其实，人类文明的历史对于黑格尔哲学来说具有重要的意义，因为那是他的哲学思考的一个基本出发点。而中国历史又是黑格尔考察世界历史的重点之一。他在《历史哲学》序里面提到，“世界历史从东方到西方，因为欧洲绝对是历史的终点，而亚洲是起点”，然后在该书的第一部“东方世界”的第一篇“中国”里面，他又说，“历史必须从中华帝国说起，因为根据史书记载，中国实在是最古老的国家；它的原则具有那样一种基本性，使得它既是最古老的也是最新的帝国。”当然，他的这些评论中洋溢着的是对于欧洲文明，或更确切地说对于日耳曼文明，的自豪及对于古老东方文明的悲悯。正如他在该书的序里所感怀的，“。。。地球虽然是圆的，历史并不围绕它转动，相反地，历史有一个确定的东方，那就是亚细亚。那个外界的物质的太阳在这里升起，然后在西方落下：而自我意识的太阳在那里升起，散播着更为高贵的光芒。世界的历史就是使未经管束的天然意志服从普世的原则并达到主观自由的训练。东方只知道一个人的自由，希腊与罗马知道一些人的自由，而日耳曼的世界知道所有人是自由的。”
中国的历史文献之庞大是令黑格尔赞叹的一件事。对此他评论道，“没有哪个民族拥有如中国人那样不间断地出现的历史作家。其它亚洲民族有古老的传统，但是没有历史。。。但这样的（政治）构成和发展的历史一种显著的形式存在于中国。中国传统可以追溯到基督前3000年；而作为他们的典籍的书经，从基督前2357年的尧开始记载。”但他同时又说，“我们没有必要深入考究这种详细史册，因为这种历史本身既然没有表现出又何进展，只会阻碍我历史的进步。他们的历史追溯到极古，是以伏羲为文化的散播者，开化中国的鼻祖。据说他生存在基督前第二十九世纪---所以是在书经记载的历史以前；但是中国的史学家们把神话和史前的故事也都作为完美的历史来记载。”当然，黑格尔在揶揄中国史学家们拿传说当正史的时候似乎忽略了这正是记载远古史的一种基本方式，被作为西方人了解古希腊文明史的重要依据的荷马史诗对于历史的描述采用的也是同样的方式。
黑格尔对于中国文化特征所进行的哲学分析有其独到之处，也不乏真知灼见；但是他对于中国历史的介绍却有不少荒腔走板之处。比如他说，“亡父的遗体每每在屋里搁置三四个月，在这个时期内，无论任何人都不得在椅子上安坐或在床上安眠。”这显然是一种缺乏想象力的把传说当历史的搞笑。别说三四个月，在营养远不及今天的中国古代，三四天不许安坐或安眠恐怕都会闹出人命来。再比如，他说中国人喜欢自杀因为这是报复敌人的最有效的手段。他说，中国“自杀的人生前的仇人都要被捕去收严刑审讯，如果查出了一个人，由于他的凌辱造成自杀事件，这个人和他全家都要处死。所以受人凌辱后，中国人宁愿自杀而不愿杀他的敌人；因为他既然终究不免一死，但是自杀后可以依礼殓葬，而且他的家属还有取得仇人家产的希望。”这显然是想象力过于丰富而几近在写天方夜谭了。
不知西方世界对于中国历史与文化的看法在多大程度上曾经受到黑格尔对于中国历史的分析的影响，也不知这样的影响在今天还存余多少，但是如果有人把黑格尔对于中国历史的介绍过于认真，那一定会在很多细节上被误导。
从他的《历史哲学》中可以看出黑格尔对于中国历史是下了一番功夫的。遗憾的是，虽然在该书中黑格尔以他著述的一贯风格试图对中国的历史与文化给予巨细靡遗的介绍和讨论，从关于伏羲的传说，到被他认为是中国第一本正史的书经，到中国的地理特征，皇权父权甚至对于母亲的尊重，以及妻妾中各自的合法地位，丧葬习俗，科举制度及相应的文武官体系，法律体系，语言文字，五行说，传统科学和数学极其缺陷，文化心理，秦始皇焚书坑儒筑长城，甚至一些坊间的传说，不一而终，覆盖范围相当广泛，但是，由于他所受到若干因素的限制，他对于中国历史及文化的介绍和讨论是相当片面和有着很大失误的。
首先我们可以看到黑格尔所处的历史的局限对于黑格尔看待包括中国史在内的世界史的影响。以前面提到的他所说的“东方只知道一个人的自由，希腊与罗马知道一些人的自由，而日耳曼的世界知道所有人是自由的。”这句话来看，如果他生活在二次世界大战时期的德国的话，相信他对于这一点的自信心就会大打折扣。再比如，黑格尔对于中国的日常白话与书写的文言文之间的脱节对于中国科学与文化的发展的桎栲的评论是非常中肯也切中时弊的，不知他的相关评论对于日后中国所推行的白话文运动是否起到任何推动作用。但是，他显然不可能知道几个世纪后当中国的书面语言已经实行白话文而且在科学与数学领域引入西方字母与数码文字之后，在某些方面反而凸显出他所看不起的中文单音节复合涵义的象形字的优势来。
但是，黑格尔对于中国历史的分析的片面性更主要地来自于他个人的近乎天真的过度自信。尽管他确实下过一番功夫，但如果以为他那几千字的讨论就能涵盖中国数千的政治与文化史，确实有些过于天真。从他在《历史哲学》中对于中国历史和文化的介绍中可以看到，他对中国历史的了解几乎是从书经里对于尧的记载，点击秦始皇之后，直接三级跳到与他同时期的满清王朝。对于这三点之间的历史他几乎一无所知，所以在他来说，尧帝的故事，秦始皇的一些作为，及满清的文化习俗就是中国的文化；他甚至似乎并不知道在尧在位的时候中国曾经出现过大水；在他看来中国与邻国的主要矛盾似乎就是与鞑靼之间的；而他对于中国经典文化的了解也主要基于他所知道或听说过的书经，易经，诗经，礼记，春秋，乐经这几本书。对于其实和他的哲学最为接近的道德经他恐怕也只是听说而未能实际涉猎，他只提到了道德经这个名字而对于老子他也只提到孔子曾经去拜访老子一事，而且将道家与道教完全混为一谈。他甚至把中国的道与西方的理性思考（reason）混为一谈。
而黑格尔的过度自信导致了他在讨论中国文化时经常以点代面，将一些极个别的事例一般化。一个典型的例子是他介绍说中国人会把对于一个人的褒奖全都归于那个人的父亲，而他所依据的是这样一个故事，“有一位宰相请皇帝封镒宰相的父亲，皇帝发出一条谕旨，内称：‘方邦国之灾也，尔父实赈谷以济饥黎明，何其仁也！方邦国之危也，尔父实奋身以相护持，何其忠也！。。。’这里归于父亲的一切德行，都是儿子所做的。”即便历史果真有这样的故事那也只是极个别的例子而已，可是黑格尔却拿它来说事，这一方面体现出黑格尔在对于史实的了解方面之捉襟见肘之困窘，另一方面也说明黑格尔对能够从管窥之见识来理解中国之能力的过于自信。
尽管如此，应该承认黑格尔对于中国文化中一些缺憾的洞见还是很有启发性的。除了前面提到的有关平等而不自由的评论以及对于有关体罚和荣誉感的对比的讨论之外，在《历史哲学》第一部第一篇的结尾他对于中国文化所做的总结也是入木三分的：“以上所述便是中国人民族性的各方面。它的显著的特色就是，凡属于精神的一切----在实际上和理论上没有束缚的伦常道德，情绪，内在的宗教，科学和真正的艺术----- 一概都离他们很远。。。中国人把个人自己和人类一般都看得。。。轻微。虽然没有因为出生门第而起的差别，虽然人人能够得到最高的尊荣，这种平等却足以证明没有对于内在的个人作胜利的拥护，而只有一种顺服听命的意识----这是一种还没有发达成熟的意识，还不能够认出各种的差别。”
最后顺便提一点，黑格尔《历史哲学》恐怕是黑格尔的著作中最通俗易懂的一部。本文的讨论是基于该书的由J. Sibree, M.A翻译的英译版，以及由已故光华大学文学院院长，复旦大学历史系教授王造时先生翻译的中文版。王先生的中文版应该是由J. Sibree, M.A翻译的英译版翻译而来的。除极个别地方之外，王先生的翻译是信达雅兼顾的，黑学迷们研读黑格尔的一部佳品。。。。。。
[1]历史哲学 （中文版：），作者 黑格尔，译者 王造时，上海书店出版社2006年出版，网上链接：https://drive.google.com/file/d/0B-TfD391HhAwODdiZ2xROXZoRUE/view
[2] 英译版：The Philosophy of History, by Georg Wilhelm Friedrich Hegel, transl. J. Sibree, M.A. 网上链接：http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/hegel/history.pdf
? #跟帖# 无毛中国，自小平，王震以降。。。共党大贪无忌，加之无大战，全民共建共谋钱财，因此，可贪之物 [品茶小轩] - 大江川(223 bytes ) 2014-07-29
来源: 大江川 于 2014-06-27 16:16:44 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：55 次 (174 bytes)
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因为，老子根本就不想写道德经。
当你知道了，就不想去多说它。
当你不再好奇，只好跟从。
无聊由此产生。
来源: 大江川 于 2014-01-03 18:07:53 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：105 次 (184 bytes)
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据说人类可以永生，不过要进天堂。
但是，科学可以让人类永生，就是快速地灭绝地球生物，然后再给自己转基因，变成超级大病毒，变成抗打击的大怪物，蒸不熟煮不烂。。。于是，人类就永生了。
? 所谓科学，最终要触及精神层面，与形而上层面的学科主题，最终触及哲学。而医学的对象是人体生命，生命并非 -大江川- ♂ 给 大江川 发送悄悄话 大江川 的博客首页 大江川 的个人群组 (492 bytes) (12 reads) 11/15/2013 postreply 17:00:40
? 你肯定不是理科人。 -野性- ♂ 给 野性 发送悄悄话 野性 的博客首页 野性 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 11/15/2013 postreply 17:56:01
? 我是个普通的地球人。考北大没考上，考清华不要我，学文不成，学理不会。。。只好修理地球，试着当当农民。 -大江川- ♂ 给 大江川 发送悄悄话 大江川 的博客首页 大江川 的个人群组 (0 bytes) (13 reads) 11/15/2013 postreply 19:36:46
? 如果医学在说”以科学为本"，人类该担忧了，医院会是实验室 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话
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? #跟帖# 西波可拉底的书记载多少草药，我不确知，圣经与神农本草经与本草纲目我读过，本经365种（晋）本草1892种（明），圣经，至少54种 [品茶小轩] - 大江川(170 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 赞同铁树M所论。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 大致认同兄所论，谢谢讨论。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 当然算是手术刀。。。现代医学的外科手术，不过是古代外科技术的延伸与进步，因为有了学科进步，及消毒与麻醉技术等。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 当然可以，就如同西医可以用青蒿汁给人治疟，也可用青蒿素给病人IV1样——关于西药中用，这不过是个医学政治经济学的主题。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? 中医与西医，是地球人类现存最为成熟的两种医学。要互相学习。 [品茶小轩] - 大江川(392 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 中医与西医，是地球人类现存最为成熟的两种医学。要互相学习。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 肘后备急方，不过是1本偏方或救急手册，存在于千年前，很好很有价值，但是，你认为它是圣经么？ [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 你可以批判1下我以下所论： [品茶小轩] - 大江川(420 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 不知庐山真面目，只缘身在此山中。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# ,你所说1，是谬论。事实上，人类工业化不过2，300年。此前，人类疾病都是草药医治，你应当知道人有字历史多少年。 [品茶小轩] - 大江川(419 bytes ) 2013-11-19
? 也说青蒿 [品茶小轩] - 大江川(1422 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 青蒿入药，按植物学分类主要有两种。1青蒿，2黄花蒿，2种同属菊科1年生草本，形态产地略不同，功用相同。 [品茶小轩] - 大江川(688 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 标题让我想起有个香妃。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-18
? #跟帖# 谨慎支持兄所论。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-18
? #跟帖# 这个，结局并不重要，不过享受过程。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-18
? 哲学是神马？ [品茶小轩] - 大江川(6996 bytes ) 2013-11-18
? #跟帖# 我是个普通的地球人。考北大没考上，考清华不要我，学文不成，学理不会。。。只好修理地球，试着当当农民。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 我不能再多说，再多说，就被带上大批判的文革之帽了，哈哈。但是，批判，真的是纯正的哲学术语。 [品茶小轩] - 大江川(40 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# ：））） [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 所谓科学，最终要触及精神层面，与形而上层面的学科主题，最终触及哲学。而医学的对象是人体生命，生命并非 [品茶小轩] - 大江川(492 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 指责讨论者中毒太深，并不能说明自己没中毒。只能说明自己理屈词穷。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# Since most people are in the same boat, but you are an adult, ju [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 也因此，中医之存在，不过高度挑逗人类们，科学人类们的好奇心，如此而已。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? 医学是科学——这是个伪命题。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 我现在并没有与你讨论党。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? 让医学成为科学是个愚蠢之思 [品茶小轩] - 大江川(1193 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 医学，其本质，按通常的科学定义，不是科学所能涵盖，因为，本质上，它就是科学与哲学的共同体。 [品茶小轩] - 大江川(74 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 医学，即要讨论形，还无法避开形而上。生命是形与神的同1体。因此，医学并非数理化与生物的迭加，只好哲学化。 [品茶小轩] - 大江川(451 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 哲学或医学，或行医，也要讲求1分宁静致远。。。但是，有了那份势利，人心如何宁静？难啊，哈哈。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 眼下无论中西医，都试图将哲学与医学分离割裂。。。其实，这与其说是势利使然，不如说是医师的蠢行。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 所有的科学，诉诸于象与数，最终归属于哲学。所有的科学，都要遭遇人为何物？何来何往？最终归于宗教。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 哲学是神，神之所居在脑。科学是器，为神所用。神与器相合，参与宇宙的运动。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 食品政治经济学。去看看美国FDA官网，貌似波菜可被喷2，30种药物，据说无害。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 泥土本无辜，里面所含的除草剂农药化肥重金属。。。不堪多食也。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 兄此论缪也。1食物品类本无辜，2食物是化疗药物的灾体与载体——人民必须关注这回事。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 网络安全，国家安全，哈哈。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 兄的文字平实可爱，实践中来，好手艺好文字。我 [品茶小轩] - 大江川(146 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 享受思索的乐趣，祝贺1下!快速废弃油车，全面普及电车，兄会喜忧参半。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-13
? 关于文革，史家之胡说，因为无绝唱 [品茶小轩] - 大江川(1688 bytes ) 2013-11-13
? #跟帖# 基本原理：不是猫吃人，是人吃猫。猫肉好吃么？ [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-11
? #跟帖# 第3项，更要自己动手。。。弯弯腰，撅撅腚。。。当个自食其力劳动者，不痿缩。哈哈，与身于心灵皆好。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-11
? #跟帖# 3项所愿皆有理。第2项，可免。衣服整洁干净些，冬天不冷夏天不热即可，棉麻贴身很重要，熨烫多是给别人看的。 [品茶小轩] - 大江川(136 bytes ) 2013-11-11
? #跟帖# 发现正确。年纪越大，所需活动空间越小。。。1瓢水，1觚茶，1壶浆，1盘酢。。。饭疏食饮水曲肱而枕之。。。很好很好！ [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-11
? 关于文革，再读红2代 [品茶小轩] - 大江川(3127 bytes ) 2013-11-08
? #跟帖# 现代医科，造人即将工厂化。干的是细胞。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-07
? #跟帖# 如果有足够的金钱与实力，外行可以让内行闭嘴！ [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-07
? #跟帖# 哈哈哈。。。兄台的话，让我也忍不住笑了，想起1句话，外行领导不了内行。。。 [品茶小轩] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-07
? #跟帖# 数学是无辜的，数字是无辜的，记忆力，计算力，演算，推理，确认，实证，想象。。。 [品茶小轩] - 大江川(416 bytes ) 2013-11-06
? #跟帖# 关于食物，存在美国可靠论，台湾可靠论，香港可靠论。。。中国不可靠论，其中，有些是伪论。 [
来源: 大江川 于 2013-11-18 12:05:06 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：2275 次 (6996 bytes)
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世界上很多大学设立哲学系。
哲学，貌似高深，常常居于数理化文史哲天地生艺工农医。。。之上，貌似高不可攀，是科学？是科学的象牙塔顶端的璀璨名珠？还是人类心灵的定风珠，能让漂移的人心之黑暗人心之芳华合2而1，聚而不散，再将人心指向无垠。。。？
很多大人，大大人拥有博士衔，则冠以哲学之名，于是他们更有智慧，真有智慧？
当全球没有大战，人们吃饱了撑的，可能将读书当成某种生活方式。。。但是，世界仍需要农民，农民工，不然香港，也是臭港，纽约也可能到处是大便与蛔虫。。。而中国的茅厕，依让令所有的球人们畏惧7分，做3日呕。
当全球人类都是博士，这个世界将很哲学，所以，我坚信哲学的存在，世界上本来没有学科，但是，存在学问，人类不学习，天地总是提问人类，人类答不出，将为天地自然所灭绝，学与问，即学问，就打这来的。
提问，肯定是哲学的原起，答问，就是哲学了？
3岁小娃即可提出最古老最经典的哲学之问，即人从何处来，又到何处去，至今没有1个诺贝尔奖金获得者，或可学家们能回答，倒是人家宗教家回答得很确定，很完美。。。但是，宗教家与科学家都是哲学家？我也不能回答此问，但是，我深切地知道，所有宗教家与科学家，都是吃家，要摄食水，食的是人间烟火，讲求回归自然。。。吃的是所谓我干你可。
世上真的存在哲学？令人怀疑。
但是，世界上被文字记载的哲学家，哲学大师，有1火车。。。拥有哲学博士头衔的大师大官大人物大科学家大医师大法官大国王。。。多如牛毛。
我说过，学问永远存在，学科可以建立，神马数理化，天地生。。。都是学科，我还为某大学专门建立了1个学科：医学政治经济学，还受到某些人类的追捧与赞赏，我的理论还被大师们引用过。。。结果，大师自己打了自己嘴巴，哈哈。我并不在乎谁引用我的话，但是，专利权在我，因为，这个学科是我所建立。。。我还可以将“医学政治经济学”这个词组放到某处，则热爱此说的人类们就可以请出古狗去喂鸡。。。顺便说1下，古狗，就是。。。是总部设在我家房后的1个全球较大的网络平台，喂鸡，就是。。。那啥。大家都知道。
人类每天都在回答问题，也提出问题，自问自答，考试别人，被别人考试。。。答对了，又饭吃，答错了，找不到工作或失业。。。
人类每天都在创造，创造物质财富，创造精神财富，或同时创造此两种财富，当然，也创造学科。
物理学，有物理化学，物化，化学，有化学物理学，化物。。。生物学，还有生命科学，生命的物体，就是生物？生命的科学，就是生科？生物学又是啥？生命物的科学，或学科？学科又是啥？是关于科学的科学门类，还是科而不是学？还是不是科学门类，只是学科，不科学？。。。
学科，可以由人创造，创造，也可以出废品，就是垃圾，比如，我所亲手写出，或敲打出的数以百万计的文字，绝大半都是些垃圾。。。但是，只好我自己享受，因为，这毕竟是我所原创，就如同我所出，到任何时候，我都要为认领它们，为它们负责。。。
当然，它们有好多都被别人枪毙了，就如同有些人们排除的那些卵子，或数以亿计的精子。。。
创造，是艰辛的。
要珍惜创造。
无论驴粪或狼粪，都是驴或狼们费力拉出来的，虽然它们表面光滑，内里粗糙，毕竟还散发着1些青草的芳香，或者是特有的某种臭味儿，不要小看此类臭臭的味道，里边可能含有某种特定物质，比如一氧化氮，或者硫化氢。。。而氮气，是大气中占比最大之气体，换句话说，每个人吸进的1口空气中，差不多有1大半是氮气。。。最后，有些可能变成了P。
学问，是永远的人类生命形态，同时当牛作马。而创造学科，却是随意与松散的，哲学，本来不存在，但是，人们非要创造此学科。
而科学，是当代人类最耀眼的，眩目之学。
科学是神马？
科学，就是将学问分科的学问，如此而已。
没有科学的时代，发生了人类，科学昌明的时代，人类可能被突然集体灭亡，或灭绝——科学，就是杀人学。
而医学应当是爱人学，但是，医学因此就变得不科学，是的，应当将医学从科学的绑架中解救出来，因为，医学从来就不是科学，因为，人类们给科学下过很多定义，有了物理学与化学，或生物学，连数学都很不科学。
能被实证的是科学，但是，人体生命包罗万象，很多存在，难以实证。。。物理学与化学，至今无法称量很多粒子。。。又经常遭遇1个无限不循环小数。。。但是，全球人类谁也不会轻易否定自己，而只要活着，就有活着的道理，此种道理就是科学道理？
所以，有人学之说。
人学，是关于人体生命的学习与问题。生命需要学习，自身生命与别的生命对照学习，自己与自己比照学习。。。
人类生命，是已知的最高级地球生命，这是人类自己说的，其实，我看驴与狼们在聪明智慧上，与人类同等，连蟑螂与老鼠们都拥有些难以思议的智慧，它们完美地接受宇宙与太阳的爱，接受此类信息而调整自身生命，以生生不息，所以，人类至今难以杀灭他们，我猜想，即使发生全球核大战，人类们将自己手中的所有大杀武器全部释放用于攻击与杀戮，自外太空锁定地球，再地毯式轰炸，用激光炸弹，中子炸弹，全方位立体太空战。。。则地球生命或可被灭绝，地球死寂无声，如果，还真的可能有幸存者，按照数学某定律，可能的小概率事件是幸存极少数人类，可能的大概率事件，是幸存更多的蟑螂与老鼠。。。
而小概率的幸存者们，则应以中国人为多。
我不想研讨第3次世界大战，我常常认为我自己是个农民，关于战争，农民感受最切肤之痛，科学家与精英们更愿意将杀人于无形，干净彻底科学美丽地将杀人诉诸于人性化——而杀人本身就是反人类，就丧失人性，于是，这样话，是真正的反动话，也是反逻辑的。
而哲学到底是神马？
哲学，是超脱的，其是真的就是神与马。
1神，是人类的精神。
2马，是鹿，也是马，无论是鹿，还是马，人类自己都可以自己确定之，或指鹿为马，或指马为鹿。。。
但是，马也好，鹿也好，不过都是物，是动物，或器物。
哲学是人类自己造出来的，关与人类精神与形体生命之关系的学科，不过，是些学问，学习与回答问题，回答与学着回答。。。
神与器，或神与形，是血肉难分，分则生命就终结了。
割裂了精神与物质的血肉关系，则哲与学就死了，哈哈。
曾经有个哲学家，说过上帝已死。
如今，也可以说哲学已死。所以，这个世界，已经没有哲学家，而哲学家都被科学家所杀死了，科学家们最终依附于宗教家，宗教家收留所有的科学家，精英与小偷与妓女与农民。。。来者不拒，但是。。。
——哲学家所唯1知道的事，即什么都不知道。
世界上最无用之学科，或许就是哲学。
世界上最无知之人，就是哲学家。
来源: 大江川 于 2012-10-29 14:33:47 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：27 次 (814 bytes)
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回答: 从鸡和蛋说起（7） ——黑格尔的《逻辑学》出版200周年 由 小.刘 于 2012-10-28 22:54:08
所谓，变的思想源于古西腊，或源于古西腊哲学家，则并非如此。因为，已知西方大哲人或可以苏格拉底为代表，则苏氏，柏拉氏，亚里氏。。。都晚于我国的老子与孔子。2，关于变，关于宇宙之常态，或铁律，或大道，中国人所思所论早于西方。比如，道生1，1生2，2生3，3生万物，3，就是宇宙的第3态。有与无，是1与2。非有非无，似有似无，就是3。先有鸡是1，先有蛋是2，1与2是对立，是互根，是转化，是消长。。。但是，蛋与鸡的界限难分，因而1与2难分，1与2无界，1与2，即不是1，也不是2，而是3——这也是黑氏想表述的，但是，他自认为是西腊人所发现的，因为，他并不精通汉语言文字，当然，他也就读不懂道德经与论语等中国古哲学。。。。
后来的西方人，在工业革命后，也开始好奇中国古哲学，其原因，也可深探之。
科技进步肯定推动与验证人类的古老之思，但科技进步有时只是验证古老之思，而很多古老之思，却依然固我，至今不可撼动。比如，鸡与蛋的问题，即1与2之外，还有3。