史上的平乱举例

1，国共同出1门，孙文之后的革命人。

2，国共多精英，革命实可成，但是，因为蒋党贪财加怕死，于是，引发内战，农民做乱，这就是共党之起。

3，即使共党造反有理，但是，党国之责还是平乱，但是，蒋党平乱无力无能，最终反被农民党打倒。

4，时空转变，共党执政，1是防乱，2是不酿乱，这只好断腕肃贪。

5，如有乱，必在第1时间有力有效平乱，国家武力及教育是重要的。

[大江川]

汉字与挨打的关系
(2010-12-09 10:57:08)

?落后就挨打 .
落后 , 包括天学，地学，人学，数学，物理学，化学，生物学落后。
政治经济学，经济政治学落后。
最后是文字学落后。
再最后，是基因落后，脑细胞落后，脑细胞与脑细胞的联结落后。
挨打是轻的，灭掉落后的人类才是目的。
但在打之前，也要教育你两声，以示关怀。
人类的竟争的要意是多快好省。
汉字写起来费劲，说出来绕嘴，肯定要灭掉。
造人要十月怀胎，一朝分娩，太慢了。
将来工厂造人，你就是你爸爸。
依现在小鸡出栏的速度，由 70 天短至 40 天，人出栏，由 280 天，缩短至 180 天还是可能滴。
也许，将来根本就不需要字，更不必写，你脑子一运作，字就出来了。想就行了，全球人类都是高科技的霍金人。
西方还是很先进，中国就是不如人家。永远不如，应该自认亡国灭种，省事哈。
对圣人为何“述而不作”的猜想 (2010-12-10 14:56:30) 下一个
述，是讲述。
据说，孔子等圣人们善教化。
但是，教化者，多被受教者们所痛骂，所砸烂。圣人知道这回事，所以，只是有问才答，你逼着他说，才说。原理在于，是你让人家说的，说深说浅，听者自己担责任。
所以，孔先生当老师，不备教具，只带一张嘴，凭几而坐，都是答记者问。你问他，他知道就回答你，他不知道，就说不知道，所谓 “ 知之为知之，不知为不知，是知也 ” 。。。但是，他的学生也很刁钻，啥都问，孔子有时也不胜其烦，实在答不出，孔子就说： “ 天何言哉？ ” ，意思是：你问我，我问谁去？问天？后来，屈圣人真就写了《天问》。

此生，此宇宙，肯定是可知的，肯定也是不可知的，此为阴阳。 “ 阴阳者，天地之道也 ” ，道，就是恁回事儿，就是道。就是讲不清的道理加上讲得清的道理，即是无理数，也是有理数。
但是，人们都喜欢现成的结论，自己不动脑，总爱问别人。问过，还是不动自己的脑子，因为动脑费时间，费精力，费体力，还浪费热量，我猜，人们总爱拿人脑当猪脑用，也许就是为了节省能源。因此，人类们也总是在低级的层次上反复重复，就像驴拉磨。
现代的科技虽然很发达，但是，纸张的浪费也很惊人。科学人，科学家，大师们总是在出书出著作，所谓著作等身，每一本书都比砖头重，忒费纸。大师们将这些书当成敲门砖，我当垫脚石。
现今的好多学术著作，比如教科书，都是 5 版抄 4 版， 4 版抄 3 版， 3 版抄 2 版， 2 版抄 1 版， 1 版抄孔子们，还给抄错了。
近现代的自然科学，人文科学史上，早期曾有过人类头骨的考古学，生物学造假案，今日有黄宇锡复制生命的生物学，医学造假案。。。世界上还有诸多学术之假。这是因为，人太懒惰，总是想得到现成的结论，然后，再拿结论换钱花，也不知整一堆钱到底干啥花？其实，最原始的思考更有其价值。
而再珍贵的原创，当初并不值钱。比如，文森 - 梵高的画作，当初就被人类们当成恼人的垃圾，连他本人都被周围人当垃圾，但是，如今，你拥有一副此公的原创垃圾，或可能坐拥金山一座，不过，即使如此，你还是要作工。作工，除了养家养鸡养猪糊口，还有另外之用，马克思先生说过这事，比如，有锻炼身体之用。
圣人说话，是被逼的。
但是，逼人家说话，也许会弄得人不敢说话。逼人说真话，可能会制造出更多的假话。圣人们不怕这事，这是圣人们的特质。
圣人圣在：无论你咋问，任何时间地点任何人问他，圣人都敢说想说的话，不装。装，就是不实在，不实惠，不坦诚，不强大。。。人们普遍讨厌装假，这是全人类的共同价值观。装假，东北话叫装叉，（叉是啥意思，网民都懂）。更有装叉犯，犯就是犯罪，装叉，装大劲了，就是犯罪，不是判国罪，强暴罪，诈欺罪，而是装叉罪。
圣人，有问必答，想说啥说啥。知道就说，不知道就说不知道，挺可爱。至于，你认为对与错，或褒之或贬之或口诛之或笔伐之。。。圣人并不在乎。。。所谓，彻底的唯物主义者。
这是愚对述的一点理解。
下面说说“作”。
作，就是著作，就是著书立说，将自己所思想，用文字记录下来，以传承之。
按说，不管述与作，纯属个人行为，或个人爱好。
比如我自己，不打麻将，上网敲敲字，多半是在自家园子里，偶尔也到别人园子里，或者到论坛，就是逛公园，见到谁，我都挺高兴滴，点头打招呼。。。碰上对撇子的就多聊两句，碰上自已认为不公正的事，就忍不住瞎说两句，碰上人家不高兴，就自己知趣走开，所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，但是，我不教化人家，教化，那是圣人的事，我说话，只为我的话语权而已。所以，我的文字，就是一种文字，码字如码牌，如此而已。就是一种自言自语，借以活动手指与脑。
因为，我喜爱中国字，我把汉字当成画看，爱看耐看，百看不厌，别人当成啥看我不管。
我爱读读易经论语道德经啥滴，爱读老子与孙子，不咋读儿子。
儿子不太好读。
当然老子与孙子们我也读不忒懂，就反复读，此也纯属个人行为。
我还是说述而不作。
据说，当年的中国大科学家，大圣人老子观天观地观人很有心得，但是沉默寡言，也不作。后来，老子在中国呆腻了，就想周游世界，于是骑上一头黑驴（牛？）从河南老家出发一直西行，老子为何不向东行？我得问问圣人。。。反正，老子西出函谷关，被一粉丝给认出来了，此粉丝扣留老子，强逼老子写书，于是，老子被逼无奈，勉强写了 5000 多个字。
现今，老子的五千言还经常在世界学界引起些轰动。
但是，老子惜字如金，所以，老子的五千言至今没被人类读懂多少。我也没读懂。
但我好奇老子为啥不述不作。
我猜想：
1 老子天生性格沉闷，是个一脚踢不出屁的小老头儿。
2 老子是聋哑人，还多少有些忒执着，忒执着，就是强迫症，就近痴呆。
3 老子思想有闪光之处，有自己的精神世界。也许人们看老子是一个精神神经病人，而老子看我们都是神经精神病患者。这一点，老子不想点破，因为，现代社会的精神神经问题对所有的现政府都是大困扰，政府已经花大钱建设了大量的监狱，没钱再建设大量的精神神经病院，于是，政府为人民服务就大打折扣——老子怕惹翻政府，制造动乱，其心良善。
4 ，还有一点，就是我此前所言，老子并不想写啥，是被逼写作的，所以，道德经里面所言也不都是实话。根据 “ 逼人说实话，人更会说假话 ” 的原理，老子也如此。
无论如何，老子留下五千言，终于过关西行而去，不知所终。
近来，有专家，学者，大师，教徒们考证《道德经》与《圣经》的关系，竟然脚着，老子所言与基督所言大体一致。我猜想，假如《道德经》与《圣经》同源，一定是老子西行到中东又在被逼着多说话了，老子的话，再被人们反复地传抄，添油加醋，做了手脚与许多文字游戏，使著作越来越厚重。当然，也帮助许多人类获利良多，目下这些书还在大量印制，车载斗量。。。充分显示出著作的伟力！
述而不作，是真正的圣人所为。
全球的专业人，科学人，权威，大师，教化者们，自以为是者们，自认为高明者们，非文盲者们，学着与博士们，深思一下为何 “ 述而不作 ” 还是有些意义，因为，无论述者著者们想说啥，有啥目的，都应记得，不要故意误导观众。尤其是不要误导粉丝们。
我想，这也是大师们在以自己的精神劳动，或知识赚钱获利时要常常注意的。不然，就是装叉，装叉，就是犯罪。至于我自己，虽然没啥文化，也常常连述带作，在网上写写狗屁文字，诸如胡说牙齿，妄说造人，咋做豆瓣酱，如何炒鸡蛋炖小鸡，谈论炸药与牛奶，讨论毛爷与紫阳。。。真的就是码字如码牌，纯属好玩。因为我人微言轻，一介草民，我的话，必也不会引发天下大乱，真的被我误导，应知我其心也良善，并非其心可诛哈。