中风

    

    

 

 

中风与伤寒

 

中风，在素问中共有两篇记载了此2字，读风论，中风之名1指病因，也指病名，可涵盖5个病：

1，所有与自然界变化有关的外感内伤病。内伤即为5脏风，最普遍，或首位发生的5脏风应当是肾风？现代西医学所谓脑梗塞与脑出血，或心脑血管病，或所谓中风（脑梗与脑出血）。

2，也包涵最普遍的外感病，或首位高发的外感病，即感冒（流感）

3，特指厉风，可确定就是现代医学所谓梅毒（性传疾病，全身疾病，梅毒螺旋体感染，属较大型的生物病原，原于自然原因，气温变，气移动变，与之相应的病毒细菌等微生命物的改变，微生物是虫，于是，也是虫变，是小虫，人是大虫，最精怪的虫，老虎是大虫，没有人类精怪，因此，被人类所灭绝）。

中风，最应确认的还是感冒，因为，这也是所有被命名的人类疾病（千种？）之中最普遍，最高发的病，不仅如此，感冒也是人类生命过程之中必须罹患的人类疾病，如此类的还有天花等。也因此，我认为感冒是人类的自然免疫程序之一，是人类与自然界，与太阳，与宇宙交流并表达自身生命，完善自身生命的过程，所以，人类经常感冒，人间经常流行感冒，很多人类最终死于感冒。感冒可能大规模地减灭人口，也可突破人体高龄，脆弱的免疫体系，最终将某脏器或系统摧毁，感冒也是人类生命的终结者，感冒受太阳的操控，是地球生命的感应器，将太阳的信息传达给人类，因为，感冒是病毒所暗中引发，病毒是已知的最微小的地球生命物体，人类难以感受到的太阳光热幅射等粒子流，病毒可能感受到，再进入人体传达给人类。。。

如果，宇宙，太阳，地球，地球生命同属1个完整系统，则病毒所伴演的角色，很值得人们深思。

人类的脑，1定是具有极其广阔的思考空间，并具有精确的计算能力，此能力1主动计算，2自动计算。前者，是人类数学运算的过程，后者，则是先天所设定的自动化程序，人体是存在先天所设定的自动化程序的，是基因数码所操控的自动化程序，而不以人的主观意志所清除，所消磁，所彻地干扰，但是，可顺势，可顺之，可利用，这是心理疗法的原理。

生命体所获信息123，脑都会知道，并按照程序高速运作精确计算之，再发出指令（信息）给以生命以最佳最大限度的保护与维护，都是最正确的，最正面的。。。最合理的，凡存在，即合理，哲思表述，在此，可得到终极实证。

 
伤寒论所言中风，是素问所载的延续，但其意义更为精确与单纯，密码？经典之中即白话易懂，也可能含有密码，作者为保护智慧产权，或许不希望很容易被专们家所读懂，貌似防火墙，或放盗锁，近似现代化的电子装置与密码。。。举例说明。
内经所载，应是当时代的高科技，因为，科技最终与生命现象相关，而拆解生命，或操控生命，解密生命现象，才是最高深的科学与技术。古人应当将类发现视为密籍，所为，国之重器，不可轻易视人。所以，内经与伤寒论的文字，很精确，很精粹，逻辑严密，用字用符号也很神密，即给需要读懂的人们自己创造使用的方便，还要给想让读懂的人们制造障碍。。。但是，当时没有电子密码，也没有识别技术。。。只好用文字以密语密符号的方法标示之。
而会读文作文识字者很少。所以，内经文字，就是1种很精英的文字。读者需要注意。
读懂与破解此类文字，确实要化很多功夫。

 

 饮酒中风，则为漏风。

    

 入房汗出中风，则为内风。

    

 新沐中风，则为首风。

    

 久风入中，则为肠风，飧泄。

 

 

 

素问风论第42

 

黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同。或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。

    

    岐伯对曰：风气藏在皮肤之间，内不得通，外不得泄。

    

    风者，善行而数变，腠理开，则洒然寒，闭则热而闷。其寒也，则衰食饮；其热也，则消肌肉。故使人怢栗而不能食，名曰寒热。

    

    风气与阳明入胃，循脉而上至目内眦，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。

    

    风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干，其道不利。故使肌肉愤(月真)而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。

    

    疠者，有荣气热腑，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。风寒客于脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。

    

    以春甲乙伤于风者为肝风，以夏丙丁伤于风者为心风，以季夏戊己伤于邪者为脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬癸中于邪者为肾风。

    

    风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风，各入其门户，所中则为偏风。

    

    风气循风府而上，则为胸风，风入系头，则为目风，眼寒。

    

    饮酒中风，则为漏风。

    

    入房汗出中风，则为内风。

    

    新沐中风，则为首风。

    

    久风入中，则为肠风，飧泄。

    

    外在腠理，则为泄风。

    

    故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。

    

    帝曰：五脏风之形状不同者何？愿闻其诊，及其病能。

    

    岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉上，其色白。

    

    心风之状，多汗恶风，焦绝善怒吓，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。

    

    肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍，噎干善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。

    

    脾风之状，多汗恶风，身体怠堕，四支不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。

    

    肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色炲，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。

    

    胃风之状，颈多汗，恶风，食饮不下，膈塞不通，腹善胀，失衣则(月真)胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。

    

    首风之状，头面多汗，恶风、当先风一日，则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。

    

    漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口干善渴，不能劳事。

    

    泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中干，上渍其风，不能劳事，身体尽痛，则寒。帝曰：善。

    

 

 

太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
1，有发热，但是，脉缓，这是1种很特别的病象。缓脉，很好体认，即单位时间的脉动次数，1息少于4至，即> 60次/分，多可认为缓脉。发热，或高热之时，人体的代谢率与氧耗量也急剧升高，心博次数也随之加快，所以，发热高度与脉率速度成正比，因此，发热之时，多见数脉，即>90次/分。
当发热之时，脉率缓慢，现代西医临床学称之为相对缓脉——这是伤寒杆菌感染所致发热的1个重要特点。
此条文所记载，为相对缓脉。
2，汗出于恶风常常互见，其原理未明，但是，其临床所见确实。而且，恶风与恶寒难分，但是，恶风必伴汗出，或多伴汗出，而恶寒并不能伴有汗出，依此可辨何为恶风？何为恶寒？对临床家精确辩识病象，具有重要价值，因为恶风与恶寒看似简单，但是识别体认并不容易，何况，恶寒与恶风，汗出所表达的临床学意义迥异，诊断与治法方药也迥异。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[大江川]

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中风与伤寒

中风，在素问中共有两篇记载了此2字，读风论，中风之名1指病因，也指病名，可涵盖5个病：
1，所有与自然界变化有关的外感内伤病。内伤即为5脏风，最普遍，或首位发生的5脏风应当是肾风？现代西医学所谓脑梗塞与脑出血，或心脑血管病，或所谓中风（脑梗与脑出血）。
2，也包涵最普遍的外感病，或首位高发的外感病，即感冒（流感）
3，特指厉风，可确定就是现代医学所谓梅毒（性传疾病，全身疾病，梅毒螺旋体感染，属较大型的生物病原，原于自然原因，气温变，气移动变，与之相应的病毒细菌等微生命物的改变，微生物是虫，于是，也是虫变，是小虫，人是大虫，最精怪的虫，老虎是大虫，没有人类精怪，因此，被人类所灭绝）。
中风，最应确认的还是感冒，因为，这也是所有被命名的人类疾病（千种？）之中最普遍，最高发的病，不仅如此，感冒也是人类生命过程之中必须罹患的人类疾病，如此类的还有天花等。也因此，我认为感冒是人类的自然免疫程序之一，是人类与自然界，与太阳，与宇宙交流并表达自身生命，完善自身生命的过程，所以，人类经常感冒，人间经常流行感冒，很多人类最终死于感冒。感冒可能大规模地减灭人口，也可突破人体高龄，脆弱的免疫体系，最终将某脏器或系统摧毁，感冒也是人类生命的终结者，感冒受太阳的操控，是地球生命的感应器，将太阳的信息传达给人类，因为，感冒是病毒所暗中引发，病毒是已知的最微小的地球生命物体，人类难以感受到的太阳光热幅射等粒子流，病毒可能感受到，再进入人体传达给人类。。。
如果，宇宙，太阳，地球，地球生命同属1个完整系统，则病毒所伴演的角色，很值得人们深思。
人类的脑，1定是具有极其广阔的思考空间，并具有精确的计算能力，此能力1主动计算，2自动计算。前者，是人类数学运算的过程，后者，则是先天所设定的自动化程序，人体是存在先天所设定的自动化程序的，是基因数码所操控的自动化程序，而不以人的主观意志所清除，所消磁，所彻地干扰，但是，可顺势，可顺之，可利用，这是心理疗法的原理。
生命体所获信息123，脑都会知道，并按照程序高速运作精确计算之，再发出指令（信息）给以生命以最佳最大限度的保护与维护，都是最正确的，最正面的。。。最合理的，凡存在，即合理，哲思表述，在此，可得到终极实证。

伤寒论所言中风，是素问所载的延续，但其意义更为精确与单纯，密码？经典之中即白话易懂，也可能含有密码，作者为保护智慧产权，或许不希望很容易被专们家所读懂，貌似防火墙，或放盗锁，近似现代化的电子装置与密码。。。举例说明。
内经所载，应是当时代的高科技，因为，科技最终与生命现象相关，而拆解生命，或操控生命，解密生命现象，才是最高深的科学与技术。古人应当将类发现视为密籍，所为，国之重器，不可轻易视人。所以，内经与伤寒论的文字，很精确，很精粹，逻辑严密，用字用符号也很神密，即给需要读懂的人们自己创造使用的方便，还要给想让读懂的人们制造障碍。。。但是，当时没有电子密码，也没有识别技术。。。只好用文字以密语密符号的方法标示之。
而会读文作文识字者很少。所以，内经文字，就是1种很精英的文字。读者需要注意。
读懂与破解此类文字，确实要化很多功夫。

饮酒中风，则为漏风。

入房汗出中风，则为内风。

新沐中风，则为首风。

久风入中，则为肠风，飧泄。



素问风论第42

黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同。或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。

岐伯对曰：风气藏在皮肤之间，内不得通，外不得泄。

风者，善行而数变，腠理开，则洒然寒，闭则热而闷。其寒也，则衰食饮；其热也，则消肌肉。故使人怢栗而不能食，名曰寒热。

风气与阳明入胃，循脉而上至目内眦，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。

风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干，其道不利。故使肌肉愤(月真)而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。

疠者，有荣气热腑，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。风寒客于脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。

以春甲乙伤于风者为肝风，以夏丙丁伤于风者为心风，以季夏戊己伤于邪者为脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬癸中于邪者为肾风。

风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风，各入其门户，所中则为偏风。

风气循风府而上，则为胸风，风入系头，则为目风，眼寒。

饮酒中风，则为漏风。

入房汗出中风，则为内风。

新沐中风，则为首风。

久风入中，则为肠风，飧泄。

外在腠理，则为泄风。

故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。

帝曰：五脏风之形状不同者何？愿闻其诊，及其病能。

岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉上，其色白。

心风之状，多汗恶风，焦绝善怒吓，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。

肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍，噎干善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。

脾风之状，多汗恶风，身体怠堕，四支不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。

肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色炲，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。

胃风之状，颈多汗，恶风，食饮不下，膈塞不通，腹善胀，失衣则(月真)胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。

首风之状，头面多汗，恶风、当先风一日，则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。

漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口干善渴，不能劳事。

泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中干，上渍其风，不能劳事，身体尽痛，则寒。帝曰：善。



太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
1，有发热，但是，脉缓，这是1种很特别的病象。缓脉，很好体认，即单位时间的脉动次数，1息少于4至，即> 60次/分，多可认为缓脉。发热，或高热之时，人体的代谢率与氧耗量也急剧升高，心博次数也随之加快，所以，发热高度与脉率速度成正比，因此，发热之时，多见数脉，即>90次/分。
当发热之时，脉率缓慢，现代西医临床学称之为相对缓脉——这是伤寒杆菌感染所致发热的1个重要特点。
此条文所记载，为相对缓脉。
2，汗出于恶风常常互见，其原理未明，但是，其临床所见确实。而且，恶风与恶寒难分，但是，恶风必伴汗出，或多伴汗出，而恶寒并不能伴有汗出，依此可辨何为恶风？何为恶寒？对临床家精确辩识病象，具有重要价值，因为恶风与恶寒看似简单，但是识别体认并不容易，何况，恶寒与恶风，汗出所表达的临床学意义迥异，诊断与治法方药也迥异。