桂6

续论桂枝汤之6。 
——周时观之。 
若问我爱你有多深，月亮代表我的心。 
若论我爱经方有多深，桂枝汤代表我的心。 
伤寒全论，文字不多。 
读伤寒论文字，常恨张仲景！ 
恨张仲景惜字如金！ 
1）我推断，伤寒论的原创者只能将原文写在3物上，1竹简，2木牍，3帛。所谓，书之于竹帛。 
竹简厚重，如果连篇累牍，必将学富5车，汉牛充栋。。。若苇编成卷，常常可能3绝（引孔子家语）。 
木牍不便于成卷。 
帛为贵重的丝织物，难以普及。 
因此，伤寒论原文也必须尽力节约用字。。。其实，医学逻辑，常常也是大道至简，最终也是大道至简，因为，再复杂的病，最终需要的，不过是医师的判断力，YES OR NO。 
孔子述而不作，我想，孔子是出于创作成本的考虑，是为了省下自筹笔墨与竹帛的本钱。 
其实，那位苏格拉底，也是述而不作。。。而中国是竹帛与纸张的发明地，当欧陆之人尚苦于自己的思想难以文字留底时，我中国人早就发明了勒石与刀笔之术，从石贝枝条到卦爻，从岩画陶土直跃进到竹木与纸帛。。。 
成本决定效益。 
2）但是，伤寒论做为1部伟大的医学经典，做为中医临床学的圭臬之作，对于现当代的医学实务具有法典，医典式的指导意义，是中医临床学，中医药物学，药理学，方剂构成学。。。的源头之作。 
在没有再发现更早期的医学经典之前，伤寒论依然是我中医临床学的高峰之作，即使在当今高科时代，其特有的临床学价值仍难以超越。。。 
3）如果是法典，其原创者们都会竭力节省文字的使用，其原理还是大道至简。 
我再1次引用林彪的话：明白的事情不需要说，不明白的事情没必要说。。。因为，说了也是废话。 
言多必失，文字表述语言，固定人类之思，固定语言，当代律师都畏惧制定1件合同，因为，总是有懈可击。 
经典语言力避夸张，同时竭力精确完美，因为似法典，是医门法律。 
考伤寒全论，条文最少的仅仅几个字，比如“胃家实是也”。比如“脉微细，但欲寐”。
但是，为了推出桂枝汤，仲景先师却不吝文字，大费周张，用去整整1大段文字，估计用去的竹简可有若干公斤重。。。这是伤寒论条文加方剂，再加解说最长的1段原文。 
在此条原文中，我愿意多讨论1下“周时观之”这4个字。

周的现代意涵：1周为7天，属公元纪年系统，并非古汉字的原意。
周，有周天之意，是古意，用与计时。

周时，为全天，古代计时全天分12时辰（12地支），现代计时为24小时。2者分属不同计时系统，但是，天下事殊途同归，因为，地球绕日1周的时间不变，科学证明，地球绕日周期在缩短中，亦即地球绕日的椭圆半经正在缩短中，最终，地球可以落在太阳上。。。但是，我相信地球人类肯定看不到这1天，因为。。。不提。地与日的生命以亿年计，人类的生命以年计。。。计量单位相差100000000倍。人类面对宇宙天地自然必须敬畏！

所以，天不变，道亦不变（董说），所以，天在变，道亦在变（我说），董说为阴，我说为阳，于是，董说/我说=阴说/阳说=阴/阳=天地之道。

据说地球绕日1周，需要1年。

1年=365天5小时58分46秒。

年年如此，几乎分秒不差！也很神奇。

中国的12地支计时法，2小时为1时辰，规律覆盖当代的24小时计时法。

但是，最小公约数都是3。

这也很神奇。

所以，天下事，殊途同归。

归于地球绕日这种同1律。

观是观测观察之意，古遗迹有观象台，史记有天官书，天官者，职业观天的公务员。

古文有夜观天象之说。

观天观地观人，天地人=3才，这是中医师的重要责任。

观测与观察需要视器，古代为肉眼所见。

据现代生理学的常识，人类经视器所获取的信息，是眼耳鼻舌身5种感官所摄取信息总量的95%，可见视之可见（老子语）的重要。当代人将就诊谓之看病，看医生，看。。。意味深长。

望诊因此成为中医4诊之首。

观察，是医师们最重要的职责。

人的肉眼，是最精密的探测器，CT,MRI,光电望远镜，显微镜。。。都是人视器的延伸，是肉眼观察的延伸。。。最终经视器将光信号转为光电信号，光化学信号传给脑。。。脑的视中枢接受，计算，统计，分系，判断。。。发出指令，此程序分为自动化与主动化2种。

周时观之——换算成现代化的医学语言，即全天24小时监护，应当是最高等级的医学监护，由医师全程守护在病人的床前根据病情演变随时调整用针用药。。。

行医难，难行医，医者仁术也。。。古代的张仲景们做到了。全神投入，全方位立体对病人竭尽救治，精细观测，管控急烈传杀病，古代的中医人做到了，为我等留下千古医经，为我等留下千古医德。。。但是，医本无德就是德，因为，医师，你就是干这个的，为理想而战，真正的人类，真正的中医人类也是真正的战士！

岐伯，伯高，少师，仲文，扁鹊，仓公，仲景，华佗，李时真。。。他们是真人！

真人，至人，圣人，贤人。。。都是完人，完蛋之人？

医者无疆！

只有医师才会享有临证行医的乐趣，医师应当享有行医的乐趣！

而思考，精确精准的判断是令人欣喜的，医师必须享受观察的乐趣，享受思索的乐趣。

思无涯。

医者因此无疆！

 

[大江川]

3）如果是法典，其原创者们都会竭力节省文字的使用，其原理还是大道至简。
我再1次引用林彪的话：明白的事情不需要说，不明白的事情没必要说。。。因为，说了也是废话。
言多必失，文字表述语言，固定人类之思，固定语言，当代律师都畏惧制定1件合同，因为，总是有懈可击。
经典语言力避夸张，同时竭力精确完美，因为似法典，是医门法律。
考伤寒全论，条文最少的仅仅几个字，比如“胃家实是也”。比如“脉微细，但欲寐”。
但是，为了推出桂枝汤，仲景先师却不吝文字，大费周张，用去整整1大段文字，估计用去的竹简可有若干公斤重。。。这是伤寒论条文加方剂，再加解说最长的1段原文。
在此条原文中，我愿意多讨论1下“周时观之”这4个字。

周的现代意涵：1周为7天，属公元纪年系统，并非古汉字的原意。
周，有周天之意，是古意，用与计时。

周时，为全天，古代计时全天分12时辰（12地支），现代计时为24小时。2者分属不同计时系统，但是，天下事殊途同归，因为，地球绕日1周的时间不变，科学证明，地球绕日周期在缩短中，亦即地球绕日的椭圆半经正在缩短中，最终，地球可以落在太阳上。。。但是，我相信地球人类肯定看不到这1天，因为。。。不提。地与日的生命以亿年计，人类的生命以年计。。。计量单位相差100000000倍。人类面对宇宙天地自然必须敬畏！

所以，天不变，道亦不变（董说），所以，天在变，道亦在变（我说），董说为阴，我说为阳，于是，董说/我说=阴说/阳说=阴/阳=天地之道。

据说地球绕日1周，需要1年。1年=365天5小时58分46秒。年年如此，几乎分秒不差！也很神奇。

中国的12地支计时法，横跨当代的24小时计时法。但是，最小公约数都是3。这也很神奇。

所以，天下事，殊途同归。