2009 (284)
2010 (190)
2011 (194)
2012 (301)
2013 (349)
2014 (754)
2015 (438)
2017 (308)
2018 (231)
2019 (183)
2022 (1)
1，特定的系统由特定的系统语言所打造。
2，不同的系统语言可以发生冲突。
3，混用两种系统语言可以摧毁系统。
4，TCM的系统语言是特殊的，特殊的，也是非常的，非常道，是老子的话，也是道家的系统语言。
5，道家的系统语言，有同1律。
6，道家思想是中国人最根本的哲学思想，也是土著的中国人所发生的古哲学。
7，系统语言是纯净的，纯净度越高，系统越坚强，越有力，效用越大。
8，中医学的系统语言是纯净的，属于道家思想系统，是医学，也是中国古哲学，己道家思想的分支与实证，医学讨论生命，思考生命，应对人类的病痛，涉及宇宙天地与自然，涉及大气层，生物圈，食物链，涉及人类自然学科与人文学科，涉及数理化，文史哲，天地生。。。
9，中医学的经典之作是中医学思想理论，与临床学实证的核心与精粹，中医学的核心价值深藏于这些经典文字中。它们有些被当代人所读懂了，更多的还没能被当代人类所读懂，虽然，中医经典的古文字貌似天书，但是，文字默默，不是天书，是早期的中国人，中国的先人们用自身生命所证，中国古人对生命的观察是立体的，观象，观天观地观宇宙，口耳相传，再诉诸于文字记载，所幸被传承下来了。
10，中医学的讨论者们应当偿试着先去读读中医经典原文，再偿试多读懂，并与当代科学进步所证的天地自然宇宙原理相对照，相互参，当代与古代是阴阳，传统语科学是阴阳，阴阳对立互根转化消长，无极无界无限可分。。。当代科学对天地自然宇宙的观察与研究实证，止于波粒与量子。
11，医学的批判与讨论，要对事不对人。要尊重逻辑，尊重真理，要重道。
12，中医学术的讨论者，要尽量读懂些中医经典，因此才能掌控熟知运用中医学的系统语言，如此，才有可能有效地进行讨论。激情是有用的，激素常常可以点燃思想的火花，也可能使人失去理智，但是，激情也是必须滴！而理智，是判断的基础，医学误判常常发生，主要原于医学家与医师们观察不细，思考不精确，逻辑对接不准，必然误判面前的病人。。。医学误判，后果是严重的，因为人命至贵，医学只能以人为本。
13，时空，逻辑，存在，这是讨论者必知的要素，都需要尊重。讨论中医学的存在，与学术，只能诉诸于理性，理性讨论，只好诉诸于系统语言与系统逻辑的运用，而力避混用两种不同的系统语言，若混用，应当知道找到支点，或首先将两种系统语言加以转化。
14，所有的，无视系统语言的特别，而任意混用多种系统语言，对系统的讨论，最终常常是无效的。
15，中医学系统语言纯净，中医学系统语言逻辑强大。。。因为，中医学系统语言不是文字游戏，它由中国人的生命所实证万千年，当代，还在不断地，持续地被地球人类所再证着。。。
16，中医人，中医大师们应当尽力将中医学经典读懂，再将中医学的系统语言牢记在脑海里，溶化在血液中，落实在行动上。
17，如此，当代人才有可能更加有效地传承中医学思想的精粹，有效地放大中医临床学的核心价值，造福当代人类，并推动TCM的进步，同时推动科学的进步。
18，当代科学，也是古科学的延续，当代医学科学的进步，也是传统医学的延续，人类传统医学，以中国传统医学TCM为最优秀，最伟大。其它的传统医学都已经式微，或死去，独有中国传统医学至今还鲜活着，并老干发新枝，必将华盖云集！
生命万岁！医者无疆，TCM伟大！
1，混用多种系统语言。自创语言，但是无系统。
2，当代西药多属化学药物，化学制剂，但是，西方人承认是中国人首开化学制药之先河。
3，TCM的经典之作中也记载了很多化学药物，本草纲目中专设16部，其中记载了很多化学药物，丹与石。
4，丹石之类是利用高温将矿物质密封隔绝锻烧，再促成物质发生化学变化。。。
5，中医学药物剂型有丸散膏丹汤，还有汤液醪醴酒。。。其中都含有当代化学西药制剂的粗提取物。
6，当代西药相当于古代中药药物的精加工，精粹取，所含化学成分更加精确与单纯。作用原理属西医科学，被西医学的系统语言所解答，所阐释，但是，中西医学分属两种系统，系统语言不同，所以，讨论者难以说清楚中药，也难以说清楚西药，焦点问题。
7，但是，当代西药化学制剂，本来就是中药类化学制剂的再进步，再延续，再提取，同属化学物质，化学分子式，或化学物质结构发生变化，如此而已。化学物质在变化，再不同，但是，所发生的效应是药效，可以納入西医学系统语言加以解答，也可以纳入中医学的系统语言加以解答，比如青霉素与青蒿素，都可以视药效与功能，用中医学药物学的系统语言加以评估判断与标注，再以4诊8纲，或4气5味确定临床学应用的指向，当成中药药物由专业中医师加以临床学实证与使用。
关于中医学的符号与公式
医学，本是实用的，也是实证的，但是常用符号来表达，也与公式不冲突。
中医学运用许多符号，也借助符号推导确立了许多公式，论证了很多道理。
人们至今并没能完全知解。这与古今人们思考与表达的习惯有不同，也与所用的符号不同有关系。
现代科学的诸多学科领域及难题，最终要诉诸于数学的表达于解答，数学到一定的高点与深点，就已经成其哲学。宇宙本混沌，界限并不清。科学也如此。
数学的文字推导，需要两大要素：1符号。2公式。数学的表达要精细，准确，逻辑。但是，事物都不精确，人类却需要精确，因此，必诉诸于数，这也是数学的用处。事物不精确，不清晰，数学也要人为地使其精确与清晰。
现代数学，符号繁多，公式繁多。
被用于现代数学符号的，几尽所有人类文字：26个英文字母，拉丁文字母，希腊字母，阿拉伯数字。。。几乎都被用于数学表达，或表达式。
中医学论证与数学推导有相似之处，因此也引用，创造了诸多符号。不过，所用的人类文字是中国汉字。
比如：阴阳，五行，气血，津液，脏俯，经络，大小，上下，前后，经脉，孙络，青赤黄白黑，酸苦甘辛咸。。。
比如：气。
有脏俯之气，四时之气，精气，血气，神气，脉气，经脉之气，清阳之气，浊阴之气，地气，天气，人气，乾气，坤气，运气，五运六气，苍天之气，大气，心肝脾肺肾之气，酸苦甘辛咸之气，邪气，正气，气味，气交变，气之用，气为血之帅，气能升提，气能补养，气可卫外，气能生血，气就是热量，气就使免疫力，气就是人所需的生命营养物与热量的总合，气就是人的精力与体力，气就是呼吸功能，气就是心脏功能，气就是力量，气就是力气，气就是人体生命活动的体现，气就是人要补充的所有物质，气也是可见的，气又是不可见的，气势飘浮的，气也是沉降的，气很轻又很重，气很大又很小，气无处不在，气无所不能，气冲斥宇宙之间，气又看不见摸不着（磁力）。。。
气字，就是个符号，或可用英文字母A来表达之，也可用B来表达之。用在数学公式里，范围极广。
比如，ABC可用于表达三角形的三个角。
精气神三个字同样可用于表达三角形的三个角。
如果，三角形的内角和等于180度。那末，精气神的和就是人体生命活动的总体形态，也是人体所有机能的完美总合，更是人生命活动的三要素。
比如，0，可以表达无，或起点，那虚就是0。
比如，1，是最小数，那微就是最小，毫末就是最小，极精极微，就是最小。而9就是数之极，就是最大数。此为符号的意义。人类思考，必借助符号，不然难以进行精细广阔的逻辑思考与推理。
比如，2，是1的迭加。那一生二，就表明此种迭加，或倍数的关系。阴阳也是2，是两种形态。阴阳的运动就是3。
如果，1是阳，2就是阴。
如果，1是黑色，2就是白色。
如果，黑白二色是对立的，那末黑白的互动运动旋转就是不黑不白，或非黑非白，就是灰色的。
如果将宇宙分出黑与白，是与非，则宇宙即有黑色，也有白色。即含有1，也含有2。如果，黑白在旋转运动中，就是不黑不白，由此引出的第3态，就是灰。
灰是模糊，现代数学谓之模糊数学，中国古数学谓之混沌。
如果，混沌是宇宙的终极形态，则宇宙的常数与大数就是3（三）。
3是阿拉伯人发明的文字，三是中国人发明的文字。也都是符号。
所要表达的事物，所用于表达的事物，也都有相同之处。
123是数学符号。
ABC是数学符号。
一二三也是数学符号。
阴，阳，不阴不阳也是数学符号。
精气神还是数学符号。
在所有符号中，最重要最关键的中医符号，就是阴与阳与非阴非阳。
就是五行。
阴阳五行学说，是中国人解答宇宙万物的常用符号，因此用之甚广，当然也诉诸于解答人类自身，解答生命现象，解答宇宙，解答自然。
中国医学有大量的专门术语，也创造发明了诸多符号。
这不是故弄玄虚，因为宇宙天地人是玄虚的。
这不是故意复杂，因为宇。。。。。是复杂的。
这不失故意大而化之，因。。。。本身就太大了。
数学，即被现代人类所重视，也最被现代人所困惑中，因困惑而好奇，因好奇而痴迷，因痴迷而困惑，是为怪圈。
因此，现代人类也开始将数学驱赶出科学殿堂，但是数学家却高唱，数学是科学的科学，愚等也就莫衷一是。
但是，以我所见，人类发现的宇宙铁律，都是宇宙的皮毛，科学，充其量不过是人类对宇宙所见所知所感，再将其所见思感以口头或文字传承记录下来而已。也有误读宇宙，记载有误，。科学也就不神秘，而宇宙本身却是神秘的。科学，并非宇宙之全部。科学，并非宇宙真相之本身，科学，是宇宙在人脑里的印象，或倒影。可学，也是人类对宇宙铁律的表述。。。总之1科学不是宇宙之本身，2科学是人类自己所创造的一种对宇宙的解答。可学，是器，是工具，不是人本身，也不是人类的精神本身。科学，或可称为人脑的产物之一，却非人脑本身。因为宇宙是可知的，也是不可知的。宇宙是永恒的，个体生命却是过程。恐龙都绝灭了，就是作为群体，人类自己也会绝灭。生命是过程，过程有始终，如果，宇宙也是个过程，宇宙的生命过程也比人类要长的太太多。
当人类都已灭绝，宇宙还在存在，还在高歌中。
科学无境，人们也要善对科学。
而对生命的推演，也必须要诉诸于数字与数学，这就必然要引用大量的符号。医学也如此，古代医学更如此。只不过，古医学因其时空跨度太大，其符号已难被现代人所辨认与理解。
但是，古医学的推理，因其独特，在现代还有重要意义与极高的实用价值。其意义并不因为现代科技的长足进步而彻底失去。
细细研讨玩味古医学并诉诸实用之，很好玩，很有用，很令人兴奋。
中医学也如同数学。
持脉之道，虚静为保。
持，把持。持脉，医家以手把持病人的脉，得以确认病家的疾病真相。
道，道理，操作方法，实务。
持脉之道，就是脉诊的方法，常规，正确的方法与操作，或脉诊的真相与真谛。
虚，是道家术语，最早见于道德经的术语。虚，有虚无之意，是宇宙的一种常态。宇宙是由空间所组成的，空间里又充满了星云等实体的粒子，虚与实共组宇宙，也就是阴与阳。
人类的精神层面也是虚的特性，所以，人脑的运作形态无法诉诸于精确的数字化，因为，人脑的运作是个变量，每一分秒都在变化着，也影响到人的精神情志及其呼吸血压脉搏神经体液内分泌。。。这些最终也可以在脉搏上表现出来，但是，只由细心体验，反复地品味，再四诊合参，方能找到其变化规律，甚至直指疾病的真相。此脉诊的作用或神奇。
诊脉的终极神奇之处，就是一种医家与病家精神层面的一种互动，此人类才能发生的互动，不是人类与机器人之间的互动。
利用的是人类自身所具备的自然原始的感觉。
人类的感觉至今还是谜，也是最奇妙的。
脉，一定可以反映相当的病象，在西医理论上，无非就是血管与心脏搏动的节律与速率。。。较比单纯。对中医而言，则可分成诸多种形态，再与望闻问切所得密集信息相合，以分析判断，借以得知真相。无须细说。
医师给病人诊病，病人每时的精神与形体变化，或疾病本身的变化无疑是个变量，而医师在持脉之时，其精神也在变化中，也是个变量，所以，至少要精神专注，头脑清灵，细心全身，排除杂念。。。最终方可能寻得病脉，及其此种病脉所表达的疾病信息。
所以，虚，既至病家，也指医家。病家请医家诊病也要诉诸一种平常之心，医家持脉也要诉诸平常心，认真持脉，全神专注，无功利心，无旁骛。。。方可诊有过之脉。
现代的医家与病家都要虚，都要静——虚静，也是平常心。
静，就是安静，安宁，平静。。。所谓宁静以致远。
人类面对自然与人类社会的双重挑战，面对诸多选择，面对诸多难解之谜题，最重要的要虚静，不然就难以察觉到事情的真相，对于持脉而言，就难以察觉出脉动的细微之变，甚至显著之变，持脉也就成为一种表面的形式。
此中医脉诊的真相。
静，也是对诊脉环境的要求。
与静相合的还有诊脉时间的要求，即诊脉，起于平旦。。。
内经文字存世两千余年，被历代医家反复研读，至今只读懂少部分，也不奇怪，但是，对于“持脉之道，虚静为保”这些简要的文字，还要进一步读懂深意，方能再进一步推动学术进步。
而诊病确实是一种功力与硬功夫，医师会运用原始诊病手段的经验也可能表现出医师的终极价值。
现代的中医脉诊，反复强调影响脉诊准确度与临床价值的诸多因素，也记载研讨了诸多脉象对疾病真相的意义，却没能关注医师持脉必须要凝神专注，以平常之心，即医家的心态与精神层面的壮态对脉诊精确与否的重要作用。
脉诊，并非唯一，但是，对于一件瓷器的望闻问切，也许通过一格很小瑕疵的细心识别就可判断出年代或真假，则脉诊对于一个病人或许就可通过对一种特定脉形的识别即可彻底揭示出某种疾病真相。此也没啥神奇的。
医家头脑的空灵，超脱，专注，全心全意，凝神。。。对病家无疑是最重要的专业需求，医术及经验在其次。
而高明的医师必也全神，会自然地运用持脉之道，虚静为保。
重为轻根，静为躁君——道德经26。
淡泊以明志，宁静以致远——诸葛武侯。
人类感染由病毒所致，但是，人类与病毒的关系至今并未彻底厘清，人类也找不到特定的抗病毒物质。然而，人类可以识别病毒，并作出特异的反应，大多数情况下，人类都会适度地以发烧，咳，呕。。。等反应有效应对之。就是天花，也并没有灭绝人类，而且，随着时间，病毒毒力趋小，偶有变异。
比如爱滋病发现30来年，其病毒的毒力今已减低。
我不全面反对免疫法，但我强烈关注过度使用免疫法。而且，政治力，经济力的强烈介入医学行为，或介入国家免疫体系，必也催生某些阴谋，值得人们关注。医学，要真正为人类服务，还有很长路要走，是为记。
靛，或靛青，是一种植物，也是一种颜色，更是一种千古流行色，也是全人类普遍共用，广受喜爱的一种自然本色。
最初源于蓼蓝与松蓝之类的植物中所提取，此类草本植物也广泛存在于东西方自然界中。也因此，靛青是东西方人类自古用来染布的基本演料。
此类植物阔叶而肥硕，深绿色，采摘下来用容器加水，加少量石灰搅拌就会制造出深蓝色染料。用于染布就是现在的牛仔布，由深蓝到浅蓝不等。加上腊染花纹就成青花碎花布，用来描画瓷胚，在烧制，也可成青花瓷器。
青，是深蓝，再深究近于黑色了，所以，有时青用来指黑，青衫，就是黑衫，诗有江洲司马青衫湿之句。因为，青是深蓝，原于蓼蓝等植物，所以，也有青出于蓝，而胜于蓝之说（荀子）。
绿与青与蓝与黛，都是源于自然草本的主色，其色之深浅渐进。其实，草木之幼苗最初也多呈黄色，如韭黄与嫩葱等。黛，也称青黛，就是深蓝近黑。
绿与青，肯定是指意不同，相差极大。绿中有热色，就是含黄。青则属纯寒之色。
内经五色：青赤黄白黑，归五脏。
五色都可在人体中出现，但是，并没有绿色。
青，就是青，不可言绿，指意很精确。
比如，人体面色发青，就不能以绿来表意。青是血色透过表皮所见，而血色是鲜红与深红色（静脉血），不可能是绿色或黄色。深红色透过皮色的黄白，就是深红加灰白，约等于青，就是晦暗带些白的深红。人类的体表静脉，大多是青的或蓝的，不可能以绿来表达。青是血色透过表皮所见，而血色是鲜红与深红色（静脉血），不可能是绿色或黄色。深红色透过皮色的黄白，就是深红加灰白，约等于青，就是晦暗带些白的深红。人类的体表静脉，大多是青的或蓝的，不可能以绿来表达。因此，人之五色有青，无绿，也许有此道理。
美国人不知青与蓝的关系，所以竟然将五色的青翻译成GREEN。而GREEN是绿，BLUE才是青。一字之差，缪之千里。
至于青黛，或黛，或蓼蓝，松蓝之叶片，即可染色又可入药。
据说，青霉素的发明与染房的青染料也有些关系，我还没请古狗去喂鸡，还可再考。
另外，青已近黑色，黑又常被称为玄色。
但是，玄为何色？
拉杂写此，供批判用哈。
地球盘古海洋的成因
其一，原始的地球由太阳化生
太阳是太阳系的主宰。现代的太阳依然是液态的，炽热的。
太阳之初，活动剧烈，除了不断地向宇宙释能，还喷溅，地球就是太阳喷溅的产物。这好像一包刚出炉的铁水，激荡着，燃烧着，也铁花四溅着，于是溅出了地球，甚至月球。
已知地球核心主要由铁（ Fe ）元素组成。
我以上此说，可能改变了球人对月亮的固有偏见，因为，月球与地球是亲兄弟，都是球，原于一个母亲。
当铁水喷溅着脱离炽热的太阳本体时，因比太阳体积小，而冷却的速度较快（太阳也在冷却中），逐渐凝结成现代地球。
现代地球还在冷却中，表面已经凝结，是谓地壳。
地壳是固态的，冷寂的，而地心却是液态的，炽热的。
地球已经冷静凝结的部分很少，地壳最薄之处也只有 10 余 Km ，而地球直径上万余 Km 。也经常有液态的地球物质冲破地壳，喷涌出地表，是谓火山溶岩。
凝结的地球表面有张力，未凝结的地心活动着，不断地向外释能，因此，地表的凝集过程受到这两种力的影响，这造成了地表错综复杂的地质现象与大千地貌。
地表经几十亿年，被力量打造而成。
其二，地球表面陆地少，海洋居多。
地球在凝结时形成固态地壳，就是陆地。月球，火星，金星等星球因为表面没有被水所覆盖，所以，表面都是陆地。
地球在地壳形成的当初并没有水。这是关键之点。
地球的水是天外飞来的。
在地壳已经初步形成时，也大致如同月表或火星表面。但是，地球却遭遇巨变，此种巨变一是给地球带来了水，二是重创了地球表面，使本来较为均质的，或较比柔性的，半凝结状态的地壳被迫受力推移，再演变成现代的地壳。
地球到底遭遇了何种巨变？
其三，地球的水是飞来的水。
地球本无水，地球的主要形态是铁水（ Fe ），是岩浆（ Si ）。
临近地球的大部分星球也无水（人类已知解较多的星球，只是几个太阳行星），这是可以理解的。
因为，水在宇宙中，多是以一种特殊形态存在着。
这就是慧星态，或简称慧态。
慧是中国人对这种特殊天体的特殊描述。西方人并无此描述，也不全解慧字之含意，因为西方人制造的清扫工具不同于中国。
慧星是已知最常见的宇宙天体，严格说来，慧星也许不是星，因为慧星在宇宙中密集大量地存在，非常弥散，充满宇宙，大小不一，或可为云状。但是，组成慧星的主要元素是 N ， H ， O ，或者是 H2O ，或者是 NH3 之类，组成慧星的都是轻元素。已知超级的慧星夹带冰块，或者就是由冰组成巨大的主体，当邻近发光，释能，产热的恒星时，就会被加热溶解分散，或成气态。分成慧头和慧尾。
太阳系的慧星，可能就是一类太阳行星，是一种绕日运行，大量密集存在的，弥散的，云状，微细的粒子，偶有巨大的粒子充斥其间，是超级慧星。慧星缓慢地绕日旋转，超级慧星与另一类太阳行星，如地球相比，可能超级巨大，但密度很小，而地球却表面冷却，密度较大，与慧星相比，地球是一颗坚硬的粒子。
慧星在运行时，必然要密集地与地球及其他星球相撞，近现代人类所观察到的慧星，或慧星撞击其它星球的规模都很小，更没能观察到慧星撞地球。但是，慧地相邻，相撞，或相吸，相擦过。。。必然存在过。
这就如同一具砂轮，慧星就是密集的云状砂轮体，其间夹杂的是地球等太阳行星类的星体，中心是太阳，每一个行星或慧星就是一格微粒，每个微粒都有自己的轨道，互相交集交错交叉在三维空间里。依万有引力定律及质量原理，运行中碰撞很难避免。
其五，地球地壳在逐渐形成时，曾经遭遇过慧星的碰撞，擦撞或重击。其中以地慧擦撞为最有可能。
此种遭遇给地球带来水。
其中也夹带着 N ， H ， O ， C ， NH3 等轻的元素与化合物。这与现今的地球大气有关，本来地球初成时是炽热的铁水，冷却凝结后，地球表面也是高温，不可能存在水。水与火同在地球一体存在，真是奇妙。
当时，一只超巨大的慧星，以冰为主体，体积是地球的万倍以上，质量却很小，此一慧星按照固有的轨道飞临近地，近日点，巨冰擦过地球，其过程是缓慢的，地球先是被笼照在浓浓的水雾中，再与这块巨大的冰体相吻，此种柔性的擦撞，使较比均质的盘古地壳，被冰与水温柔地推移，扫过，结果形成了规律的地表凹陷，也留下了规律的擦痕，擦痕多为东西走向，少数偏于南北走向。
此种地慧相吻，不是瞬间，而是温存了很久，使得地球在巨大的慧星水晶的温柔怀抱中依然可以自转与公转，并没有脱离太阳轨道，只是使轨道发生些偏移。此种擦撞的力度，造成了盘古地表的凹陷，成就了现代海盆的硬体，也使完整的地壳产生裂隙，以后在地心应力的作用下又发生些滑动。但是，此种滑动的第一推力是地慧相吻，而且，地球板块自己的移动变化极其缓慢。也就是说，现今的地球板块，原于地慧相吻。
而太平洋海底就是地球与慧星的主要相吻之处。
细细观瞧大洋的洋底，就会发现这种柔性磨擦亲吻所留下的盘古痕迹。那是地壳被一只柔柔的刷子轻轻地扫过的痕迹。而且大致走向与地球自转与公转，与慧星的运行方向都有关。这支刷子就是慧星，是冰刷，是气刷。
其六，此种相撞，必然给地球代带来大量的水。
水汇集在地壳受力所形成的凹陷处，就是海盆处，是为盘古海洋。
此外，地壳被推挤，推移变厚，是为陆地高大山脉。地慧相吻，使本来厚薄很均质的地壳最终改变。陆地最高的山峰近万米，而最深的深海也近万米，地壳最厚处可达 30 余 Km ，最薄处才 10 余 Km 。
是慧星帮助地球塑造了海洋，也塑造了奇妙多姿的地球陆地地貌，还给地球罩上了一件漂亮的衣装，使地球人看地球不觉得索然无味，也使得外星人看地球，在蔚蓝色之中显得神秘与飘逸。
不要忘记，地慧之吻，被我描绘的如此温柔，只不过是人类语言文字的某种幻化虚无。其实，地壳是坚硬的，而冰也是坚硬的，加上地球的运行速度与慧星的运行速度，加上地球质量与慧星质量，两只星体相擦撞，再温柔非情人间相拥相吻来的温柔。
事实上，地慧相擦撞其力度极大，而因为地球轨道近日，太阳幅射与释能足以溶冰，因此慧地相遇之前慧星已经在气化中，虽如此，毕竟是两大天体在碰撞，即使是冰与冰相撞，也会发生巨爆，甚至核爆，何况是岩石与坚冰相撞。水与高温蒸汽必包裹整只地球，地表普遍被水灌注。
当慧星慢慢离去后，地球经过很久才从相吻的甜蜜中醒来。
水是流体，受地心引力，由高流向低。于是大半的地表水都汇聚于海盆，成为海洋。但是，还有一部份水被山脉所阻隔，不能汇聚于大洋，于是形成死海与死湖。或被称为内陆湖海。
内陆湖海，都是当初的盘古湖海，也源于慧星。
但是，内陆湖海，不管面积多大，如果得不到足够的海水自天上或陆路补充，在太阳光的无情关照下，也终将化为云雾而消失无踪。天上补充指高山积雪，冰川融化，再注入内陆湖海，陆路补充，指自然降雨雪直接入湖海。
这造就了地球大陆的诸多沙漠。而这是慧星与地球温柔相吻后，给地球人留下的一块无用的抹布。是慧星无意留下的。
地球沙漠极其广大，还在伸展成长着，似乎要将地球之子们逐回水中，回归海洋，或者将人类掩埋，就像它掩埋了楼兰，掩埋了高昌，掩埋了丝绸之路，掩埋了古埃及的远古文明。。。一样，势必也将掩埋张家口，再漫过长城掩埋北京。。。最终将济南，青岛掩埋。将蒙古戈壁的东界推进到近黄海的太平洋岸边。
卦，应分为卦形与卦形解说两部分。
卦形就是图形，爻。爻，就是一条绳，或一短线，或一块石，一个点。就是个标定物。将上述的物，再一分为二，就成卦的两个要素，即：一与--。再反复排列组合这一与--，就成多种多样的N卦。而最初最基本的或许是8卦。
据说文王拘而演周易，演，就是操演，推演，就是推算，筹划。一简单的工具算计大事，推估天地人间事。
按如今说法，文王就是一流的战略家，军事家，科学家，反正是当时代最智慧的人。
如今的政经大师，或大的肉食者们，要谋之，也要演。还不是一班地演，先要读书，数理化文史哲天地生。。。大到宇宙光年计，小到病毒纳米计。。。然后要面对超级电脑，密集图表，再养一堆幕僚，一群秘书。。。索罗斯，奥8马，哈佛牛津的牛佛们。。。整天都在演，演给全世界人们看。当然，我看不咋懂，看着直困。
应改说，文王演周易，不容易！
因为，当时科技忒不发达，没电脑，没钢笔，没纸。。。
饿了哈，去吃先存这。
我常在想：为啥存在宇宙？
我记得那天只有我一个人在家中，面对着墙壁。 7 ， 8 岁的我。
后来，我觉得大脑一片空白。
存在，就是合理。那为和要有存在？
宇宙无边，至少当下如此。
按霍金之论，宇宙开始于一个原点，然后膨胀，每一个点都在互相远离，逃向一个不可知的方向，当然，有时难免碰撞。
宇宙为何物？
质点—空间。
时间为何物？
度量质点，空间。。。的尺。尺为何物？工具。工具可由人造，也可由天造。现代的时钟，是半人造半天造，铯原子是天造，人设定，是人造。
宇宙由无数质点共组。
有星云，有星系，有星，有日月，有地球。
地球主要由铁元素组成，内部是炽热流体的铁，外部是冷却固体的铁，地球表面还会因氧化而锈蚀。这对地表生态环境有重要影响。
人体存在多量的铁，红血球。、
地球的质点，由 106 种元素所构成。
地球的质点，还可分成有生命物与无生命物。
最大的生物是水生的鲸，与陆生的象，最小的生物是病毒。
最多的无生物是岩石与岩浆，是大气，是水，是阳光。
无生物，有生物共组地球。
门类纷繁复杂的物再互相关联，组成 N 个系统。
地球有大气 A 。
地球有生物圈 B 。
地球有食物链 C 。
人类是最高级的地球生命物。
人类源于地球（？）。
人类只能生存于 ABC 中。
人在宇宙中，仅是一粒微尘，如果将所有占据空间的单个物体都看作质点，宇宙由 N 个质点组成，那单个人就是组成宇宙的一个质点，与一粒微尘略不同，是带有生命特征的质点。
人类，在宇宙中，作为带有生命特征的质点，只能存在于 ABC 中。才能表达其生命特性。 ABC 越完美，人类生命的表达就越完美。
人类的生命形态，可以在诸多层级，或系统上表达着。
依人类每天的生活状态，我大致将其分为 8 件事。
即 1 吃 2 喝 3 拉 4 撒 5 睡 6 作 7 玩 8 想。因为这 8 件事与人的生理机能，生命形态关系最密切。
好像人们每天的所做为皆关涉此 8 件事。
由此也关涉人们的衣食住行 4 大要务及其它生命，生活，生存所需求。
宇宙—自然—生命—人，这是密不可分的，共组宇宙大系统。
人类自己观察考证生命现象，认知自己的生理机能，病理状态，展现自己生命的某种完美，终将要知觉这种真相。
人类认识疾病，也要将人回放于宇宙自然天地人之中，然后，再去加以观察。
人并非单一之物，而是宇宙大系之一部。
人之生命本质，是与宇宙合谐而共振。决定生命状态的完美度，决定疾病的发生与进退。
即然人与宇宙自然共组大系统，人类生命生存生活所需皆可在宇宙自然之中得到解答。也不需要到月球与火星上去。
因为人与 ABC 关系最密切。离开抛弃 ABC 转而奔月登陆火星，是人类的大不智，劳民而伤财，摧毁自身。
数与方向
人类生活，离不开数与方向。
人类只能生存于地球表面的某一点。
对于方向而言，假如人类能生存于地心中，或幽暗的深海里，我无法猜想应当如何确定数与方向。
数是记忆的要素，也是推理的要素，记忆与推理应是人类生存，生活，生命之必需，也是人类与其它动物的区别之一。人类拥有强大的记忆，计算，推理能力。当然，其他动物可能在这些能力的某一点上超过人类，因此，这些不能算人类与动物的最本质区别。
最，就是唯一，不存在“最。。。之一”，那就不是最了。此处，我先卖个关子，不说我自己的想法。当然，人类与其它动物的最大本质区别，其实也与记忆有关，与计算更有关。
我还是讨论数与方向。
人类要繁衍，繁衍的个体有多少？这本身就个数。
家族人口，异族人口，视野里的猎物是1只？还是2只？还是3，4，5，6。。。无数只？
无数只，就是N只。
结绳记事，绳就是计算器。
还有比绳更原始更古老的记事方法及计算器。我也有想法，也先卖关子。
人类逐渐对数的要求高级化复杂化。
人类得知数，数就是最重要的信息。
人类要获得信息，最终要诉诸于数。
已知，人类从外界所获得的信息，有95%源于视觉系统，所以，人类的数字信息也主要源于看到的，看到的主要是影像，也是数字，或含有数字要素。有时，数与像都是共存的，混杂在一起进入视野，传输于脑。脑会分别计算之。
方向对人类的重要性不需赘言。
不确定方向，人类连家都找不到。更不要说到固定的地点去守株待兔了。
我说过，人类只能生存于地表的一个点上。
地球是球体，是孤悬于茫茫宇宙空间里。至少在当下，已知宇宙无边，据说，宇宙自原点开始膨胀，至今还在飞离原点，因此，点与点之间的距离渐行渐远，我说的点，就是星，或星系。
空间的光袤与无限性，多维性，决定地球人必须思考方向与方位。
其实，空间本没有方向与方位，因为自已原点可以指向无限的方向。我至今疑惑我自己为何能确定左手与右手。这也许靠一种脑的记忆，当你说出右字，脑就启动了记忆左右的机制，帮你找到记忆点，再准确地挥起左手或右手。
左右，也是方向或方位。上下左右，东西南北——所要表达的是空间，是多维空间，至少是三维，又是3。
人体自有特殊的装置用于确定空间方位，使人大致能随时确定自己的空间感觉，在内耳的半规管，同时还有耳迷路，相当工程测量的水平仪。
空间多维，平面，是人类生存必涉要素。
人类总是在思考与观察中。
观天，观地，观人，观物。。。观宇宙。
现代有了哈勃望远镜，人类也可登月，或造访火星。。。
人类对宇宙的观察大有进步，应当欢欣鼓舞。
同时，也不要忘记人类的思维特性与宇宙的总体特性。
通常，人的思维都是线性的（直接，直观），而宇宙运行的特性是点线面合一的，高度全方位立体的。
宇宙的运行方式多样，却大都采用圆周运动。
宇宙天体多样，却大多以粒子形态存在。
圆，圆周，球体，粒子，这些，都是宇宙的存在，是此种存在在人视觉中所构成的最普遍的常规形态，这也与数有关。
凡是以圆，圆周，球体，粒子状存在之物，必涉及一个普遍的宇宙常数。这常数，我不说，大家都能感知到。
象，就是全部宇宙之象。多大，也可能无限大。
象思，是中国人的独特之思。或与数思相对应。
似乎，中国人更多重于象思，西方人多重数思。
或者，中国人喜欢将自己生命放在天地宇宙间思考，西方人喜欢将自己生命拆解开来放在试管里思考。
还比如，国人喜食鸡爪，宁可将之当成凤爪，吃的高兴，也摄取了营养。老美们却喜欢精算每一克糖与卡路里，同时，考证鸡脚是用来走路的，于是坚决不吃。
帝，是天子。也只有帝可比及天地，或宇宙。
老子不拿吾，我，民，士比。
老子时代，有王，有天子，也有帝之名。黄帝之名应早出现。《史记》有五帝本纪，列本纪之首。
与人类有关的字，在经文中还有：人，圣人，民，王，士，谁，我，吾，子，母，帝，天子，三公。
礼。也是老子所知的。虽然，没咋讨论之，还是要遵从一下。孔子曾问老子礼。
以帝类比人类，人群，人民，或民，士，人，应可理解。
礼。是秩序，社会秩序。
礼，人类狼类都需要，没有就自然形成。比如，你就能认真地分类丢弃垃圾。就比我更遵从礼。
吾和我，与帝有别。后者是最权威之人，能代表人群，代表天下所有人类的意志，也是最智慧之人类。故此，以帝标识人类。
《道德经》一共5000言，据说老子还不想写，所以，尽量简。
老子此行，估计是为少生岐意。
字意精确，如同法条
但是，虽然已经很精确了，还是被误读哈。
礼。应是老子所知的。
以帝类比人类，人群，人民，或民，士，人，应可理解。
这源于人类的意识形态。
任何时代，任何国度，都有主流的意识形态，或礼。
没有也要打造之，不然，缺少秩序，可能导致天下大乱。法制是一方面，思想与道德等软性的东东也与之相辅相成。共同组成礼。
其实，孔子的礼，即有维护旧体制，反动的一面，也有客观研讨社会，强调秩序，维护社会安定的一面。人们可能忽略了。
老子在经文中提到了天子，三公，或许在此层面也必须提到帝。
这是我对帝字的一家言。
愚见，不足挂齿，并谢回复。
经文读来似乎容易，真要诉诸文字，再准确试解之，却难，岐意难消。
此解算是一家之愚解，似与他人大不同。
同者，愚就不想多说了。
今人读古文，是不如古人，但是，并不妨碍我们去解读古人的智慧。
也激发我 特别想另解试试。
解读有诸多版本，不一样，无何不可，所谓仁者见仁，智者见智。
第一个给《道德经》作注释者是韩非子。
我读过些韩非，有些，他也没叫准哈。后来的王弼，朱熹们有说透的，也有没说透的。
所以，“道可道”与“名可名”，大可商榷。
在此句中，“道”与“名”， 无疑是两个不同的概念，意涵 相对应，句式也相对应。
道，为天道，自然，是宇宙的存在。
名，是形容，命名，是对道的说法，是人的认知。
如果说，“道可道”，后者的道是“诉说”之意，那“名可名”，后者的名是啥?
名，才是诉说， 表述， 表达。
名，名之。
名之，也就是解答之。
人类对道的解答，表述自己的思想， 一语言， 二文字，三动作（指肢体语言）。
因此，可道的“道”字，是行为，是遵循，是广意的动作， 不是言说与解答。
可名，才是 诉诸于语言与文字。
前人，韩，王，朱们也都没将“道可道”讲明.。因此，有解读的空间。
就算是前人讲明了，成了定论，还是可再解之，因为时代进步，新意迭出，可证经典，何况， 毕竟此经不是注者们写滴。
现存老子道德经注家不多，200余家而已 。
求教网上诸君：
最近读《说文解字》，在肉月的部下，有140余字。
我想找到“胸”字，却没有，但有“膺”字，在该字下解曰：“膺，胸也”。
不知该如何理解。
我理解：
1，膺字，就是胸字。
2，当时，膺是常用字，胸与膺同意，但胸不被普遍使用。
3，其实，我最想知道，胸，到底是涵指人体的何部位，胸与腹的界限何在。
4，研读《伤寒论》，载有结胸证。但遍阅有关此证的条文，都显示，结胸一证，名为结胸，却并不在胸，仅仅关涉于腹。
5，最具代表性的条文是137条载：“从心下至少腹，硬满而痛不可近”，显然，大小结胸与“胸”都没有关系，但是，为何称结胸？而不称结腹呢？
6，寻求大师解惑