嗅觉越灵敏，味觉越奇妙，所以信仰就越强烈，也越容易满足。饥饿是最好的厨师，心里切盼厨师出现也是信仰。
对于有的人而言，信仰有时就是一小块糕饼，一小片肉。当然，这人如果事先接受信仰，情况可能有所不同，即使胃中空无一物，依然不会很饥饿。但我不鼓励大家空腹去做这种试验。
我无意评论任何伟大的信仰，但我觉得饥饿与信仰有关。
当然，穷人更需要粮食却也是真的。
而富人似乎更需要信仰。因为已经吃饱，或温饱无虞，人们，可能会有更多的时间想起来思考一下：自己打那来？应回到那里去？看来，有没有时间，也与信仰有关。
我喜欢有信仰的人，神祗们都在教人善事。好像没有晦淫，晦盗，教人杀人，放火，攻击做恶的。我涉猎过神们的一些主旨，虽然并不深入，却总算看过些。比如圣经，金刚经，大藏经，西游记，大唐西域记等。后一本书，更像一个被祖国当局追捕的偷渡客故事。偷渡成功后，又将国外的各种情报带回了祖国，祖国原谅了他，又倍受礼遇。
我自己感觉到，当你有足够的事情可干，或者不干活马上就没有饭吃，或者不会经常想到要自杀时，大概不需要谁来经常提醒你：人从那里来？又到那里去？更不会经常有罪恶感。虽然，你活着好像就是在赎罪，但你每天认真地赎就是了。再说了，不想赎，也没人给你饭吃呀。别操心，好好地赎吧！
当人们偏偏要到一个地方去探讨宇宙，人生，自然为何奇妙存在，今生即使不太重要，却一定要追求永生，就是永远活着——说起来这还是带有目的性，那你的信仰就有功利心，似乎这又与信仰本身相违。对此，我也说不清楚。
我生长在中国，经历过文革年代。
那是一个非常时期，几亿人的中国却能够按照一个号角起舞。这也是一个奇迹或奇观。
我以前曾经不太喜欢这种作法。现在，我却认为这是必须的，因为不这样，中国可能早已崩溃了，或者，又会变成列强们的世纪战场！事实上，中国并没有崩溃，现在变强大了！所以，我认为专政也有道理。还没有到不该专政的时候——但这又是高科技的主题，我没有讨论这问题的能力。我这想法，相信也没人同意，书生之见，权当笑谈耳。
那时实行早请示，晚汇报，狠斗私心一闪念，灵魂深处爆发革命。人们几乎每天都要聚在一起开会，搞这些。结果，大家心挺齐，虽然时有内战，武斗，但是反帝反修，全国人民都是意志如一！这没得说。
问题是，天天如此，人会腻歪。没私心，也要想点儿私心留着用，就是拿给大家批判用，这就变成精神负担，人有时很不自在。那时，我等还是童稚少年，刚上小学。童心未泯，却也要把私心掏出来，而且每天都要掏，都掏净了，再也不知该掏啥了？有同学就说，那天打酱油，她贪污了两分钱，自己买冰棍儿吃了。当时，两分钱的冰棍儿，加很少一点儿糖，其实就是一块冰圪瘩。但这属于重要的私心，不斗私，就无法批修。于是，大家鼓噪群起而攻之，把她骂得狗血喷头，骂哭为止，我还记得她哭出了很大的鼻涕泡。这女生也就八，九岁，梳俩小辫，扎红头绳，大眼睛，双眼皮，一笑俩酒窝，跟我很合得来，我还咯叽过她（东北方言，就是用手轻轻地抓挠对方，比如腋下，脖梗下等痒处，使人发笑）。她平时满可爱的，我还记得，我有大学的同学和她同名，但我不便透露。
再以后，就是政治学习，每周固定半天，坐下来念报纸，听广播，听大人们，大官们，大权威们讲话，然后就讨论，亮活思想，找私心，斗争别人，稍带斗争自己。
我在中国生活了几十年，这种事差不多参加了几十年。
我不反对这做法，但有时开会就犯困，于是强打精神，慢慢就患上了“开会综合症”。一开会，就头痛，想睡觉，有时还恶心，心慌，手脚放哪儿都不好受。后来，甚至去商场里，去电影院里也犯病，头晕，看人好像双影，好像人们都伸手跟我要私心。到现在，我轻易也不去逛店。实在要去，冲进去，赶快买，买完就走。因为我有开会综合症。一看人多就晕，一听报告就吐。
在美国，我在大学给学生讲课，事先告知我有这毛病，奉劝大家：听我讲课尽可睡觉，我不反对。实在觉得没意思，一定要去报告教导主任，取消这课，或换人来讲。还好，我学生听我讲课很少睡觉，眼睛都睁很大，有时还跟我吵，我倒挺高兴，无形中，我以前的“开会综合症”好了一些。
但我至今还是很少去开什么会。
我现在想，当初不如将有些会取消，用开会的时间，强迫一个公司或医院，找一个下午，留下值班的，所有的员工们一同都去睡个觉，养精蓄锐。不过男女要绝对分开，不能像在办公室里那样。包括书记，主任，院长，老总们。要不然，大家都累，何必呢？以前，我的领导就因为太累，政治学习做报告，将中共中央，硬给念成了“中共中医”，险些酿成政治事故。以前，我还听说，有人开会带头喊口号，把“打倒刘少奇！”喊成了“打倒毛主席！”，虽属口误，也是开会太多，加上嘴里讲的与心里想的不一样，给累的！不知这些大人们有否“开会综合症”。可能有也不好意思说。可怜！
但是开会能统一意志，全世界都开。这在政治学上，可能是专业性很强的事情。我不懂高深的政治学，也不知还有啥更好的办法，这是专家们的事。但我感到这办法效率太低了，似乎还有更好的办法用于统一意志。但至今没被设计出来，那这就是最好的办法。另外，这一现象，在中国的政治生活中也已经淡化了。
我因此作了点儿病，一听开会就先头痛，形成条件反射。我跑到美国来考察，与这事也有些关系。在美国，有国内朋友问我：现在工作怎样？我会告诉他：没人给我开会了，我也用不着给别人开会了。我问他：你工作如何？他回答：不是别人给我开会，就是我给别人开会。
开会，或聚会按说应该是些快乐的事情。老美们可爱参加“爬踢”（Party，聚会，聚餐）了。有吃，有喝，有男，有女，有歌，有舞，有气球，有彩带，有音乐，有灯光，有蜡烛，有时还有性。但因为我有“综合症”，也很少去参加。中式“爬踢”了几十年，够累了！因此，我倒很佩服那些开会专家们，也有专门开会，善于开会，借开会赚钱的，我称之为：开会专业户。我是开会开伤了，不知有啥好办法。
有一次，我实在想跟朋友们见见面，又实在受不了朋友们的盛情，就把我整去团契，就是些教友弟兄姐妹们在一起开会，随便聊天。
因为大家都知道我有“综合症”，一听报告就犯困，一看电视就打呼噜，一到舞场就退场，一会餐，还没等菜上全就开吃，吃完就走人。所以事先告诉我，随意谈谈，说啥都中。结果大家都很随意。谈人生，谈社会，谈吃喝拉撒睡。我也不能白去呀，也说两句。我都忘记说啥了，然后，大家顺着我的话题就讨论，好像还发生点儿小争论。最后要我表态，我就讲点心里话。结果大家听完都不吱声了，我看出了问题，就问大家：我说的对不对？大家还是不吱声，但我知道好像我说的不对。于是，我的朋友就替我回答了。大意是，我说错了，因为我应该谦卑而没谦卑。
啥叫谦卑呀？就是：你是一个人，生下就有罪，永远有罪，永远有问题，永远有错误，到啥时候你也不对，再对也不对。结果给我感觉：这不还是狠斗私心一闪念吗？我倒不是不服气，你想？本来我就有“综合症”，这样一来，我那“综合症”不又加重了吗？一犯病，我就犯困，一犯困，特没精神，一没精神，就容易说错话，一说错话，就失礼，一失礼，好长时间自己心里不好受，这何必呢？以后，我就再也不去了，在家自学，读原著，连同《毛泽东选集》一块儿读。
现在自学一些《新约》，《旧约》，关于创世纪啥的。。。也读读《论语》《道德经》《大藏经》与《西游记》啥的。。。见到虔诚的明白人，有时就请教一下，提点儿小问题，但我提的问题，有时，他们听了也觉得挺新鲜。有些我知道，他们却不清楚，我就想：他们一定是在开会时也犯困了。
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下辈子还要这样活
我是一个没啥创意的人。
我是一个很容易满足的人。
我生在中国，后来又到了美国。
中国与美国都挺好，也都有不太好之处。要是合二而一，互补一下，阴阳平衡之，就完美了。我很希望诺贝尔和平奖一同奖给奥总与胡总，因为这二人促成了中美共合国的成立，但很难做到。
所以，我做事不求完美，不求最好，只求最吊！
关于我这类中国人，应该说是：出生就挨饿，上学就罢课，毕业就下乡，回城没工作，结婚没有房，生孩就一个。。。好像乏善可陈。
但是，我觉得也挺好地。
我的此种观念一定是反动透顶的，孩子们必定要口诛之，笔伐之，骂我个狗血喷头之，或者将我打入 28 层地狱之，我都会泰然处之，我就是我。因为，此生我与时代相连，亲历过不凡的时代，我也奋争过，也沉沦过，也胡闹过，也思考过，也攻击过，也被攻击过，我感受过饥饿，经受过严寒，遭遇过重挫，获得过荣誉，被爱过，被恨过，也爱过，也恨过，也叫过，也喊过，也哭过，也笑过。。。我觉得对我自己都有用，很爽！
其实，人生的意义，也就是感与知。
感，就是各种感觉：冷热的感觉，饥饿的感觉，吃饱了撑着的感觉，拥有的感觉，失去的感觉，或者有钱的感觉，或者没钱的感觉，或者被人山呼万岁的感觉，或者将你投入油锅的感觉，或者做爱的感觉，或者被做爱的感觉，或者做不爱的感觉。。。甚至自己挠挠脚心，与被别人挠自己的脚心，的感觉，都是些奇妙另类的感觉。。。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。。。而名与利带给活人而不是植物人即不咋是人的人之类的人的最终的还是感觉，植物人就不再享受这些利欲所带来的感觉，因此，人们应当尽量避免做植物人。
再其实，所有的地球人类最终都要首先痴呆，再以致于永远。所以，在自觉得还清醒时，就要多多地感知一下哈。
知，就是知道。
人生如黑马过隙，看到大家在讨论下辈子的雄心大志，或者在异想天开，我也知道实际上并不存在下辈子。这辈子你还不知道地球是圆的方的，也就永远 8 知了，在这一点上，就白活了。神与上帝与佛陀与老天爷并不会再度给你机会来此一游。因为，它们爱你，将在上天的某一个地方狠狠地拥抱你亲你的嘴或者把你咋咋样甚至把你给给那啥了，而绝不会再把你放回人间晒晒太阳，抓抓虱子，看看蚂蚁上树，又思考一下马尾巴的功能，或者苦思一下人为何只长 5 个手指，而不长 8 个手指？但是 8 爪鱼就长 8 个手指。。。当你知道为啥，你就会偷偷地坏笑，或者为此欢呼雀跃之，如同你正缺钱花，突然检个钱包，当然希望它不是空的。。。
反正，感觉与知道也就是生命的终极意义，而不关你喜欢还是不喜欢。
据某个伟大的哲人说，凡存在的都有其合理性，也许人一生的所有经历，在爹娘制造你之初的那一刹那就已彻底底定，因此，你就好好地按照既定的方针跟着感觉走下去吧哈。
下一辈子？木有！
活在当下！
我对我的从前与当下相当满意。再活，还是照此办理之， 7 ！
我还想罗嗦一句，我以为，我已经实现了我的共产主义！
至于别人，我焉敢置喙。
2009-11-04
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挥刀自宫
(2009-10-09 19:40:36)
哈哈！挥刀自宫
闲来无事，愚就搓麻码牌，搓麻暂歇，愚就上网码字，码字如码牌，好玩儿！
前不久，凭记忆所及，回首了一下中国1960，竟引发些反响。
其中有一篇回帖，来自中国的同学，很有些意思。
网友原贴：
扪心而论，毛在建国以后有三个功绩。
1.是在敌军围困万千重的情况下，提出“人多热气高，干劲大，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来！”我们形成了无所匹敌的劳动力队伍和消费市场，从正面和长远看，我们可以应对很多危机。有人，是最重要的，可以改变国内，也可以影响域外。
2.同样，在敌军围困万千重的情况下，毛主席号召“独立自主，自力更生”，于是，我们国家成了在世界上较少见的属于基础工业门类齐全的国家，改革开放后能够发展的如此快，是我们的基础打得好，打得广，尽管水平不高，但稍一拨动，就可以蹿上去，借杆就窜天。
以上就是毛的两个功绩。
3.就得说一说建国后的历次政治运动，包括文化革命。在一党执政的状况下，别人管不了你，党要管党，党要整党，靠什么？自己刀削自己柄，挥刀自宫是最难的，也是最痛苦的。这种痛苦就成了毛备受诟病的缘故。但我觉得这正是毛一党执政下治党的最有效方法。现时，没有理想，缺乏信念，道德沦丧，物欲横流，贫富差距，人心向背，矛盾累卵......该是挥刀自宫的时候了。
此为浅见，见谅！不当可拍砖！
且不论其观点如何，其挥刀自宫一说却令额称道。
哈哈！即生猛又有趣！
其实，也极有些另外的道理。
自宫的“宫”字，缘于古代的宫刑，就是用利刃割除男生殖器。
自宫，就是自己手持利刃，再将那话抻出，先估谋准了，然后眼睛一闭，手一挥，则利刃寒光一闪，冷嗖嗖，凉丝丝。。。此自宫之假想图。
估计男生读此，会惨痛失声，并颇有壮士断腕之气概，估计女生读此，必陡生怜悯，也许会颤声苦劝，使“自”者举刃而难挥，不忍下手。。。
自宫，所宫之物是男人的命根子，不同于拔除身上之扰人的毫毛，焉可率意为之？
古往今来，多少英雄豪杰，仁人志士除却智勇过人，终能齐家治国平天下，或许也终难与此物脱离干系，成功的男人背后都有女人么，7！。
食，色，性也。
这也是人类赖以繁衍之必须。但是，对政治人而言，却又是双刃剑。
因为，性，虽然简单，却也最能照出人性的黑暗。所有的人们都在性与欲的面前必彻底脱光，一丝不挂。于是，人类自己的所有关冕堂皇都化为乌有。 性，对于人类的诱惑绝对超过鸡鸭鱼肉。
因此，性，是一种伟大的自然力。
政治人在与内外敌人战斗时，除了与严寒酷暑，风霜雪雨战斗，还要与性，这种自然力战斗。
因此，一支能取胜的政党，必是纪律严明，同理，一支连自己的X巴都管不住的军队，又焉能取胜？
当年，国军数百万大军，为土8路所击败，除却其他，军纪涣散，率性为之，应为主因。
性，至少会分散精力及注意。此不得不察。
比如，国军有一扬姓上将军，就拥有十余个老婆，还因年轻的老婆红杏出墙，被杨杀掉不止一人。到台湾后，其人年过9旬，还续娶过年少的太太。。。
而共军纪律极严，延安时代，有一黄姓将军想娶一美女为妻，其女不从，黄就恼羞成怒杀死其女，毛亲自批准判杀了此将军。将军出生入死立有战功。两相对照，国共对于性的使用及抵御，存在很大不同，甚至决定大局成败。
当然，性有其自然属性。人类的进步与幸福，最终含有性福。但是，政治人要取胜，甚至需要壮士断腕，那必要时就也要敢于挥刀自宫！不然，就是侈谈制胜。
近世，克林顿败走白宫，及其他大牌政治人犯桃花败运者，不在少数，令人深思之。
当然，对普通百姓而言，性，算是一种性致，除了繁衍，也不过是一种生命的感知与乐趣。寻常百姓率性为之，或可另当别论，而政治人则必须严管自己的X巴，不得有误，不然，就只有先自宫，或施以宫刑后再入政治人之列。中国有一政治人高岗，其败死就与此也有关系。
夺取政权如此，执掌政权同此。
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人民知道钱
（ 2009-11-10 13:03:45 ）
钱学森是中国知名的科学家。
钱并非演艺界的明星，不仅如此，在以往年代的中国，钱的行踪是秘密的。
但是，中国的民众还是普遍知道他。
钱去世，好多中国的百姓为之惋惜与哀悼。
因为，钱是一个很不寻常的中国人。
他生于中国，留学于美国，在科学上有发现。起初，他将自己的发现贡献给了美国，为美国国防战略的进步与完善尽力。
钱未何回归中国，以自己所掌握的尖端科技贡献与中国？至今还是成迷。但是，以我猜测，必与钱所追求的理想有关，其他都是次要的。
这理想就是：作为中国人，不屈服外力的征服，必以自己所学武装中国。
钱懂得火箭与导弹技术，是世界上一流的专门家。而核弹也要有运载火箭及制导，才会最终形成打击力。钱对中国的崛起，对极大地强化中国的武力，打击力，核打击力所起的关键作用，最被国人所称道，这才是人民热爱他，广知他的原因。
人民虽然是两极的，但是，渴望握有强大的国家武力，不被人随意欺负，却是很简单的道理，在这一点上，人们的共识较多些。
人们可以质疑钱的关于亩产多少的言论，可以点评钱的关于气功及特异功能的言论，却不可能否认其对科学的贡献，也无法说他海归，将所学用于武装中国有何不对。
其实，钱也将所学分别贡献给了中国与美国。
中国人普遍欢迎他，似乎不太分集团与阶层。
美国人则较为懊悔他，心情很复杂。
至于钱自己，做为一个中国的学人，应该很满足：他自己想做到的事情都做到了。
钱老很顺遂，善始而善终，人生蛮成功的。
中国与中国人不会忘记钱！
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论多快好省 (2009-11-10 01:35:57) 下一个
（1）
2008奥运开过。
很为那些跳手，投手，球手，泳手，打手们所感动。他们都是国手。
为了竟争高下，一枚奖牌，一种心愿，一份荣誉，荣誉所带来的金钱与利益；他们流血，流汗，不可有一点马虎或一丝佼幸！
这种劳动的实在，在高科技的21世纪，在人们已经发明那多好办法，使人们做事极易功成，即多又快，即好又省的今天，难道还需要吗？
多快好省—是人类生存与竟争的极致！
在中国,有过毛泽东时代，人们发明了这一支口号。
我记得，当我刚上小学时，只粗通“日月水火”“山石田土”“人手足，口耳目”时，就早已有了这样一组文字：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义！”（所谓总路线，大跃进，人民公社“三面红旗”之一）。
这些一米见方的大字，用白漆涂写在邮局大楼的一面山墙上，此墙此标语字迹存在多年。
现今，楼已烟消，字已云散，中国早已大步进入崭新时代。但“多快好省”深存脑际。
中国人聪明绝顶，造字的历史以万年计，所造的象形文字至今还活着。
而且人们思维敏捷，能以很少的文字囊括极精深之哲理，能将事情表达的无法再明白清晰。
单说“多快好省”这四字完美组合在一块儿，可以说是人类现今所有伟大事业，或追科学，穷探索，所有发明，所有高新科技的终极追求！
多—指创造多多，拥有多多。尽可能多的飞机，大炮，坦克，楼群，高速公路，电脑，汽车，时装，皮鞋，粮食，蔬菜，果实，猪肉。。。
快—指速度极快，5年超英，10年赶美；你的电脑每秒运算5亿次，我的电脑每秒运算10亿次；你的GDP500用了10年，我用两年；你的高速列车每小时500公里，我的1000公里。
好—指高品质。完美无缺，天衣无缝；既好看又好吃；永远保鲜，万代永存。
省—指省成本，省时间，省花费；低成本，高利润；一分钱掰两半花。
这也是马克思先生在《资本论》中研究的主题。
此书在当今资本主义的顶级强国—美国的图书馆里，或书店中都可以找到。包括精装的中文本，它堂而皇之地束之高阁，以备人们详阅
世间果真存在“多快好省”而成就的完美事物。
世间也有必须“少慢差费”才能得来的伟大成功！
比如，奥运会的选手们，欲得一枚金属的奖牌，或者说，在奥运场上，要更高1CM，要更快1/10秒，却要用去几年，十几年，几十年的时间——可谓慢得出奇！
还要耗去青春年华，甚至毕生精力——可谓费得太多！
承受的终生苦痛，伤残——可谓糟糕的令人痛心！
很多时候，即使你慢慢地耗尽了一生，却没一丝回报——可谓少得可怜！
在人类历史上，在人类文明的进步中，在每一个人的一生中，能值望几回“多快好省”呢？
人们又有谁不晓得“多快好省”呢？
马克思先生说过：在科学的道路上，没有平坦大道可走，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点。鲁先生也说过：世上本没有路，走的人多了，便也成了路。
世人谁不知道走捷径呢？当捷径上人满为患，哪里还有捷径？那捷径上走过的第一个人是谁？他又到那里去了？
马克思在《资本论》中也曾讨论过资本的原始积累。这原始积累，按马克思的说法，有许多是被剥削者的血汗，但是，有没有剥削者自己的血汗呢？
事实上，在奥运赛场上，最深喑“多快好省”之精义的人是使用各种兴奋剂的人。
但是,兴奋剂虽然让他多了,快了,好了,省了，却也可能让他/她死了——这还是正反两面，阴阳互根。
在我的家乡——中国辽西，人们在高新科技快速发展的时代，因地处偏僻，加上自然生态的关系，一时显得有些落伍，却能让人体会到“少慢差费”所具有的某些“益处”，令人不解。
（2）
那年，我回到家乡。
我儿时的朋友们知道我从美国回来，热情与我相聚。他们拿出的既非什麽中式鱼翅海鲜，也非法式鹅肝大餐；既非中式满汉席，也非日式生鱼片；却是一盆煮鸡蛋。并且特意表明，说是当地正宗土鸡，也叫溜跶鸡所生。这种土鸡，土头土脑，褐色羽毛，好像永远长不太大。土里刨食，草中啄虫，整天满世界走，能在艰困的山里生存，从无禽流感上身。当然，生的蛋既小又少，既慢又难看。然而煮熟趁热剥皮，却香气浓郁，比美国超市上那种个大，皮红，包装精美，一卖一打的美式鸡蛋强百倍！
但是，人家美式鸡蛋科技含量极高。据说，一周雏鸡孵出，两月即可成鸡。然后，日生一蛋，还时有双簧，再听音乐，照神灯，扎激素，喂精食。喂的玉米都是科技含量极高的基因改造品种。加上电脑控温，控湿，定时喂食水，水中含有多种维他命。比我辽西土鸡待遇不知高几倍。已极尽“多快好省”之能事。却全然没有蛋味儿，吃在嘴里如同嚼一段蜡烛。嚼碎了又面呼呼的。我在美国很少吃鸡蛋，连鸡蛋的妈妈我也很少吃。
看来，“多快好省”并不都那麽可爱。有时，人类也需要点“少慢差费”。
在人类社会中，这种例子还很多。
比如，中国人望子成龙成凤，教育立国，读书有成，应该没错。记得我1977年上大学时，就有十几岁的神童少年班。这人才出的可谓多快好省，然而，那年考上大学的人，大半都我这年纪了。大半也和我一样在吃喝拉撒，作事作人，没省一点力，没快那里去，没发多大财，却也大半都挺好！
再比如，人类要经过十月怀胎（280天），才能足月诞下。
然后，要经过几月，几年，才会翻会爬会站会走，胎毛退尽，恒牙长全；要上大学，再学成回报你，没二十几年不成——这事儿就快不来。
而同是脊椎哺乳类的草食动物驴骡马，幼驹刚出生短短几分钟，就可以哆哆嗦嗦地站起来了，再过一会儿，竟然可以跟随父母踏上征途了。
人类太慢了！
所以，现今有人从胎里就开始教育孩子，三岁就背唐诗三百首，五岁就写一手好书法，十岁上大学，二十岁当上CEO，三十岁可以功成身退，安享退休生活了。四十岁，五十岁，六十，七十，八十，九十，一百岁，不知到那时又该活着干些啥？
然而，世界上不可能有恁多神童。何况，这世界有几个爱因斯坦也足够了。不然，满世界爱因斯坦，那大爱因斯坦给老爱开车，小爱又给大爱擦皮鞋，煮饭，修花园，这岂不浪费人才！这不符合多快好省。 几亿年以来，动物与人就是这样的，因为这是基因数字决定的，当然你也可以改变它，但你可能就不是人了，也许变成了妖精或怪物。
现在的人已然快成精了！
假如是我，我还不大希望自己成精，也不希望后代成精。
我认为，笨鸡下的蛋有味道，与我的牙齿，味蕾相配，我依然做我的笨人，我宁可笨些。
如果非要我去参加奥运，我一定每天好好训练，但我不想多快好省地拉伤老腿，扭伤老腰，跑坏心脏。我会尽力去跑，不做有违天意，有违自然之举。
如果人家比我跑得快，我就尽力跟，实在跟不动，我还可以走。如果我超过了人家，我心安理得，因为我没用兴奋剂，是靠自然的真本事。
我再说一遍，多快好省不见得都有用。
多用智慧，走捷径是重要的，而老老实实地为人做事却是一切成功的基础。
中国人发明了多快好省等壮志凌云，巧思妙想之说之法，还发明了一句话，叫做老实常在，这老实，并非怯懦无能，不思进取，甘心挨打之意。
你每天都去买彩票，当然可能中一大奖，但你应该每天都都去买，这事不能省，还要每天也去做工，给老板当差，或自己当老板都行。事只能从头做起，或者从头再来。
即使，天上掉下馅饼，你还要扯动腮帮子，尽量张大口去接才行，不然，就接不准！我试过。
诚实，认真地劳动，是所有成功与生存的必需。
尽自己的力气讨生活，少投机取巧；尽人事，听天命，能活啥样算啥样，本没有高低贵贱之分。
又是愚见哈，不足挂齿。
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说说黛玉小姐的键康问题
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黛玉小姐的键康问题：1自幼丧母，缺少母爱，独生子女，孤独感强，于是在脆弱中有倔犟与孤僻。溶入社会比较难。
2必竟是千金小姐，温室长大，有点如同现代的美国热带鱼，离开氧气活不成，靠给氧气生存，用医院的行话，随时氧气饲侯，那叫急诊和抢救，ICU啥滴哈。
3心理问题加上体质忒弱，人就越加敏感。
4，整天不开心，中医还有种逍遥散，但是，人不逍遥散逍遥奈何？心病还要心药医，解铃还要系铃人。
5，人参味甘大补元气止渴生津调营养卫——是补气药。
其实，气是啥？气力，体力，精力，力量，热量。。。抵抗力，免疫力。。。都是气字的含意，因病因人而取不同之含意，用以标定病况。人每天要补三次气，三餐就是补气。同时，也补阴阳。
但是，依黛玉的病，饮食精细，食量很小，稍有不妥，就害病，脾胃也弱。用人参似乎对路。但是，表忘记，人的胃口受精神情绪影响，情绪郁卒不开心，给你御膳你也无滋味，所谓食不甘味，何况，又失去了爱人。因此，黛玉虽然气力不足，弱不经风，用人参无用。
6肉桂是补阳壮阳之物，药性比较燥烈。西方人也常以掺在糖里，或酿酒用，据说也能兴奋啥滴。一般用于所谓里虚寒症，比如畏寒肢冷，手足厥逆，就是手足发冷，甚至昏不知人事。轻者见于体质虚弱，重者可见于重病，西医所谓心衰，呼衰，甚至休克。
依林小姐的体质，此药性较燥烈，即使有阳虚，一时也难承受。何况，人们普遍认为她有阴虚之象，阴虚，也是水不足，要补水，不能补火，火为热之极，热药就伤阴，果真属阴虚，就不可用肉桂。
不过，我粗读此案，对阴虚之说还没深入检讨哈。等我再审审此案。
7关于黛玉咳血，肯定与肺疾有关，是否结核，人们猜想。但是，那时代，结核流行，可能性很高。虽如此，也不能就确定是结核，咳血的原因还有很多。
8我倒脚着，黛玉之疾，形神都有疾。神为主因，形为次。近似有些忧郁症，此病，至今病因不明，重者可有强烈的自杀倾向，黛玉的忧郁症，按今天的眼光来看，也是难以治愈的。
原因在于病的忒久了，又赶上青春期近，这些都是此病的不利因素。黛玉之病，应在儿时给以适当调护，但是母重病，父作官，可能疏于关爱。本来到了外祖母家，有可能多受关照，又高处不胜寒，反害了黛玉。
纵观黛玉病况，对照如今，人还是活的自然些才好。
中医最讲求的也是一种原始与自然，所谓，人与天地相参，四时之法成。
顺便说一句：很多病中西医都没好办法。
黛玉的忧郁症很重，因为有自杀倾向。
关于忧郁症的诊断标准，没见WHO有最新制定。
此病的病名，中英文说法也很多，其说不一。
但是古已有之，现代高发。
自杀倾向，可致命。黛玉病的不轻，其死于此有关。
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鲁，脊梁，民族 (2011-08-05 13:40:18) 下一个
闲来无事读读鲁迅。
鲁以文为生，常常上网敲打些文字，该睡觉也不睡，抽烟提神，不如我等，到时候就洗洗先睡了，好睡，那叫人生一大享受。
与鲁网聊者，各色人等，互相嘻笑怒骂，各说各话，以鲁迅之言之文尖酸苛薄，入木三分，直指人性内心的小，也因此让文人颜面尽失，下不来台，其实，鲁迅之强大在此，就是忒认真了，眼里不容空气。
也因此，鲁迅树敌众多，也越战越勇，痛打落水狗，一个也不饶恕。。。别人睡了，鲁迅还在打。
鲁迅的战斗精神非同寻常，道理也能说清楚，字字句句力求击中人性的要害。
鲁文广涉当时的重要人文与自然的主题。很多论点，如今还有启示作用。
鲁迅去世，被冠以民族魂，民族的脊梁之名，与政治有关。
民族，是一群人。如果说民族是海洋，个人就是海洋里的一滴水，可能很快就蒸发无踪了。如果民族是森林，个人就是森林里的一片叶，很容易也就随风飘零了。但是，民族族群还存在。
一个人忒渺小，无论自己及别人把个人看得多高大。
所以，一个人，是无法装进所谓民族魂的，只能装进自己的魂。鲁迅深知这回事，所以，他没说自己是民族魂。
一个人的脊梁再强壮，也无法承担民族之重，必要时，只能以血肉筑长城而已。
所以，一个人即使喜爱自己的民族，也不必拿自己当民族的脊梁，因为，实际上，个人并不堪承重。而且，民族，或族群，或人民，必然是两极的，两极的人民总在战斗着，争执着，叫骂着。。。个人的脊梁用不着当很多众人的脊梁，先当好自己的脊梁就好了。
比如，倪萍先生啥滴，很爱接受民族脊梁的称号，其实，她大可不必，可以惋拒之。
至于鲁迅先生，不过说了些自己想说的心里话，让民族的一部分族人脚着好，另外一部分族人不脚着好，其实，很正常。但是，鲁迅自己不拿自己当民族魂。
要当魂，要当脊梁，先给自己做主，当好自己，吃喝拉撒睡干玩想。。。
鲁迅先生的认真精神令我佩服，他上网很执着，别人都洗洗睡了，他还不睡，就是以生命度过生命，最后因过劳而逝。
要当别人的脊梁并不易，但是，如果有鲁迅的精气神，也可一试，哈。
愚还是甘当草民，吃着奶挤着草。
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英雄本好色
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闲来无事读3国。
3国多英雄，所谓沧海横着流，方显出英雄本色。
依我看，我国自秦皇帝定，帝国始成之后，至三国时代，出现史上首次大崩溃，以至于华夏大地“白骨露于野，千里无鸡鸣”。
如果国将不国，政权崩溃，人们看到的首先是血流漂杵，杀人如麻，其实，看不到的，还有另外的迭加灾难，即疾病失控，瘟疫流行，大战与大灾与大疫互为魍魉，则大好江山遂成鬼蜮。。。
我不想多说3国的灾难，却想说色欲与英雄。
三国多英雄，英雄何物？请看曹刘对，可视为一说耳。
人英雄，武功好，我独赏吕奉先！
奉先属另类英雄。属于天王巨星之类，颇具演员本色，又有真实功底，至于权谋，不要也罢，哈哈。所谓雄大无脑，色大无义，哈哈。
关于三国英雄武将排名榜，我还是以为，1吕2赵3姜维4关5马6张飞。。。
当然，人们还有诸多排法，我都谨慎认可，唯独吕奉先必排榜首排第一，不可动摇之！
1奉先身高9尺。
汉尺，1尺=24厘米，则奉先身高216厘米，接近现代中国人第一高，姚明相近。姚先生，充其量，也就是在现代的近裸肉身之中捧个皮球走走跳跳扔仍，皮球轻飘飘。吕先生却身披重甲，单身骑马铁血破阵，方天画戟上下翻飞，手中的钢铁兵器上百斤。。。
看来，男人的大小啥滴确实很重要，不重要也重要。
我说过，对男人的大与小不论男人与女人多多少少都有些很困扰，似乎如今还在困扰着。
2奉先是美男子，也是时尚的美男子。
《三国演义》原文描述：吕布，字奉先，身高九尺，面相威武，头戴三叉束发紫金冠，身穿西川百花红锦袍，腰系狮身吞面连环甲，手持方天画戟，脚下是嘶风赤兔马。可谓人中吕布，马中赤兔。
我最喜欢吕天王出场时穿的那身火红战袍，不单火红炸眼，上面还有百花，呵呵！醒目！打眼！时尚！超群！非同一般，一班二班的淫不大敢穿。看看如今的好色哥们，穿的多是灰白黑蓝，看着就像灰老鼠一个样，连迷彩服都穿，就怕别人认出自己，做人忒没自信，美女咋能一见锺情？
3奉先勇敢，还掌握高科技兵器。骑射技艺超群，赤兔马等于现代的歼10战机与战车，弓弩等于AK47步枪。。。奉先掌控此技出神入化，完美无双。
当然，自古英雄本好色，美女也皆爱英雄，此理不难理解。
但是，好色是需要本钱滴，你好色，色不好你奈何？哈。
————
说美国无聊
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1大面积的房子都是砖木，木砖，或钢筋水泥，尖顶廊柱，玻璃幕墙。。。城市都一个样子，看着似曾相识。
2到处都是麦，肯，思。。。商业中央集权。
3车子的方向盘都在左边，交通专制，有些秦始皇的车同轨。
4卖的男士衬衫就两种，A只有颜色没照片。B只有颜色与道道，横的道，竖的道，斜的道，粗的道，细的道，黑白的道，彩色的道，横竖交叉的道。道可道，非常道。道，就是直线，在衬衣上画直线，狗都能学会，人就不行有点创意？比如，创造出来C无色透明的衬衫。
5卖的青葱黄瓜啥滴，就两三种，桃子的味道像罗卜，又找不到家乡的大红罗卜。
我爱诗人（ 2 ） By 大江川
来源: 大江川 于 2009-11-11 19:43:49 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 91 次 (1782 bytes)
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月朦胧
鸟朦胧
月下栖鸟多朦胧
老鹰半闭眼
雄鸡不打鸣
---->诗朦胧
人朦胧
江山易改人不变
诗人难开口
你我不敢言
---->诗言志
人爱诗
诗人啼哭也是诗
请君登上通天梯
纤纤细手把剑依
7 ！
---->湿为诗
---->湿就湿
朦胧出泪眼
泪眼真情也是诗
我爱诗人！
（今日饮酒三瓶盖儿，忽地想作湿人。。。）
来源: 大江川 于 2009-10-07 22:22:43 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 74 次 (1758 bytes)
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她疯狂，
她保持她的疯狂。
这疯狂是一惯的疯狂，
疯狂带着风，带着惯性。
她疯狂，
她习惯她的疯狂。
生命就是一种疯狂，
疯狂过后还是疯狂。
疯狂是诗，
疯狂是歌，
疯狂是梦是幻，
疯狂就是她的疯狂。
甩一甩秀发，
抛去人生所有的乌云，
摆一摆玉臂，
划开人生所有的坚冰。
crazy之女！
来源: 大江川 于 2009-09-29 23:59:33 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 4 次 (4106 bytes)
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爱！有啥呀？
爱是心对心，
爱是嘴对嘴。
爱是蓝天的白云，
爱是清泉的凉水。
爱就像那炒黄豆，
想爱还要好牙口。
爱就像那机关枪，
爆跳喷火无处藏。
爱就是那痒痒肉，
爱在心里口难说。
7！说也说不好。。。
为君勉强说之?
果然人间多冷漠，
爱情浇灌能长草。
都说世界将毁灭，
独有爱情还燃烧。
等我再多绉两句。。。
那啥，
爱是水中月，
月明星已稀。
爱是金钱草，
叶鲜根不老。
爱天爱地爱鬼神。
爱国爱家爱父母。
爱花爱草爱鱼虫。
爱山爱水爱猫狗。
爱她爱他爱大家。
爱这爱那爱自己！
缎练身体，
保卫自己！
7！