画家面对反对的声浪，也可以割下自己的耳朵

——再读凡高
画家或大艺术家高度自我，特立独行者众。
自我，是表现的欲望，也是创作的基础，必须滴。
但是，人只好活在群里，就算整个月亮都白送给你，则你也只好寂默嫦娥舒广袖，吴刚捧出桂花酒，桂花好酒，有时并不如2锅头好喝。。。月球无风，1面酷热，1面永远高处不胜寒，也缺少吸引力，我不知嫦娥与吴刚为何喜爱那里，把酒弄清影，就是弄自己，也算很无聊的事情，不是喝多了，就是憋地，要不然就是自闭症的经典表现。。。
在月亮上，找1环形山，嫦娥与吴刚端坐于中心突兀某高地，环视四周，四周1片死寂无声，天籁恍如大张着噬人的无边巨口，远处环山嵯峨，状如鬼魅林立森森，端坐其上，2人对饮，鸟瞰人间，会作何感想——做登顶宇宙道德的某制高点之想？
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画者涂鸦也，渐进大境，也不过思人之所思，感人之所感，欲人之所欲。。。总是先感动自己，再稍带感动，或不小心感动别人的，应是上乘之作的某种真相。。。人最亲密之朋是自己，人最大之敌人还是自己，理论上，人类没有同志，所谓强悍者，并不需要同志。。。但是，可以感动别人。
 广义的感动，是气场？是激起愤怒，引发同情，诱惑人类自然之欲自心底升起，是令人菀尔，是令人1掬香泪，是触目惊心，是不忍卒读。。。是高山仰止。。。当然是拿给人看人听，挑逗的是人心，是人性，是人性的光明与黑暗，而人性之伟大，在于它是光与暗的纠结之物，世人如此，当人们讨论艺术，论说政治，经营经济之策时，不可有辱人性，人性如此伟大，是1种黑暗，也是1种光明，都值得赞美，因为它是自然，天地有大美，自然就美！
凡高的向日葵，我喜欢，与其说我喜欢这向日葵，还不如说我种过向日葵，我更喜爱干炒的香脆的当年采下来曝干的葵花籽。
东北的寒冬，大雪封山，围炉而坐，葵花籽让你口齿留香，浓浓的红茶让你内心温暖舒适。。。
当然，凡高的向日葵画得并不好，既不够超写实，还不够很写意。。。不过信笔涂鸦尔尔，但是，读凡高的向日葵，能感到凡高的1颗热烈的心在执着地不可遏制地跳动着，也是很随意地在跳动，人心的跳动，总是随意的。。。 与其说我喜爱凡高的向日葵，不如说，我喜爱那片金黄。。。而无论是菊花，还是葵花，甚至是夕阳1抹。。。当然，我更爱黄金，不过我拥有的并不多。。。但是，观赏可以给你带来乐趣。。。常常是黄金有价情无价也。
凡高的向日葵，有人说像菊花，远看近看也有不同，这也是1种观赏。。。
人类追美，美又是无境的。。。所以，画家追美，也是无极的，这让我想起那位大画家，就叫赵无极。
所以，人们对同样的画作，是有喜恶的，也是两极的，我曾经提出过人民两极论，以解答我心中的人民，与解答我对人群与人民的疑惑，常被人们引用之。。。其实，艺分两极，其原理在此。 而批评，批判，质疑，找回自我，坚持自己的独立之思，恰恰也是某种人性，更是成年人的特质。
教化，不是人干得活，是神的职责。
也因此，做为1个成年人，你要自己去判断，足够的判断力，使你在自然界与人类的双重挑战面前，可能生存。
这就如同，你每天都在人生的海洋中扑腾飘游，但是，你不必沉入海底。。。因为你的判断总是有益的，是正确的。
当凡高热烈地画，不断地画，画出1片天，画出1片金色与红蓝。。。他是享受的，他是高兴与激情的。。。他似乎与天地自然，与那片欧洲的土地融为1体，他享受着艳阳与大地，他享受着泥土的芬芳与人们的鲜活。。。
但是，人们不堪其扰。。。画家遭遇到反对，甚至激烈的反对，近似要将他痛打1顿。
画家是忧郁的。
何以解忧，唯有杜康，但是，杜康远在中国，吴刚已移民月亮。
画家不堪其扰，不堪其批评，不堪其反对，不堪其挫折。。。画家又手无缚鸡之力，他面对1个强大的群体，面对1个坚硬的世界，虽然天地之大，世界之大，欧洲荷兰法国比利时英伦。。。之大却容不下1介涂鸦人的几抹红绿1片金黄。。。凡高面对满世界的反对声，他不堪其扰，他更不会去封别人的嘴巴，如果对1个画家的喧嚣是暴力，则画家愤然去拿胶布挨个去封每个反对者的嘴，或雇人花钱去封杀反对者，同样也是暴力，而能以暴力搞定的事情，人们也常常没有足够的耐心去加以讨论，也不必诉诸于讨论。 面对反对的声浪。。。画家还有1件事情可做，就是，割下自己的耳朵，再精心地包扎以防感染，然后，面对残缺的自身或残缺的灵魂，照照镜子，再将自己写实1下。
当然，这种原创真的也不值钱，但是，当黄金对画家已不再值钱时，画家的心中还是永远要深存那片金黄，那是1片金黄！
（老狼友情提示：此文亦属涂鸦，凡高割耳之举，不可盲目效仿，如果精确效仿，还需请专业人士指导）