恋之暇想

恋之遐想

 

 

本人早就过了遐想的青春花季，因此，此遐想也就是瞎想。

美国也真是一个多元文化荟萃的国家。

同性恋在此也是蓬勃兴起，蔚然成风，令我这个文明古国的来客有些不解。

但是，你不解的事，并不一定就不正确。

当然，世事难说对错，存在就是合理——这又为黑格老的著名论断找到了论据。

本质而言，世间没有对与错，只有黑与白，或者灰。

造物主于混沌之中随意搅合几下，竟然再造阴阳，成就男女。

本来，人并不分男女，都是中性的，在胚胎前期，也就是中性的胚。胚就是初始，也是无性。以后，因为染色体的多少，竟然分化出男身女体。

至今，男人身体上还有乳房存在，据说，男生也有罹患乳癌者。

反之，女生身体上有阴蒂存在，它也经常招唤不少的女生自己会欣然前往，那是一粒可爱的红色相思豆，拨动它，最后竟也如醉如痴。当然，我还没发现女生罹患阴蒂疾患者。不过，男女性差强烈存在，对比鲜明，才互相吸引，以成其人间常态，并演出一幕幕爱情的悲喜剧，还是蛮有意思的。

男女做爱，男欢女爱也就是人类的性常态了。

我至今不解为何同性会发生恋情，自然对同性恋敬而远之。

我还是觉得女人美丽，而男人只是可敬。

对世上绝大多数男生而言，做爱，要跟心仪的，或者美丽的女生做做，才是人间正道。
虽然，人不可滥性，但是，美女当前，我还是无法保证自己真能当成柳下惠，更当不成孔子，那都需要些雄心大志，我没有。而且，至今也没有哪个风情万种，温柔蚀骨的美女义无反顾地投送吾怀，这真令人失望！没经过，也真的难说，届时能否保持住我的“革命意志”。

在性的取向方面，“吾从众”，能随上大流也就算个性成功人士了。

“性成功”一词，应该是我最先发明并使用的，还请版主为我作证。

我高度欣赏女生的样貌，言谈，举止，美丽，智慧。也包括身体的特殊，更喜爱与女生们在一起时的那些特别的感觉。

对男生，我是敬重，或者分享对异性的共同喜爱感觉。

科学至今并没探明何以同性能恋。

我猜想，这一定与身体的特定物质有关。

所以，人们也就没有必要去责怪同性恋者，物质是宇宙存在的方式，人难以抗拒这种存在。包括每一个只对异性发生性趣的人们。

强烈的荷尔蒙，必激发出男女们的各种傻样。

人，对异性感性趣，是自然的，不然也不自然。

人们应该尽力保有此种性趣，长期保有最好。做不到，还可以想，当然，别像我这样遐想，或者瞎想。

好奇心，必激发创造欲。因此，我又觉得，同性恋是否与好奇心有关？当对异性缺少好奇时，是否会将其好奇移到同性身上呢？如果是这样，就与洗脑有关。也许，同性恋即是物质性的，也是心理性的，与社会，与环境都有关系。

还可能与农药，与化肥，与基因食品，与抗生素，与类固醇，与核裂变，与电，与电视机，与开放的社会思潮，与人类的无穷想象力，与地球引力，与太阳黑子，与五四，与六四，与基因，与教育，与人格，与交友，与IYF，与AIDS，与GDP，与WHO，与USA，与SF。。。有关。

唉！搞不懂的同性恋，说不清的男女人！

（05-27-2009，时在加州，州法再否同性婚姻。经济低迷，房事冷淡，人们心事重重，网友依然可爱）

[大江川]

酱香
来源: 大江川 于 2009-05-12 16:37:15 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 181 次 (18474 bytes)
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酱香

北方人的口味偏重。
一方水土养一方人，北方人喜食厚味，其中，生食葱蘸酱，可谓颇具北方特点。
来到美国，人们都颇多文明习惯与讲究。其中更不得生食葱蒜韭等有强烈气味之物。平时，更是口香糖不离嘴，香水常往身上洒。花费不小。
入乡随俗，在美国也就尽量不食。但是，久之不食，口中无味，常常思之，于是，晚餐还是要寻些葱蒜韭来吃，再漱口刷牙。。。
依我所见，美国的菜蔬品种较为单调，没恁多花样，而且，没啥味道，可能与基因产品有关，看着好，自然风味却全失。据说，欧洲人就不吃美国生产的肉与水果蔬菜。
但是，美国的葱蒜韭还行，挺有味道，要不老美咋就恁怕这些东西呢？
其实，自然之物，必有自然之味，所有的营养物都具特殊之味，所有的自然之味，都必有其用，《内经》所言：“五味之美，不可胜极”。
葱蘸酱，必要好味的豆瓣酱。
但是，品尝了华人超市的诸多酱料，楞是没有我所要的味道。人也够刁的！
过去人们常说“穷山恶水出刁民”，似可解这“刁”字？
刁民，就非良民，良民又是何物？真也就说不清。因而，人类要有足够的包容心。地域出身难以选择，穷乡僻壤也有才俊，不仅如此，可能民风剽悍，生性独特，与自然更加贴近，更加亲密些，倒也有些说不清的自然道理。
我所习惯的酱料，是一种北方家居土法炮制的豆瓣酱。小时，就帮我妈亲手制做过，那种酱香，至今深存脑际。中国人中国心，加上中国胃，就是适合中国的饭菜与葱酱。这是自然之理，改起来也难，与爱不爱国一点关系都没有。文化包罗万象，文化深入骨髓，文化只有包容与借鉴，适应与发展，还需要时间，靠基因逐渐改变之。
也许我等的下一代，下几代就与老美一样了，不过也难说，或许老美被我等给改造的也变样了。
我还是说葱蘸酱。
东北人做豆酱，另有怪法，所以独具怪味，怪味又很美，值得回味。我有专文记述过，见我拙文《老妈教我做豆瓣酱》。
其实，这种豆酱之风味主要源于晒酱，这才是造酱工艺的重中之重。
晒酱，就是在春夏之交开始做酱，再将酱缸置于菜园或窗前向阳之处，每日封缸曝晒。再常常翻搅之，费时而费力。
阳光里有紫光，有红光，有看不见的光，也有放射光。。。酱料接受这些光，到底变成些啥物？说不清。吃在嘴里能感觉到。
我猜，现代大工业生产此物，一定是多快好省，可能今天做酱，明天吃，谁会给你天天晒酱穷折腾？
但是你不折腾，就没那味儿。
就拿生孩子来说吧，就非得要折腾，就非要十月怀胎。一朝分娩，也要肚子痛的直折腾。不折腾个一天，半天的生不出来。所以，现代人也就抛弃了这种苯法子，发明了剖腹产这种现代化的生产方法。结束了人类实行了几十万年的破旧的，落后的，反动的，痛苦的，残忍的，不人道的生产方式。到底啥是人的道呢？
当然，依我想象，这还不够先进。因为，我知道驴骡马们生下的小孩子，刚出生就会站立，刚会站立就会走，生下来半天不到，就可以跟着父母们走上路讨生活了。可谓神奇！人类大不如也。人类应该五月怀胎，再自己破茧而出，出生就会走，两岁就上大学，五岁读博士，十岁就是高级工程师，能发表相反论，当霍金，当爱因斯坦二世。。。
我知，我这相法早就不性感了。
因为，现代人类早已经发明了IVF-ET，而克隆，复制人类器官与人类，那是早晚的事儿。
造人实现现代化，造人也实行大工业化，用机器造人，人就是机器。。。用机器造一堆爱因斯坦，造一堆巩俐。。。啥事儿都机器化，做那事儿也用机器，金属做的，钢铁碰撞，火花乱冒，激情四射。。。
我不知道，到那时，人类还有啥事可做？
我还是说酱香。
我当过下乡知青，有一年，我被公社派到一个村屯，与老乡同吃同住同劳动，每天还给人们读报纸，一天三顿饭吃“派饭”，挨家吃，派了一个月，就吃了百家饭。
人们挺拿我当回事儿，公社派来的，又会念报纸，于是都拿出最好的食物给我吃：金黄色的小米粥，金黄色的玉米饼，时常还会有半个咸鸡蛋。。。但是，毫无例外都有一碟亮黄的豆瓣酱，有几茎碧绿的青葱。小葱蘸酱，那叫香甜，一种别样的乡土味，别样的酱香！
我下乡走了百家，尝了一百家的豆瓣酱，每家的酱香都不同，令我实在是难以忘怀！
人生，啥叫财富呢？经历也是财富，感觉也是财富，甚至苦难都是财富。因为，它们都有些价值。财富，最终还不是变为价值方可称其为财富的？平时，谁拿阳光，空气，凉水当财富？金子才是财富。平时，谁也不会拿豆瓣酱当成财富，龙虾鲍鱼才是财富。
平时，谁也不会拿驴粪球当财富，伟大的思想才算财富，虽然，伟大思想的产生与驴粪的产生都同样需要时间。思想的产生比驴粪的生产有时更快些。因为产生思想借助光与化学原理，产生驴粪主要借助普通力学原理，驴粪只是更加原始自然些。
我知道，我这样讨论酱香，会影响诸君的食欲，恕我不好。
其实，人类的所有感觉都是可以适当改变的，对各种不同的感觉，人们大可以都去尝试一下，当然，并不包括被法律所禁止的感觉，也不提议诸如一夜情，婚外恋。。。等感觉。
刚到美国时，有一上海哥们，与我分租同一座公寓，那天，他看到我手擎一杯啤酒，守着一盘青菜，却吃的津津有味儿，喝得挺香甜，他大为不解，更不知下酒菜是何物，于是相当好奇，我就请他尝试之，他却说很好吃，其实，这是一种很普通的北方小菜，叫“拌四辣”。就是将生葱生蒜生辣椒生姜切碎，再拌上点儿咸盐或酱或酱油们，就成了。其鲜香辣味俱全。那时，没啥高级的下酒菜，就经常就着拌四辣喝口酒。没曾想，我的上海哥们尝过竟大呼过瘾，以后没人时，常常与我对酒当歌，酒菜就是拌四辣。
谁说上海人不食生蒜生葱？分啥时候。
还有一次，我与众“爬踢”们对酒当歌，当然也不能没有拌四辣与葱蘸酱，结果有一苏州美女见我食之甚香，绿葱蘸黄酱，送入口中咔咔脆响，于是谗极而尝试之，竟然也一发不收。从此，一些南方靓妹，海派哥们都破了戒。更与我成其多年狐朋。文化就是文化，文化的伟力颇难理解。
我可爱的葱香！酱香！
顺便提一下：葱，百合科多年生草本植物，全球都有出产。味辛辣，含有多量免疫蛋白质，有一定的抗病毒作用。
另外，有大师实验过，说此物可使白鼠的生精率大为提升。民间有“一颗葱三分钟”之说。不过，此说未经数理统计，也没人能深入研究之，比之伟哥如何，实难确知，仅供诸君参考。
当然，食生葱必备口香糖，以免使他人不快。但是，众人同食之，即众乐乐时，则互不闻其异味，省去口香糖，亦无妨矣！
拉杂记之，是为杂谈耳！
真爱离你有多远？
来源: 大江川 于 2009-05-17 13:58:46 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 115 次 (4779 bytes)
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真爱离你有多远？

先说真爱。
爱是情感体验，不是土豆与黄金，故无法数字化，也无法以器具称量。你认为真，就是真，你认为多痛就有多痛，程序是自己设定的。
但是，现在啥事都讲精确化，数字化，那也无妨准确点儿。
依愚所见，真爱三要素：不弃，有趣，排他/她。
不弃。就是长时间在一起，一个屋檐下，一张睡榻上，一座被窝里，耳鬓厮磨，我我卿卿，难舍难分，咋也不离不弃。年轻时激情燃烧，已白头涛声依旧。。。共历险滩急流，同历风雨沧桑，阳间共守，休矣同穴。
有趣。这可不好装，一定从心里，觉得对方太好玩了，特对眼儿。大眼睛双眼皮儿，一看就是正经人儿，小眼睛？也好，绿豆小眼聚光有神，看问题深邃。。。看哪儿哪好：女看男，是“去了那话儿没疙瘩”，男看女，是“去了*****儿没疤瘌”，反正是浑身上下，溜光水滑。看着有趣，摸着有趣，干啥事都有趣，就是有趣，一日不见，隔三秋，以致于距离产生美的定律完全失效。哪有距离？我在你的身体里，无法不说我爱你！爱！就是有趣！没啥道理！没汽车没电脑没钱没面包没豪宅没绿卡没户口没。。。都不重要，有趣最重要，接吻常吻常新，没事就摸挲搂抱，二人世界，浑然物我两忘，咋呆着都呆不够，相见恨晚，总嫌时间短。
排他/她。爱谁谁，爱咋咋地，谁也不要，就要你！香风扑面情不迷，帅哥在前眼不见。鹈鹕情深深似海，海枯石烂不变心，你是我心头肉，我只为你献终身。
再说多远。
月地距离38万多公里。
真爱就像在月宫里，寂寞嫦娥舒广袖，把爱播撒在太空里。
正色说来，这世界有60多亿地球人，男比女=1.点儿1比1，每个人的大脑里都装着不同的软件，绝对独特，与众不同。真爱与此有关，真爱需要最接近你，最排他/她的软件。人的基因3000万个碱基对，如同3000万个数字，排列的规律有不同，人与人有时就差一点点儿。差一点儿也不行，决定张三和李四。
真爱就是真默契，硬件一般不重要，要的是软件接近最大值。
茫茫人海6000000000人，必有真爱的软件在其中，请君求得最近值，碰巧就在你旁边，也许永远找不着。
要问我爱你有多深？月亮代表我的心。
要问真爱离多远？远在天边近在前。

[大江川]

09-05

[大江川]

感谢美国！

据说，这宇宙有亿亿颗星球。
科学暂时告诉人类，只有地球上有人类。
地球是所有地球人的，我把地球人简称为“球人”。
既然如此，美国就属于所有球人。
美国人逐渐知道这一点，所以，美国广纳五洲四海客。移民国家，种族镕炉。
美国的包容，开放令我震惊，让我佩服！我还因此写过点文字，在它有难时，呼吁人们抢救它。当然，没人拿我说的话当回事，我也就白说了。
是的，我只是个普通中国人，人微而言轻，也是正常的。我知道，就算自言自语，发表点儿想法儿，也可能通过电脑网络，叫全世界的人知道我在想什么，仅此而已。我回中国时，人们常称我是“美籍华人”，或笑称我是“美国佬”。其实我什么都不是，给人定性，都是些文字，法条的游戏。人能差吗？洗脑，能洗去基因吗？基因的印记咋也难洗去。
洗脑，谁都懂，这法子本身就不咋性感。
洗基因才算性感。
我自己常常用13亿人给自己壮胆儿，眩耀自己的黑眼黑发黄肤，爱说“有13亿人与我同行”这句话。
一个人就是一滴水，随时就蒸发无踪了，一个人是一片叶，随时就飘零无影了。。。
一滴水在民族的海洋里，一片叶在民族的森林中，才有生存的可能。小草也同样，草民即微不足道，其生命力又令人叹为观止。。。最重要的是，小草生长在民族的大草原中，烈火来了，你这颗小草可能活下来，那是草原广大，别的草们替你挡住了。你自己并不知晓。皮之不存，毛将安附？（跑题了）。
我就不多作比喻了。
我还说感谢美国。我觉得一个中国人到美国来，就算人家请你来，你移居到此，还是应该心存感激！
美国也是你的！因为是所有球人的，但是，美国也有先来后到，有前人载树，后人乘凉的事实。
美国最先的土著是印地安人，据我听说，又加上点初步考证，可能是从欧亚大陆经陆路越白令海冰盖一路移民南下的，或者是从福建，山东，两广乘独木舟渡海西漂到达的。
我还查了点文献，人们常说中国先民东渡扶桑，却都把扶桑当成日本了。那太小儿科了，中日一衣带水，很近，太近了。扶桑离中国很远，扶桑不是日本，而是美洲大陆。
早期的中国古文字，曾记载过扶桑，也称扶桑木，说是此木高达数尺，高过人，紫色，并长有扶桑果可食之。有专家认为就是玉米。我种过玉米，深深赞同此说。而玉米原产于南美，并非日本，此为一说。
而《易经》中也记载过“舿木为舟”，是人类造船业的最早最原始之说。如此说来，美国的土著，说不定就是中国人，就是我自己的先祖们。
我还是说感谢美国。
人思考问题，也要有些平常心，没有平常心，心就不平，心不平静就睡不好，就食不香，就容易得感冒，就生病。没人喜爱整日发烧，咳喘，肚痛拉稀，撒尿赤黄，口舌生疮。。。
心不安，就容易妄想，遐想，瞎想，总是人家不对，总是全人类都对不起你自己，活着就累。知道感谢，会好些。
美国，是先人先辈先民们，比我们先来的人们打造的。能打造成这样不容易，虽然还有不尽如人意之处，倒也很讨人向往，要不，为啥有人会舍命偷渡来此。
人家打造了美国，你来坐享其成。是的，你每日工做工，也可能是暗无天日，勾心斗角，政治角力，遭遇不公，美国通常不为你准备免费之餐。但也有另一面。
比如，阳光，空气，水也是财富，因为它有另类的价值。
而这种价值，含有先来的美国人的劳动与创造。
比如，美国的高速公路占全球高速公路总长的2./3，也是先来美国人的打造。
我来到美国，很快就驾车上路，有时还比老美开得还快。公路宽敞，景色不错，标志齐全，又有车开，感觉很爽。自己偶然有些愧欠感，因为，之前我并没有为此付出过，据说，这路是用百元美钞，一张挨一张铺成的。是先来的老美们给铺成的。
当然，我可以当成是我的“舿木为舟”渡海西游的祖宗留给我的。那就不要感谢美国，还要挑剔。
是的，后来移民，后来者也许想不到感谢。因为，这一切虽好，久之也就习惯了，感觉缺失，人就会再追寻新鲜感觉，就不把豆包当干粮了。
但是，创造还是由点滴而来的，打造美国不容易，自己时时要珍惜。何况，美国也是你自己的。
那天，我与朋友们一起去红木森林里“嗨啃”，红木参天，空气新鲜，好似氧吧，不必付钱。又有小河流水，哗啦啦地响，我想，这也是前人花费大气力，才把自然环境保护成这样，我辈坐享氧吧。歇息之时，吃点东西，制造了些垃圾，比如，空瓶子，果核之类。然后，再细心检起，却一时无处可丢，拎出园林大门，也没找到垃圾桶，于是就拎上车，又转回超市，终于丢进该丢的地方，这样，心里安静些，好像完成了一件大事。
其实，愚性顽劣，也是经过多年的回味，思考，生活才会渐有所悟。
我觉得应该感谢美国！有些感谢之心，才会很想关心，爱护它！
我还在不断地感谢着，我觉得心里挺舒服地！
等我再说说感谢中国。
其实，这又与爱不爱国没啥关系，国家是个政治概念，有时很空泛。国家，其实也就是个生存空间，有你的领袖，有你的人民，有你的亲人，有你。和平时代，在哪里呆着，还是应该爱护它们。
愚人杂想，不足挂齿。

[大江川]

自然的孔子

　　孔子热爱自然，尊重自然，有一种自然之心。
　　这也许令人们意外。这恐怕是我的独家解读。姑且费时详解之。
　　孔子学说流传了几千年，一定出乎孔子自己的意料之外。孔子的做为并没有接受过谁的旨意，虽有些报负，却时有碰壁。孔子自己说过，实在不行，就乘舟海上漂流而去，不跟你玩了。
　　从《论语》看，孔子不主动说教，学生有问才答。似乎学生不问，孔子不开口。
　　此外，孔子述而不作，不轻易写什么，怕写不好，打扰大众的思路，误导人家。所以，人们对孔子解《易》经，《易传》的文字普遍存疑。
　　有鉴于孔子，我等应将自己的文字当成自言自语，或纯属笑谈。劝别人也别太拿当回事，也许满纸荒唐之言，权当东北人说的“胆儿大不害臊”而已。
　　孔说及儒学被人们推广，接受几千年算是奇迹。
　　以往，人们认为，历代统治者们为统治而强力推动，才使孔子深植民心的。这只是问题的小侧面。
　　一代统治者死去，可能再无人相信，而孔子却一直有人相信。
　　我想，由于孔子易深入普通民众之心，所以统治者才会倍加利用。
　　这也没啥不好。
　　孔子为何容易被民众接受？自有其道理。可能与孔子具有的两个特质有关。
　　一是，一方水土养一方人，中国的土地原产中国特有种（特有种是现代动，植物学术语）。而这特有的生命必含有与这土地相类的天然生命元素。
　　孔子，何方神圣？实出于泰山脚下，近于曲阜城边。中国山东人氏。
　　孔子生于中国，长于中国，游历于中国。出于百姓，根植于百姓，没离开百姓。
　　相对于老子之说，孔子之说更为庸俗，更为下里巴人，更土。
　　自有与民同感，同声，同气的天然特色！故而深入国人之心。
我们的先人，父辈接受孔子的一些理念，常常口耳相传，身体力行，并非都是出于故意和勉强，多属自然而然。
　　当今，人们爱喝天然矿泉水，啥叫天然？自己去想。
　　天然就是没滋味。没有滋味本平常！
　　世代在变，人们在不同时代经常将孔子的话加以演绎，这是大人们和哲人们喜欢做的事。
　　普通百姓并非十分热衷。但百姓们会按照即定的生活节奏，去实践着孔子。从来没有因为谁说孔子不好，就把孔子当成坏蛋。也从来没有因为孔子被追捧，就认为孔子高入云端。
　　——百姓们才是真正的孔子传人。亿万人们的日常生活，才是孔学的用武之地。有时，不必多说。
　　孔子本没有死。亿万中国人就是活着的孔子。其道理鲜为人知。
　　听我娓娓道来。
　　孔学，不过是经孔子之口讲出的道理。大多，也不过是一些最普通的自然之理而已。如同说“辣椒辣，大酱咸”一样。
　　孔子时代的先人，或现代的中国人，可能十有七八，是如同孔子那样去说、去做的。
　　孔子的话可能表明了土著中国人的总体活法。
　　没有孔子，也会有论语。因为会有张子，李子，赵子---。他们也会说出这样的论语。意思肯定差不多。
　　这没甚麽奇怪。从前，人们都用肩膀挑水吃，因为人是直立的，这样做既省时，又省力，不用教都会。人当初若是爬行，一定有另外的取水法。孔学如喝水，做起并不难。
　　国人熟知孔子，道理相类似。
　　我想，人们在推广自己的政治理念时，应以论语现象为借鉴；让自己的好主意被百姓喜闻、乐见、风行，事情才成功。
　　生意人更要言行论语化，才能使自己的商品普遍深入人心，适合大众口味，自然占有市场，买卖双赢。不过我即不从政，又不会经商，表达点感觉而已。
　　

还是说孔子。
拿孔子与老子比，孔子更接近民众。而老子却有些玄。其实，我也喜欢老子。但道德经五千言，都是警句。老子的话有道理，很多却莫愣两可，或话说半句，或玄而又玄。连老子自己也不否认。普通民众读老子，一定记不住“执大象，天下往”，“恍兮，忽兮”之类，更易记住“知足常乐”之类。
所以，如果让老百姓从孔子与老子之间选议员，我猜，还是孔子会当选。因为孔子一生到处走，接近百姓，广结人脉。老子整天坐图书馆里，一脸严肃。孔子的选战一路走下来，百姓能记住他说啥，又上口，又容易做。老子的主意也不错，可一上电视，老百姓看着艰涩难懂，手指一按遥控器就给你灭了。老子广告词不行，还是人家孔子自然直白些。且看：
“三人行，必有我师焉”。（谦虚好学，说给谁听都爱听）
“有朋自远方来，不亦乐乎”。（热情好客，说给全人类听，全人类都高兴，不乐都乐。咋样才能乐乎？还不整俩菜，还不整几盅？谁没事请我去他哪儿喝点儿，我老高兴了，能不乐？）
“仁者爱人”。（就四个字，是全人类的普世价值观，不喜欢也难。谁说人类价值观不同？“爱人”就是价值观，是人都一样。爱！多好听！多神圣！谁要说爱我，我即惊又喜！半天都找不到北。这话该多有魅力！自己终其大半生也在爱着：爱国，爱民，爱家，爱父，爱母，爱妻，爱子，爱单位，爱院长，爱同事，爱老师，爱同学，爱朋友。总之，爱人，爱别人，就别爱自己。我都快成孔子了。）
这样一比，你就知道，孔子的直白，为孔说的流传加分不少。老子不及。当然，孔，老二子说的道理却也相同。孔子的听众更多些。

孔子喜爱大自然，是一个强烈的自然保护主义者。应获诺贝尔和平奖。2007年，奖给了美国的高尔，我有些不服气！
这人们有所不知，却是我这篇文字最想说的。且看：
《论语-述而篇》记载：“子钓而不纲，弋不射宿”。
捕鱼与打猎，是远古人类的主要生存之道。
活着就要吃东西，人类当初最主要的食物源是动物，而非植物——人是肉食“动物”，相当凶猛。这一学说，是我的重要学术贡献！可一解许多千古之谜。
想必张网捕鱼，射箭猎杀鸟兽，也是孔子时代中国人的生活主题。当然，孔子时代也耕种。
钓，是指垂钓；纲，是收拢鱼网的粗绳索，也可将许多垂钓的鱼钩拴系在上面。“不纲”，就是不使用鱼网捕鱼。钓鱼，一次仅能钓到一条或几条鱼，比起用网捕捞，显然是一种苯重落后的生产方式。
人家用鱼网，一下子就可以捕上几十条，上百条，成千上万条------一次装满一船。这是先进的生产力！代表人类征服自然，改造自然的意志与能力！
与天奋斗，其乐无穷！孔子却公然反对这种方式，依然沿袭那种古老的，传统的，腐朽的，落后的生产方式，本质上是反动的，代表的是没落奴隶主的利益——我的这种文字，放在1970年代，中国发行量最大的报章《人民日报》上，也算时髦的很。却没有一点儿用处！如今，纯属戏言耳！
如果以平常心，自然心去看孔子这句话，你会另有体悟。
我翻检了一些关于孔子这句话的名家阐释，大多认为：这表明了孔子的仁爱之心。孔子讲仁爱，对于有生命之物，杀了，捕了，吃了于心不忍！（但还是吃了）
我以为不是这样。我有另外的解读，试述一二。
因为孔子提倡过“杀身成仁”，即然为“仁”去死，连人的性命都不足惜，那猪猫狗，马牛羊，鸡鸭鱼们的性命又该如何?何况，鱼与熊掌，圣人们都照吃不误。孔子在美食当前，还是很眼馋的。所以，孔子这句话与仁爱之心并无关系。当然，与我胡诌的守旧，反动之类也没一丝瓜葛。但是，却恰好反映了孔子做人做事所秉持的自然之心！

我猜，孔子是为了节省自然资源，确保资源永不枯竭，才发出此种呼吁的。人们只有这样，才不致于将野生动物赶尽杀绝，不至于彻底失去人类赖以维生的自然资源。人们才能天天有鱼有肉吃。有凤凰看，有麒麟骑，有真正的，活着的巨龙为我们呼风唤雨！（这些动物可能真在地球上存在过，却被人们当作盘中餐给吃尽了）
这表明了一种人与自然和谐共存的伟大理念！
是一种超乎寻常的自然之心。
同理，弋，是一种带绳索的古箭头，用于射猎鸟兽，方便将猎物找回来，而不必费力去取。宿，是指傍晚回巢的鸟儿们与鸟巢，或回家的动物们，现代人有宿舍，晚上大家睡觉用的。归巢的动物，更易于人类集体捕获，也包括雏鸟与幼兽，这与张网捕鱼的道理相同。孔子不愿意见到这些，所以主张，不要射杀已经归巢的鸟兽，就是渔猎不要连窝端。虽然，孔子是一个贪吃的人，讲吃的人，也很会吃。这句话却有孔子的另些想法在里边。我猜，就是心疼自然资源的快速消失。
现代社会，有许多自然保护主义者，动物保护主义者，环境保护主义者。他们以单薄的力量面对庞大的利益集团，或强有力的政府，努力奋争着。
在当今的电视画面上，经常会看到，一群人乘一支小舟,飘荡在波涛汹涌的海面上,面对一艘如山一样压过来的巨轮,挥舞着旗子,高声叫喊着。为的是阻止人类用最现代化的鱼网捕灭仅存的那些鲸，鲨们。
因为在当今时代，所有的妖魔鬼怪都没有人类自己更嗜血，嗜杀！

中国人素以儒家思想为依托。似乎儒家的一套缚住了国人手脚，令中国在强烈竟争的自然界面前不堪一击。你看，依孔子的生存之道，连条鱼都舍不得多捕，那末容易到手的盘中餐，伸手即得，连窝都可端掉，却说甚莫不，简直愚蠢之极，愚腐之至！这与如此激烈竟争，弱肉强食的世界如此格格不入，不是自讨苦吃吗？其实世人想错了。
美国是世界头号强国，按道理，孔说在这里才更是愚腐之至，百无一用的。但美国人也有在实践着孔子。也是“钓而不纲，弋不射宿”的。美国法律，捕鱼捉蟹，首先要申请执照，捕大不捕小，数量有限定。有一次，我与朋友去加州海岸游玩，见礁石之下有些小蟹，就捉了几只把玩，回程就被人家客气地给没收了，没罚钱，算幸运。
须知人类社会与自然界是一整体，诺大地球只不过等同一村落，唇亡齿寒，东半球打喷嚏，西半球感冒。一时得计，总难持久。
人与自然和谐相处，人与人和谐相处，大家才能共生。当然，这绝对不是我等一介书生能管得了的事。
但对孔子的做为，还是要深思一下。

（2007—9—24，时全球变暖，冰山融解，海面升高，物种灭绝加

快）