医论2014

做为1个医师，如果连感冒都论不清，则愧为医者，无论中西医人。做为1个成人，如果经常感冒，或不堪感冒之击，则先应自责，愧对自己的智

感冒，是极其重要的医学主题。

讨论感冒，高度挑战大中小师，赤脚医师，精英与农民。。。考验所有地球人对医学的理解与智慧。

但是，大师们常常认为感冒不值1提，而更喜欢高谈阔论心脑肺肝。。。疑难杂症与癌病。

也因此，感冒所涉及，也超出1个纯粹的医学主题，它挑战人类应对自然挑战的智慧与勇气。

感冒所引起的合并症极多，而最多的“合并症”是反复感冒，是习惯感冒及其它，是某些“不感冒”。

所谓不感冒，就是不把感冒当回事，而把感冒当成另外的病，把感冒的后遗症当成与感冒无相关。。。

医学，要正视感冒，要主动应对感冒，不可总是静观，总是退缩，总是将病人由感冒静观到肺炎最后从ICU里悠出去。悠到另1个世界去。

医学之真，还在于生命自然与原始，人类本性，深具同情之心。

 

关于感冒及应对，忍不住讨论两句：

西医所谓感冒，分为流行性感冒与普通感冒，普通感冒常常被列成上呼吸道感染，即上感。前者被列入《传染病学》，后者被列入《内科学》。

但是，感冒是中医学的病名，后被西医所引用。

中医将感冒列为外感病，与内伤杂病相对应，以利于判断以快速有效应对之。

如果流感是大疫，则传统中医学应对此疾是其重要的临床学实务，也因此，中医人积累极其有效有用的临床学经验，最早被记入内经与伤寒论中，到明清之时，更成专有学术即温病学。

也因此，中国传统医学也是靠应对救治大疫起家的。

但是，由于西医学占国家医事主流，所以，中医应对大疫的临床学实际被弱化，但是，中医应对此类大疫重疾的临床学价值，不容小觑。。。端看中医人自己临床学功力与政治家如何判断之。

而无论中西，应对此类大疫，必须启动国家免疫体系。

但是，中医被弱化，甚至被消踪，即是医学之争，也要追诉政治的责任。

医学，必须以人为本。

 

同意。这又涉及英文命名。Flu=流行性感冒，简称流感。catch cold=普通感冒，或上呼吸道感染，简称上感，或普感

流感，其致病源是特有的病毒，其病毒学分类很复杂。上感，或普感，其致病原即可是病毒，也可是细菌，以普感病毒与鼻病毒为主。

 

 

中西医所面对的都是人体生命现象，都是人类疾病。所认知，所见，所观感，所言说，所用符号，所思考。。。不同而已。

 

常常，西医与现代人类看生命看得更精细，可以看到细胞与分子，也不过是借助了高科工具，但是，生命现象无极，1粒沙与细胞

也是大千世界，人类观察所见也将永无穷尽，所以，即要微观，还要从微观中走出。

而人体无限可分，但是，1个生命个体有其整体架构，就是系统，以系统论思考生命现象，就要往前看，往后看，往上看，往下看，往左看，往右看。。。往大看，往小看。。。不能只用1孔看，不能只用1叶遮目看，不能以自己的屁股决定脑子看。

常常，中医与祖先所见更开放更宏观更整体，而且，万千年的祖先所见之事物，或己被时空所消踪，现当代人类将永不可见，

 

但是，人类的祖先曾经极其精密地观天观地观人。。。再将所得信息口耳相传，或诉诸于文字，再以生命实证。

人类生存史，也是人类观天观地观人生命史，因此，是1种有效的抗病史，也是医学进步史。

因为时空可能消踪1切，所以，人类的文明与文化，包括医学及其珍贵的观测所见与珍贵经验，大多也被消踪了，所谓文明消失与断档。

而所经过口耳相传，或被文字所确定的观测所获信息，即思想与经验，历经千万年时空，再被人类自己有意无意所扭曲，因此，传统医术及医学思想就更难被当代人类所正确确知与理解，但是，这并非传统所见与文明的错，更多的是原于人类们人性所固有的黑暗与偏见。。。

急功近利，可能使人类互杀与自杀。

但是，人类医学之本意，人类观察所见，对人类自身生命之维护之健全的终极意义永存。

人类自身走出认知自身生命的黑色丛林，医师们还在黑暗中摸索着，但是，每个医师都认为自己最伟大。

而自大与傲慢，必生偏见，医师自己也因此而更加自闭，自闭的极致就是自闭症，忧郁病之类难言之病的起因。

宇宙天地是开放的，无极的，人类之思必须开放，以全方位观察宇宙与生命，不断正确地认知宇宙与生命自身。

我们自己与宇宙相比太过于渺小。

人类生命的伟大在于，1也参与构成宇宙，2自生生命也是无极的，也是用来理解与观测的——这是我的神秘论，哈哈。

真伪无论中西。因为其主流掌控医学资源最大值，所以，更要自证其伪，以防害人更甚。

 

糖病与高病，肯定是肾病主因，还是脑病主因，也是心病主因。。。医师们理解这回事，貌似很费力，哈哈。

 

美国人忽略1个事，就是过量的利尿剂对肾脏的强烈伤害。

糖尿病破坏血管，造就高血压，高血压破坏肾，造就水肿，利尿剂利尿，再次重创肾——最后摧毁肾，依靠机器肾。

但是，人类不是机器人。

 

 

此文重要误导：有的病，不存在治愈这回事。大师们自己常常不明何为治愈。治愈这个医学术语具有特定意义。

 

我质疑的是，何为“治愈”？我先引用1句话“。。。偶尔治愈。。。”，这句话总体并未过时。
有些病，可被确定，但不可被治愈。

学西方，学美国，要学好，别学坏。
美国医事制度很多积弊难改，医师们只好在黑暗中摸索，中国人跟随要小心掉坑里。

 

屠是个中国的药学家，主攻药理学，也学过中医，更被迫深研中医，所以她懂些中医，还不够，因为，她不是中医临床家。

所有的传统，都会遭遇质疑与否定，但是，传统与古典，并非都是反动的，落后的，还有精华的1面。

也因此，传统与经典需要特别保护与珍重。

很多人类优秀文明，无论精神的还是物质的，都曾遭遇大破坏，所谓，文明断档——这是人类自身的黑暗所导致，人类尤其是医师自己更应多反思。

何况，科技时代，人们太自信，但是，人自己对自身生命都不观察，却过度相信医师与科学之言，可但是，科学至今对生命的观察研讨又太过皮毛，却言之凿凿。

人类自大与偏见，是为可悲也可怜。

欲学传统，宜先珍重。

欲修经典，宜先修旧如旧。

中西医人都有主动的责任共同保护某些传统，并善待之。
因为，我们自己就是传统生命的产物。
我们自身生命的程序，即是万年传统时空所打造，还极其顽强地保有万千的生命程序。。。包括亲子相亲，两腿直立，特定的食性，生活习惯。。。
而基因还会决定生命的特定生命个体参数，难以被科技所改变。

换言之，我们每个人类即是当代的，现代的，还是传统的生命体，也是古典的生命体，也都是经典的。

 

1，生命原于原始，至今顽强地保有原始属性。

2，生命的原始属性，极其强大，因为当代人类生命体之中含有万千年的生命信息。

医学与科学是什么关系?自闭的思想很可怕。

先请教1下，医学之量，或所量之物是什么?人不可以只是活在数字中。

人类摄食水，经消化道摄入，是常态，经IV等法摄入，是非常态——用于医治两者不应偏废，都要善用之。

 

 

人类应当尽量活在常态中，尽量避免非常态。

1）将自然草本与木用以食用，是人类的本能，也是维生本能。
2）将其入药，是文明的进步。
3）将其提取用药，还是进步。
4）人类不可能食入超量的矿物质，因此，在矿物质之中提取精炼药物，更晚些，也是进步。
5）如果将自然草药与现代化学制剂同用，更是进步。
6）近而，医师们掌控中西医两种多种医术，会用善用法定中西药物，造福人类，更完美地救治病人，更是人类文明的进步。

对我所论，君意下如何？

如果科学不完美，医学完美么?人体生命完美么?

服用中药无异于慢性自杀”——此类标题改为“喝水吃饭无疑等于慢性自杀”更有科学价值.。

 

 

人类医师，或许有4种：

1母亲。
2自己。
3医师。
4机器人。
喜欢谁？是个自由行动。。。能否受益？天时地利人合。。。

 

我提个观点：
于医学而言，中医学与西医学同是医学。
对于医师而言，西医可以完全不懂中医。
中医，必须懂些西医。

 

 

 法制的终极之用，
1）是除暴安良，保百姓平安。
2）让人民活得高兴，死得明白。
3）使人自然和睦相处，完美自身生命的同时，尽量保有生命特定的原始自然属性。

反之，可视为恶法。

中国与美国都要参考我所论述，加以改进。。。

关于中医，中国与美国人们都在加深研究认知中，都设法保护中，以免此物种可能遭遇不可逆的伤害。但是，做得还不够。

中医学说理论及其实践，是医学，也超乎医学科学，因为是中国人对生命的特殊认知，与西方人士有不同。

中医学的核心思想，是人与自然同步发展进步，也是系统论的核心思想。

中医所为，尽力在自然与生命之间找到支点与平衡。

保护与知解中医学，等同保护自然，与自身生命，即在自然界中寻求发展，抵御自然伤害，也注重保有自己的原始自然特性。

自然的人，于自然同步发展的人类，才是完美的人类，人类所有努力能为此努力，才是人间正道。

否则，科学再发达，如果，人类将自己用科技工具变成了另类的非人生命，则是愚蠢的，也是悲惨的。

科技，即可为完美人类生命造福，也可快速干扰自然界固有程序，快速灭绝自然界原始自然的生物物种，摧毁自然生态，但是，在没能彻底摧毁自然生态之前，人类自身将遭遇重大煎熬，甚至自杀与自灭。

科技，要善用。是魔盒，还是双刃剑。

不过，人类逐利，这事我也说不算。

中医是土道，只好尽力亲近自然，亲近阳光空气水。。。此时，知些传统，或传统些，或许多些益处。如此而已。

如果人类用科技大网竭泽而鱼，则所有地球生物物种必将最终被消灭殆尽，而所有的文明文化学科等人类精神物种也将被消灭殆尽。。。
最终，人类自己成为真正的妖魔鬼怪——1粒肉球是发达的脑，其它器官都废用高度退化，长有高度退化的四肢是鳍

中医，作为1种人类文化，文明，学科，医学物种。。。即使全人类运用科技大网大棒专有地想灭绝它，也是浩大工程，这只好说中医的伟力！因为它遵崇某种原始与自然，讲求人类与自然的高度同1性，人与自然同属1个系统，人依附于自然。

如何讨论中医药？兼与杜编讨论1下板蓝根

1,草药与传统与中药,是个定义或概念的问题.

草药,也是草木，当初与后来,和现在指的是自然草本，木本植物,，也是可能就是食物，因其有特别之用,可针对性地用于医治病痛,故称草药.。

草药具有以下特点:

1自然界生长，,具原始物种属性,，是生命物,，由细胞组成,，这与现代的化学药物有不同,，所含成分无可全解,，极其复杂,因为细胞复杂,，是生命的基本单位,，若以病毒比细胞,，则病毒就太简单了，,不过是DNA与RNA被蛋白质所包绕,，细胞则由细胞核,液,器,膜,。。。所建构。病毒即使如此简单,，不过是最简的地球生命物,，但是.，毕竟是生命体,，现代人类虽然可能以生命体复制生命,，但是却依然未解病毒之谜，,所知皮毛。这也是人类至今未能寻找到某种特定物质，能像青霉素杀灭细菌1样，具有另类的抗生作用，用于对抗及杀灭病毒。。。以我所见，或许不存在此类物质，因为，对抗致病菌与对抗病毒，是两个极其不同的科学主题，这涉及药物学的基本原理，还涉及人体免疫程序的复杂原理，而后者，更关乎人类应对病毒的自然原理。。。已知，人类应对，与抗病毒的原理，与人体对病毒蛋白体的识别程序有关，而人体抗病毒原理的核心1）是整体程序的全面启动，2）是人体可以产生特定的蛋白质以限制病毒，减活病毒，或使病毒崩溃，最常发生的是，病毒被限定与减活，人与毒共存，毒处于休眠态，从而不复发病。

2草药所含物质因草木的根茎叶花子。。。因生长环境，因生长周期。。。而不同，其中含有主成分，但是，草药的药效多是整体发生的，与提纯粹取物有本质不同。现代很多重要而知名度经典西药，是草药的提取物，至今在西式临床学发挥重要的效用，但是，并不能彻底替代草药的整体效用，此类效用，至今也还被人类广泛地应用着，其实，不光是中国人中医师在用，全球人类都未能放弃草与草药，不过因为中国人群体庞大而密集，历史深远，也因此对自然界的探索与依存更为深入广阔。。。即民以食为天，草生五色，食人以五味，无味之美，不可胜极。。。

在此，我特意要指出的是，人类早期食肉，也是纯正的食肉动物，后来肉草杂食，这个历程，有个先后顺序的。

在人类肉草杂食后，草与草药其实都是食，或者草与药与食物难以区分，这使得现代人类讨论此一主题常生困惑，但是，这是个真相！也是个医学真相，全球各国度，至今还要将药物与食物统管共控，原因在此。

现今的东西方人类，都食肉，也食草，更肉草杂食之，关于所食之草，主要的是1麦，2稻，还有黍稷豆之类。。。西方人所食之草，以麦为主，东方人所食之草，以稻为主，所谓人类的主粮。

我特意提及上述论点，是特意想指出：草与草药，这个概念，所覆盖的范围甚广，界限极其模糊，这是中医学中药学的重要特质！

已知，《神农本草经》载药365种，里边多半是草木，其中也有主粮于蔬果，经典医书《内经》与《伤寒杂病论》载药百余种，也含有大量的寻常肉食与草食类，诸如：麻雀卵，马的脂肪，猪的脂肪，鲍鱼汁，鸡卵。。。稻与小麦，姜与大枣。。。《本草纲目》载药1892种，分为16个部类，其中就有谷类与果类，甚至还有水类，几十种水也是药物。。。

可见，中医药学其实也是人类食学的1部分，而民以食为天，则摄食即是人类生存繁衍之意义，也有广泛地摄取营养，以完美自身之意义。。。我特意想说，按照现代医学营养学的研究，人类需要向自然界摄取诸多营养物，都是必须的，因为某种物质的缺失，也就是某病之原因，而最著名的比如维生素，或钾钠氯铜铁。。。氮氧氢。。。这都是些单质或普通化合物，其实，还有更多的蛋白质类化合物及奇特的元素。。。目下千百种人类疾病，多数原因不明，可能多数多与某种物质的缺失有关，人类对自身生命架构的研讨还很皮毛，甚至刚刚知晓几大营养物质，而关乎人类生命运作的必须物质可能有几十大，几百种。。。缺失，人就生病了。

人们讨论引发疾病的原因，更多的会关注生物性致病原，即细菌，原虫，衣原体，支原体，病毒之类，也无可非议，但是，当细菌被制服，病毒以免疫法被制服大半之时，还应当静下心来多多思考1下：病毒，与机体程序，与细胞，与蛋白质，与免疫器官，与特定物质的补充。。。密切关系。

所以，对中医学这个系统而言，所谓草药，或所谓药，所指极广，所囊括之极不可数，而被记入典籍的只是少部份。

所以，只能大致将草药区分为中式草药或西式草药，全球人类都自传统1路走来。。。当年所用之药，也都是草，草药，也都是传统草药，因为工业革命不过300来年，也或可以此来定义传统与现代，现代是指最近的2，300年，之前，皆可冠以传统2字以界定之。

中草药及方剂，更传统，更早期，更普遍被人们实用的，就是经典草药与方剂，或称经方。
另外的，被发现发明实用实证时间较晚些的，就是时方。

经方，也特指《内经》与《伤寒杂病论》所记载的方药。

经方没有记载实用板蓝根。

板蓝根，是中国寥蓝或靛蓝植物的根，此类植物遍布全球，1年草本，阔叶，将此叶片摘除置容器中浸泡，可制取青黛，其蓝色浸液，可染布匹，即牛仔布的蓝色。则靛蓝与寥蓝的根，就是板蓝根，其叶片即是大青叶。

大青叶，在明末清初，被温病学家广泛使用，主要是应对温病，热入营血证，此类病人高热，昏迷，抽搐，皮下及粘膜出血，所涵盖的病种，有大头瘟，及病毒性腮腺炎，或麻疹，水痘，天花之类的急烈传杀病，出现出血发斑高热等危急之证，用以清热，凉血，消斑，解毒。

此板蓝根，与大青叶，青黛共出1草本，入药所显示的药效大致相同，而考此药诉诸与中医临床学的应用，至少应追索到明清之际，而考此药所针对的主病，多半也是由病毒所引发的急烈传杀病——或许此物有所谓“抗病毒”之用？

近现代中医临床学曾广为应用，我所记的，在198？年，上海甲肝爆发流行，中央政府曾将全国的板蓝根饮片及制剂调集上海，以应对此类病毒引发的肠道传然病，如何控制了疫情，或可查证1下当时文献。

2，关于温病，瘟疫与病毒，或流感，或N1N1或SARS，或AIDS等待关系，我最想指明代是：伤寒，温病，温疫，瘟疫，疫气，戾气，邪气，病邪。。。是中医学的系统语言。

而诸如：或流感，或N1N1或SARS，或AIDS。。。细胞，病毒，自由基，膜电位，基因，复制，酶与生物活性，蛋白质，激素，靶细胞。。。则是西医学的系统语言，按照现代工程学，系统论，则系统架构必有其特殊性，必有其自己的系统语言，两种不同的系统语言混用，则可能摧毁系统，系统也不会完美运作，系统不工作，则讨论系统就变得无益或无意义，这是，中西医师们常犯的讨论病，也是中西医学常常冲突发生误解之源，这是方法论与思维逻辑偏差的问题，我1直想指出问题所在，苦于没有几人能认真地思考我此1发现，我所述而被某种激情的口水所淹没消踪，须知，科学存在于事物的道理中，而讨论也要诉诸于某种科学的讨论方法，知解，掌握系统论及其原理，尽量不去混用中医学与西医学两种不同的系统语言，才可能讨论，不然讨论者自己最终坠入误区而难自拔，包括方舟子这样的学人与知名的讨论者，其实，也并未知解我所发现的此种道理，而更多的中医人与西医人士自己也从未察觉这回事，这令我为之遗憾。

人们将某种学术之讨论，最终变成意气之争，而真相1直静卧在口水与唾液横飞，激情与理智战斗者们的脚下某个角落里，它在窃笑，笑大智之人们的不智之行。

公式，符号，特定逻辑，推导，数据，实证，记载，时空。。。

这就是些中医学系统的1些基本架构，同时，有太多的系统语言，为此系统服务，被系统所运用，比如，关于板蓝根的，清热，解毒，凉血，消斑之类。

如果要互换，交流两个系统语言，就要找到支点，或者解码不同的系统，就是换算公式，但是，所有的换算，都难以精确。。。比如，公斤与克换算为英磅与盎司。。。而最大的宇宙常数是3，是3点1415926.。。。。1米如果等于3英尺，则1被3所除，将永难除尽。。。

3，如此，如果你使用板蓝根，就要熟知它的4气5味，就要多知前人的临床学经验，就要深知关于这味草药的历史演变，还要诉诸于4诊8纲，辩证论治，从而广泛地实用实证此草药。。。当然，也可以深究此草药店所谓抗病毒作用，以现代科技提取某种特定物质实验之，如同自青蒿中提取青蒿素1样，提取板蓝根素，或青黛素，用于静脉给药及其它。。。则可能找到某种对抗H1NI,H9N7，甚至对抗或打倒AIDS的物质，则功莫大焉。

但是，即使是青霉素与阿斯匹林，或者长春新碱，乙烯雌酚也可以当成中药用，则青蒿素，与板蓝根素，青黛素更大可做为中药使用之，不过都需要诉诸于中医学系统语言，用于系统运用，区分其4气5味。。。诉诸于4诊8纲，辩证论治，区分病属伤寒，还是温病，是风温，还是湿温，病在表，还是在里，气血津液如何，脏腑经络又如何。。。。如此而已，或许，眼前的这位N9N7患者，并不需要这个素，而只需多喝些温水，或用麻黄汤桂枝汤发发汗也可救治之，或者用石膏阿斯匹林汤或可搞定了。。。都有可能滴。

系统与系统语言，太重要了。

中医学的系统理论，与中草药物的实证与实用，两者之间血肉相连，阴阳互根，不可分割，又是鲜活的，有生命的。

所以，废医存药，弃医而验药之思，是愚蠢之思，但是，此类愚蠢之思，却高度地表达了全球人类对中医学说体系与临床学，与药物学实务的关注与好奇之心。也不过如此，作为人类文明的重要部分，1种医学，1种学科体系，2种关于抗病与生命实物的解答体系。。。。1种系统，至今还在活着，有其独特的不可皆尽替代的价值。

作为关注者，或讨论研究者，或好奇者，或反对者，或受益者，或受害者。。。欲知中医之详，只好老老实实地先去知道它，了解它。。。不然，也难以深入讨论它。

但是，在1个物欲横流的时代，在1个多快好省的世纪，在人们准备快速实现自我，并欲登陆移居火星的时代，在人类自己可能实现工业化生产人类自身，并工业化大生产制造自身器官用于置换病，废，退化的器关。。。人类医学即将大革命的时代，我并不相信有谁还真的有此耐心去读读内经与伤寒论，去思考1下板蓝根如何被中国人广泛应用用于抗病。。。思考1下其中的中医之思何如？其理何在？

注：更多文献资料没在手边，仅凭记忆，有误可资确认。

ZT

一、板蓝根是草药，但是不是传统意义上的中药。

二、板蓝根的功效是通过杀灭病毒病菌以及清除自由基等作用实现的，而不是通过寒热升降收发等实现的。

三、经方中没有板蓝根，虽然《本草》提到板蓝根，但是在古代中医方剂中基本没有用板蓝根的。我童年读了大量古医书，对板蓝根完全没有印象。

四、《本草》中的板蓝根是指马蓝的根，和现在药典中菘蓝的根是不一样的。前者被称为南板蓝根，后者是北板蓝根。而一般而言板蓝根应该是菘蓝的根。在《本草》中，菘蓝只以籽粒和叶子入药，并没有以根入药。

五、板蓝根什么时候突然被大量应用？我的印象是1960年代后以后才开始的。过去青黛用得稍多，但是用板蓝根来治疗不多。

六、由于板蓝根不是传统意义的中药，板蓝根是否有效等与如何看待中医中药无关。使用板蓝根也不需要中医理论指导。

我手里医书有限，网上也查不到，所以大胆根据印象和记忆提出来，静

开放的中医学