文革新论——毛中国后期，有足够存粮，工农商科体系独立独特。。。拥兵世界第一，人口近10亿

毛中国后期，有足够存粮，工农商科体系独立独特。。。拥兵世界第一，人口近10亿

[大江川]

《国人偏爱高科技》读后感 (2010-04-19 23:46:27) 下一个
《国人偏爱高科技》读后感

LZ此文是被友人抬进河里，为完成任务，发一旧帖以应景，没想到引发些争论，花，蛋，褒，贬不一，高声叫好与批倒批臭不一，也招致点儿人参，挺好玩。
于是，再次读读LZ的帖，不妨也发点读后感。
其一，科学主题是可以探讨地，在殿堂上可以探讨，在茅房里亦可探讨，大家大师们可以探讨，学生与无知低能者亦可以探讨。“愚智贤不肖不惧于物，乃合于道”么，哈。
其实，科学普遍存在于人类生活各层面，人类呼吸，走路，喝水，吃饭，性交，生孩子。。。也许都是些高科技，人类觉得掌握得挺好，就不当高科技了，掌握的不很好，就是高科技。
高科技，在科技层面一是先进高深，一般还不轻易示人，包括高科技尿片啥地，二是多快好省，但是也可能把人类给多快好省地灭绝了，那就连低科技也不如了。
高科技还可能将人变成妖精，也许，这是各国政府不敢轻易支持干细胞研究与复制人的原因所在。不过，我看这是早晚的事，以人们对高科技的如此信服与景仰，人变成妖精是早晚的事。
人，都有其原始的自然的属性，是宇宙大系之一部，无需赘言。
人，不咋顺从宇宙之改变，忒强调人自己改变宇宙，是一种大愚蠢。
我虽然愚不可及，还是不想很快变成妖精，谁愿变就变，我劝不来。
科学无界，宇宙即是可知的，又是不可知的。
人类的好奇心却是不可泯灭滴。
科学在不为人知时，是神秘滴，科学已被人知，就有点儿像是皇帝的新衣了。
其二，宇宙是灰色滴，并非黑白分明滴。
中国的古哲学含有阴阳学说，大家大师们都有精论。但是，都将事物通分阴与阳两态，于是仅就两态说事：对立，互根，转化，消长。。。其实，阴阳学说应分三态：阴态，阳态，不阴不阳态。也即：宇宙是黑色的，也是白色的，还是灰色的。
而灰色才是宇宙的常态——这是我对这种中国古哲学的重要补充。
我不记得近世以来中国的大家或哲人，如王观堂，陈寅恪，熊十力，郭沫若，冯友兰，任继愈。。。们如此论述过。那就是我首次提出来的，算是我的专利。引用者需要注明一下，因为，我怕被错误引用。
即然，宇宙是灰色滴，就是说，宇宙的性质难以确定之。因为，宇宙很不典型，不典型，就是没有标准去判定。比如，SARS就是一种肺炎，因为是人类首见，没有判定标准，因此就称之为非典型肺炎。
于医学而言，教科书都是黑白滴，而临床却是灰色滴。没听说哪个病人得病完全按着教科书去得的。分辨不同的灰色是医师的重要责任。
宇宙难判定，还因为宇宙是模糊的，而最为模糊，最为普遍的宇宙常数，却是3，再确切地说，不是确切的3，而是3.1415926……是一个无限不循环小数。也被人称之为无理数，无理取闹的数，没有道理的数，也是一个十分反动的数。
我很感趣这数，但是，至今的数学大师们都异口同声地说这是一个无限不循环小数，也是一个无理数。我倒想听听他们咋验证，咋推导出来地。
我更觉得，说圆周率是无限不循环小数，是无理数——这种论断，在数学理论上，应算是一个假说或猜想。类同许多数学猜想。
即然，连圆周率都是假说，人们却当真的用，并且，也没造成忒大的灾难性后果，卫星照样上天，那像愚等这样的弱智者提出些弱智之论，似亦可权当假说，应该不算啥反动话。

我想，圆的周长与直径之比，就是周长被直径所除吧？应该是可以除尽的。没除尽，那是没除到时候，也许是计算机运作的速度忒慢了，也许是人们缺少耐心。。。总之，时间是无限可长的，你就一直除，一代一代地除下去，发扬愚公移山精神，或许就终于除尽了——最后验证圆周率是一个有限的，不循环的小数，或者是一个有限的，前若干位不循环，中间若干位循环的小数。。。
不过，现在大师们都这说是无限不循环，我不服气也没办法。
当然，这也不耽误我的吃喝拉撒睡，姑且相信祖老，华老，陈老，吴老。。。们的说法。不信不行，虽然大师们没能说服我，可我自己也证明不来。那得多费时费力呀。不如没事晒晒太阳，看看蚂蚁上树啥滴。
其三，我还是接着说圆周率。
依我愚见，数学应将园周率单拿出来研究，好像数学分支极精详，比如代数，几何，涵数，排列组合，微积分，数论，低等数学，高等数学，中等数学。。。还有拓扑学与模糊数学。。。当然，也可建立一个新分支，即圆周率数学，或简称派学（派=圆周率的西腊字母中文发音，我电脑上没这字母，一时整不出来）。
因为，圆周率极其广泛地存在于宇宙的各个角落。
据说，宇宙无限可分，很小的也称为粒子，粒子也是圆球，比如中子，或J粒子啥地。
又据说，宇宙的大粒子，比如太阳，地球，月球。。。都作圆周运动，宇宙的小粒子，比如电子，中子啥滴，也作圆周运动——似乎圆球与圆周运动是组成宇宙，或宇宙运行的常态。那宇宙的最大常数就是圆周率。
大粒子是我给太阳们取的名，或可称为Q粒子，不过数学界也不承认，因为这是一种新发现，被承认，要通过人家诺贝尔先生。
又因为，圆周率是3，又不是3，只比3多出一点点儿，却又永远也多不到哪里去。
于是，圆周率才是真正的最为不精确，最为模糊的宇宙常数。
宇宙因为深藏如此不确之数，因而也是不精确的，因而也是不典型的，因而也是模糊的，因而也是非阴非阳，黑白不分明，就是灰色的。
人类普遍喜爱科学与实证，是正确的。
人类普遍喜爱黑白分明，也是正确地。
但是，宇宙的本质却如此捉弄人，这是人类的大困扰。
也因此，好多思考无法诉诸于实证，好多数据无法绝对准确。
人类如过过分追求实证，追求精细，追求数字，也许就钻进牛角尖里去了。
微观与宏观，象思与数思都不可偏废。

其四，说到象思与数思，必提到《易经》与孔老之说。
关于《道德经》，里边有很多引人深思之思想。
如果我引用道德经的话，议论数论与哥氏猜想，有些随意而不严谨，那老子所言的数字绝非泛泛。
我粗读《道德经》，其中所论极其广泛，关涉当时社会生活与宇宙自然天地诸方面。我对其中的数字很感趣。
但是道德经总共没涉及几个数字，最主要的就是1，2，3与万。
最为印记深刻者，就是我所引用的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。。。万物负阴以抱阳，冲气以为合”——（见第章）。
人们至今忽略了1，2，3，万这些数字，以为是哲学家言，而淹没了其数学意义。而哲学与数学有时是分不清的。
其实，按照通常想法，道生1，1的反复堆切就足可生万物。为何要递进将2与3顺次提出？最令人困惑的就是：为何到3就生万物了？万物又是啥概念？不妨诉诸于数学语言。
除1以外，2，3是最初的素数。
万，则是无限大，或无穷大。
即使数学不是科学，那数学应该是“科学的科学”。
科学归根结底应当诉诸于完美的数学表达。虽然，也许是模糊的表达。
老子对数的思考，应当有其数学思辨在其中。
其实，国人自古就象数都思，象，最大之象是天象，如“夜观天象”之类，国人观天，极为详细与执着，24小时，不舍昼夜，经过若干世代。《史记》就有《天官书》，天官也是不舍昼夜守在观象台上的科学家。
国人的数学自古很先进，无法不先进，农时历法耕与战于天关系极密。传承至今，奥数第一很多都是中国人。
我相信，如果有老子其人，他一定是个大师级的大科学家，如果不存在老子其人，则《道德经》也是诸多大师大科学家们几代科学人的智慧结晶。
“三生万物”，有数学。
3，是极其重要的宇宙常数。
陈景润先生解哥氏猜想时，如果真能读读《道德经》，关注一下我上述所议论，或许火花碰撞，灵感激荡，以其特有的聪明才智，使数论拐弯，再使历史拐拐弯，也说不定。这姑且算是我的猜想，不专业的山寨猜想。
但是，因为不是我的专业，也只有寄望当今学人。
不过，据我所知，人们因为眼里过于紧盯着洋人的高科技，恐怕不会有哪个学人会抽空研读“道生一”啥滴，忒古老忒原始忒落伍哈。

[大江川]

国人偏爱高科技（2） (2010-04-26 16:56:52) 下一个

与时俱进，是正确滴，象数之思都重要。
中国人即写出过《九章算术》，也写出过《道德经》，还写出过《黄帝内经》。。。们。
其实，古今中外的大师或大科学家也曾好奇过中国古文明。
比如，像《本草纲目》这样的巨著，至今还被美国人翻动。
再比如，像《黄帝内经》这样的天书，鲁迅与李敖这样的人也读过。也发过议论，我看到些。等我有时间会详细地引用一下。当然，总体而言，二位都没咋看懂，议论的主旨是：什么乱七八糟地。这又使我想起像吴文俊先生这样的人，当初读中国古数学时，也说过：什么乱七八糟滴。
对古文化，先别说都读懂了，读不懂，太正常了。
读不懂，不一定就是古人都不对。
世界上很多道理，人们到现在一直都没读懂。这辈没读懂，交给下辈接着读，不要先下结论。
这世界上，大师们下过太多的结论，有些就下早了，下错了，下遭了，下后悔了。现在想改都来不及。
就说医学教科书吧，30年来不断地出新版，回头再看看以前的结论，大半都错了，高科技层出不穷。
再说电脑吧，几月一年就更新，整船的旧电脑运到中国去销毁。
新，就都好？
新与旧，到底是啥关系，就光是落后与挨打的关系？
人类知解宇宙，就是想逃离宇宙？

我说过，这世界不是黑的，也不是白的，却是灰的。
现代人们，可喜爱黑白了，省事啊，容易分辨。地球人脑门上都贴俩字，非黑即白，不是Yes，就No，宾拉登早就给抓住了。再说了，宾老是不好，确实恐怖！但也是有缘因，不单就是黑白那简单。人们还应多复习历史，多找治本之道。我看打伊拉克就有点儿反恐反过头了。
其实这种黑白理论是错误的，邓小平先生早就反对。所以他特喜欢灰猫。那时，人们就认识白猫与黑猫，邓老就黑白都用，其实就是用灰猫。
那来那多黑白？黑白又咋样？人类连自己打那来的都叫不准，鸡生蛋，蛋生鸡，孰先孰后都不知道，还不是活得挺高兴。按黑白之说，人活着本身就是错误。即使错误，这世界每年自己不想活的人，还是少数。据大师们统计，连1%都不到。
当国人再度走向世界，追赶科技，已由开始的仿造，到中国制造，中国似已成了世界工厂。但是，制造，毕竟是按照人家的蓝图按图造骥。中国人难道真的就缺乏想像力？中国人就真的不会创造？但是由制造，到创造该有多难？中国之思，中国元素，必打造中国味的高科技。而汲取自己的文明之水，汇合百家之精粹才可打造。此时，中国古文明或可为电光火石！
我还说《黄帝内经》里面的高科技。
素问里有七篇称为大论，大半我还没读懂。
读过，才知道人其实就是虫，或可归入倮虫之类。蒼蝇，蟑螂之类也是虫，但是人家还有翅膀会飞，叫羽虫。你人全身连毛都长不全，全倮。反正人与虫们同级，都一样，并不是万物之灵。不但不灵，还很脆弱，不然，咋那怕SARS呢？何况，病毒们的级别还不如羽虫呢，别说不长翅膀，连细胞都够不上。内经是教你保护自然，教你人与自然是一回事，这里有大气的概念，有生态平衡，有生物圈，有食物链，中国的先人早知道，这是超高科技，人类知道的太晚了，人类早知道早好了。
内经有专篇讨论宇宙-自然-人-人类疾病的关系。很奇妙。人们都没太拿当回事，连看都不看，说是不科学，好像都是屁话，读两句就放下，嫌费事，出事临时抱佛脚。其实内经也是启示录。读懂一点也受益，但并不容易。当然，读不懂闹心，划根火柴把它烧了，就很容易。
现代国人偏爱高科技，连汉字都懒怠写，嫌费事，说是落后，那就更别想读懂古代高科技了。
当初，因为断定汉字不可能输入电脑，再顺利打字，又曾激发了人们推崇拼音，废除汉字的热情。后来，钱伟长先生把这难题破解了，现在，人们敲打汉字在网上讨论，攻击，写诗，骂人。。。随意的很，其实这也是高科技。
但有时越旧可能越新，阴阳互根，我也是学过些才理解的。
比如，中医把人当虫，连我都不太高兴，我等是人嘛！是万物之灵，世间人是最宝贵的，天赋人权，人命至贵。把谁当虫，谁都不高兴。中医不讲人权，胡来，废它！
但我又一想，好像人还真的不如虫。
人间就多次发生过那种“华佗无奈小虫何”的事情，虫杀人无数，人并不如虫，把人当虫太应该了，太平等了，太科学了，我看算太抬举人类了。
一家之言，备考。
很多现代病，就是源于人类太狂妄自大，目中无“虫”。世人应多读读《黄帝内经》。

我很感兴趣内经里面提出的一些问题，我称之为终极之问。有些，也是21世纪现代人类依然关心的主题。而且，里面有大师作答，解答的很妙，有些确实很高，很科学。
我选取一二，试解之。
《黄帝内经素问-五运行大论》之中，黄帝就先提出过一问。
原文：
帝曰：地之为下，否乎？
歧伯曰：地为人之下，太虚之中也。
帝曰：凭乎？
歧伯曰：大气举之也。
黄帝在此提出一问，看似简单，其实极其重要。
黄帝问的又很可笑，很幼稚，因为，他居然问道：大地真的是在人们脚下吗？这问题连小儿都可回答。
脚踏实地，人活在地球上，须臾离不开地球。赵本山唱道，头顶一片天，脚踩黄土地。这还用问？
问题是，黄帝不可能提这简单之问。
所以要对“否”字作解。否，可当“是否”的“否”解解；但是，也与“痞”字相通用，也是通假字。痞是凝结不通之意。如此说来，好像黄帝在问，人们脚下的大地是凝结实在的吗？这脚下的大地就是铁板一块，里外不通，到头了，就是终极？这也等于在问，地球与人的方位关系，地球与宇宙的方位关系。也等于在问，将地球的“痞”打通，穿个窟窿将如何？——这是终极之问。
对此终极之问，歧伯回答的非常之妙，非常之到位，令人叫绝！是大师级的。
歧伯答道，大地确实在人的脚下，但是并非到此为止，大地又是在太虚之中。
对“太虚”二字，仅解字意：太，是大字加一点，比大还大，是极大，无穷大。如大爷，太爷，太祖等。虚，是无，无是看不见，摸不着。而太虚能表达的意义，恰好就是宇宙的意义。宇宙由物质和空间构成，这才是宇宙的本质。而地球是在宇宙之中，在虚空之中漂浮着。宇宙有多大，在21世纪的今天，人们的主流认知还是无穷大！
黄帝又问，即然大地在太虚中，那凭借，依靠什麽占据一定空间，维系一定方位呢？这也是终极之问。歧伯答道：大气举之。举，是力的体现，源于大气。宇宙即有物质，也有空间，还有引力。气，即是物质，也就是力。
问题是，内经定稿在2000多年前，始创年代会很早，所以人们才借黄帝之名名之。黄帝是中华人文始祖。中国人的文明史，依我看应以万年为单位，内经记载流传下来的观点，想法，发现，也应极为古远。

这是中国人的宇宙观。
宇宙是无限大的，而人类脚下的地球却孤悬于无限的宇宙空间中，是在太虚中。
当人类登陆月球，在那里看地球时，就更加感到，一个蔚蓝色的星球孤悬着，漂浮在苍茫的宇宙中。是那样奇妙，又是那样地孤寂无助。
地球在太虚之中。
在内经时代，何来人类登月？何来太空探测器？但是，中国的先民却对宇宙，日月，星辰，地球的位置做过些科学论断。至今是正确的！我称之为千年高科技，并不为过。
西方人对宇宙，日月，星辰，地球的存在也好奇很久。也争论过地心说，日心说。而一直将地球放在大宇宙中讨论着，却是国人固有之思。这宇宙太虚了，大去了，虚极了，何止太阳系，银河系，所有系都涵盖其中。连黄帝内经这种古医书也蕴含此意，还是值得发人深省！
我猜想，当年亚里士多德，柏拉图，布鲁诺，哥白尼们要读到内经的这些问答，可能早被灵感激发。但是，当年的世界太封闭，人们又固守己见，互相看不起。现在，就有些国人看不起祖宗，更不用说自己的爹娘了，我有文字《孝为何物》讨论过这事。
地球人同住一村，互相学习，是正确的。但是，自家老箱底儿的东西，也并非都是无用之物，也有些值钱的好东西。不光有看得见的古董，还有默默无声的文化。
航天飞机好！爱因斯坦好！大胡子马克思好！秃头列宁好！美国的华盛顿好！中国的毛泽东好！祖宗更好！
高科技也来源于人类的大智慧。大智慧不会自己找上门来。
（2008-4-22初稿，油价高涨，2010-4二稿，时在美国）

[大江川]

左之右，右之左。

女子7。2X7。。。7X7。。。

男子8。2X8。。。

数据之确定与尺度之特点。

5行。

阴阳，与3阴3阳。

6府。

手足11足臂灸经。针？

3焦。

奇恒之府。

脉与脏器有不同，膜所表达。脾与胃以膜相连耳。。。

脑的作用。

面南与南面，语言的差别习惯。

文言文的10个标点文字。

文言文的特质，不仅仅是字少，是单个文字的意涵被改变，新字出生，原因是，新事物需要用文字标注。人们并不依照字典精确使用文字，口语随时可纠正口误，说话比写字行文简单，但是，难以固定表述，文字需要载体。

胡适所谓。。。只理解了文言文，白话文现象，并未指出白话文流行的的本质。

因为，现当代人常常也需要必须以最简的用字表达最精确，很复杂的事物，比如回答选择，必如电报命令，比如官方文件，比如民间合同，比如交通标志，比如敬语，警句。。。但是，当代人类以弃用古代文言文，于是只好再造当代文言文。。。当出太过于极端，文言文应渐变。。。传统应当先保留好再取舍之。。。不宜突然令其废弃。文化与文明的演进，有1种自然程序，需要尊重。