庄子 应帝王 第七

《 莊 子 ﹒ 內 篇 ﹒ 應 帝 王 第 七 》

齧 缺 問 於 王 倪 ， 四 問 而 四 不 知 。 齧 缺 因 躍 而 大 喜 ， 行 以 告 蒲 衣 子 。
蒲 衣 子 曰 ： 「 而 乃 今 知 之 乎 ？ 有 虞 氏 不 及 泰 氏 。 有 虞 氏 ， 其 猶 藏 仁 以 要 人 ， 亦 得 人 矣 ， 而 未 始 出 於 非 人 。 泰 氏 ， 其 臥 徐 徐 ， 其 覺 于 于 。 一 以 己 為 馬 ， 一 以 己 為 牛 。 其 知 情 信 ， 其 德 甚 真 ， 而 未 始 入 於 非 人 。 」

肩 吾 見 狂 接 輿 。 狂 接 輿 曰 ： 「 日 中 始 何 以 語 女 ？ 」

肩 吾 曰 ： 「 告 我 君 人 者 以 己 出 經 式 義 度 ， 人 孰 敢 不 聽 而 化 諸 ！ 」

狂 接 輿 曰 ： 「 是 欺 德 也 。 其 於 治 天 下 也 ， 猶 涉 海 鑿 河 ， 而 使 蚊 負 山 也 。 夫 聖 人 之 治 也 ， 治 外 夫 ？ 正 而 後 行 ， 確 乎 能 其 事 者 而 已 矣 。 且 鳥 高 飛 以 避 矰 弋 之 害 ， 鼷 鼠 深 穴 乎 神 丘 之 下 ， 以 避 熏 鑿 之 患 ， 而 曾 二 虫 之 無 知 ？ 」

天 根 游 於 殷 陽 ， 至 蓼 水 之 上 ， 適 遭 無 名 人 而 問 焉 ， 曰 ： 「 請 問 為 天 下 。 」

無 名 人 曰 ： 「 去 ！ 汝 鄙 人 也 ， 何 問 之 不 豫 也 ！ 予 方 將 與 造 物 者 為 人 ， 厭 ， 則 又 乘 夫 莽 眇 之 鳥 ， 以 出 六 極 之 外 ， 而 游 無 何 有 之 鄉 ， 以 處 壙 垠 之 野 。 汝 又 何 帠 以 治 天 下 感 予 之 心 為 ？ 」

又 復 問

無 名 人 曰 ： 「 汝 游 心 於 淡 ， 合 氣 於 漠 ， 順 物 自 然 而 無 容 私 焉 ， 而 天 下 治 矣 。 」

陽 子 居 見 老 聃 ， 曰 ： 「 有 人 於 此 ， 嚮 疾 強 梁 ， 物 徹 疏 明 ， 學 道 不 卷 ， 如 是 者 ， 可 比 明 王 乎 ？ 」

老聃 曰 ： 「 是 於 聖 人 也 ， 胥 易 技 係 ， 勞 形 怵 心 者 也 。 且 也 虎 豹 之 文 來 田 ， 猿 狙 之 便 來 藉 。 如 是 者 ， 可 比 明 王 乎 ？ 」 陽 子 居 蹴 然 曰 ： 「 敢 問 明 王 之 治 。 」

老 聃 曰 ： 「 明 王 之 治 ： 功 蓋 天 下 而 似 不 自 己 ， 化 貸 萬 物 而 民 弗 恃 。 有 莫 舉 名 ， 使 物 自 喜 。 立 乎 不 測 ， 而 游 於 無 有 者 也 。 」

鄭 有 神 巫 曰 季 咸 ， 知 人 之 死 生 存 亡 、 禍 福 壽 夭 ， 期 以 歲 月 旬 日 若 神 。 鄭 人 見 之 ， 皆 棄 而 走 。 列 子 見 之 而 心 醉 ， 歸 ， 以 告 壺 子 ， 曰 ： 「 始 吾 以 夫 子 之 道 為 至 矣 ， 則 又 有 至 焉 者 矣 。 」

壺 子 曰 ： 「 吾 與 汝 既 其 文 ， 未 既 其 實 。 而 固 得 道 與 ？ 眾 雌 而 無 雄 ， 而 又 奚 卵 焉 ！ 而 以 道 與 世 亢 ， 必 信 ， 夫 故 使 人 得 而 相 汝 。 嘗 試 與 來 ， 以 予 示 之 。 」

明 日 ， 列 子 與 之 見 壺 子 。 出 而 謂 列 子 曰 ： 「 嘻 ！ 子 之 先 生 死 矣 ！ 弗 活 矣 ！ 不 以 旬 數 矣 ！ 吾 見 怪 焉 ， 見 濕 灰 焉 。 」

列 子 入 ， 泣 涕 沾 襟 以 告 壺 子 。 壺 子 曰 ： 「 鄉 吾 示 之 以 地 文 ， 萌 乎 不 震 不 止 ， 是 殆 見 吾 杜 德 機 也 。 嘗 又 與 來 。 」

明 日 ， 又 與 之 見 壺 子 。 出 而 謂 列 子 曰 ： 「 幸 矣 ！ 子 之 先 生 遇 我 也 ， 有 瘳 矣 ！ 全 然 有 生 矣 ！ 吾 見 其 杜 權 矣 ！ 」

列 子 入 ， 以 告 壺 子 。 壺 子 曰 ： 「 鄉 吾 示 之 以 天 壤 ， 名 實 不 入 ， 而 機 發 於 踵 。 是 殆 見 吾 善 者 機 也 。 嘗 又 與 來 。 」

明 日 ， 又 與 之 見 壺 子 。 出 而 謂 列 子 曰 ： 「 子 之 先 生 不 齊 ， 吾 無 得 而 相 焉 。 試 齊 ， 且 復 相 之 。 」

列 子 入 ， 以 告 壺 子 。 壺 子 曰 ： 「 吾 鄉 示 之 以 太 沖 莫 勝 ， 是 殆 見 吾 衡 氣 機 也 。 鯢 桓 之 審 為 淵 ， 止 水 之 審 為 淵 ， 流 水 之 審 為 淵 。 淵 有 九 名 ， 此 處 三 焉 。 嘗 又 與 來 。 」

明 日 ， 又 與 之 見 壺 子 。 立 未 定 ， 自 失 而 走 。 壺 子 曰 ： 「 追 之 ！ 」 列 子 追 之 不 及 。 反 ， 以 報 壺 子 曰 ： 「 已 滅 矣 ， 已 失 矣 ， 吾 弗 及 已 。 」

壺 子 曰 ： 「 鄉 吾 示 之 以 未 始 出 吾 宗 。 吾 與 之 虛 而 委 蛇 ， 不 知 其 誰 何 ， 因 以 為 弟 靡 ， 因 以 為 波 流 ， 故 逃 也 。 」

然 後 列 子 自 以 為 未 始 學 而 歸 。 三 年 不 出 ， 為 其 妻 爨 ， 食 豕 如 食 人 ， 於 事 無 與 親 。 雕 琢 復 朴 ， 塊 然 獨 以 其 形 立 。 紛 而 封 哉 ， 一 以 是 終 。

無 為 名 尸 ， 無 為 謀 府 ， 無 為 事 任 ， 無 為 知 主 。 體 盡 無 窮 ， 而 游 無 朕 。 盡 其 所 受 乎 天 ， 而 無 見 得 ， 亦 虛 而 已 ！ 至 人 之 用 心 若 鏡 ， 不 將 不 迎 ， 應 而 不 藏 ， 故 能 勝 物 而 不 傷 。

南 海 之 帝 為 儵 ， 北 海 之 帝 為 忽 ， 中 央 之 帝 為 渾 沌 。儵 與 忽 時 相 下 遇 於 渾 沌 之 地 ， 渾 沌 待 之 甚 善 。 儵 與 忽 謀 報 渾 沌 之 德 ， 曰 ： 「 人 皆 有 七 竅 以 視 聽 食 息 此 獨 無 有 ， 嘗 試 鑿 之 。 」 日 鑿 一 竅 ， 七 日 而 渾 沌 死 。