德国研究

尼采的新思想

 (2009-09-21 12:25:45)下一个

 

 尼采是德国变革的先声。

因为，尼氏发声之时，是在德国屡遭列强多次攻击，蹂躏，肢解下灭国，又在一战时被打败，国力衰微之时。

此时，人们都在反思。

尼采的反思最为深刻，他彻底抛弃了以前的德国主流意识，或者是全欧洲的主流意识——即神权。

他很著名的话就是，上帝死了！

尼采还千方百计地论证个人权威，个人意志的伟大，也论证女性的不堪——这在当时都是些有违潮流之举。

但是，德国的崛起需要一种新思维。

尼采的思考代表了此种思维。

很奇怪，德国人居然接受了尼采的思考。德国人普遍读懂了尼采，从此开始了大张旗鼓的改革，最终打造了一个欧洲最为强盛的国家——德国。

当然，由于希特勒的狂妄利用，最终启动了二战，德国也归于失败。

假如，希特勒的征服赢了（不可能的），人们将如何看待尼采呢？

时代的转换需要聚集力量，精神力量也是重要的。

当思考的力量达到一定时，必催生新思维，而人群里必有新思维的代表人物出现。

权威，本不应该存在，因为，每个人都是独特的，每个人的言行都是散漫无拘的，是天赋之人，必有自己的道理。

但是，人间是群体社会，社会至少需要三个人。

既然是群体社会，就如金字塔，必须要有顶尖，有基座。所以，人类社会需要权威，也呼唤权威。

老子就观察过这种现象，他说，“天大地大王亦大”。王，是人，是权威。

没有权威，就失之秩序，没有秩序，就难成方圆，社会也不会和谐。

按道理，人类是反权威的，谁不愿意做神仙呢？

神仙，逍遥而自在，胡思而妄想。

社会最终会将权威树立起来。

权威对人是一种压迫，人无法逃脱权威。

所有的权威都是可以讨论的。

所有的权威都是可以被宣布死亡的。

大人们说的是正确的，也是错误的。

因为宇宙是已知的又是未知的。

有人发现了自然的铁律，并释然，人们也就会服从他。

有些人专门打造权威，并帮助权威呐喊，可能只是为了生存。

广义而言，所有的意识形态，意识流，伟大的思想，都在为权威而设立，为服从而设立，为同一意志而设立，为一种秩序而设立。

不然，人类社会将陷入混沌，混沌的力量，是没有方向的力量。

老子也讨论过混沌。

人们在尊从秩序时，不应忘记自己的天真。

人们在天真时，应适当关注秩序。

权威们都不这样说，权威们永远都在僵硬地强调秩序。

 

[大江川]

我的共产主义 (2009-11-20 17:33:06) 下一个

共产主义？如今，在中国和美国都不咋有人提起了。
经典的国际共产主义运动已成历史。

我还提这事，也算是吃饱了撑的，有些那啥啥哈。
在美国，要是被当成反动话，网管可径删之。
我知道，美国人大多不咋喜欢共产主义，虽然，现代的美式资本主义也含有社会主义的内容。
据说，社会主义也就是共产主义的初级阶段哈。
当然，我也就是借用之，也许已不同于经典的共产主义。
共产主义啥样？洋人马克思先生描述过，国人在《礼记 - 大同篇》里描述过。。。其实，谁也没见到过，我自己却见到了。

我以为，我已经实现了共产主义！我的共产主义。

幼时的我，曾经遭遇过大饥饿，饥饿刻骨铭心，体验也很另类，我有文字记述过这事。

在以后的红时代，我曾极度地渴望着大人们所描绘的共产主义：阶级消灭，政党消灭，无国界，物质极大丰富，精神极大快乐，人类各尽所能，各取所需（7！有人类想需要更多的妻子老公咋办涅？待考 8 ）。。。

其实，私下的我最在意的，还是共产主义的“土豆烧牛肉”，是“楼上楼下，电灯电话”是“三亩地，一头牛，孩子老婆热炕头”。。。

现在，这些早就实现了。

而且，牛肉也不可吃忒多，与胆固醇和疯牛症有些干系。

于是，我坚定地认为，我已经实现共产主义了，算是一个人的共产主义哈。

共产主义可以首先在一国实现，那能否首先在美国实现涅？能否首先在一个人身上实现涅？

当我端起一杯热咔啡，再将两片面包抹上果酱，就开始了我的早餐。

如果这不能令我满意，那就来一碗新煮的热稀粥，其米香浓郁，沁人心脾，再佐一点小菜，或一碗嫩嫩的蛋羹。

当我吃早餐的时候，鸟儿在房前屋后唱着。。。还有加州的阳光，远处的碧海蓝天，门外的鲜花，花瓣上的晶莹露珠。

我热爱我的工作，我几乎热爱所有的人。

人们都很有趣，每个人都不相同，人们都有一颗与生俱来的，善良的心，也都挺有心眼儿。。。但是，因为已经没有阶级，我也就不再与他们斗争，他们也不屑与我斗争。与我斗争，也实在没劲，我傻呼呼地，见谁都笑。

常有人们问我：做为一个医师，行医的最高境界是什么？

我就回答；为了我的理想。

当然，我已经很满足！我不满足，将永远不能实现我的共产主义。

如果行医已非我的谋生手段，我将身背药囊，访遍名山大川，或者去我当年下乡的地方，为需要的人们送些医药。

其实，我也确实不止一次地回到过那里。

我也乐于悬壶乡野，那里天地广阔，民风醇朴。有最好吃的五谷杂粮，有最美味的鸡鸭鱼肉蛋菜奶。。。还有那诱人的青苹果与醉人的自然风光。

我将置一桌，用来处方，备些药草，以治病救人，还要专设置一个空囊放在门旁。

我省疾问病，必全神投入，救死扶伤，必竭尽全力。不问来者何人，说的对，吃我的药，说的不对，分文不取。给付诊金，悉听君便，一分钱不嫌少，上万金不嫌多。

君可自便将诊金投入我囊中。我必连瞅都不瞅，连看都不看。权当病人对医家的意见与批评。

因为，我的共产主义，早已超出孔孟老庄墨。。。马恩列斯毛邓。。。超出千千万万的志士仁人所描画。

我会在心中实现我的大同。

其实，我说过，我对自己的从前与当下已极为满意。

再其实，人的物欲也许极为简单，简单的如同早餐那一碗洋溢着米香的热稀粥。

而生计也并非如此艰难，再伟大的生计，也许就是虚耗半生，读了一堆无用之书，赚了一堆纸币金钱，建一座豪宅，买几架飞机，被人们山呼万岁，最后再万古流芳。。。我知道这世界上的人大都喜爱万古流芳。然而，芳香，又为何物？

人在天地之间，极为渺小，就如同是蝼蚁。

人为何非要装 X ？本来就是一头蒜，非要装成一棵葱。还为别人将自己当成一颗葱而心中暗喜——这也是共产主义所遭遇到的的最大困扰。

人类实现共产主义并不难，但首先要克服人类固有的心理障碍，而不只是拥有更多的“鸡地屁”啥的 。鸡地屁一词，是我最先使用的，鸡地屁又是何物？有了鸡地屁，人就不装X？

现在，我已吃过早餐——我的那碗热稀粥，暂时，我已心满意足！

我迎着朝阳，开着我的 “宝马”去上班工作。

——这是我生命之必需。因为，当一个人无所事事之时，就会筋骨懈怠，而再伟大的冥思苦想，不动作也于事无补。

当你不做一点体力劳动，就将永远不会劳动，再伟大的脑力劳动也不易实现，更不易被人们普遍接受。

世界上，如同霍金似的人类极少，而霍金的劳动与奋斗历程极不寻常。。。也许有人类喜爱霍金的那种酷，骨瘦如柴，四肢全瘫，斜坐轮椅，歪头微笑，还可以思考宇宙的大爆炸。。。其发明震撼宇宙，又精美绝伦。。。 那我也乐观其酷。

不劳动，就不会走路，不会站立，不会吃喝拉撒睡，不会性交，不会呼吸，不会心跳。。。因此，人活着，就一定要劳动。连性交都是一种劳动：一种伟大的脑力劳动，也是一种伟大的体力劳动。

不劳动，毋宁死！

脑要动，体也要动，全身上下左右内外一起动。

而共产主义的极致就是：“将劳动与体操相结合”

——这是马克思博士为人类生存所贡献的又一妙方。

人们痛恨马博士鼓吹阶级斗争，却忽略了马博士对全人类的一片脉脉温情！

当你再无所事事，你也要动弹动弹。 为了生存，你就做做体操8！求你了，7！

那怕是给你的老父老母捏捏腿，捶捶腰，而在你的儿时，他们早就帮你捏过捶过拍过轻拂拥抱过了。。。他们为你之生劳动过，你可以怨恨她们生了你，却要正视这种存在。
当然，我知道也劝不动谁。

当你再无所事事，你还可以去帮助政府检检高速公路上的垃圾，顺便思考一下共产主义的大道理啥的。

哪怕是你整天赖在床上，一动也不想动，也许天上真的能掉下些美味的馅饼。但是，你还是要动一动，你必须要动一动！你要尽力地张大嘴巴，努力地去迎接这块从天而降的馅饼，不然，就落不到你的嘴里，你将被活活地饿死！

这种事情，我都试验过了。 7 ！

我实现了我的共产主义！

我也还在劳动着。

劳动是有益身心健康的，也很好玩！ 记得，还要一边做着体操。
不然，劳动也确实不咋好玩。
（牛年初冬，见网友讨论共产主义，偶有所思，草成拙文，时在美国）

我的理想很恶心 (2009-11-27 15:10:48) 下一个
理想？
我有`多年没有写过这俩字了。
啥叫理想？也许就是关涉咋活着，咋去吃喝拉撒睡干玩想——人生的8件事儿。
吃得香，喝得足，拉得快，撒得爽，睡得着，干得欢，玩得起，然后就是瞎猜乱想犯犯神精病。顺便指出一点，每个人都是独特的，都有活着的道理，不然就不能活着。每个人都有自己的精神世界，所以本没有“精神病”这一说。但是，当一个人攻击，纠缠，搔扰，对公众形成危害，不得已，将把此类人类送到另处，这种地方可能被称为精神病院。
其实，精神病者的精神都是满好滴。人们也都或多或少地都有些精神病，这不奇怪。
理想也就是一种瞎想或遐想，也许就是白日梦。当你拿出一块钱买下一张彩票，你就拥有了理想——也许很快就破灭了。
当你投入一枚硬币，再拉动老虎机的拉杆，你就拥有了理想——也许在你还没拉动时，早就率先破灭了，因为，老虎机并不在意你拉她还是不拉她，她既然已经张开巨口，就是要吃掉你，这由电脑程序确定，你再使劲拉她敲她打她亲她爱她，她还是一如既往地按既定方针办。最后实现她的理想：吃尽天下所有的赌客！
人拥有理想，比拥有一个爱人容易些。理想并不值钱，爱人才值钱。但是，当你还没实现你的理想时，却没人爱你。当你为理想而战时，也许会忘记爱。
理想是彩色的，金色的，理想也是玄色的。
何谓玄色？玄色是何种颜色？我会请大师帮我解答之。我自认为这是一种无法言说之色，却可以用来表达终极理想，是理想的终极之色，理想确实是带有颜色的。
因为人类历史上曾经有过运动，现在已经过去，人们就把理想涂上颜色，贴上标签，好像理想就是共产主义者的专利，这是误解。其实，人都怀有些理想，就连有些间谍与妓女都是怀有远大理想之人，我敬佩这些人！因为他/她们只为理想而战！我做不来，所以至今未能实现我的所有理想，而只能空怀我的理想。
理想也是有味道的。
我曾经把每天有白面馒头吃当成理想。
我曾经把拥有一个书桌当成理想。
我还曾经把登陆美国当成理想。。。那是在几十年前，在中国东北的一座荒村，荒村的土屋，我在土屋面壁中。。。斑驳的土墙上，有一副老旧的世界地图。。。我看到大洋1片浅蓝，大洋的彼岸有1个点，叫做圣弗朗西斯克，我突发奇想，何时登陆此地？看看美帝国主义长啥样？
当你只能光脚走路时，鞋袜就是理想，当你饥寒交迫时，那一块糕饼，一丝热气就是理想，理想有啥呀？
而真正拥有理想的人，却可以赤足历尽荆棘，却可以忍受极度的饥寒，却可以抛却所有，宁可使生命化为一缕青烟，他们只专注于为理想而战！
真正为理想而战者，必是少数的人类。是荆轲们！是甘地们！是雷锋们！是神们！不是我们。
但是，我依然在侈谈理想，我是有些让人恶心！因为理想也是带有味道的。
当然，最令人感到不快和恶心的，却可能是肮脏的厕所与屎尿，或马桶及刷马桶的水。我曾经有大量的文字说过这些，连我亲爱的好同学们都觉得恶心，于是，我就不再多说了。
但这与理想有关。
我曾经建议温总理：国家应该专设一个“城乡厕所建设部”，部长应为1/2总理级，中国应加强厕所的建设，多快好省地建厕所，或许，那位薄熙来先生可以改任此部门首长，因为我看到中国的省长市长董事长，哥我们的CEO，卖奶姐都很喜欢给华厦剪彩，再拉上1众精英。。。获取鲜花与掌声，但是，薄省长们更可以西装笔挺，皮鞋锃亮地为更多的中国厕所打造成功而剪彩。。。
当然，总理很忙，薄省也不当省长了，他们也看不到我写在黑暗角落里的文字，于是我的伟大理想也发臭了，搁浅了，7！我很郁卒。
我曾经说过：衡量一个国家发达与否，主要的指标也许并不是“鸡地屁”，而是“人均厕”。（注解：鸡地屁，指国民生产总值,也写成GDP。人均厕，指人均厕所占有量，也写成RJC，此种表达法目前由我提出，联合国世界卫生组织WHO还没认可）。
其实，拥有较高的人均厕，也是我的重要理想，当达不到此种理想时，人们必要每天忍受大恶心！
而共产主义的实现，也许也会实现我所要的人均厕。

再谈主义 (2010-05-02 17:46:34) 下一个
有人说过，勿谈主义。

主义很不好谈，一谈就要打起来。

最近 W 兄 来美讲学.
有朋自远方来，于是乐乎。酒酣脑热，游山玩海之时，东扯西拉，竟讨论了一番共产主义，现拉杂记述于此。

我比老兄“年轻”些，但是，按照当年老乡们骂人的说，也是老那啥根子了。。。但我好奇心大发，总想从更老的兄长那里多讨些陈年旧事，或许以证于今。

是日，阳光普照，天蓝的出奇，吃过早餐，沿 1 号州际公路趋车南下，青山如黛，海水湛蓝，春色如画，颇有些“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。。。”之象。可惜美景在美国，要是挪到黄鹤楼边就更好了。

开始胡思乱想。。。

人活一世，草木一秋，多少都有些理想与追寻，或烈烈轰轰，或无闻默默，或为龙兴，或为爬虫，或者牛一下子，再 X 一下子，或者喊一嗓子，再蔫一辈子，一生也就过去了。。。人不好。

话题由 W 兄首先提起。

W 兄曾游历欧洲，还到过马克思先生的故里。据说，马博士的出生地在一处山坡之上，尖顶木屋，古朴无奇。。。

W 兄问过故居守门之人：德国人咋看马先生？

门人答曰：一个出色的哲学家。
不是主义者。
也不关涉伟大啥滴。

其实，德人的评价较为公允平实。
因为德国也确实是出哲学家的地方，比如康黑费叔尼们。当年，还在文革年代，我的老师就说过费劲巴拉（费尔巴哈），至今，费尔巴哈之名还深存脑际，那也是个大哲学家哈。据说，他代表德国的古典哲学之终结。

德国为何爱出哲学家涅？

猜想，可能关涉德国的地缘政治。
历史上，德国总是处于全欧洲拉锯争夺战的战火之中，自古德人活的就很累很难。

一班儿言，忧郁出诗人，休闲出作家，挨打才出哲学家。

德国的哲学家多，可能与德国人总是挨打有关系。

无论如何，共产主义应该不是馊主意，一共，二产。
其中还有人家马先生的深沉厚重的沉思默想，有精密严谨的论证，光是《资本论》里，就引用诸多数据，还有很多公式。
将自己的好主意数字化，是大师们的一惯风格，数学惯穿人类所有科学领域，关乎吃喝拉撒睡干玩想。

共产主义没啥不好 8 ？
马先生是洋人，洋人偏重于数思，数思有好多精深细密的推理论证。论证就要逻辑严密，做到滴水不漏，叫人无话可说。但是当人们都沉默无言，谁也不吱声时，权威就产生了。沉默过后，于是人们又开始质疑否定权威。此时，权威已死，不可能再为自己的话大声辩护，再于是人们就肆意用砖石痛砸权威，其实，被砸烂的已经不再是权威，而是过去的时间与空间。

时空，是最权威的。
时空，难道可以被砸烂么？
我知道空气可以被污染，却总是砸不烂！
那么权威涅？

我还是说主义。

这年头，还与人家谈什么主义，实在不是什么好主意。有吃饱了撑着之嫌。

当然，似我等之人，当今也确实吃饱了，也确实是警醒自己：少吃些，土豆烧牛肉少吃，别撑着，胆固醇，高血脂，高糖高蛋高脂肪。。。百害少利。

于是谈主义确实是吃饱了撑的。

但是，即然谈了，就谈到底 8 。

W 兄坚定地说，从孔老庄墨到孙蒋毛周邓们，或谈主义或反主义，都没见到共产主义长啥样，于是人们的血都白流了，劲都白费了，最后还落下个故意骗人之嫌。他又压低声音，正重其事地，神神秘秘地问我：你说，他们是不是真的在骗我们？
我先是不置可否，最后才说道，不会吧？

但是，我却坚定地认为：我看到过共产主义。
而且，我会高声地宣布：我已经实现共产主义！

这令 W 兄感到有些惊愕！

其实，人类不但可以实现共产主义，还可以实现大同。
我可以在自己的心中实现我的大同，而与别人无关。

这话再次令 W 兄惊愕，转而有些沉默。

其实，人们孜孜以求，前仆后继，努力奋斗，流血流汗，都是会心怀些理想与追寻。

而全人类的最终极追求几乎都一样，这已经被孔老荀墨公孙商们，被苏格柏拉黑马叔尼们，被释迦阿拉耶们所说尽。

其实，全人类的重极理想与追求，真的就是“共产主意”，就是天下大同！

关于共产主义，我多少知道些，其内容比如有：

1 ，国家消亡。

2 ，政党消亡。

3 ，阶级消亡。

4 ，物质极大丰富。

5 ，精神极大满足。

6 ，各尽所能。

7，按需分配。

8，大道之行。

9 ，天下为公。

10 ，举贤任能。

11 ，讲信修睦。

12 ，老有所终。

13 ，幼有所养。

14 ，壮有所用。

15 ，男有分。
16，女有归。
17，夜不闭户。
18 ，路不拾遗。。。

据我所知，当一个人经过奋斗与追寻，最终拥有一座金山，握有一具权柄，再披挂满身虚名时，还会渴望更高的金山，追寻更大的权力，会更加在意身前身后之名。

但是，当你已经拥有千万，就不会享受到拥有百万之乐。
当你从来没想到你已经的拥有，所拥有就不会令你发生快乐！
当你拥有了，却不快乐，就是一种真正的蚀本赔钱——这是一种失败的政治经济学。
而人类总是想法子拥有，自己却不快乐，这是咋回事涅？
可能是忘记了知足二字。

而人要永远劳动，还要善知其所拥有，乐享已经的拥有，或许就是知足。

人类的幸福之源，也与满足感有些关系。
有时，满足感本身就是幸福。

而人们活着所做的一切，最终是想获取幸福。

想要拥有，必经过艰难。

一旦拥有，应当乐知乐享已经的拥有。

我深切地脚着，我已拥有很多。
我脚着，这世界上有 13 亿个中国人，我是其中之一，如果将 100 个拥有再打出分数，我的得分不算很低，我觉得比上不足，比下有余。
于是，就不由自主地有些自得其乐，自我感觉良好，颇有些志得意满之状，并有些伟琐，琐的伟大。

我脚着，我所有，可能 10 亿人类都没有。
当然，不意味着 10 亿人不快乐。

但当我知道这回事时，我快乐。

W 兄听过我的数字化，却深表赞同，竟然说道：依我看，也许 13 亿人，有 12 亿都不如你和我，这又令我惊愕一小下！

会吗？

我俩相视而哈哈大笑之，车子又翻上一道坡。

我们的左面是青山，右面是大洋，脚下是白沙与成片的鲜人掌科植被，开满美丽的花，那花有橙黄，有火红，有洁白。。。很好很美好，看着真有些像是共产主义的景象。

W 兄的共产主义初级阶段在中国渡过，早前，世界风云十分诡异，中国的红时代也是波澜壮阔。
高中时，数学极佳，成绩总是名列年级的前茅，想当数学家。
那时，开始谈恋耐。
恋耐对象是校花，数学第二名。
二人互相倾慕，渐入佳境，即将水到渠成，对方的母亲却极力反对。
主要不是嫌弃 W 兄个子偏短，其貌不扬。老百姓都说，个小之人心眼多，都叫心眼给坠住了，光长心眼不长个。心眼多，是聪明的代名词，心眼不好，是坏蛋的代名词。。。我就不多讨论了。
那天，校花的母亲亲自找到 W 兄，要磕头下跪求拜，叫兄别再找校花姑娘了。说，我家成分是地主，你家成分是富农，地主的闺女再嫁给富农的小子，将永世不得翻身，您就行行好吧。
兄本厚道之人，忍痛与校花姑娘断了连系。
高中毕业，随即下乡，各奔东西。
后来，校花姑娘嫁给班级的帅哥同学，帅哥同学是数学的第 N 名，但却是光荣的退伍兵。
再后来，兄参加那年高考，以 30 岁大龄，高分上榜读大学，毕业后结婚生子到如今。
望着远方的山，远方的海，我与 W 兄都很沉默。
看来，对共产主义的讨论遭遇到了瓶颈。
不是所有的讨论都能安全平顺地进行下去的——不知政治经济家们注意到这一点没？
我干笑一小下，准备换个角度谈主义。

我说，主义是理想，理想也许就是遐想，遐想也许就是瞎想，瞎想就要往好里想，往美里想，要不咋叫理想涅？

我最喜欢“各尽所能，按需分配”这一条。

因为，我每天都在尽我之所能，我累过我苦过我饿过我挨打过。。。我都不咋当回事，因为大家都恁样。但是，我所需要的却不忒高，至今也难满足。果真到了共产主义，物质极大丰富，精神极大满足，我也还是要劳动，因为我不干活就不舒服。但是，我对按需分配的说法有些困惑。

于是， W 问我困惑啥。

我就吱吱唔唔地说出了我的困惑。我的困惑是：如果真的按需分配，就是你想要啥就有啥，想啥就能得到啥的话，那有些人想多要几个情人或老婆咋整涅？

据我所知，好像情人与老婆也都是人所需，虽然不算生存之必需，似乎也是生活之所需。

我知道，主义的初级阶段，不可能由政府按需发给每个人足够的情人和老婆，但是，我们谈论的是按需分配的共产主义哈。

老兄一听，立即说，情人与老婆，是人不是物，按需分配是指的物质，不是人。情人与老婆都不是物，不能按需分配。

但是，我仍然坚定地脚着，理想的社会就要各尽所能，各取所需，包括人和物。要不就不叫理想。人们也就不必追寻幸福，大可昏昏噩噩。

而拥有情人与老婆是幸福的重要标志。

现在办不到，理想社会可能办得到。

老兄一听，直急眼，说，就是到了共产主义，情人与老婆也不能按需分配。如果一个人多了九个情人与老婆，另外九个人就可能没有情人与老婆，社会不安定，还会回到资本主义阶段。

我一听，就说，那就不是理想社会。

老兄于是正色说，就是到了共产主义，还是要遵守道德。

然后问我：道德，你懂不懂？

我于是小声地问他：你说的，就是道德经的道德呗？ 道生一，一生二，二生三。。。啥滴。。。

老兄就说，不管啥道德，反正共产主义也要讲道德。
我又一想，如果还要讲道德，那还是共产主义么？
(逢2010-5-1国际劳动节，时在美国）

我的国家论 (2010-09-10 12:41:32) 下一个

从前，地球只有一国，就是中华人们地球国。
后来，人类自私，都想多吃多占，于是大家群殴，弱肉强食，地球上就分出许多国家。
国家都有国王，国王最大的功能是组织人民。咋组织？其方法五花八门：有靠德的，有靠礼的，有靠道的，有靠法的，有靠三拳分立，多党政治的，由靠信神的，由靠信啥的。。。都是高招。
无论靠啥，国民最终要有组织，要招之能来，来之能战，战之能胜。。。国家都是平时养兵，国民少生病。
让国民尽量活的高兴，死的明白也是国王之责。
平时，要不忘战时——战争才是国与国之间永恒的主题。人们想要小资一下，就得偷空。想发财，也别忘了穷人，因为，天下总是穷人多，穷人的生态关乎富人。
这些，我就不多说了。
国，有啥呀？也别看的多重，将来人类要大同，就没国没家。
因为，人类基因一改，都能活1000岁，国家也就不需要恁多人了，全人类都要计划生育。家，最初是为血缘的传承有个标记，将来，连造人都在工厂造，婚姻与家庭的功能都没有了，家也就不需要了。。。当然，还得几代人努力，目下，国与家还有用处。
国家最大的用处，也是用于战争，战争最重要的形态是攻击与防守。
以攻击论，国家的体格决定攻击的速度与力度与次数，如同射精。
以防守论，国家体积越大，体格越好，也越不容易被攻占征服。
但是国家越大国民越多就越难组织就越易分裂。
这是大与小的最大不同。
这些道理，以往的大师大家大国王们都不明说，连克劳塞维茨的《战争论》都不明写。《孙子兵法》里写点，国人也不爱读，总相信洋人的《战争论》，好像中国人就懂《挨打论》似滴。
其实，攻与守是阴与阳，中国人都会——这是一种阴险。所以，好像只有中国话里才有“阴险”二字似滴。
自己体格不好，打不过人家，再加上阴险，就是痿琐男。好像中国不缺痿琐男。痿是阳萎，琐是锁住，就是自闭症，生活不能自理的意西。
忘说了，领土是国家财产，不能让出一丝一毫，当然也不是越多越好。近几百年，咱家的国土丢了不少，都因为国人昏睡的太深沉了，让人家给偷走割走抢走滴，国人一说起这事好像都很郁卒！别急，等国家体格强壮了，再通通将失地收归国有，什么台澎金马硫蒙贝崴沙。。。啥滴。
孙先生说，革命尚未成功，同志仍需努力哈！
共国那啥。。。诸党们还要努力。别指望人家美俄日英。

闲话德国与法西斯 (2010-11-22 13:23:24) 下一个



二战之前，德国崛起。


德国在欧洲历史上，经常是战场。


其原因与地缘也有关系，所谓地缘政治的关系。


德国在欧州中部，是与邻国交界最多的欧洲国家。


德国因此处于争霸欧洲的集团夹缝中，存活下来也不容易。


因此，德国经常被战争所揉躏，所撕裂，加上国土纵深有限，因而挨打无处可逃，德国确实很可怜。


史上，尤其是近世，德国是哲学家的制造商。


如果说忧郁出诗人，也可以说，悲情出哲学家。


德国人以此为傲，也以自已种系纯正为傲，这都是正确的，也可以理解。但是群体又不太大，所谓峣峣者易折，佼佼者易污。


总是被列强痛打，蹂躏，不聪明也要变聪明。何况，人类总是自以为聪明的。痛定思痛，德国人有道理变得非常深刻。当全民族都深刻起来，再有人引领，凝集力就非常惊人。所以，德国虽小虽弱，也一直在奋起。


德国人前思后想，也追寻自己南下东移的历史，认定自己的祖先打造了佛学，叔本华与尼采先生都曾发奋想寻回自己的哲学之根，再发扬光大之。


至今，二位先生的深刻反思与激愤无惧，还使人类们广受振奋。其实，也源于挨打，亡国的悲情。所谓有压迫，必有反抗，压迫越深，反抗越烈。


但是，打开地图放眼望去：欧亚大陆，那边横卧着超级北极熊，这边趴着超大亚洲狮。这都是万千年来，被无数的基因碰撞，打造而成的铁血巨兽，世人想拆解也难。


这都是被历史验证过的方程式。


但是人们都不信邪，不服输。
明知山有虎，偏向虎山行，是全人类的不屈与战斗精神，德国人也不缺乏，何况德国人即有悲情，又有深刻的头脑，加上认真，执著，坚韧，再经过叔本华老与尼先生们的醇醇教导，不是谆谆教导哈。于是，希先生与德国人自认血统醇正，思考精确，精神体力最健全，奋起一击，称霸有望。


德国真的在希氏的引领下崛起了。
再于是，德国处于欧洲腹地，想一劳永逸地结束自己被征服的历史，假强大的国家武力，突然主动地雄起，进攻，发动征服——其实是想取代俄国熊立极欧洲。


但是，俄国与中国才是欧亚大陆的“一山二虎”。


德国人的哲学思考最终功亏一匮。


依我愚见，在这只地球上，必有两极，三极，或多极。


如果是两极，无德国。
如果是三极，也无德国。
如果是多极，自然必有德国。


而三极世界，即是个政治学概念，也是个地缘政治学概念，更是个人类社会的一种稳态。
中美俄，才是此三极世界的三个不同的极点。
如果世界历史演变，分合，最后只形成三国，则必以此三国为基。


俄国一极，显然无人能撼动，包括史上最大帝国蒙古元帝国，最终也没能撼动俄国。希特勒先生更是在错误的时间，错误的地点，打了一场错误的战争。


虽然希氏那高度炽热的大脑神经几乎融化了他的德国子民，却终于难以融化莫斯科城下的那片冰天雪地。


中国，自秦帝国统一，虽经百般劫难，人祸天灾，也曾短时崩溃过，总体而言，还是铁板一块，至今依然。而且拥有地球上最为密集的，超级的人类群体。


如果征服的极致是最终以诛心服人，那末，从肉体上消灭被征服者就不很重要。如果征服最终要将肉体消灭，则杀人也是一种巨大复杂的系统工程。因而，治人是对人类智慧的大考验。


事实上，中国早就曾是世界一极，如今，经过百余年新一轮的被征服，被打击，被撼动，中国最终还是挺过来了。中国并没有崩解，也没有被消除，无论这片土地上的人民承受了多少灾难，但是，中国还在立极，并将可以成为世界的坚定一极。而德国何以办到？


中国人也有其深远的哲学之思，更不乏仁人志士，中国人其生也柔弱，但是，其死也坚强。
这不正如那离离原上之草么？


希氏亡了，不是希氏不努力，也不是德国人不努力，而是全民族都是哲学家。
但是，有谁承认，这世界上还存在着哲学大家这回事么？
无视这种存在，哲学本身已经无益。何止，凡存在的，是合理的，还是不合理的？这永远是一个哲学迷思。
康黑苏尼们所思虽已尽深刻，却没能想到，这也许更是一种哲学。


如今，存在使欧洲人们统一起来了，但是人们依然各怀心腹事。
因为，欧洲人活得都挺哲学滴。


关照一下：欧洲，走好！

毛蒋中国与法西斯 (2012-08-31 12:01:45) 下一个
对于大国崛起，无论啥斯，成功则无斯。

近现代大国崛起：

1，科技革命，掌控大杀武器。

2，暴富发财。

3，但是，都高度地，不顾1切地，最大限度地动员与组织了人民。

而以上对人民的组织与动员，其实都是某种暴政，强制，1个领袖，1个主义，1个意志。。。不惜人命。。。这些，都带有法西斯主义的基本特征。

中国之败，1科技落后，2财力已衰，3但是，政治放弃了人民。。。而后者是中国崛起，不亡国的根本依托。就算是德意日。。。最终也是败在人不足，但是，它们最初的胜利，与高度组织动员举国之人力有关，而这是所谓法西斯专制专政暴力的根本形态。

人们要批判法西斯，制止法西斯，但是，讨论中国问题时，不能光顾批封建专制与法西斯，忘记了法西斯主义对于大国之战，对于战争组织动员的特殊意义。。。而中国之败，主要的却是政治失去了功能，大国之战，大国政治最重要的功能是，在大国之战中真正能够强力组织动员人民，意志高度同一，全民皆兵。

对法西斯主义的憎恨，即不适合于毛中国的政治，也不适合于蒋中国。

但是，中国要崛起，应当从大国的法西斯主义之中学到悟到些神马！

是为讨论。
闲话德国 (2014-01-25 16:35:42) 下一个
2010-11-22 13:23:24)
二战之前，德国崛起。
德国在欧洲历史上，经常是战场
其原因与地缘也有关系，所谓地缘政治的关系。
德国在欧州中部，是与邻国交界最多的欧洲国家。
德国因此处于争霸欧洲的集团夹缝中，存活下来也不容易。
因此，德国经常被战争所揉躏，所撕裂，加上国土纵深有限，因而挨打无处可逃，德国确实很可怜。
史上，尤其是近世，德国是哲学家的制造商。
如果说忧郁出诗人，也可以说，悲情出哲学家。
德国人以此为傲，也以自已种系纯正为傲，这都是正确的，也可以理解。但是群体又不太大，所谓峣峣者易折，佼佼者易污。
总是被列强痛打，蹂躏，不聪明也要变聪明。何况，人类总是自以为聪明的。痛定思痛，德国人有道理变得非常深刻。当全民族都深刻起来，再有人引领，凝集力就非常惊人。所以，德国虽小虽弱，也一直在奋起。德国人前思后想，也追寻自己南下东移的历史，认定自己的祖先打造了佛学，叔本华与尼采先生都曾发奋想寻回自己的哲学之根，再发扬光大之。至今，二位先生的深刻反思与激愤无惧，还使人类们广受振奋。其实，也源于挨打，亡国的悲情。所谓有压迫，必有反抗，压迫越深，反抗越烈。
但是，打开地图放眼望去：欧亚大陆，那边横卧着超级北极熊，这边趴着超大亚洲狮。这都是万千年来，被无数的基因碰撞，打造而成的铁血巨兽，世人想拆解也难。这都是被历史验证过的方程式。但是人们都不信邪，不服输。
明知山有虎，偏向虎山行，是全人类的不屈与战斗精神，德国人也不缺乏，何况德国人即有悲情，又有深刻的头脑，加上认真，执著，坚韧，再经过叔本华老与尼先生们的醇醇教导，不是谆谆教导哈。于是，希先生与德国人自认血统醇正，思考精确，精神体力最健全，奋起一击，称霸有望。
德国真的在希氏的引领下崛起了。
再于是，德国处于欧洲腹地，想一劳永逸地结束自己被征服的历史，假强大的国家武力，突然主动地雄起，进攻，发动征服——其实是想取代俄国熊立极欧洲。
但是，俄国与中国才是欧亚大陆的“一山二虎”。
德国人的哲学思考最终功亏一匮。
依我愚见，在这只地球上，必有两极，三极，或多极。
如果是两极，无德国。
如果是三极，也无德国。
如果是多极，自然必有德国。
而三极世界，即是个政治学概念，也是个地缘政治学概念，更是个人类社会的一种稳态。
中美俄，才是此三极世界的三个不同的极点。
如果世界历史演变，分合，最后只形成三国，则必以此三国为基。
俄国一极，显然无人能撼动，包括史上最大帝国蒙古元帝国，最终也没能撼动俄国。希特勒先生更是在错误的时间，错误的地点，打了一场错误的战争。
虽然希氏那高度炽热的大脑神经几乎融化了他的德国子民，却终于难以融化莫斯科城下的那片冰天雪地。
中国，自秦帝国统一，虽经百般劫难，人祸天灾，也曾短时崩溃过，总体而言，还是铁板一块，至今依然。而且拥有地球上最为密集的，超级的人类群体。
如果征服的极致是最终以诛心服人，那末，从肉体上消灭被征服者就不很重要。如果征服最终要将肉体消灭，则杀人也是一种巨大复杂的系统工程。因而，治人是对人类智慧的大考验。
事实上，中国早就曾是世界一极，如今，经过百余年新一轮的被征服，被打击，被撼动，中国最终还是挺过来了。中国并没有崩解，也没有被消除，无论这片土地上的人民承受了多少灾难，但是，中国还在立极，并将可以成为世界的坚定一极。而德国何以办到？
中国人也有其深远的哲学之思，更不乏仁人志士，中国人其生也柔弱，但是，其死也坚强。
这不正如那离离原上之草么？
希氏亡了，不是希氏不努力，也不是德国人不努力，而是全民族都是哲学家。
但是，有谁承认，这世界上还存在着哲学大家这回事么？
无视这种存在，哲学本身已经无益。何止，凡存在的，是合理的，还是不合理的？这永远是一个哲学迷思。
康黑苏尼们所思虽已尽深刻，却没能想到，这也许更是一种哲学。
如今，存在使欧洲人们统一起来了，但是人们依然各怀心腹事。
因为，欧洲人活得都挺哲学滴。
关照一下：欧洲，走好！