文2

2013 文集

爱车

（ 1 ）

当年，我在中国行医，任职于大学的附属医院。医院很大，非常著名，求医者络绎不绝，每天很忙，忙得恐怖。

如果有朋友来求诊，或求我帮忙去远方会诊病人，也会来车接你。那时的中国，个人很少有车，少数富起来的大老板们才买得起车，我等一般平民皆以自行车代步。坐一把儿轿车挺牛的。可以代表身一种身份，是超级享受。

记得我东北家乡的人们普遍崇尚“大奔”，一种德国造的豪华车，德文是“ BENZ ”，中文称“奔驰”，其读音倒也和辙压韵；再就是大红旗，一种中国造的豪华车，当年，是毛泽东们坐的；还有凯迪拉克（ CADYLLAC ），一种美国车，也是给尊贵者们备的，百姓们只有些观赏权。

那时，来接我去会诊病人的车，多半是像点样的车，也有“大奔”之类。我知道，这是朋友们对我的一种尊重，同时，也想显示一下他们自己的实力：怕我轻看了我的病人。

但是，说真的，我坐上“大奔”，却没甚麽奔驰如风，威仪八面的感觉。因为，一是求我会诊的病人多半是极重的，很疑难的病人。在当地已经看过很多医生，或者涉及一些棘手的问题。我坐上这种车心中会有压力，有种特别的责任感。我这人不很喜欢这些感觉。也包括坐豪华汽车的感觉，我觉不出豪华与气派。但碍于朋友的情面，不得已而为之。

还有，这种车虽豪华尊贵，但自己每天骑自行车上班，不会开车，又不懂车。因此，坐上去只感觉晃晃悠悠的，车速稍快些，反倒有些怕怕。加上路况不佳，溅上一车泥水，也看不出车好在哪里。

初来美国，工作需要，生存需要，不到三个月就要驾车上路，不然等于没腿。

一天傍晚，经朋友帮忙，在当地路边寻到一车要卖。一看买价与车况，符合我的要求，当即拍板买下。花去手头仅有的一点美金。那是一部暗红色的日本三菱旧车，制造于 1984 年，已行驶 8 万英里。

首次有车可开，终于结束骑自行车的历史（应有 30 余年）。行路再无风雨之忧。油门一踩，神气实足。上高速公路一看，净是好车：大奔，凯迪，宝马，凌志 --- ，老美开多快，我也开多快，有时还会超他一下。美国的路面宽阔，路况极佳；加州阳光灿烂，到处风景如画；气候与环境很适合车子运行，开车真是一种乐趣！

但是，因为不懂车，只知道开，不知道养，再加上必竟是一旧车，用朋友的话形容，开起来突突山响，有点儿像拖拉机。曾经耗干过机油，耗干过水，开到冒烟方休。耗费时间，误过打工，弄得你七窍生烟，着急上火。

承朋友们救助与忠告，以后开始研究汽车。

几年边开车，边修车，边研究，已将汽车的原理弄懂一些。有时车子的小病小灾小感冒，自己可以诊断明确，不需另请专家会诊。

以后，三口之家，再添新驾照，只有再添新车，家中俨然拥有一车队，已经实现每人一车。趁换车时，本想置一“大奔”，因为当年承朋友所赐，就坐过“大奔”。“大奔”之尊贵深植脑海，好像车就是“大奔”，“大奔”那才叫车。另外的车都不是车。

赶去几家车行，连试几辆奔驰车，却感觉这种车座椅硬，底盘低，视线差，调头难，转向沉，内部装修也不精。受朋友开导，改看日本凌志车（ LEXUS ）。一试，大不一样，这车座椅软，角度佳，内部装修一流。卫星导航地图，硬木把手横梁，多功能 CD 音响，冷热空调。我最爱的还有一种东西：真皮座椅布满细孔，坐上去没有那种冰凉梆硬，滑出溜的感觉。特别是，轻旋按钮，竟然可以喷出冷气与热风。真他妈先进！很合我口味。以往一到冬季，清晨进入车内，寒气逼人，坐下冰屁股，打开热风，那要先挨一阵子冷风，待发动机热了才行。现在不然，按钮一点，半分钟不到，座下已然温暖，好感自不待言，当代的设计者，想的太周到了，太人性化了。当即拍板，买下此车，暂时省去了“大奔”之念。

新车上路，今非昔比，四轮驱动，沉稳灵活，性能奇佳，所向披靡。外表亮丽，装修豪华，真好车也！

再也不会有猛踩油门车不走，大货车泰山压顶追你跑，直按喇叭的惊险一幕了。牌子已不重要，感觉最为重要！

虽然，女儿至今还吵着“大奔”，我却早已忘却了大奔。我只记得以前开冒烟烂车的感觉，我只享受新车舒适随意的感觉。但是，假如当初我没开过冒烟烂车，我又何来开新车的感觉呢？假如，你一生下来就是一大富翁，或一生下来就是王侯将相之家，就有人白送你一切，压根就开大奔，开飞机，开火箭，那你就永远找不到我上面所说的快乐！

如果，再好的东西，再值钱的东西送给你，你却连一点感觉都没，那当你拥有这些，又有何意义呢？

（ 2 ）

儿时，非常好奇，没有一时安闲，有点儿 “ 多动症 ” 。
　　
看到墙脚有一鼠洞，就去掏挖，居然可以挖出一窝光腚的粉红色，没睁眼的幼鼠。被大人骂一顿，险些挨打。因为再挖下去，岂不将院墙挖倒了。
母亲常说我：整天不闲，连耗子窟窿也挖，又说我是 “ 七岁八岁讨狗嫌 ” 。
你看，太淘气，连狗都会烦你。
当然，现在知道，每个人的童年都好奇，都好动，都如此，都贪玩。不过，我的童年，因时代所限，实在没啥玩具，实在没啥可玩，你给我一电动车开，我才不去挖鼠洞。
那年，父亲买了一辆自行车，叫金鹿牌，车身黑亮，车轮辐条闪闪发光，铭牌上添一金色的奔鹿。在 1960 ， 1970 年代的中国，能买回一辆新自行车，等同当今买汽车，是一件值得高兴与珍重的大事。
父亲自己订下三不骑：下雨天不骑，路不好不骑，载重物不骑。
我非常好奇这车。更不解：平时车停那里不动，两轮着地，需要车架支撑，方能立住。为何骑上飞快时，反而不倒？同时也很想感受一下骑车的快乐！当时，身高尚不及车把的高度。
显然不可能骑跨上那高高的车座，既使骑上车座，双腿也够不到脚踏板。但却可能偏着腿伸过车架空隙，勉强蹬动车轮，这叫 “ 掏裆 ” ，是儿时骑自行车的术语。
头一次趁父亲与朋友们聊天，没注意，自己偷着将车推出家门，上得一条小路，趁着下坡就偏腿骑上了。双脚一离地，就感觉不对劲儿，车子不用蹬，顺势就滑下去了。越滑越快，耳边已经有了风声，心里生起一种恐惧。这车没有手闸，用脚倒蹬才能刹车。
我那懂这些。
说时迟，那时快！慌乱之中，车把一歪，就摔倒在路边。灰头土脸爬起，却怎麽也扶不起这车：车把已经歪斜，车轮已经 “ 瓢 ” 了，根本无法转动，心中恐慌，有大祸临头之感。
一会儿，父亲知道了，赶来帮我扶正那车。虽然爱车已经被我摔坏，奇怪的是，父亲却没骂我一句，反倒拍去了我身上的土。
以后，我经常跟随父亲骑车去做些家事。有时我坐前面，有时坐后面，这车为家中的生计出过大力。
现今，我在美国已经换过几部汽车。其中两部都算满豪华的新车。
对车，我还算爱护的。但我无法很仔细地去打理这车。我见到许多朋友将新车每天梳理的极其精细：座椅套上布罩，甚至再盖上一块大毛巾，方向盘加一把大铁锁，停那里要买块遮阳布档住烈日，车内一尘不染，上车还要换上一次性纸拖鞋，以免踩脏这车。
三千英里换机油，上万英里去大修，宁可步行也尽量少用这车。反正，竭尽全力去维护这车的使用寿命。百般呵护，将车视同自己的婴孩。这又有些过分。
错误在于，人们爱车太过，则失其本。
世间人是最重要的！
人们常说，以人为本。看来，也就是说说而已。好多人总嫌别人不拿自己当 “ 本 ” ，即不拿自己当回事儿。
其实，自己也没太拿自己当回事儿，有些执迷其中。
比如，以上所言，有人拿车极当回事，拿自己的猫狗极当回事；车子光鲜靓丽，猫狗神彩动人。但是，身为主人的他（她）却是一脸憔悴，腰酸腿痛，吃不香，睡不着，便不出，皮干唇燥，目赤发落 --- 。我以为这有些本末倒置。
我车造价不菲，性能一流，我爱我车。但他毕竟是一物，应当为我所用，不该被他驱使。
所以，常有朋有教我养车之道，我都欣然接受。但每当朋友与家人关照我，叫我天热之时，如何如何将车遮蔽保养，如何如何免受日晒雨淋时，我却觉得，他们更该关照的不应是车，而应是我！
因为，再好的车，再好的东西（物）都没有人重要。我是一个人，比起车，人最应该受到保养与呵护！
我刚才说了，我的父亲在扶起被我摔坏的爱车时，虽然心疼，他老人家却没骂我一句。因为我是他儿子，儿子永远比车子重要，这是自然之理，他老人家当然心中有数。何况，人车俱伤，儿子并无大碍，已是他老人家的幸运，老人家心中偷着乐也说不定呢！
其实，也不止我的父亲能真正秉持这种人本思想，天下的父母亲也多半如此。早在 3000 来年前，孔子也是这样做的。《论语》记载，孔子的马厩着火，他下班后，知道了，却问道： “ 伤人乎？ ” 不问马。（见《论语 - 乡党篇》）
信笔记叙至此，又让我想起另件事，幼时家贫，上小学时，削铅笔稍不留神多削一点笔芯，父亲就会责骂，这又作何解？但这已离爱车主题太远，暂且打住。

（ 2006 年 10 月）

真爱离你有多远？

先说真爱。

爱是情感体验，不是土豆与黄金，故无法数字化，也无法以器具称量。你认为多真就多真，你认为多痛就有多痛，程序是事先设定的。

但是，现在啥事都讲精确化，数字化，那也无妨准确点儿。

依愚所见，真爱三要素：一不弃，二有趣，三排他 / 她。

不弃——就是能长时间在一起，一个屋檐下，一张睡榻上，一座被窝里，耳鬓厮磨，我我卿卿，难舍难分，咋也不离不弃。年轻时激情燃烧，已白头涛声依旧。。。共历险滩急流，同历风雨沧桑，阳间共守，休矣同穴。

有趣——这可不好装，一定从心里，觉得对方太好玩了，特对脾气特对眼儿。

大眼睛双眼皮儿，一看就是正经人儿，小眼睛？也好，绿豆小眼聚光有神，看问题深邃。。。看哪儿哪好：女看男，是“去了那话儿没疙瘩”，男看女，是“去了屁眼儿没疤瘌”，反正是浑身上下，溜光水滑。看着有趣，摸着有趣，干啥事都有趣，就是有趣，一日不见，隔三秋，以致于距离产生美的定律完全失效。哪有距离？我在你的身体里，无法不说我爱你！爱！就是有趣！没啥道理！没汽车没电脑没钱没面包没豪宅没绿卡没户口没。。。都不重要，有趣最重要，接吻常吻常新，没事就摸挲搂抱，二人世界，浑然物我两忘，咋呆着都呆不够，相见恨晚，总嫌时间短。

排他 / 她——爱谁谁，爱咋咋地，谁也不要，就要你！香风扑面情不迷，帅哥在前眼不见，鹈鹕情深深似海，海枯石烂难变心，你是我的心头肉，我只为你献忠身。

再说多远。

月地距离 30 余万多公里。

真爱就像在月宫里，寂寞嫦娥舒广袖，把爱播撒在太空里。

正色说来，这世界有 60 多亿地球人，男比女 =1 点儿 1 比 1 ，每个人的大脑里都装着不同的软件，绝对独特，与众不同。
真爱与此有关，真爱需要最接近你，最排他 / 她的软件与数据库。
人的基因 3000 万个碱基对，如同 3000 万个数字，排列的规律有不同，人与人有时就差一点点儿。
差一点儿也不行，决定张三和李四。

真爱就是真默契，硬件一般不重要，要的是软件接近相同的最近值。

茫茫人海 6000000000 人，必有你所真爱的那种软件在其中，请君求得最近值，碰巧就在你旁边，也许永远找不着。

要问我爱你有多深？月亮代表我的心。

要问真爱离多远？远在天边近在前。

如此说来，爱，毕竟是值得珍惜滴。

（ 2009-12 ）

再读孔子

（ 1 ）

孔子热爱自然，尊重自然，有一种自然之心。
这也许令人们意外。这恐怕是我的独家解读。姑且费时详解之。
孔子学说流传了几千年，一定出乎孔子自己的意料之外。孔子的做为并没有接受过谁的旨意，虽有些报负，却时有碰壁。孔子自己说过，实在不行，就乘舟海上漂流而去，不跟你玩了。
从《论语》看，孔子不主动说教，学生有问才答。似乎学生不问，孔子不开口。
此外，孔子述而不作，不轻易写什么，怕写不好，打扰大众的思路，误导人家。所以，人们对孔子解《易》经，《易传》的文字普遍存疑。
有鉴于孔子，我等应将自己的文字当成自言自语，或纯属笑谈。劝别人也别太拿当回事，也许满纸荒唐之言，权当东北人说的 “ 胆儿大不害臊 ” 而已。
孔说及儒学被人们推广，接受几千年算是奇迹。
以往，人们认为，历代统治者们为统治而强力推动，才使孔子深植民心的。这只是问题的小侧面。
一代统治者死去，可能再无人相信，而孔子却一直有人相信。
我想，由于孔子易深入普通民众之心，所以统治者才会倍加利用。
这也没啥不好。
孔子为何容易被民众接受？自有其道理。可能与孔子具有的两个特质有关。
一是，一方水土养一方人，中国的土地原产中国特有种（特有种是现代动，植物学术语）。而这特有的生命必含有与这土地相类的天然生命元素。
孔子，何方神圣？实出于泰山脚下，近于曲阜城边。中国山东人氏。
孔子生于中国，长于中国，游历于中国。出于百姓，根植于百姓，没离开百姓。
相对于老子之说，孔子之说更为庸俗，更为下里巴人，更土。
自有与民同感，同声，同气的天然特色！故而深入国人之心。
我们的先人，父辈接受孔子的一些理念，常常口耳相传，身体力行，并非都是出于故意和勉强，多属自然而然。
当今，人们爱喝天然矿泉水，啥叫天然？自己去想。
天然就是没滋味。没有滋味本平常！
世代在变，人们在不同时代经常将孔子的话加以演绎，这是大人们和哲人们喜欢做的事。
普通百姓并非十分热衷。但百姓们会按照即定的生活节奏，去实践着孔子。从来没有因为谁说孔子不好，就把孔子当成坏蛋。也从来没有因为孔子被追捧，就认为孔子高入云端。
—— 百姓们才是真正的孔子传人。亿万人们的日常生活，才是孔学的用武之地。有时，不必多说。
孔子本没有死。亿万中国人就是活着的孔子。其道理鲜为人知。
听我娓娓道来。
孔学，不过是经孔子之口讲出的道理。大多，也不过是一些最普通的自然之理而已。如同说 “ 辣椒辣，大酱咸 ” 一样。
孔子时代的先人，或现代的中国人，可能十有七八，是如同孔子那样去说、去做的。
孔子的话可能表明了土著中国人的总体活法。
没有孔子，也会有论语。因为会有张子，李子，赵子 --- 。他们也会说出这样的论语。意思肯定差不多。
这没甚麽奇怪。从前，人们都用肩膀挑水吃，因为人是直立的，这样做既省时，又省力，不用教都会。人当初若是爬行，一定有另外的取水法。孔学如喝水，做起并不难。
国人熟知孔子，道理相类似。
我想，人们在推广自己的政治理念时，应以论语现象为借鉴；让自己的好主意被百姓喜闻、乐见、风行，事情才成功。
生意人更要言行论语化，才能使自己的商品普遍深入人心，适合大众口味，自然占有市场，买卖双赢。不过我即不从政，又不会经商，表达点感觉而已。

（ 2 ）

还是说孔子。
拿孔子与老子比，孔子更接近民众。而老子却有些玄。其实，我也喜欢老子。但道德经五千言，都是警句。老子的话有道理，很多却莫愣两可，或话说半句，或玄而又玄。连老子自己也不否认。普通民众读老子，一定记不住 “ 执大象，天下往 ” ， “ 恍兮，忽兮 ” 之类，更易记住 “ 知足常乐 ” 之类。
所以，如果让老百姓从孔子与老子之间选议员，我猜，还是孔子会当选。因为孔子一生到处走，接近百姓，广结人脉。老子整天坐图书馆里，一脸严肃。孔子的选战一路走下来，百姓能记住他说啥，又上口，又容易做。老子的主意也不错，可一上电视，老百姓看着艰涩难懂，手指一按遥控器就给你灭了。老子广告词不行，还是人家孔子自然直白些。且看：
“ 三人行，必有我师焉 ” 。谦虚好学，说给谁听都爱听。
“ 有朋自远方来，不亦乐乎 ” 。热情好客，说给全人类听，全人类都高兴，不乐都乐。咋样才能乐乎？还不整俩菜，还不整几盅？谁没事请我去他哪儿喝点儿，我老高兴了，能不乐？
“ 仁者爱人 ”—— 就四个字，是全人类的普世价值观，不喜欢也难。谁说人类价值观不同？ “ 爱人 ” 就是价值观，是人都一样。爱！多好听！多神圣！谁要说爱我，我即惊又喜！半天都找不到北。这话该多有魅力！自己终其大半生也在爱着：爱国，爱民，爱家，爱父，爱母，爱妻，爱子，爱单位，爱院长，爱同事，爱老师，爱同学，爱朋友。。。总之，爱人，爱别人，就别爱自己。
我都快成孔子了。
这样一比，你就知道，孔子的直白，为孔说的流传加分不少。老子不及。当然，孔，老二子说的道理却也相同。孔子的听众更多些。

孔子喜爱大自然，是一个强烈的自然保护主义者。应获诺贝尔和平奖。 2007 年，奖给了美国的高尔，我有些不服气！
这人们有所不知，却是我这篇文字最想说的。且看：
《论语 - 述而篇》记载： “ 子钓而不纲，弋不射宿 ” 。
捕鱼与打猎，是远古人类的主要生存之道。
活着就要吃东西，人类当初最主要的食物源是动物，而非植物 —— 人是肉食 “ 动物 ” ，相当凶猛。这一学说，是我的重要学术贡献！可一解许多千古之谜。
想必张网捕鱼，射箭猎杀鸟兽，也是孔子时代中国人的生活主题。当然，孔子时代也耕种。
钓，是指垂钓；纲，是收拢鱼网的粗绳索，也可将许多垂钓的鱼钩拴系在上面。 “ 不纲 ” ，就是不使用鱼网捕鱼。钓鱼，一次仅能钓到一条或几条鱼，比起用网捕捞，显然是一种苯重落后的生产方式。
人家用鱼网，一下子就可以捕上几十条，上百条，成千上万条 ------ 一次装满一船。这是先进的生产力！代表人类征服自然，改造自然的意志与能力！
与天奋斗，其乐无穷！孔子却公然反对这种方式，依然沿袭那种古老的，传统的，腐朽的，落后的生产方式，本质上是反动的，代表的是没落奴隶主的利益 —— 我的这种文字，放在 1970 年代，中国发行量最大的报章《人民日报》上，也算时髦的很。却没有一点儿用处！如今，纯属戏言耳！
如果以平常心，自然心去看孔子这句话，你会另有体悟。
我翻检了一些关于孔子这句话的名家阐释，大多认为：这表明了孔子的仁爱之心。
孔子讲仁爱，对于有生命之物，杀了，捕了，吃了于心不忍！（但还是吃了）
我以为不是这样。我有另外的解读，试述一二。
因为孔子提倡过 “ 杀身成仁 ” ，即然为 “ 仁 ” 去死，连人的性命都不足惜，那猪猫狗，马牛羊，鸡鸭鱼们的性命又该如何 ? 何况，鱼与熊掌，圣人们都照吃不误。孔子在美食当前，还是很眼馋的。所以，孔子这句话与仁爱之心并无关系。当然，与我胡诌的守旧，反动之类也没一丝瓜葛。但是，却恰好反映了孔子做人做事所秉持的自然之心！
我猜，孔子是为了节省自然资源，确保资源永不枯竭，才发出此种呼吁的。
人们只有这样，才不致于将野生动物赶尽杀绝，不至于彻底失去人类赖以维生的自然资源。人们才能天天有鱼有肉吃。有凤凰看，有麒麟骑，有真正的，活着的巨龙为我们呼风唤雨！这些动物可能真在地球上存在过，却被人们当作盘中餐给吃尽了。
这表明了一种人与自然和谐共存的伟大理念！
是一种超乎寻常的自然之心。
同理，弋，是一种带绳索的古箭头，用于射猎鸟兽，方便将猎物找回来，而不必费力去取。宿，是指傍晚回巢的鸟儿们与鸟巢，或回家的动物们，现代人有宿舍，晚上大家睡觉用的。归巢的动物，更易于人类集体捕获，也包括雏鸟与幼兽，这与张网捕鱼的道理相同。孔子不愿意见到这些，所以主张，不要射杀已经归巢的鸟兽，就是渔猎不要连窝端。
虽然，孔子是一个贪吃的人，讲吃的人，也很会吃。这句话却有孔子的另些想法在里边。我猜，就是心疼自然资源的快速消失。
现代社会，有许多自然保护主义者，动物保护主义者，环境保护主义者。他们以单薄的力量面对庞大的利益集团，或强有力的政府，努力奋争着。
在当今的电视画面上，经常会看到，一群人乘一支小舟 , 飘荡在波涛汹涌的海面上 , 面对一艘如山一样压过来的巨轮 , 挥舞着旗子 , 高声叫喊着。为的是阻止人类用最现代化的鱼网捕灭仅存的那些鲸，鲨们。
因为在当今时代，所有的妖魔鬼怪都没有人类自己更嗜血，嗜杀！

中国人素以儒家思想为依托。似乎儒家的一套缚住了国人手脚，令中国在强烈竟争的自然界面前不堪一击。你看，依孔子的生存之道，连条鱼都舍不得多捕，那末容易到手的盘中餐，伸手即得，连窝都可端掉，却说甚莫不，简直愚蠢之极，愚腐之至！这与如此激烈竟争，弱肉强食的世界如此格格不入，不是自讨苦吃吗？其实世人想错了。
美国是世界头号强国，按道理，孔说在这里才更是愚腐之至，百无一用的。但美国人也有在实践着孔子，也是 “ 钓而不纲，弋不射宿 ” 的。美国法律，捕鱼捉蟹，首先要申请执照，捕大不捕小，数量有限定。有一次，我与朋友去加州海岸游玩，见礁石之下有些小蟹，就捉了几只把玩，回程就被人家客气地给没收了，没罚钱，算幸运。
须知人类社会与自然界是一整体，诺大地球只不过等同一村落，唇亡齿寒，东半球打喷嚏，西半球感冒。一时得计，总难持久。
人与自然和谐相处，人与人和谐相处，大家才能共生。当然，这绝对不是我等一介书生能管得了的事。
但对孔子的做为，还是要深思一下。
（ 2007—9—24 ，时全球变暖，冰山融解，海面升高，物种灭绝加 快）

新桌

愚自幼好读（非好赌，麻将是以后学的）。读时常写字，自几岁始，承祖辈，父辈教写汉字，发蒙解惑。从此深染读写之癖，几十年未改。

如今，我行医多年，算是个老中医，也算是个老西医了。当年，我在附属医院给人家瞧病，住院医师们都不咋爱写病志，大病志太繁琐。我是有时间就写。我写的病志中，有详细精确的病程记录，术后记录，处置意见；有对手下医师们的指导意见，此外，还时有诗词与警句。

我相信，没有哪个医师象我这样写病志的，待我以后整理回顾一番。

癖就是病态，太爱写字也是病。

我知，但难改。

不过，这比起嗜烟，嗜酒，嗜赌，嗜 --- 稍强些。

人类自幼嗜好塗鸦。

我家的孩子小时候就整天地塗，屋里的墙都给塗得乱七八糟，我家挺好的白墙都成壁画了。买蜡笔的钱没少花。

人类长大了，就有势利追你，所做的事情就都与金钱，权力，名义挂上了钩，人们的天性泯灭了不少。塗鸦能塗来钱，就以塗为业，塗不来钱，写字有何屁用？人们常报怨，自己现在做的工作，并非自己所爱做，却还是要做下去。

我看，人们也只能边做边爱了，道理就如此，此为另类做爱？也难界定。

拎支秃笔塗鸦也是人的天性之一。有时间愚也塗几下，我把写字当气功。在美国，常有人问我会啥气功，我就说会“塗鸦功”，简称“塗功”，人们听了都瞪大两眼，愿闻其详。是的，塗鸦足以让人乐以忘忧，不知老之将至，即省事，又省钱，啥气功能有这功效？此功秘在何处？待机再详解不迟。

我的家境极普通，也可说清寒，儿时读写无桌，常局促于炕沿边一隅。后来，境遇稍强，读写可借饭桌一角。

此饭桌，实为一“几”，就是中国北方那种放在土炕上的矮桌。据考，直到秦汉时代，人们还没有普遍使用高脚的桌椅，常是凭几而坐，且为跪坐，自己的脚跟就是方凳。而人类的脚跟非同一般，与人直立承重有关。此又可引出另一主题，先按下不表。

中国北方民众有睡火炕的习惯，将此桌放置炕上，再脱鞋盘腿而坐，围桌或餐或叙，所谓“几”为今用。

当然，饭桌必竟是摆置碗碟饭菜，取食之用。用之读写的时候，必将书香与菜味并存，思绪与汤汁齐飞。我至今还依稀记得读写之时，所伴有的葱花，汤粉，蒜头，花椒之类的残香。至于这种种气味对人的读书与思考有何作用，则不得而知。我写的这些文字有否葱花或胡椒粉的味道，我更不得而知。看官真能边读愚拙文，边能闻此味道，就算愚另外赠送的。

按照美国科学家的研究，气味对人的影响可谓非常神奇。享受一些特定气味是要花大价钱的。在《黄帝内经素问》里，就有“气交变大论”之类的华美篇章，也待我细说不迟。

小学没读完，中国就一片沸腾，文革的风暴横扫神州。一个寒假过后，再到学校，教室里已经一片狼藉。课桌四角朝天，大字报贴满校园内外，整个中国再难容下一张安静的书桌。

高中毕业即下乡，开始远离书桌。一只旧木箱除了两件工装，一双胶鞋，无另物可盛，就塞满了可读之书，且大半是些厚重的经典，比如《毛选》，《马恩列选》，及《歌达纲领批判》之类，还有一本《药性歌括四百味》。那时，这类书到处有，精装也不必花钱买，有人赠送很方便。当然，真正读懂也不易。在艰困的重体力劳动之余，只能到村外的扬树林中去读，几片落叶，几声雀鸣，天地即为书桌。

但这些书也很有趣，写书的人都是大学问家，人家知道的事儿太多了。当今时代，大师辈出，他们的书我看过些，我也挺佩服的。但有的学问功力并不如人家毛泽东们，却也能买好价钱，这事我还没搞懂。不过，我现在还想重读马列，毛泽东。我有这口累，给人医病也用得着。顺便解释一下，“有这口累”是东北方言，形容人有特殊嗜好，偏好，爱好，有瘾。我光会说，不知咋写，就写成了“累”字，我就教于列位看官。大家帮我拿拿主意，看应该咋写。

1977 年，中国历经十年动乱，首次恢复高考，我从知青点的偏僻山村去赶考，顶风冒雪 30 多里路，赶到公社中学考场，在一张粗木打造，吱嘎作响的课桌上答就大学试卷，从此告别荒村走进大学。这课桌虽破旧，却也参与决定过我此生之命运。也开启了我以书桌为伴，案牍劳形的生涯。

至今，读书，行医，任教，走东闯西，大半生已过。写过的文字虽无法与专业作家相比，但开出的药方，写成的病志，教案，论文，论著摞起来也够“著作等身”了。单是右手中指旁边的那块硬茧，就是用钢笔写字磨出来的。似显示塗鸦已颇具“功力”。

30 余年下来，虽说读书写字已成生活之一部分，读写大半生却从来没有在意这书桌。

初来美国，租间诊室挂牌行医，承房东好意，借给一旧桌无偿使用，桌面已经满目沧桑，抽屉也有滑落之势，有时竟然滑下砸到脚背。但是，购一新桌要花去几百上千美金，事业草创，也只能将就凑合。尽量节省每一美分。

旧桌一气儿用了五年之久。使我在上面完成许多“新作”，开出的药方帮了许多人，也救过许多人的性命。

趁诊所乔迁新址，残旧之物已无法再用，迫切需要另觅一新桌。经多方奔走，寻觅，看了不下十处家俱店，所见新桌均难和我意。想来，多年嗜桌如命，读写成癖，只是专注于字里行间，于笔下的桌案却始终未能多加研究。稍加专注，却发现大有讲究，突然间变得挑剔了起来。

挑来选去，终于在很远的一家店铺觅得一桌。

此桌用天然硬木打造，桌面光滑，文理致密，手感极佳。又兼抽屉滑顺，富有重量感，内衬绒布，用南洋特产檀香木造成，拉开即闻得一股原木特有之清香。接缝卯榫浑然天成，整桌宽大结实，自成一体，牢不可破。真好桌也！

虽然价钱不菲，但爱桌心切，决计要买回。

回来仔细度量尺寸，却发现此桌甚大，而房门相对嫌小，恐怕难以搬入，店家老板嘱我三思再定。这令人思前想后，欲罢不能。

朋友们知我为新桌反复寻觅，就热心邀我另瞧新桌，看过后，却索然无味，都再难中意。

莫非此新桌有情？令我独锺？想来，也真让人啼笑皆非。

但无论如何，自打见过此桌，从此即耿耿于怀，难以割舍。一有空闲，即驱车前往，踯躅于桌前桌后，上下打量，算计尺寸，想尽办法得此新桌。一个月下来，竟反复出入店家不下十次。店员也都认得我，见我一再光顾，都会心一笑，视我为“桌痴”，却因大桌难进房门而爱莫难助。

爱此新桌，却因些许差池竟不能到手，真是心有不甘！明知不可为，却执意为之，也算愚平生一拗性。最后竟然强与店家签一协议：先使人送桌到府，如能进房门，则皆大欢喜，如不成功，可原样退回，但必保证新桌毫发无伤，如有损伤，概不能退！

事已至此，姑且一试！

开支票，付定金，选好吉日良辰，心怀忐忑，终于迎取送桌到府。

再观此桌，宽大可当床铺，沉重而坚固，混身透着一股凛然之气，却又似乎带着某种灵性。大家先围桌赞叹欣赏一番，然后，再费力地将其抬起，上下掂量，在门前反复转弯抹角，使出混身解数，想尽办法，折腾多时，一个个满头大汗，横竖就差一点点儿，愣是进不去房门。

是时，我心失落！如同已将新媳妇迎娶到了家门口，愣是不能登堂入室，更加心有不甘。

趁众人稍事休息，近前再次反复琢磨这庞然大桌。发现此物虽混然一体，不容拆解，但卓脚却是用螺钉旋上固定，似可拆下。果如此，必将缩小尺寸，俾新桌进门。没想到，这主意却被送桌人一口否决，因为，桌脚除用螺钉固定以外，还用凝胶牢牢粘住，勉强敲砸下来，有损毁桌脚之虞。若执意拆解，我必须在合同上签字划押，即使成一残桌，也要买下，不然，只有原桌退回。

想到新桌梦碎，连同几个月的苦苦寻觅，一派热望与苦心尽付东流，反而更加坚定了我的决心。常言道，不到黄河不死心，即然还有一线生机，就不可轻言放弃！我决心赌一把儿。

在众目睽睽之下，我举笔签字划押，破釜沉舟，志在必得！朋友们见状，再次劝我不可意气用事，都问我，如果桌脚损毁咋办？我答：那就以另物支撑。又问：如果实在解不下桌脚咋办？我答：我宁可将房门锯掉，也要迎进此桌！遇到我等如此性格执拗之人，众人深为震惊与不解，竟纷纷问我属相如何？星座何方？愿探其究竟，更令我啼笑皆非。

在众人注目之下，送桌人终于高举铁锤，重重地敲向新桌 ------

结果并没有想象的那样坏，一切顺利。取下桌脚，新桌依然毫发无伤，再顺利过门而入，安置于书房之中，为我所用，终遂我愿！

我又赌赢了一次！

我心花怒放！

（ 2007-10-17 ）

抢救美国精神

（ 1 ）

美国是现今世界第一强国。

世人都知美国精神！也因此打造了强大的美国。

现在，美国精神却在失去！也使美国变得不那末超强，不那末伟大。 911 的两声巨响，双子塔楼的轰然崩塌，似乎为这一点作证。

现象时常在揭示本质。

美国人除了靠天时，靠地利，也靠人的努力。一种开拓进取，艰苦奋斗的伟大精神。美国的强大主要靠美国人一锤一锤地敲出来的。中国有愚公移山精神，也曾适用美国人。

现在，美国有钱了，是世界首富，这种精神却在消退。

我身居美国十余年，看到了这些。我呼吁世人抢救美国精神！

我是中国人，身在美国，却发出此种呼吁，人们一定奇怪。是的，我以为，美国是整个地球人的美国，这是一种超政治的理念，是站在地球人的角度说话。

我知道说这话，并无人理睬！但美国精神对世人绝对有用。我不希望这种精神消失，世人将无借鉴。

美国近十来年的经济并不好。 911 以后不久，美国人就说经济快滑落谷底了，以后几年，经常有人说开始反弹了，回升了。但我看，还远没滑到底，更不能痴谈回升，说回升的人很像美式阿 Q 。

我住在美国房子最贵的地区，一直对大房子望而却步，这主要是自己努力不够，不能怪社会。

但是，很多人主动来找我，要帮我理财，要帮我做“弄”（ LOAN ，英文，指购买计划与文件，读音接近玩弄的“弄”字），要帮我买大屋，要帮我管股票，让你应接不暇，坐下就不走，你烦也没用。

我不想买大屋，更不想去炒房，炒股。也真没有兴趣下海搞这些。我自知不是那块料。黄卷昏灯翻翻书，找点时间晒晒太阳，补点钙；尽一己之力，服务人群，凭雕虫小技，糊口养家，对我而言，还算凑合；玩钱？那很专业，非我所长。我不想跳火坑，更不想被人家烤。对我而言，时间就是金钱，花时间晒着太阳了，就是赚到钱了。何况，加州阳光格外璨烂，格外值钱呢？加上空气新鲜，天又很蓝。我才不会半夜三更不睡，两眼通红炒股，白天放着好太阳给别人晒哈，再说，不晒白不晒，晒了也白晒，似乎挺符合经济学的某一定律。

对我而言，房子是给人住的，不是炒买炒卖的。房子对人的生存而言，功能是遮风挡雨，是御寒，别的在其次。衣服也同样，功能是御寒，遮羞在其次。人们都不知道这秘密。中国有本医学经典《伤寒论》，人们都不解也不学，学过，也大多白学了。这先撂下不谈。

（ 2 ）

几年前，我就预估，美国经济衰落，继电脑业以后，房地产业将是美国经济最大泡沫。（顺便说明一点，最近，我上网写点文字，有同学们感兴趣，送我一堆“家”鼓励我，其实我是个“经济家”，但不出名，人微言轻，提出如此重要的经济理论多年，却一直无人理睬！郁卒！）一旦，这大泡沫破裂，将重创美国经济，我不知老美该怎莫办，可能再开战争打伊朗 ?

2007 年，美国政府连续十几次加息，试图降温房地产市场，不料，却提前将这大泡沫捅破了。

不得已， 2008 年初，又连续几次降息。试图挽回颓势，但为时已晚，救不起美国经济。（按：老中医没有这样开方的，先用大黄猛泻；泻过头了，再用人参猛补；补上火了，再泻！好人也给折腾死！）问题根源何在？

一句话，美国精神渐将消失殆尽！这精神的本质是挑战，开拓，进取，是垦荒。这恰似华尔街股票交易所门前那座著名的铜牛。永远昂首发力，刻苦奋进，美国精神的本质也是一种付出与创造！但是，现在却变得过于投机取巧！过于追求攫取与享乐。股票虽爱牛市，人们却早已不知将再如何做牛。这就是现今的美国人。

美国人运用博大精深的商业机器，将股票操纵的出神入化，也将银行业，房地产炒作得炉火纯青。

我见惯了美国人从总统的到总裁到总经理到经理到白领们个个衣着光鲜，人人昂首挺胸，喜欢面对一部电脑指手划脚，喜欢面对一堆花哨的数字图表夸夸其谈。这太多了！够了！

而如同我等，或不如同我等的一群人，真正在弯腰，发力，做事，奋进的一群人，却大都是些到美国来讨生活的人们。美国人最后连一根牙签也懒得自己动手做了。从衣食住行，到一片尿布，都需要中国人或其他甚麽人来做好。美国人本来不太喜爱动脑，普通人的数学极差。现在，又加上弯腰曲膝都不会了，以后，很可能连走路都不会了。将来，更不会写字，不会吃饭，不会放屁，不会出汗，甚至，连用自然的方法造人都不会了，而会这些才算健康的活人。更甭说哺育之类较高深的技术了。

恐龙灭绝了，人们至今不解。依我看来，就是太大，太牛，吃啥有啥，吃谁都行，干啥太省力，经不起自然之变，结果全完了。现在，只剩些鳄鱼与蜥蜴们。（椐说麻雀们也是当初的小号恐龙，姑存此说待考）。而几亿年来，蟑螂，土鳖虫们却一直活着，丝毫没在地球上消失的迹象，人类拿敌敌畏都杀不绝。看来，图大，图省事，并非好事。

一间屋，首先要被造出来，而且，最终的价值不过是让人住进去，遮风挡雨，避寒而已，其他功能都不重要。但是，精于商业运作的美国人却将其当成最伟大的商品，拿来炒作。只有一间房子，却有 100 个人在卖，突然冒出一大片房地产公司，突然冒出一大片房地产经纪人，突然冒出一大片贷款经纪人，帮你做弄（ LOAN ）。
一间房，被这人买去“弄”几下，转手又被那人买去“弄”几下，好似一个黄花姑娘，被媒婆们一再转手，当了无数次新娘。而新娘日趋老迈，媒婆们却得了点便宜。一个社会不去鼓吹和尊重创造，或者，不去多关注普通人一眼，那可能就离危机不远了。

试看美国的领袖们和有钱人如何解套。

抢救美国精神！还是诉诸战争？

（ 2008 年 1 月 8 日，时逢美国房地产危机，总统大选）

精神的荒原

人们都喜爱绿树。我也如此。但我也喜爱荒原。

美国很绿，环境保护的好些，人又少，祸害的轻些，随处可见鲜花与绿草。加州阳光明媚，四季如春，冬天不冷，夏天不热，更是如此。

美国其实也有非常荒凉之处，而且荒原占国土面积比例不小。

我爱荒原有其理由。因为它能带给人以沧凉苍莽之气。这是一种原始与自然之气，让人震撼！身处荒原之中，才能想起自己是一活物！

我生于北中国，我家乡那里就有许多荒得不得了的地儿。因而我也习惯了荒原，我去过许多荒原。不信，我有许多荒原照。

荒原之中，只有裸岩，枯草，风和云，生命迹象却少。

从洛山矶去拉斯维加斯赌城，翻过内华达山脉，就是一片荒山秃岭与荒原。其怪石峥狞，寸草不生，一片枯黄枯赭，了无一丝生气。如同到了月亮上。我猜想，火星与月亮的表面不过如此，人们犯不着花大钱前往观赏。

天地之间，人自称是有灵性的，万物之灵。看了荒原，人更加相信自己的灵性。孰不知，人类的精神世界也是一片荒原。

问题在于，有人知道耐心去经营它，有人依然荒蛮如旧。对此，我都不好反对，荒自有荒之理，不荒自有不荒之理。

人们追求垦荒之道，不想让精神荒掉。
所以，孔子鼓吹志士仁人，宁杀身而成仁；宾拉登鼓吹活到另一世界去，因为，宾老发现，眼下的世界太低级了，根本就不是人活着的地方，所以，连小孩也当人肉炸弹；革命者鼓吹不自由，毋宁死；哲学家鼓吹世界与人生的真义；有人崇拜上帝，也有人宣布上帝已死。当然 , 更多人追寻的是物质享受。及时行乐，汽车，豪宅，股票，产业，子孙万代。百姓们却多半是顺其自然，听天由命。乐在活着，活着就好。好死不如赖活着。三个饱儿（吃饭），一个倒儿（睡觉）。三亩地一头牛，孩子老婆热炕头儿。

现在，人们已进入现代化社会，以上的话却也不算过时。

人类对物质需求的极大满足，最终导致一个伟大后果。
那就是，地球表面的人越加密集，地表另外生命物逐渐消失，而被转化为糖，蛋白质，脂肪与铁，铜，锌，钙啥的——大分子化合物或单质。最终，经小肠吸收进入人体，成为人体躯壳之一部。然后，再进入另一物质转化的循环。或者，将地壳中的物质，比如油，煤，铁，金子，银子——变成桥梁，大厦，生产工具，杀人武器。因为物质不灭，地球质量有限，人是一种主宰，当然可以在物质转化上胡作非为。
人类的存在，及对物质的需求，必将摧毁其它宇宙生命，既包括大象与鲸鱼，也包括猪猫狗，驴骡马，狮虎豹们，甚至细菌与病毒们也难幸免。而物质的密集进入，逼迫胰岛快速运作，快速衰竭，与现代社会的著名疾病有关。

其实，人的物质需求满简单的，而精神的需求却超过物质需求——这是我的发现！这样，你才能解释为何玄奘费尽千辛万苦，去西天取经，而很多生来既是皇帝之人却堕入空门，而贾宝玉为何难舍大观园外面的乡野村姑；更可以解释世界首富捐出巨款。

人脑就是一片荒原，荒原极其广博。
有哲人说过：天地广阔，海洋广阔，而最广阔的却是人的思想。

将荒凉与广博加在一起，才是人的精神世界之本。

我不是哲学家，因为我没有耐性去彻底理解深奥的哲学原理。
我不是科学家，因为我只是从科学的门口走过。
何况，那些精深的逻缉推理，这都非我等这种脑筋所能做的，而且，自有高人去做。但我还是想说，人的精神世界需要经营。物质不灭，肉身却随时可灭，精神却可能永存！至少，精神的荒原不可太过蛮荒。

在医学上有一个原理：人所思所想不同，脑中产生的化学物质（神经介质）就不同。而脑的运作是一种电 - 化学变化。人愤恨，嫉妒，想害谁，与快乐，赞赏，想帮谁的结果是不同的，脑子里会产生不同的东西。前者，产生坏东西，后者，产生好东西；坏东西是氰化物之类，可以将人毒死，至少，会令人紧张兮兮的，很恐惧，睡不好，做恶梦；好东西是内啡肽之类，让人极为快乐，感到处处阳光灿烂，鲜花胜开，根本不需要去美国加州晒太阳，也不必去日本看樱花！经常心情特好，美的鼻涕泡出来（东北方言，用来形容人很快乐）。

有人说，我是在鼓吹阿 Q 精神。那你别学阿 Q ，学《毛选》好了；学《毛选》你烦，那你就看蚂蚁上树好了。我有一大学同学 H 博士生重病，我就劝他经常去看蚂蚁上树。反正，精神别荒原了。
保持天然好奇之心，精神荒原能长草。
经常尽力帮帮人，精神荒原多生机。

最近，我经常在读孩子们读剩下的高中课本。因为，我的高中是在中国非常动乱的年代读的。当年，我算是一个爱读书的“好学生”，却因时代所限，无法将书读得详细，当然，这也怪不得我。现在，有点闲暇，就读一读：自由落体运动，第二宇宙速度，勾股定理，中国的刘徽，祖冲之们发明割圆法，求出圆周率；概率论与麻将，拓扑学与胚胎，流体力学与人体解剖架构等等，即使一知半解也有意思，圆我当年读书梦！

是的，我说过，读书要有闲暇。但是，要想让自己没闲暇，忙得要死，那还不好办？将每一分钟都用于赚钱，（又让我想起，时间就是金钱那句话。）再换新车，买豪宅，整它一座金山。这极重要！却并非生活的全部。何况，依我自己，已很知足。我更看重自己精神的荒原。我很怕它荒的太过！

更何况，当你早已实现了人手一车（汽车），人手一机（手机），人手一脑（电脑），人手多卡（信用卡啥滴），再加上什麽楼上楼下，电灯电话，三拧一转，电视，冰箱，洗衣机 - ，烤箱 ----- 已经很现代，很化了。当年，我开啥车？自行车；用啥计机？算盘机；住啥房？小土房，房里竟然长颗枣树苗，可见该有多潮湿。
所以，对我而言，物质生活不是很好，而是已经极好！几乎没必要再去锦上添花。

有人说，这是忆苦思甜，不是与时俱进。缺少生活目标，消极，颓废，是精神胜利法。我并不以为然。因为，人类对势利的伟大追求，与对自我的伟大追求，都可能使自己远离自然，远离人的本性，远离人所固有的精神。

我到美国多年了，人们都说美国居，大不易。我却坚定地认为，美国居大容易。因为，在美国无论你租啥房，买啥房，都是水，电，气，洗，烘，空调，卫浴，泊车位，保安具备。不然政府不让给人住。而且，设计合理，环境有人管。比起从前来，条件太好了！你量力而行，满容易。但是，人们却偏要住豪宅，大宅，要一步到位。耗尽心力，累折了腰，弄得追求与现实脱节。所以，心里总有危机感，总在鸣不平，总说压力大，总看心理医生，心理医生总是看不明白。

我不止一次遇到，人们住进豪宅里，却无法安睡的病例。
后来，有的两口子干脆避开那豪华排场的大睡房，躲进了衣橱中，竟睡得极香甜。
看来，房子大小，与人生活品质的高低也不一定都成正比。人生活品质与房子有关，却更与精神的荒原有关。精神荒凉无比，那给你多大的房子住，也许只能增加荒凉。
我喜爱看飞机起落。
有一次，我将车开到海湾的一处高坡，这里，可以鸟瞰整个机场，风景如画，视野绝佳。当然，也是豪宅林立的富人区。每栋都值百万美金。我泊好车，悠悠然远眺，海湾美景尽收眼底，心中畅快！突然，我边上的宅子里传出一阵叫骂声，不一会儿，警车来到。原来，宅里的两口子大打出手，惊动了警察先生。当然，也破坏了我观景的兴致。你瞧，精神的荒原太过荒芜，那豪宅不也顿失价值？而能独享其价值的，却是一个陌生客。
是他，在感受这宅子之外独有的一份美丽，而他们却从没有注意到这种美丽。当然，更谈不到享有。
看来，是某种浪费！资源的浪费！（后来，我又去享受了几次，帮人家找回了一些浪费）。

所以，晋朝的阮籍，嵇康之流，就说过要以天当房，地当床，在天地之间睡觉。更有甚者，有人来府上造访，竟说人家进他裤档里来了。
当然，这也有些太离谱，人们不可全学。

事实上，人们有许多精神需求，这你无法否认。
人生虚实夹杂。
比如，你穷的人见人怕，没人敢理你，你不舒服，精神很荒凉；再比如，你富的流油，为富不仁，没人爱理你，你也不舒服，精神也荒凉；还比如，你有许多钱，却忘记了“派”（数学圆周率的符号，我的电脑打字难以打出，发“派”音，约等于 3.1415926 ，是一无限不循环小数）。精神照样荒，你也舒服不到那去。为何？因为你必竟还有点精神需求，而这是人性的一部分。

这就是精神的荒原。
（ 2008 年 2 月 ）

中国汉语言文字的价值

(1)
本来，这题目本身就没有啥价值。因为它用不着讨论。
全世界以汉语言文字为母语的人，有数十亿计，在所有语言文字中使用率居首。这已经表明了它的价值。
按德国人黑格尔的话，凡存在的，就是合理的。汉字，汉话延绵万年，至今被恁多人每天说着，写着，这是个奇迹！有学者说过，人是靠语言文字来进行思维的，而中国语言文字极其独特，所以，中国人的伟大思维是依附在汉语言文字上的。这可能与中国人的特定基因有关。没汉字，可能就没老子思想，没孔子学说，没易经，没八卦，没中医，没所有的中华文化。也许有人巴不得没这些才好呢，这世界上，恨自己生就黑眼睛，黑头发，黄皮肤的人大有人在。但我不相信，白人们的大脑能造出以上的东东。虽然可以造出亚里士多德式的哲学，牛顿的万有引力定律等等。
物质决定精神，电脑里面软件不同，也只能做出不同的东东。我只想说，中国人—汉字—基因—自然—宇宙是一个整体，互相有种天然的默契，难拆散。
信笔到此，让我想到庄子讲的的一个故事：世间有儵与惚二物，它们经常得到混沌的关照，混沌生的像个肉球，全身是一整体，没有任何孔窍，很可爱。儵惚二物想感谢混沌，于是就帮混沌在身上穿凿孔窍，每天凿一窍。结果，第七天混沌就七窍流血死了。也许我的引用并不恰如其分，属于胡乱瞎用典。中国汉字也不能乱改，要当心好心办坏事，因为它就长那样，与你人一样，改大发了也容易改死。
但是，偏又有一种声音要将方块象形汉字消除，代之以拼音字母，与世界接轨。可谓现代化，可谓高科技，可谓文明的进步。
其实，文字的最终现代化是数字化，而人类的最终现代化是复制化。人已经复制出哺乳动物，就等同可能复制人类。而这一切都是反自然的，是绝对化。
世界上不存在绝对化， “ 阴阳者，天地之道也 ” 。中国的土著哲学家们已将此问题参透。
所有现代化，也是以反自然为代价的。因为人似乎可以为所欲为，往往忘记了自已其实是虫。中国古医书《黄帝内经》，把有的地球生物视为虫，人可为倮虫？此外还有羽虫，毛虫，介虫与鳞虫。

(2)

对中国象形文字动过脑筋的人大有人在。有许多哲人，智者，高人。其中也有鲁迅先生。
鲁迅先生是反传统的，又是传统的。
我以上的观点，在鲁迅身上都可以找到根据。所以，读鲁迅，你可以感到，世界无绝对，思想无绝对，水不可能至清，都是混的，这让我想起了柏杨先生对 “ 酱缸文化 ” 的感叹。
鲁迅先生曾痛陈汉字的晦涩难学，难懂，加上有人故弄玄虚，大玩文字游戏，以及不精确，含混，不大众化，等种种弊端。而革除弊端，就要大力推行拼音化，拉丁化。那时还没有数字化的说法。因为拼音化是早已风行于全世界的语言趋势，凡西方，或不属西方的国度多是拼音化。举凡英法德俄意，即使印度，阿拉伯都如此。而前者都是世界顶尖强国。 30 年代的鲁迅先生看到的也没错。
可是，鲁迅先生的意见也有些激烈和情绪化，当时并没有深思熟虑。可能先生当时战斗太忙，没时间详细琢磨这些事情。

（ 3 ）
拥有精确的语言和文字，尤其是文字，是区别人类和其他动物的分水岭。
人与其他动物靠什么区别？
我关心过这一主题，也查过一些文献，有几种说法：直立说，劳动说，创制工具说，使用工具说，用火说，婚俗说等等。
我却坚定地认为，世间只有人类会创造发明文字，这才是人类与其他动物的本质区别，别无它！
与文字互相依附的是语言。动物们有语言，却从来没有文字。而最简单的文字是 1 ， 2 ， 3 们。是具有特殊意义的点，线，面。是一种创造。是脑的产物。
人类与动物们的本质区别何在？对此问题，我以上的表述可能属于高科技的表述。我首创一说，称之为我的文字说，未尝不可。
中国的象形文字及语言，虽然有含糊，晦涩之处，如同鲁迅先生所举例，却自有含糊的作用。当然，我更会关注到这文字的精确，细腻之处。这些特色，先生并没有发现。虽然，先生也实践着，喜爱着这种含糊或精致，时常以这文字当匕首或投枪。也感到入木三分，很爽！鲁文至今还被我等这样的，晚他俩辈以上的中国人在读着，恰也是由汉字堆砌而成，已足见其这种文字的特有魅力。
人们不可以忽视一个重要事实，即：无论科技如何发达，人类的文字或语言却永远不可能全部表达你生活的世界及所有存在，更不能完全表达你的所有感觉。我这句话太长了，并不附合我的表述习惯，但文字有时很无力，而存却在过于博大精深。换句话说，世间的事情，有时真难用文字和语言表达，连最善表达感情的歌唱家们都只好唱道： “ 一切尽在不言中 ” 。世间存在一种只可意会，无法言传之存在。我相信，每个人都会感受到这一点。因而，人们也只有诉诸于图画，音乐，舞蹈及其另类的动作行为。而这一切，与其说是艺术，不如说也是文字或语言。因为，人类是在用以表达内心的感受和存在，而图画就是象形文字的初始态。象形文字，当初就是图画。
画幅图画，当然比画简单的几条直线，半圆，三角要复杂，但却更为接近人类所要表达的世界。具体，而不抽象。看到画面，人脑会被输入更为复杂，直观，丰富的信息。对脑的作用，是几何图形与线条所不能比拟的。对人类的伟大思考起过的作用，以及何以灵感激发，至今成谜，难以尽述。

（ 4 ）

中国的象形文字，或汉字对人类思维，对宇宙所独具的表达力绝对上乘！是拼音文字无法替代的。任何文字都难以表达宇宙之全部，也难以表达人类感觉之全部，那只有汉字能够更为接近这种表达。孔子就曾经说过，天何言哉！大师们尚且如此，我辈也就含糊其词有理了。
这位伟大的教育家和智者，揭示出在表达宇宙的层面，人类语言的某种无能为力。同样道理，天何书哉？天何写哉？天何文字表达哉？都是一样的。
事实上，汉字正是适应了人类对文字的一种特殊需求，即尽量接近所要表达的本体，这些本体是色彩斑斓，光怪陆离，并非抽象的几何图形，更非数字。在此方面，依我的感觉，汉字的表现力超过了现存所有拉丁文字，拼音文字。这也可能是，中国人在世界民族之林中，能独具某种特殊思维，或特殊智慧的本质所在。中国汉字支撑了伟大的中国人！是民族优秀文化的血液。
中国人的思维是细密的，与宇宙，自然是契合的。汉语言和文字也是细密精到的。比如，我文中刚提到的精到二字，与此相类的文字，还有很多。如精细，精深，细致，准确，详细，细微，详尽，彻底，最接近，极接近，很贴切 ------- 。以上字义区别不大却都很模糊，但再准确，再精确，再精到，你还是不能 100% 地表达宇宙，总是差那么一点。天何言哉？本来语言文字就办不到的事情，人类却非要去办，这也才有了文字和语言。
而人类非要尽量贴切，尽量全部地将心中感受加以表达，那最好就是汉字了。因为汉字的词汇丰富，变化灵动，如同一个巨大的调色盘，可以满足人类涂抹思想的多层次需求。而只有黑白二色，或只有 26 个字母，就是抽象的几何图形，再反复堆砌，也是难以办到的。这就是一个汉字，能独具密集的信息量，及各色词汇能适应人类表达多层需要的特质。
与汉字相比，拼音文字，如英文其单字却少很多。虽便于掌握，却时有力不从心。比如我驾照上的 “ 性别 ” 一词，英文也写成 SEX ，而性，性生活，性交，性感，性行为，性变态，色情，黄色产业，性产业，等等都用这三个字母来表示。其实，我上边举例词汇，虽有关联，却区别极大。可怜的英文却只能单调的加以表达，或者只能加大词尾来表示，最长的一个单字可用上 30 多个字母，实用及美感都已大打折扣。中国人去学必有困扰，反之，老美学中文的困扰也就可理解了。中国人的细腻也就可理解了。
可爱的汉字！

（ 5 ）
可爱的汉字！
人类生活需要数字，但更需要图像。
数字极重要，一个人就是无数的数字。然而，人们互相见面，却一定要拿出一张带照片的文本来比照，即使是总统们见面，也不会互相拿尺子量身高，测体重，以验明正身，按说应需首先检验基因才对。看来，数字化并非生活的一切。人们更需要不精确的影像，而非枯躁的数字。影像是什么？是中国汉字，中国汉字是什么？是影像。人们需要数字化，以登陆月球，使激光制导的核弹击中特定的目标。人们更需要每日喋喋不休，经常鼓动着唇舌，反反复复地表达自己的思想。有时，即使字眼儿含混，但脑中的影像却是清晰灵动的。没有这些貌似华美，含混不清的的语言文字，人脑也会缺少些影像，人会少了许多想象力与创造力。人才是一部真正冰冷的数控机器。
看来，有些事情是数字化无法搞定的。
诗经艰涩，唐诗华美，但都不精确。人们需要这种不精确，人们能够享受这种不精确。也许鲁迅先生当初强力鼓吹简化汉字，废除汉字，推行拼音化之时，并没有想到这些。
中国汉字独具的特性是拼音文字无法替代的。在现代化的同时，应注意保护一下这种人类文化的载体或物件。不要以为它没有濒临灭种，暂时还蓬勃存在，就不经意地，人为地试着摧毁它一下，以为没啥。依我愚见还是慎重为好，并应详细加以研究。
中国汉字是美丽的，里面蕴含大量远古人类的信息，是现今唯一活着的象形文字，又有地球上最密集的人类群体使用着。而常用的汉字就是两，三千字而已。依我看，几乎没有简化之必要。假如当初是由于历史原因，或许为了扫除文盲不得已而为之，那当今时代已变，国力渐强，读书已经比较从容，应当恢复常用繁体字的教学。至少应当在文科类教学作为必修课程。
割除了汉字，也就割除了现代中国与万千年古文明的连系。汉字也就真成了密电码了，而当今更难寻觅李铁梅，恐怕连鸠山先生都不拿它当宝贝了（注：源自著名的中国故事《红灯记》）。即使更快进入工业化，也是代价极大，得不偿失。可能使一璨烂文明遭到重创，人们将悔之晚矣，世人没少干这种事情，需要提个醒。

（ 6 ）

中国虎灭绝了，大熊猫成国宝了，请不要让中国汉字也变成大熊猫和中国虎，不然，中国人写汉字真要照猫画虎了。但画虎不成反类犬，自己的文化都没了，那是大悲哀！我在美国看到过此类故事：华人孩子学写猫字，采用流水作业法，先画一溜横，再写一溜竪，效率倒挺快，最后写出十只猫，反犬旁都在右边，造了一群病猫，废物，没用！
这些纯属我的书生之见，恐怕并无人关注与理睬。
但我还是喜爱使用繁体汉字。也喜爱看我的古书，兴之所致，有时还试用古文凑凑趣。我大学同学 L 先生， X 先生， Z 先生， C 教授写一手好书法，我就特喜欢他们。他们的字，我爱看，因为这些会给我带来另类的快乐，我将乐此不疲。

同时，我也特别喜爱网上朋友们的文字，那怕是片语只言，我都会认真揣摸，如我所说，那是人家在认真作人的一种表示，我等必认真拜读。拜读前，我都会先坐正身子，再理一理衣襟，叫做正襟危坐。我尊重所有人认真写出的文字！
在美国，我的学生们写中国字写得好，我会特意多加些分给他们。我也发现，凡是中国字写的好，那他的功课也差不那里去。
许多事情不能太急功近利和多快好省，而文化就是文化，我有文字讨论过 “ 多快好省 ” 。
（ 2008-02-26 ）

浪费的美国

美国是世界首富。却也极为浪费，令人心疼，令我无奈！
我生于中国。从前，想浪费，也没啥可浪的。
我不是哪种一分钱掰两半花的人，该花我一定花。但是，看到浪费会心疼，尤其是资源的浪费。
中国也有浪费，与美国比，是小巫见大巫。不过，学得也挺快。我看是有些不学好。
地球的质量有限。
几亿年前，就有人用秤称过地球的重量，发现也就一个地球那麽重。现在地球也没长个头，还那重。
据我所知，人只能生存在地球表面，活着并不容易，还需要璨烂阳光，要清新空气，要喝矿泉水，要吃高蛋白，要维他命，要补铁，要补钙，要鸟语，要花香 --- 但要地球提供这些却有限度。
物质转化需要时间和条件。比如，石油是几亿年前，在地球高温时代（几千度）形成的，现在当然可以再多生产一些，那得把地球重新回锅。人咋办？为生产石油，将人类投入油锅里 ? 这不是好主意。
老美的衣食住行用都很浪费。
我先说穿。
记得白毛女和李铁梅时代，再往前，北京周口店猿人时代，几乎无衣可穿。所以《黄帝内经素问》记载： “ 其民不衣而褐荐 ” 荐，是茅草。内经时代，人们披草衣， “ 皮草 ’ 就这样来的。人们不太喜欢提从前，特爱讲与时俱进。但再进，人的基因变化速度却以万年计。人体的基本生理参数，生存的物质需求在几千年，上万年并没多大变化。
即使现代化了，睡觉也并非一定要穿真丝睡衣，戴帽也非戴礼帽不可，人的自然属性并没变多少。现在，穿已不是问题，却也别太遭贱东西。因为棉花是资源，石油难再生。很多人将好衣服故意磨一大洞，或补块大补丁，弄烂，这纯属破坏！
时尚，我也喜欢！你爱把鼻子穿个窟窿，就那样了，鼻子是你自家的资源。但你弄一堆衣服，结果不穿，还要亮晒，装箱，进衣柜。实在没法处理，就拿去救济穷人。穷人也不缺衣，就丢垃圾箱。美国垃圾箱里净衣服。这就浪费资源。
我只有衬衣十来件，每日换洗一件，老美都这样，我只能入乡随俗。其实必要性也不大。又费水，又费电，又费洗衣粉，还费衣服。衣服没穿烂却很快被洗烂。再说，干净过份，那叫癖。癖，就是病；精神有病，肉体也有病，就缺少免疫力。人们很容易患感冒，这与过份干净也有关系。
接触不到抗原，那来抗体；没抗体，那是爱滋病。
衣服是资源，浪费不好。而且，浪费还有副作用。
知青时代，我一共有两套工装换洗。一套棉衣裤，一件破大衣，一顶狗皮帽，满好。更没什麽睡衣之类，经常裸睡，（这样说文雅。说白了，就是光腚睡，人类以前都这睡法）睡得非常舒服。美国有一时尚杂志，专谈裸睡好处，如同发现了新大陆。其实，老美发现太晚，显得有点没文化。当今世代，人们啥讲究都有，不该穿，穿好几层；不该脱，大脱猛露 —— 为此，猛花钱买衣服。今天买，明天扔。时尚嘛。过时就不高尚。
结果，资源与工夫全白费了。
哪件衣服不是好棉花纺线织布，再经几多人精工制做，结果，全白瞎了。
食。本来老美吃东西极简单，面包，牛奶，汉堡，沙拉，冰水。很少煎炒烹炸咕嘟炖，很自然。但老美却不停地吃，猛劲儿吃，吃太多，也是一种浪费。所以有垃圾食品之说。
民以食为天，将人类赖以维生的宝贵食物变成垃圾，是大浪费！天不容！
很多东西是吃一半，丢一半。
一只整鸡，鸡毛不吃，丢掉是正确的。
将所有内脏统扔，就太浪费。孰不知，鸡身上每个部件都是粮食变来的，有好多都是精饲料。再说，蒸凤爪，拌鸭掌，酱鸡头，卤鸭脖，那都是名吃。
有次，老美朋友与我吃广式饮茶，我敬他凤爪，他婉拒之。然后，再悄悄讲给我：伙计，你应该知道，鸡是用它来做什麽用的。我当然知道，不就走路用的吗？哥们儿吃了，咋啦？
其实，人们都是内心作怪。食物没好坏，因时因地而已。
蟒蛇吃食最简省，囫囵个全吞，一点儿也不遭贱，活好好的。人类应借鉴。
走路的东西不能进嘴里，吃了反胃，那你咋爱将人类那根东西放嘴里互相享受呢？据我初步考证，人类当初并非这样的。
何况，那东西是用来干啥的，你一定知道。
当然，这都见仁见智，用不着叫真儿。别忒浪费，物尽其用，物尽其吃，不轻易遭贱资源，却是我最想说的。
老美爱吃三文鱼。这玩艺得去深海打捞，可是，费劲捞上来，应多加珍惜才对。人家平放砧板，用刀一片，翻过再一片，留下两片肉，其余顺势一推，都扔海里去了。那鱼头可炖多少火锅，该有多香！都白瞎了。
食品店后面一堆堆的面包，牛奶，饼干，水果，准备花钱丢去。检食又犯法。但是，那里面含有太多无用功，费去太多汽油，人工，时间，得有多少资源。你吃不了那些，凭啥费劲生产它们。难道人类生产的本意就是祸害东西？不祸害白不祸害？国与国比谁祸害得快？能祸害就快乐？祸害慢了就是落后？就挨打？我也糊涂了。
住。老美地大物博，人口不多。 所以，人家要住就住别墅。三口之家，两口之家，一口之家也要住几个 “ Acre ” （英亩，一英亩约等于 4 千 平方米 ? ）。一栋大宅，空落落，了无人气，冰凉梆硬，四面阴森，宅内无阳。所以，有人常年生病，病根在哪不知道。住得不对：有风，有水，没人气。等于整天住一庙里，可倒清静，却又不事佛，那还不得病。
好多大宅烂掉了，只给少数几人服务过。
赫斯古堡老大一片，水龙头都金的，却没人住过几次。现在，摆哪儿作样子。
行。美国有两亿七，八千万人口。几乎人手一车（连我家都这样）。更为可笑者，越是人小，越开大车。我猜想，是为自己壮胆，防撞。但壮胆有很多办法，比如，一人走夜路可以吹口哨，防撞就非开坦克车去上班？ 6 缸不过瘾，要 8 缸。一开山响。轮胎有半人高，里面坐一金发稚妞，或一黄口少年，人不大，派不小！老美爱大车，房车嘛？车就是房子。所以，人类每年抽出一万吨石油，老美一家用去一半。 OPAC （石油输出国组织）不多生产，有道理：地底下就那点油，用去一两少一两，干嘛可你一家用，有钱也不卖你，爱咋咋地！
十年前，美国油价 99 美分 / 加仑，现在， 499 美分 / 加仑。老美有些顶不住了，也开始换小车，换省油车了。
车就是一代步工具，而且最耗资源。可笑老美开一大车，后面再驮俩自行车，不知搞啥鬼。他是用自行车煅炼脚力，因为现代病与开车久有关，那你骑自行车做事岂不两全其美？同理，人们偏花钱去健身房假装走路（走步机）费时费力费钱，不知搞啥鬼？何必呢？你走路上班岂不两全其美。
我有一老师徐向春先生，是中国著名的老专家。徐老一生步行，活九十多岁。六七十年走路上班，每天十几里路，风雨不误，从不迟到。给车也不坐。

现在，马克思先生的话都没人当回事了。撇开政治不谈，人家是一大学问家，货真价实大博士，知道的太多了。人家早就说过：理想社会是要将劳动与体操结合起来。劳动，就是在做体操。一是说劳动轻松自在，是一种享受；也在说劳动是生命必需，等同煅炼身体，不活动，人就病。又劳动了，又赚钱了，又创价值了，又省了去健身房的时间，金钱，也省了修体操房，健身屋投资占地。问题是，人们都将劳动 -- 煅炼 -- 享受 -- 生命相割裂，违反自然，而且浪费资源，这让人家马先生失望。
顺便求看官一件事，我把马克思上面话的出处忘记了，有谁记得请告诉我一下。可能出于《共产党宣言》或《歌达纲领批判》。我很想确认一下。
我强烈建议老板们读读马克思，让员工可以躺着办公看电脑，比如可将电脑整天花板上去，工作不伤身，又可省能源。再有，员工们总做同样一件事，再有意思也会无聊。不如经常免费放一段大家有性趣的《色戒》提提神。我这一定不是好主意，也非我的专业。但如何真正将劳动与体操搞一起，却肯定节能源不浪费。恐怕要大师们多伤脑筋了。
用。老美用得更浪费，人家的消费观念太超前。但太过犹不及。普通老美也就年薪四五万。年薪十万那是中产。记住，任何社会都是穷多富少中间大点儿。美国只有一个索罗斯，一个比尔盖茨，财富多集中在少部分人手里。
但普通老美们却喜欢挣一花俩，所以人手一堆卡，拿 A 卡付 B 卡，先花再说。买一堆无用之物，作一些无用之功，欠一堆卡债，无法安睡，再去看心理医生。
厕所用纸必需三种。方纸擦手，卷纸擦腚，另有一叠铺马桶盖。用多少没人管，商家知道这钱能回来，不过资源浪费了。掉满地都是好纸，比我读大学的期末考试卷那纸还好。看着心痛。
一天洗两三遍澡。水，电，瓦斯不算，又多用许多各种 “ 精 ” ，人却经常皮干，皮痒，皮过敏，湿疹，皮炎，牛皮癣不断，再去看皮科医生，皮科医生再给擦类固醇，久了类固醇再中毒，再去看内分泌科医生，内分泌科医生再说需要换肾，再满世界买肾。要害却是不停地洗，不停地浪费水，皮上那点好东西都给洗没了。
省点资源，不就没这些嘎咕病了。
美国人讲包装。货包装，人也包装。都装。
一块月饼，瓶盖恁大，也弄一鞋盒子包起来。纸包纸裹好几层，想吃拆不开，急死你！待你拆开了，一咬梆硬。不要小看包装，浪费太惊人！
过去，我孝敬我奶奶两斤蛋糕（东北人也叫槽子糕），也就粗纸一张，纸绳一扎，四棱四角，再加一彩纸，印上一老寿星，挺好！再给老人家磕仨响头，我奶老高兴了！蛋糕吃得香，包装纸再用来擦窗台，彩纸留糊墙，连纸绳都不扔。
包装太好是享受，也是累赘，更是浪费！
我与家人每天都去丢一堆垃圾，都是包装盒子，袋子。大大小小，花花绿绿，十分精美。不计物质，做这些包装得多少时间，多少人工，多少棉花，多少石油变塑胶啊。这还不算，又得多少人，多少车，多少汽油去丢掉。
我去商场买东西，从不要包装袋。谁要送我礼，我从不假装拒绝，但我会马上当面拆开，将礼物留下，再将包装退给人家拿回去，包装值钱啊，不好收人这贵的礼物。
如同我本人，再包装也是我本人，长的一人多高，进了澡堂子跟人一样。
说起包装和着装用度，我喜爱自然，随意。比如，不爱穿鞋爱光脚丫子，不爱西服爱唐装。偶有场合，比如，布什总统一定要见我，不去不行；或参加人家婚礼，就要包一下，不过腰酸腿痛好几天，被包装了，很累！所以，最近，柯林顿与他太太希拉里来旧金山竟选，我都没露面，他们叫我，也不去。去，就要把自己包起来。

要去，你就得整套皮尔卡丹深色西装，上面不可有一丝污痕；里面又要雪白富豪牌衬衫一件，硬领卡住人迎穴；再扎一真丝领带，切不可与主人重复；南美鳄鱼皮带；钛钢皮带扣，闪现乌光，不能贼亮；黑皮鞋，必需系带；深色袜，必有花纹；法国香水，喷洒腋下；不可太多，一定适量；闻起来要男人舒适，女士喜欢；驾一豪华奔驰，宝马，凯迪房车；头发一丝不乱，指甲精心修剪；牙必洁白，唇必涂膏；笑必事先点头，说必先讲 ThankYou ！进屋必接受三种安检，照相必先交三千美金 --- 光说就累，谁能遭那罪，去遭好了。

整一堆包装太累！
因为，对人对物包装太过，绝对是不智之举，极为浪费资源。营造了效果，也营造垃圾，人类自讨苦吃！
人类浪费太过，所造成的最伟大垃圾效应是温室效应，所造成的最伟大垃圾是二氧化碳及污染，另加一堆人人喜爱的无用之名！
如今，人们又开始享受这种浪费所造成的伟大感觉，比如冰雪，低温，洪水，干旱，冷得要死，热得要命。
你整人家地球，地球就整你，看谁能整过谁？
人与自然相生相克，阴阳平衡；地球不感冒，人活着才舒服点儿。
做人做事，尽量自然些，无论穷与富，都不可暴殄天物！不然，天必遣之。
美国有好有孬，可资借鉴，国人应当多学好！不可学浪费！
（ 2008 年 3 月 9 日）

观《色戒》

近闻著名国际大导演李安继《断背山》之后，又拍成《色戒》。

未演先造势，此为商业作之常态。 造势之后，即在全美公演。

我到美国已多年，曾到电影院看过两次电影。纯属好奇，只想见识一下美国的电影院啥样，老美怎样看点影。结果，那次看了一通卡通片，正赶上孩子们放暑假的时候。满场都是孩子。不过还好，我看的很投入，钱没白花，因为我以前就喜欢米老鼠与唐老鸭。再说，平日瞎忙，连晒太阳功夫都没有，何来雅兴观影，偶而看下，好像多大享受似的。

但李导与《断背山》声名颇大，记得老美看过，皆议论纷纷，又获 “ 卡 ” 奖，我本好奇，欲去观瞧一番，但后来又听说，是个同性恋者的感人故事，胃口随即不大舒服，结果没看成。

同性恋在美国是一种“伟大”的文化，受保护与追捧，旧金山有同性恋之都美誉。那是人家自己的事，不可说三道四，我已见怪不怪。所谓罗卜白菜各有所爱而已。不想看，就不看，不象以前在中国，公家组织你看，电影票送你手，不看不中。

但此次不同，《色 戒》造势颇大，文字平面广告，电视，广播，电影海报，演员采访，铺天盖地，这钱真没少花！吞吞吐吐地告诉你里面颇有点情，大有些色；时代挺另类，情节很离奇。

我本凡人，当然动心。但每日忙于生计，心动并无行动，却也淡忘了。但映后，大众反映强烈：或喜，或嗔，或骂声不迭，或乐道津津，更激发好奇之心，但映期已过，于是订购原版影碟观瞧。不知此片在大陆上映否？如已映过，则没必要再述情节，时代背景。但相信我见到的必是原版。

费时看过，不能白看，谈些观感。不是专业，仅为笑谈。看官不必因此扫性，大可尽性。

性与政治，是人类文学艺术的永恒主题。

早已被全人类的志士仁人们，大人们，大艺术家们演绎，翻炒若干世代，但其艺术水准至今尚未封顶。

有时代为底本，而时代永远在变化，所以，依附于时代的政治与性也永远鲜活。人类永远不厌其生猛与鲜活，生猛海鲜嘛！大家除怀有赤子之心以外，还都怀有一份好奇之心。

李导们排一部戏不容易，累得要命，还要尽显艺术大家之能；也花费不赀，影片除去艺术价值，还要票房。要吸引观众眼球，不然，再艺术，你弄具木乃伊整天给人看，也倒胃口。

因此，刺激眼球，挑动神经，再将人类固有的原始自然力激发出来，与剧情和谐共振，回肠荡气，回味无穷，方充分彰显艺术之魅力！伟力！古今中外概莫如此。

所以，现今一流的艺术家们都穷其毕生精力，追寻此一至高境界。

《色 戒》不会例外，自有其独到之处。

一是时代背景独特，二是情节有些离奇却也普通。

1930 年代的汪伪时代，我知之很有限，相信很多现代中国人了解不多。我读过些书，却很少关涉此一时代历史。张爱玲小姐的故事帮我补点课。

说情节普通，是因为三十六计的美人计，古已有之。利用情色杀人，杀敌，最著名者为范蠡巧设西施计。最后，竟然光复了祖国。美人献身，功不可没。即为色，为戒，影片可谓做足了情色功夫。

片中有四场情色大戏，时间颇长，曝露极为直接赤裸。

床上动做，套用一句人们常用的话说，叫作什麽酣畅淋漓，有假戏真做之嫌。因而少儿不宜，年轻人暂时少看。

港澳将其列为三级片，相信中国现今尚无电影分级制。我想，按黄宏小品的说法，可能 “ 关键的地方都给掐去了 ” 。待若干年后重演补足吧。

性，本为人之本性。

人之初性本善，人之初也是性本性的，这很正常。

性是人性之一部。

在动物界，大多数哺乳动物们的性却多是较隐秘的，不公开的。我猜想，这源于动物们的性活动是危险的。在自然界之中，竟争极为激烈，机会是动物们生死搏命夺来的，所以一旦得到，要尽力避人。而一旦被人发现，互相难免大打出手，或单掐，或混战一场都说不定。至今，男生的性反应能力快速，激烈与此种历史有关。

现在，人类都还存有抢婚的习俗，就是证据。
对此类问题，我不同意性学大师们的另外说法。 性不曝露，不公开；公开的场合尽量不谈性，少谈性；或隐语谈性，其本源在此。这原于自然，原于天然。即离不开性，又要隐秘进行，对人类而言，主要源于避险。然后才波及社会心理层面，或文化层面的。

人的性生理特性也按此规律设定，是自然界让人类这样做的。那些性大师们说话没说到底儿。
现在，人们刻意大张其鼓地谈性，或以性互换；或讲性解放，又放得无边；不分场合，成天拿性当饭吃，我认为这是病态。均违反自然，违反人的本性。新版《精神病学》称性强迫症。早年，有经典方药用于治疗，如大黄黄连泻心汤等。还可用三承气汤，芒硝要够量，而且应冲服。当然，这专业性较强，只能讲给医师参考，公众不可随意模仿。而且，饥饿者更不能用，多观《色戒》反而更好些。

正因为如此，全世界的人类，在性的主题上，都趋于保守，保密，不公开，不大谈起。连号称开放的美国人都这样。
随便问人家昨天的性细节，多是一种大不敬，极不礼貌，比问人家挣钱多少还不礼貌。愚蠢无耻之至。

当年，美国人当着全人类的面，追问人家克林顿总统的性事，更有违国度文明，超级不礼貌！美国不好。
当然，政客自有另外的打算，老百姓却没功夫操心总统女朋友的事。
美国公众都讨厌政客问人家这些性事，反而同情总统。

但克总统也有违自然，太拿性事当饭吃了。

再说，白宫是你家，却又不是你家，那是公共场所，不能随地大小便。怎能将裤门儿随便就拉开呢？
当年，下乡时，大家尿急，又赶上时间紧，任务急，只好 “ 迎风点只烟，顺风一泡尿 ” ，咱那是广阔天地，爱咋咋地，与你住的白色豪宅大不同，做事也别太张狂了。这都是后话，但总统也认错了，并向我表示：以后会注意。最近就再没随地大小便。三承气汤也没用上。
因而，人类对性多是光做不说，或偷着做。
如果人类之间真的存在默契，那人类的性生活就是一种伟大的默契。
一个眼神，一种动作，一个简单的嗯啊，几个简单的数字 —— 事就成了，做了。
没有公演的必要，没有宣传的必要。
甚至，没有像我们这样，公开上互联网与全人类在一起讨论的必要。

当然，这也不能怪我，因为，千百个艺术大师们非要将性摆到台面上来，又不厌其烦，满怀激情。
大家都在谈《色 戒》，逼得你也没法不说两句。
因为，你再沉默，人家会认为你有病，病的不轻，有时也挺伤自尊的。

无论如何，《色 戒》的几场情色大戏还是满好看的。
李导与两位主演下足了功夫，展示的很好，演技很到位，激情投入，献身艺术，很美！
女士丰乳肥臀蜂腰，样貌够不上顶尖漂亮，却也见仁见智，形体又纤毫毕现；男士精壮有力，演技逼真纯熟。虽说是三级片，却都是功力一流的名演员在诠释三级，有气质，有底蕴，够艺术。
让人觉得，做那事有艺术，人们平时可能太没艺术了。
再加上音乐与喘息声，给我的感觉，还是比看杀人强多了！

另外，本片不止床戏，还另有一些可观赏之处。

有好长的一段打麻将场面，我特别喜爱人家三十年代，上海有钱人玩的那种麻将牌。是用竹木打磨作背，再嵌进象牙质的牌面精制而成的，那麻将牌太美了！实在招人喜爱！不由得让人想去摸一摸。这对于我等嗜麻之人吸引力更大些，不知何处能找得到。听说，李导也是费尽心力才找来的。

（ 2008-4 ）

开会综合征

我患有轻度的“开会综合症”。

这是一种疾病，关于这病，我了解些。

我以前看过一本医书，叫《综合症手册》。里边记载了各种综合症，大家耳熟能详的象“美尼尔氏综合症”，“更年期综合症”等等。也有“中国餐馆综合症”，不过，对此病名我有微词，因为，味素吃多是不好，但也不光是中餐放的多，老美有时也不少放。这些我先不讨论。书中也没有记载过开会综合症。

我知道这世界上许多人都信仰一些什么。这很好！

人总要有精神支柱的。因为人没事时大都要想一下，自己打那来的？又回到那里去？

我就想过，这世界上为何存在世界，应当啥也没有，一片空白，甚至，连空白都不该有。

儿时，总会执着地问母亲，我从那来的 ? 母亲就骗我说，是老天爷用水和泥捏了一个我。我相信大家也有这经历，人都是天生好奇，想的事儿都差不多。

人们常说，要有信仰，不然可能就会活不下下去。

但依我的经验，好像饥饿的人不太需要信仰，因为他的脑海里和胃囊中已充满了信仰。越饥饿，嗅觉越灵敏，味觉越奇妙，所以信仰就越强烈，也越容易满足。饥饿是最好的厨师，心里切盼厨师出现也是信仰。

对于有的人而言，信仰有时就是一小块糕饼，一小片肉。当然，这人如果事先接受信仰，情况可能有所不同，即使胃中空无一物，依然不会很饥饿。但我不鼓励大家空腹去做这种试验。

我无意评论任何伟大的信仰，但我觉得饥饿与信仰有关。

当然，穷人更需要粮食却也是真的。

而富人似乎更需要信仰。因为已经吃饱，或温饱无虞，人们，可能会有更多的时间想起来思考一下：自己打那来？应回到那里去？看来，有没有时间，也与信仰有关。

我喜欢有信仰的人，神祗们都在教人善事。好像没有晦淫，晦盗，教人杀人，放火，攻击做恶的。我涉猎过神们的一些主旨，虽然并不深入，却总算看过些。比如圣经，金刚经，大藏经，西游记，大唐西域记等。后一本书，更像一个被祖国当局追捕的偷渡客故事。偷渡成功后，又将国外的各种情报带回了祖国，祖国原谅了他，又倍受礼遇。

我自己感觉到，当你有足够的事情可干，或者不干活马上就没有饭吃，或者不会经常想到要自杀时，大概不需要谁来经常提醒你：人从那里来？又到那里去？更不会经常有罪恶感。虽然，你活着好像就是在赎罪，但你每天认真地赎就是了。再说了，不想赎，也没人给你饭吃呀。别操心，好好地赎吧！

当人们偏偏要到一个地方去探讨宇宙，人生，自然为何奇妙存在，今生即使不太重要，却一定要追求永生，就是永远活着——说起来这还是带有目的性，那你的信仰就有功利心，似乎这又与信仰本身相违。对此，我也说不清楚。

我生长在中国，经历过文革年代。

那是一个非常时期，几亿人的中国却能够按照一个号角起舞。这也是一个奇迹或奇观。

我以前曾经不太喜欢这种作法。现在，我却认为这是必须的，因为不这样，中国可能早已崩溃了，或者，又会变成列强们的世纪战场！事实上，中国并没有崩溃，现在变强大了！所以，我认为专政也有道理。还没有到不该专政的时候——但这又是高科技的主题，我没有讨论这问题的能力。我这想法，相信也没人同意，书生之见，权当笑谈耳。

那时实行早请示，晚汇报，狠斗私心一闪念，灵魂深处爆发革命。人们几乎每天都要聚在一起开会，搞这些。结果，大家心挺齐，虽然时有内战，武斗，但是反帝反修，全国人民都是意志如一！这没得说。

问题是，天天如此，人会腻歪。没私心，也要想点儿私心留着用，就是拿给大家批判用，这就变成精神负担，人有时很不自在。那时，我等还是童稚少年，刚上小学。童心未泯，却也要把私心掏出来，而且每天都要掏，都掏净了，再也不知该掏啥了？有同学就说，那天打酱油，她贪污了两分钱，自己买冰棍儿吃了。当时，两分钱的冰棍儿，加很少一点儿糖，其实就是一块冰圪瘩。但这属于重要的私心，不斗私，就无法批修。于是，大家鼓噪群起而攻之，把她骂得狗血喷头，骂哭为止，我还记得她哭出了很大的鼻涕泡。这女生也就八，九岁，梳俩小辫，扎红头绳，大眼睛，双眼皮，一笑俩酒窝，跟我很合得来，我还咯叽过她（东北方言，就是用手轻轻地抓挠对方，比如腋下，脖梗下等痒处，使人发笑）。她平时满可爱的，我还记得，我有大学的同学和她同名，但我不便透露。

再以后，就是政治学习，每周固定半天，坐下来念报纸，听广播，听大人们，大官们，大权威们讲话，然后就讨论，亮活思想，找私心，斗争别人，稍带斗争自己。

我在中国生活了 40 年，这种事差不多参加了 30 年。

我不反对这做法，但有时开会就犯困，于是强打精神，慢慢就患上了“开会综合症”。一开会，就头痛，想睡觉，有时还恶心，心慌，手脚放哪儿都不好受。后来，甚至去商场里，去电影院里也犯病，头晕，看人好像双影，好像人们都伸手跟我要私心。到现在，我轻易也不去逛店。实在要去，冲进去，赶快买，买完就走。因为我有开会综合症。一看人多就晕，一听报告就吐。

在美国，我在大学给学生讲课，事先告知我有这毛病，奉劝大家：听我讲课尽可睡觉，我不反对。实在觉得没意思，一定要去报告教导主任，取消这课，或换人来讲。还好，我学生听我讲课很少睡觉，眼睛都睁很大，有时还跟我吵，我倒挺高兴，无形中，我以前的“开会综合症”好了一些。
但我至今还是很少去开什么会。

我现在想，当初不如将有些会取消，用开会的时间，强迫一个公司或医院，找一个下午，留下值班的，所有的员工们一同都去睡个觉，养精蓄锐。不过男女要绝对分开，不能像在办公室里那样。包括书记，主任，院长，老总们。要不然，大家都累，何必呢？以前，我的领导就因为太累，政治学习做报告，将中共中央，硬给念成了“中共中医”，险些酿成政治事故。以前，我还听说，有人开会带头喊口号，把打倒刘少奇！喊成了打倒毛主席！虽属口误，也属开会太多，加上嘴里讲的与心里想的不一样，给累的！不知这些大人们有否“开会综合症”。可能有也不好意思说。可怜！

但是开会能统一意志，全世界都开。这在政治学上，可能是专业性很强的事情。我不懂高深的政治学，也不知还有啥更好的办法，这是专家们的事。但我感到这办法效率太低了，似乎还有更好的办法用于统一意志。但至今没被设计出来，那这就是最好的办法。另外，这一现象，在中国的政治生活中也已经淡化了。

我因此作了点儿病，一听开会就先头痛，形成条件反射。我跑到美国来考察，与这事也有些关系。在美国，有国内朋友问我：现在工作怎样？我会告诉他：没人给我开会了，我也用不着给别人开会了。我问他：你工作如何？他回答：不是别人给我开会，就是我给别人开会。

开会，或聚会按说应该是些快乐的事情。老美们可爱参加“爬踢”（ Party ，聚会，聚餐）了。有吃，有喝，有男，有女，有歌，有舞，有气球，有彩带，有音乐，有灯光，有蜡烛，有时还有性。但因为我有“综合症”，也很少去参加。中式“爬踢”了几十年，够累了！因此，我倒很佩服那些开会专家们，也有专门开会，善于开会，借开会赚钱的，我称之为：开会专业户。我是开会开伤了，不知有啥好办法。

有一次，我实在想跟朋友们见见面，又实在受不了朋友们的盛情，就把我整去团契，就是些教友弟兄姐妹们在一起开会，随便聊天。
因为大家都知道我有“综合症”，一听报告就犯困，一看电视就打呼噜，一到舞场就退场，一会餐，还没等菜上全就开吃，吃完就走人。所以事先告诉我，随意谈谈，说啥都中。结果大家都很随意。谈人生，谈社会，谈吃喝拉撒睡。我也不能白去呀，也说两句。我都忘记说啥了，然后，大家顺着我的话题就讨论，好像还发生点儿小争论。最后要我表态，我就讲点心里话。结果大家听完都不吱声了，我看出了问题，就问大家：我说的对不对？大家还是不吱声，但我知道好像我说的不对。于是，我的朋友就替我回答了。大意是，我说错了，因为我应该谦卑而没谦卑。

啥叫谦卑呀？就是：你是一个人，生下就有罪，永远有罪，永远有问题，永远有错误，到啥时候你也不对，再对也不对。结果给我感觉：这不还是狠斗私心一闪念吗？我倒不是不服气，你想？本来我就有“综合症”，这样一来，我那“综合症”不又加重了吗？一犯病，我就犯困，一犯困，特没精神，一没精神，就容易说错话，一说错话，就失礼，一失礼，好长时间自己心里不好受，这何必呢？以后，我就再也不去了，在家自学，读原著，连同《毛泽东选集》一块儿读。

现在自学一些《新约》，《旧约》，《创世纪》啥滴。。。也读读《大藏经》与《西游记》。。。见到虔诚的明白人，有时就请教一下，提点儿小问题，但我提的问题，有时，他们听了也觉得挺新鲜。有些我知道，他们却不清楚，我就想：他们一定是在开会时也犯困了。

（ 2008-4-26 ）

我对金钱的一点思考

1 ）

依我愚见，没钱的人喜爱谈钱，有的美国穷人就把“我没钱，我怕谁？”写在车子后面。有钱的人却避讳谈钱。
许多的人有钱，爱钱，却不爱谈钱，大概与纳税的事儿有关，露富不好，太富容易被人绑票，钱是人们最大的隐私之一。
我本但求温饱之人，以雕虫小技借以糊口，本不该谈钱，也无资格谈钱，却被逼着也谈点儿。
金钱是好东东，我也爱！但对金钱与财富，我有些另外的看法。可能拥有我这样看法的人不多，也不被人们普遍认可。
我有一个学生，跟我学医。有一天，他请我吃饭，并表示，很佩服我的学识，要进一步拜我为师。我不好推却，因为，这表明人家很看得起我。何况，我自幼喜爱中国的那些文字和文化，到美国还依然喜爱着。
因此，谁要说喜爱中国的一些事物，我就有点喜爱他，并多了一些亲近与相信。
但我知道，我的学识，并没有他认为的那样高。非但如此，在很多方面，我都很低能。英语专门有一个单词表达这种低能，叫做 Stupid ，即白痴，傻冒之意。
中国拥有这地球上最大的人类群体，有太多的智者与高人。早在 20 年前，我就与朋友们打赌：我相信中国的足球能踢进世界，中国的蓝球能打进世界，中国的飞人能飞进世界。
我相信中国必有能人，慢慢都会出现。
现在我赢了！中国有了姚明！也有了刘翔！ --- ，中国还会拥有一切！中国让世人震惊的一些事情，即是平常的，也是应当的，更是必然的。
与那多伟大的人们相比，我 Stupid ，我心甘情愿！
我相信了这学生，相信他要追随我学医的诚意。因为我毕竟知道些医术。何况，对于学术，我也一直很有兴趣地在学着。学着，也就是“学者”。于是，我答应收下这学生，打算多教教他。
不过，他却很快先送一本书给我，书名叫《犹太人的赚钱术》，而这并非医书。这令我感到相当意外！把自己的医术变成更多的金钱，是当今的时尚，但我并没有深入地研究过其中的奥妙。研究这些，恐怕又要超出我的能力。这世界上会经商赚钱的人太多了，对我而言，现研究来不及，受骗上当免不掉。
我问过他：你赚钱干啥用？他答道，养老与游玩享乐。
金钱确与养老，享乐有关系。除了大师们的解读以外，我自己也有点儿解读。
我以为，有时没赚钱可能就是赚到钱了。比如，你现在放轻松些，就能睡得好点儿，吃得香点儿，免疫力就强点儿，可能感冒就少点儿，得大病的机会就小点儿。听说，糖尿病，心 - 脑 - 肺的大病都与过度劳累，紧张压力有关，而紧张压力对人的杀伤力甚大，很多疑难的病与此有关。商场就是战场，商战商战。我喜爱治病救人，不喜爱上战场杀人。虽然，被逼急眼了，我也会杀人。
何况，你整天瞎忙，没时间去晒太阳，那你连白送的金钱都没得到，因为阳光也是金钱。很多人光知道花钱买钙片吃，却晒不到太阳，等于白吃了。因为钙的吸收需要阳光里的紫外线。白捡的钱你没捡，没晒着太阳，你就没赚反赔。
另外，据说听听鸟叫，蛤蟆叫，公鸡打鸣，悉蟀叫都能给人带来些快乐。人快乐些，就不太容易得忧郁症，而人们现在普遍喜欢得忧郁症，这是当今的时尚，严重的忧郁症可以致命。美国美年都要因此死掉一些。我的大学同学，就有两个自杀成功的，另外，这世界上还有些自杀没成功的人。好多人都曾是我心中的英雄，聪明绝顶，非常努力，突然不想活了，令人困惑。可能与此病有关，也可能与听不到鸟叫，哈蟆叫之类有关。
我就爱听哈蟆叫，感觉挺好听的。如果再有两只黄鹂鸣翠柳，就是俩鸟在春色里你一言，我一语地谈恋爱，那就更好听了。同时再能看到一行白鹭上青天，加上些雪景，江船，还有松涛阵阵，或海浪声声就更美了。老美就爱把房子建在礁石上，目的是听海涛声，找乐子，借以放松精神（ Relax ），不过，做人也不能太张狂：爱护自然，小心海啸。
再说游玩儿。
好山好水，良辰美景是会给人快乐。但也有人在美景里面，却整天也不快乐。有的朋友赚很多钱，一分也不舍得花，先攒着，将来再去享受美景。
人们眼中的美景有多种，因人而异。特别爱钱的人，最享受的美景就是眼前的金山，就是仙山也不美。对守财奴葛朗台而言，所有的美景都不美，给自己数钱最美，一分钱都可以使劲地数，反复地数，咋数也不累，留着先不花，死了再花。
当然，人家爱钱，我不反对。但很多病与太爱钱有关系，我遇到过。有人忘记收取商场找给他的 3 毛 6 分钱，结果一晚无法安睡，第二天天亮马上去找。能否找回，我并不知。但一晚无眠，损失巨大，可能非 3 毛 6 分钱能买回。钱就是生命，但钱有时并买不来生命，甚至也买不到快乐。

（ 2 ）
依我愚见，人们大多时间都可能享受到美，给自己带来些快乐！
但人们都生怕赚不到钱，就没时间去体验任何美，也不快乐。而你赚钱确实也就是为了体会美 , 得到快乐。其实，人对物质的需求并不多，给你一座皇宫，你躺下来睡觉也就占不大一块地方，而人活一辈子，又睡了半辈子。人睡着了，就不咋爱打滚儿了，所以，再大的龙床也没用。
人有时想到要去享受的时候，可能已无法享受。
比如，肢体功能受限，体力不支，血压增高，心脏无法承受，白内障了，那地方痿了等等。或者，硬要去花钱买美景，只是得到一个结果，表示自己有钱了，能办到而已，并没有享受到过程，自己并不知道美在那里。
而过程很重要，过程才是享受，这世界上有许多人生下来就是皇帝，却每天都活得很腻歪，索性不干了。中国封建社会两千多年，唐宋元明清都有放着皇帝不爱当的人。而当皇帝，对他们都是不当白不当的事。
近代中国，在大革命年代，抗战年代，有许多人仗义疏财，有许多富家子弟，放弃已有的富贵荣华，走向黄土高坡去喝西北风，甚至甘愿献身。人家享受的是过程，已经荣了，华了，富了，贵了，为何要自讨苦吃？我百思不解。其实是想享受一种过程。
所以，人们更应当享受赚钱的过程，而不只是金钱本身。
赚钱少些，你还可以享受些创造的乐趣。连随手涂鸦都属创造，何况你当牛作马给人耕田犁地？当然我知道，大半的中国人也不再用这法子创造了，那是当年。
先别把一辈子要赚的钱，一下子拼命赚到手，可以每天少赚点儿，慢慢赚，边赚边享受。
别做那种 40 岁之前拼命赚钱， 40 岁以后花钱买命的事情。
即使那天地震了，或者整个加州都沉海里去了，那你还是赚了。因为，别人连人带钱都淹海里去了，你只是人淹海里去了，同样淹进去，你下海却没花钱，你还是赚了。何况，你平时也享受到了。赚钱不就是为享受吗？
当然，没这些灾难更好，但你也别后悔。
人家有一堆钱，你没有，也别心里太不平静。
人家那也是费尽心力得来的，你并不知道人家的苦处，而你却没费力。
人家体验了幸苦，而你却享受了时光。
就说一夜暴富或者大贪吧，那也不容易！
你知道人家该有多耽心，多累！我就知道有一个大贪，整来一堆钱，放哪里都不安心，就拿钱铺床，每晚都睡在贪来的钱上，但每晚都睡不安心，后来精神崩溃了。就是精神不崩溃，拿一捆捆的钱当褥子铺，那也硌腰，睡觉一定不舒服。这事我也没试过，试过的人肯定也不公开说。
贪污也不容易，我就佩服大贪们，做那事要相当专业。
没贪好，是功夫不到家。我不鼓励大家学贪污专业，我知道全世界的大学也不开这种专业课。但可以自学，却需要天才与悟性！啥叫天才，就是满口谎言，还能保持脸不变色，心不跳，连测谎器都不起作用。
我向天才的大贪，大骗们致敬！我承认和佩服天才。天才有时训练不出来，要不咋叫天才呢？
然而，孔子又说过，“死生有命，富贵在天”。
这话很科学，是唯物论。大师们的理解都是错误的。
因为人的寿命与基因有关，有时，基因让你活多久就活多久，这就是死生有命。孔子好像观察过这现象。这命不是算命的命，是天命，是自然之命，是基因数字之命，是科学之命。
富贵在天的天，就是天意，自然，宇宙。并没有否认人的用功与怒力。因为孔子知道大家都很用功，很努力；不用功，不努力就没饭吃。连说客，练嘴的都是功力。把嘴皮子耍好，那是真功夫，要付幸苦。我就特佩服马三立，候宝林，宋世雄们。当然，我也佩服登三轮车的，我也佩服我自己。那年，我下乡，知青点盖房子，生产队不派车，大牲口少，舍不得用，只能把大车借给青年点用，没有牛马驾辕，大家就轮着当牛马驾辕拉石头。我也驾了辕，所以，我说自己当年下乡当过牛，作过马是真的。
富贵在天，是说人天生就要当牛马，这还不行，还要看天高兴不高兴，天不高兴，就是皇帝与王侯也没辙。秦始皇一生都在劳动，很不容易！毛泽东一生吃的也是“牛马饭”。

（ 3 ）
依我愚见，老天爷高兴，你活着就顺些，老天爷不高兴，有时你努力也白搭。你知道秦始皇费多大力气才统一了全中国？当上了始皇帝，又想延及二世，三世， N 世。始皇只活了 50 多岁，在巡视工作的途中得了痢疾，那时没有神医张仲景，也没有神方葛根黄芩黄连汤，结果，重度痢疾就是绝症，千古一帝，抢救不过来就死了，可惜！这就是富贵在天。
人跟自然斗，跟天斗，要边斗着，边笑着。
就是要边劝着天，边哄着天，边让着天一点儿。
就是千万别违背天意，昧着良心，因为良心里面有天意，天良天良，就这意思。
人跟自然斗，就好比跟老爸下象棋一样，你赢他，也要让他高兴才行，别惹急了老爷子，急了，容易把你棋盘给砸了。
老爷子就是老爷子，要不，咋叫老天爷呢？
所以，富贵在天。
天作孽，是天意，人作孽，天不容！
我知道，现在人们都很努力赚钱，都努力往钱眼里钻，连讨饭的都很努力，这是正确的。人们努力不也就是为讨口饭吃嘛？世人也别把自己看得过高，在老天爷面前都是一个德行，都是讨饭的。
我这位学生患有一种皮肤病，满脸发红，脱皮，想过一些办法却不见效。遇的到紧张，压力就加重，我真耽心他是红斑狼疮。这病与自身免疫有关，严重者可以致命。我曾劝过他，将心态放平，先慢慢把医术学好，再一点点儿地赚钱，也许会赚很多钱。
因为我知道，赚钱并非医学的本质。
世界上也许只有医学，这种治病救人的行业，是与金钱非常冲突的行业。
当然，现代医学已经成为一种工业或产业，我无法反对。大家也乐于将自己当成一种产品或商品，当成一截木头，而把医院当成工厂或商场，那就只好如此。
但我感觉我这位学生崇尚的赚钱术，与其行医理念倒挺有意思的，逼我不得不说说金钱。
这是我对金钱的一点思考。
我知道，我的思考太不不专业了。
等我没事儿的时候再多思考一下。
（ 2008-5-20 。时在美国。 ）

胡说造人

人类的繁衍是一个过程。
也需要过程，这过程纯属自然现象。这也是自然界的一种节奏，宇宙的一种运动形式。
人与其它动物生长到一定时候，就由基因数码启动，使脑子一热，自动就知道咋造人，一般不需用谁来教。
近世以来，随着科技进步，人们用于读书的时间增多，离自然就远了，个别人类竟然不知如何造人，屡被临床家报道。虽属个案，却也有趣。
其实，造人并不难。首先是因为，它并不需要太大的空间与场地。连飞机的厕所里都可用于造人。但我还是劝人们小心使用，遵守航空法规，不可令尿急者徒生困窘。
在这世界上造点东西，有时很难，需要极大的空间，比如，造汽车，造轮船，造卫星，造火箭。。。造总统府等。
需要指出的是，造人却需要时间。
这确实有酿造之意在里边。
人们过多地关注了激烈的制造动作，而忽略了先前平静的酿造时间，也就忽略了一种美妙！这里边含有一种纯正的数学。
酿造必要时间，先要不停地吃，把大米饭面条鸡鸭鱼肉维生素白开水炸薯条大白菜苹果鸭梨。。。统统整到肚里，再用 37 度的高温让它们变味，最后变成精气神。

这种酿造过程极复杂，学医者可知大概，不懂医者，我说的再白，也是雾水一头。
反正，你先要在身体的小火炉中，用水谷来酿造之，需时很久，才会有精或卵在身体中蠢蠢欲动。
人类排卵的过程如同火山爆发，这与好多女生的火爆脾气也有些关系。人们用高科技录影机记下此过程，其能量巨大，不可小觑。
自然，造物是简洁的，并不复杂。
是人类自己把自然给整乱了，整复杂了，结果还整出很多不孕症。

据说，很多欧洲国家人口负增长，日本等亚洲国家也有追其后者，这是不学好。
大师们在讨论不孕症时，都夸夸其谈，然后就说人家用于造人的空间太小，总在空间上打主意，什么子宫太小，位置不正，什么输卵管太细，不通，什么卵巢如何。。。再就是关注一堆数字。对此，我无言以对，保持沉默。
结果，这些高明的医师用于帮助造人的空间却更小。居然将那些可爱的精子，微笑的卵子给关进试管里去练拥抱，练跳舞。这令人困窘，须知，那精子就是彬彬有礼的帅哥先生，那卵子则是温柔可爱的美女小姐。当然，这也使人们造爱造人徒失去很多乐趣。又花费不訾，胜算极微。更不知，在试管中亲密拥抱的先生与女士会感觉如何。
其实，问题不在空间。
我有文字《与君说点儿尴尬事》说过这问题。也提过酿造过程与儿子出世的关系。我觉得有关系，我的读者们却觉得无关，弄得我不得不多写些文字。

造酒，造醋，造酱与造人的道理相类。所需空间都不需要太大，或者可大可小。
要紧的却是时间。
说到时间，于造人而言，还需要补充上鲁迅先生的一句话：光说是不行的，要紧的是做！一切生命都要以时空为要件。我对鲁迅的书，还是满怀敬意地，也在读着。人们总爱拿他的话当作刀枪，其实不必。比如，这话用于造人，就绝对有启示之用。光说不做，哪成？光爱不做，岂不白爱？做与爱同行，方可俾新生命诞生！做爱做爱嘛！看来，人们也就光说不做。
其实，太多的不孕症，并非空间不够，倒是时间太少。我说了，新生命出现也需要酿造。酿造就需要足够的时间。
而对人来说，女子二七，男子二八，也就刚把生命酿造出一般水平，造出的东东也不甚成熟。其味道如何？人们心中自知。
但人也就能活个 100 多岁，个别有望活到 200 岁，还需要更多努力！
但是， 20 年才把生命酿造个大概，却用去了整个生命的 1/3 ， 1/4 ，光酿造的时间就漫长，紧张，还不包括设计，施工等后续工程。

但人们不懂这些，把时间还都给浪费了，大把的时间用于读幼稚园，读小学，中学，读高中，读大学，读研究生，读博，读博后，当博导，正事不去干，想干了又没时间。有时间了，又干不成了，干成了，酿造出来的东西却又过火了，变味了。
我看，人口增长也就只有负下去了，何时灭种很难讲，早晚的事儿。
所以，生命需要酿造，酿造需要时间，空间不需过大，时间应当宽松。
这是全球不孕症防治的对策。
不知国会讨论这事没？如果讨论，建议加上这一条。
不过，我也劝不动大人们。
聊为胡说。
（ 2008-11-5 ，闻欧洲诸国人口负增长。）

大陆人与台湾人

大陆人与台湾人，都是黄种人，在人种学分类上，应同属东亚的蒙古人种。都写中国字，都说中国话，我暂时不想说出都是中国人。
虽然，我是中国人，我觉得当中国人挺好的，还有 13 亿人与你同行。

我知，我这样说有些怪，因为我要撇开政治。

政治是个怪物，也是专门之物，我没有深入讨论政治的能力。虽然，大师们至今还在中华人民共和国，或中华民国之国号上打主意。依我愚见，只要两岸相亲相爱，就叫中国，或中国再姓秦都没啥不可。秦国，即有文化，也有历史，还大一统。秦人，当初最智慧强悍的地球人。

文字，只能表达意思，有时却不能真的就是那意思。

再说，我知，讨论这问题太敏感，里边关涉足群，谈不拢就是找抽，找打，找砸。吃饱了撑的人才这样。所以，属于笑谈。

政治，还怪在可以改变一切，比如，因为政治，台湾人可以说自已是“台湾你死”，不说自己是“踩你死”（恕我英文太烂，只会以中文表述英文的发音），就是避开自己是中国人。其实，基因还是与大陆人相类同，更不用说同文同语同祖了。

你看，政治有时竟然可以否定，改变，忽略掉基因。

猪流感就与病毒的基因改变有关，病毒好像也与政治有关。

虽然，连亲子鉴定，也就是说，认自己的儿子，或想给人当爹，也要靠基因。

再比如，中国在以前，或文革年代，也因政争，有过夫妻反目，父子相毁，母女相仇，兄弟姐妹相残。。。

我无法评论这些事情的对错，这是大师们与大政治家的事。

我想说，大陆与台湾竟因为政治，或地缘政治的原因，自甲午海战始，就逐渐隔绝，差不多百年以上。

我说过，对于中国人而言，美国就好比中国的月亮，对于美国人而言，中国就是美国的月亮。大陆与台湾也如此。

月亮只能望望，没几个球人能登月逛逛。

到月亮上，先要学走路，据说不能两腿迈步走，要两腿跳跃才行。其它的更与地球不一样。

人们不会完全同意我的话，因为中美，陆台都是地球人间。

但是，人与人要是相望而不相对话，不交心，而且，相望百年不说话，人望人，同文同种同祖，就是怒目而视，两手握拳，就是不对话，也真能忍得住。这不就像望月一样吗？

现在好了，两岸对望百年，嫦娥们终于直面，握手，交谈，甚至在一个被窝里抵足而眠，或干点那事了。。。

但是，短时间，还是鸡对鸭讲，话不投机。

唉！人啊！偏见是根深蒂固的，偏见带动歧视与歧见。

所谓，一叶障目，不见泰山也。

人性如此。

人的所有习性，习惯，文化，语言都带有深刻的自然，地域，历史，宇宙背景。

橘生南国，江北为枳。

所以，包容，求知，互解是重要的。

事物都在转化中。

十多年前，我在美国，很多大陆人给台湾人打工，我也如此。

给别人打工，与自己当自己老板，咋也不一样。

老板想的事情咋能与员工一样呢？

现在很多台湾人给大陆人打工，或者去大陆打工，还有给我打工的，还有求我帮助办身份的，也有的成了我学生，追随我的，或与我成了好朋友。

当然也有的曾经让我不快，却不经常。。。

即使我爹我娘都让我有过不快，我的大陆乡亲都让我有过不快，那曾经隔绝一个世纪的的“呆胞”与我有些误解，隔膜，不解，简直太正常不过，一想也就释然了。

人啊！人与人相处是极其不容易的事。

求同存异，理解万岁，实地考察，多长见识，还是正确的。

(2009-04-30)

母亲教我做豆瓣酱

老妈教我做豆瓣酱

——母亲节记事

来到美国，就像来到月亮上似地，啥啥都不一样。

有的东西，看着挺好，挺馋人，吃起来没有中国味儿。

比如，桃子，大大地，艳艳地，一抹桃红，非常诱人，就像有情人的脸蛋儿，桃色，绯闻可能就打这儿来的。咬在嘴里咔咔山响，倒挺脆声，巴达巴达嘴儿，味道有点儿像罗卜，没啥桃味儿。

这年代，鱼没鱼味儿，肉没肉味儿，鸡没鸡味儿，有时人没人味儿。

北方人，秉性难改，偏偏爱吃大葱蘸酱。

到美国特想吃我妈亲手做的豆瓣酱，香醇，味儿特正！

无奈，远隔重洋，再说，海关也不欢迎捎带这东西，而且，从东北老家再往美国背大酱，确实也有些不咋时髦了。

那年，我背来一部《毛选》读着玩儿，朋友们见了，笑得差悬没趴下，笑我太老土，不是一般的老土。

是啊！这都啥年代了，还在读《毛选》，早就不咋性感了！

是老土。

老土咋了？那叫怀旧！

怀旧咋了？怀旧不能忘爹娘！

不忘爹娘咋了？没有爹娘就没有你！

就是想吃老妈做的那种豆瓣酱。

人倔犟，就执着，咋整？自己学做！

给老妈打越洋国际电话，问问她老人家咋做地。

老妈年近 80 ，身体还好，就是爱打麻将牌，连打三次电话，愣没找到妈。端坐麻坛，不在家里，比我还忙。忙着做庄忙上停，忙着杠上把花开。。。

终于找到老妈了，一接电话，先报怨，说是那些小年轻的麻坛新秀要起屁，想把老人家逐出麻坛——年轻人生气呀！老太太手气太好，总是赢他们。

我就好言相劝，最后请教东北豆瓣酱的制作工艺。

现将老妈的真传合盘端出，与网上诸君或有志者分享之。

选上好东北大豆两公斤（ 2000 克），美国盛产大豆，也行。将豆粒洗净，先浸泡半日，再放锅中，加水 4 升，慢火熬煮，豆由黄转金黄再转深黄变紫，豆香渐出，豆粒渐软烂，再盛出晾凉。然后，团成 20 by10 by 10 cm 大小酱块，置洁净，阴凉处，室温待其自然发孝，有绿色霉菌长出。酱块渐干，约月余。再清除霉菌菌丝，用木棒砸碎酱块拇指甲大小，选陶缸下酱，加盐 500 克左右，加水 5 ， 6 升，封缸，置居花园向阳处，待 10 日可用木勺反复翻搅之，以后可经常翻搅，则酱香渐浓。月余可食用之。其将色澄黄，豆香浓郁，炸鸡蛋酱，肉酱，蘸青葱，罗卜，鲜香青菜生食，春饼卷片皮鸭等绝佳。另可将熟土豆块，小罗卜头投入酱缸，腌久味道非常。此柏杨老的酱缸文化，就打这儿来的。

做酱讲究时节，清明时节，天渐转暖，生发之气，又吸取天地日月之精华，方可得纯厚。

感谢我的妈妈！

感谢分享。

（ 2009 母亲节时。）

胡说牙齿

（ 1 ）

据说 , 毛泽东终生不刷牙 , 我深信之。

毛泽东还有一句名言：老虎不刷牙，照常食肉。
我相信这名言。

我注意过人的牙齿，我还很喜爱那对儿虎牙，见到谁长有一对美丽的虎牙，我都会多瞅上几眼，无论是男女。

虎牙可爱！也是人类是食肉动物的标记。

我说过，我喜爱动物们，也喜爱老虎，喜爱狼。其中，与这牙也有关系。

现代人类，文明高度发达，对牙的管理也非常到位。美国人对牙的照护世界一流，牙医们也都心中窃喜。

普通美国人每月用在洗牙，修牙，整牙，种牙，拔牙，造牙，磨牙，捆牙，漂牙。。。的钱就要几十，几百。而这足够一个人吃一个月的饭了，也够租一间房子了。而牙齿不就是为吃饭，吃肉而生的吗？没有饭吃，没有肉吃，再好的牙齿也是摆设，没用。

没房住，冬天能冻死你，好牙齿并不能帮你渡过严冬。
牙齿再重要，也仅仅是身体的组成部分，只可适当打理，不可走火入魔。而且，过度打理，必失其真，倒有坏处。我看到很多美国人逝去了，牙齿还可以用上十几，几十年。岂不是天大的浪费！去了天堂还需要牙齿来撕咬火鸡大腿 ?

另外，不要以为有了钱常看牙齿，就是多大的享受。
据说，能让人产生压力感的事情很多，其中，就有去看牙这一条。
那东西，不好玩儿，痛啊！加上那咝咝咝，嗞嗞嗞的尖叫声，更让人头皮发麻，不寒而栗！一想就牙痛，头痛。

花恁多钱，找恁大压力，人们却能笑对，我钦佩之至。
但痛麻自知。

毛泽东先生真的一生不刷牙，倒也有些另类。但是，据我所知，老人家活了 84 岁，还自嘲，一生吃的是 “ 牛马饭 ” ，那牙再不济，为其服务了 84 年而弥坚，物尽其用，也就真是不孬。

反而，也许是因为吃的是牛马饭，才使得老人家牙齿坚固如常，历久弥坚。

人与自然，是相生相克，相反相成的，是阴阳。

人们在改变着自然的同时，也改变着人自己的自然属性。

（ 2 ）
人的牙齿根植于牙骨之上，而牙的神经，血管都由牙根进入牙髓，当人在撕咬咀嚼时，牙根就受到压力与刺激，才会有丰沛的血液注入牙髓，牙齿才会营养充分而愈加坚固。

依我观察，好像我们的祖辈，父辈们大多拥有一副比较坚固的牙齿。也许因为祖辈吃的是牛马饭，父辈曾经食过糠菜，粗糙的食物很绿色？绿色食物益牙齿？
我的老父年近八十，就从没看过牙医。至今，一口牙齿十分完整而坚固。而牙齿愈坚，愈喜爱有韧性，有咬劲儿的食物，特别爱吃嘣豆与炒花生米，吾不如也。

我不是在写科普文字，我只想说一点自然之理。

当人类现代化时，难道必须将一切都武装到牙齿吗？

依我观察，现代人类牙齿普遍不甚坚固。而且，现代牙医又如此发达，人们应该追寻一下自然之理。

而当我走进现代的食品店时，面对那整排货架的精美食品，却有一半是流质的。那牙又有何用？而坚固的牙齿又由何而来呢？这令我失望。

还有，当人们在吃牛马饭时，也就是当人劳动了，战争了，饥饿了，才能无可挑剔地寻到美食，此时，类同喂牛马的食料，便可成其美食。草料何其粗糙，平常，但是，焉知“牛马饭 ”——较 粗糙的，耐嚼的食物恰好磨牙，牙，其实也是用进废退的。

不仅如此，人只有在饥饿时，才能激发出旺盛的食欲。而旺盛的食欲能促使胃液，唾液分泌，有时还没吃，单是看到了，嗅到了，就被激发了。俄国人巴浦洛夫，早就用他那经典的实验验证过了。

此时，人何尝不吃得津津有味呢？而人吃得津津有味，又何尝不是机体免疫力的重要体现呢？这不是得胃气吗？当你热烈地，津津有味地，吃得唏哩胡噜时，正是正气存内的表征。
狼进食即如此。

当然，愚不会提倡，人们在白宫陪总统夫妇共进晚餐时，以此吃相示人。但人们一生之中，又有几次陪总统们进餐的机会？难道人们每天都要端出另副 “ 文雅 ” 的吃相？
我不反对文雅，虽然，愚绝非文雅之士。我只想说，人类随着文明的进步，不知有多少自然本性，本能被消磨殆尽。
人与天地相参，焉可只是说说而已。

我倒是很喜爱陈佩斯的吃法。
虽然陈君为表演而夸张，但我每当看到他手捧巨碗，把那面条吞吃的痛快淋漓时，竟然也口中大量唾涌，大呼过瘾，不得不吩咐家人快去，也煮炸酱面来吃。那面，热腾腾，筋道道，肉丝炸豆瓣酱，香喷喷！加上些蒜末，青黄瓜丝，倒上些醋。。。真叫香！本来，我平时不大爱吃面条，那玩艺，软塌塌，滑叽溜的，一嗦啦就进肚了，根本不用嚼，特没劲！我还是喜爱牛肉干与吊炉饼。特有嚼头，狼性难改。
（ 3 ）

事实上 , 当人们刻意地在细嚼慢咽 , 徒装优雅之时 , 必将强烈地压抑了你的食欲 , 这又何苦呢？
人类文明在进步中，早已不需要茹毛饮血了，但是，人在社会环境中，也就要压抑许多自然的本性。
本来，食与色都是人的本性。“食色，性也”，孔子们说的。
人类是如何压抑自已的性欲，不用愚来描述，我也没有这闲心与智慧去研究这事儿。但建议去读奥地利性心理学大师的书，人家那叫大师。
是的，人类不压抑性欲，那还了得！必定天下大乱之，极乱之！所以，社会进步与性压制，性专制是分不开的。
要文明，就不能全要人性，“存天理，灭人欲”嘛，我不反对。
当然，也有人跟我唱反调：说是，韩国在那年头，净闹学生运动，总统们烦得不得了，于是，就下令全国性解禁，结果，人们都欢乐得不得了。
近些年，学生闹事就少多了，有事儿也没时间去闹了，人们都忙啊。
我没去过韩国，存疑待考。
但是，人类也就俩大“性”，一食，二色 。
色，就恁地了，食，还要强压不贷？令人不解。
我不鼓励暴饮暴食，但我提议吃饭就要好好吃，吃相自然些，美丽些。也就是要吃出精神来，吃出香甜来，甚至吃出些动静来，吃它个虎踞龙磐今胜昔，吃它个天翻地覆慨而慷！解放对牙齿的残酷迫害，岂不乐乎？何必要学猫吃食，咋就不来个虎狼吞呢？
当然，愚也提醒诸君：吃饭时，也别把汤汁与大鼻涕乱甩。
另外，尽量别呛着，佩斯先生的吃法是太夸张了。
总之，人们还是要好好刷牙，认真洗脸。该洗的地儿都洗干净点儿。
劝牙医诸君努力洗牙，拔牙，钻牙，堵牙，植牙。。。
劝我自己渴了就喝水，饿了就吃饭，困了就睡觉，吃就吃的唏哩呼噜，喝就喝个咕咚山响，睡就睡个一塌胡涂——我知，就这德性，陪总统吃饭肯定轮不到我，我也就不必刻意训练吃相了。
当然，平时人家请我吃饭，我还会注意些，不过，有时我注意，人家倒不注意。刚开始都端架子，都装，一喝高了，一吃爽了，除了满嘴胡言，还有丑态百出者，何止吃相不雅，还不如我呢。
唉，忍了！ 不过就是一牙呗！

（ 2009-11 ）

胡说严素

如今，这世界上，严肃的人忒多廖。

人要是整天扳着个阶级斗争脸，或者皮笑肉不笑，也够累滴。

整天敲电脑可以把手腕子累伤。

常年累月扳着脸，可以把脸累伤，人可能就木脸了。

人要是光有屁股没有脸就那啥廖。。。

人们都要脸，总是一本正经地扳着，是正确滴，却也容易弄伤脸。

人类面临许多严肃的事儿，比如，老虎追你，你就不能跟老虎开玩笑。比如，你抱谁都中，就是别抱北极熊，它抱你，你就首先跟它严肃点儿。

跟老虎与熊瞎子在一起，不能不严肃！

另外，在长辈面前儿也要严肃些，因为那是孔子或者你爹啥滴，你就是想训他们，也要严肃点儿。孔子早就教导过：乡人饮酒，杖者出，斯出矣。喝酒，爹与爷们没喝，你就垂手而立，或不动声色，正襟危坐，干等着。等喝完酒，扶着爷们娘们长辈们离席后，你再离席。。。

当然，如果要教训儿子也要严肃，气极可以骂：你这个王啥蛋，或啥娘养的，不过在美国要小声些，尽量用中国话骂，别让老美听到，不然告你虐待你儿子，出庭更严肃。

再有，考大学上考场，你就严肃点儿。。。

还有，升国旗你也要严肃点儿。。。不能笑！

高唱：“起来！不愿意活着的人们，穿上西装旗袍，喝酒卡拉圈 K ，用我们的血肉筑成我们新的长城。。。”还是不能笑！

中国人严肃惯了，所以建了很多牌坊，老美就不咋忒严肃。

比如，总统在时就装的挺严肃，挺胸抬头滴，手还护在左胸还是右胸来？我记不住了。。。

总统一走，就把国旗当裤衩子了，里边装的是人类的最珍贵的礼物，也算超级严肃 8 ？

那年我回中国，实在没啥礼物可带，就给朋友们们带回几条美式国旗裤衩，正宗的 MADE IN USA ，结果人们都嫌忒严肃了，穿上不一会儿就都给脱下来了，说自己的那旮哒严肃地直起鸡皮疙瘩，挺痒滴， 7 ！一痒 , 那旮哒就。。。

忒严肃也真耽误事儿。

于是，大家手里就拎着国旗做的三角裤，丁字裤，大力地批判严肃，连自己光腚啥也没穿都忘掉了。

我就挺尴尬，知道我的礼物惹祸了，脸上红一阵儿，白一阵儿地——我的好心，给铁哥们铁姐们儿造了成很大的困扰。我不好！把严肃这事儿给忘记了。

我知道，人们干那事时，也必须严肃，因为，严肃惯了，不严肃就显得忒不严肃了。干事前，都先要举行个仪式啥滴，再宣誓敬礼，升国旗唱国歌，批判不道德的伪哥啥的，然后按全国标准姿势。。。先喊女权主义万岁！再呼打倒男权主义！再拉钩上吊，刀子剪子锤子布，公平竟争，以决定谁在上谁在下等等事项。。。天也快亮了，不愿意活着也要活着，活着又面临一堆严肃的事儿。。。

（ 2009-12 ）

我的高考 1977

公元 1977 年 12 月初，中国东北已是冰天雪地 . 。

这是我下乡知青生涯的第三个冬天。
记忆中，清晨，外面又飘起了雪。
我们从知青点土炕上爬起，胡乱洗把脸，束紧破大衣，怀揣窝窝头，戴上狗皮帽，整装上路去赶考 !
这是中国文革十年后首次恢复高考，史称一九七七年高考。
我的知青点地处偏僻山沟，不通汽车，山路塉曲，需要步行十余华里，到另一村落等侯由县城开往公社的班车，还有几十华里。
出村时，雪花愈大，过村头一片杨树林，恰遇一群黑白相间的花喜鹊在干枯的枝头上喳喳闹叫，心中窃喜，自念好兆 !
赶到长途班车停靠站 , 与一众人等翘首远望 , 终于在公路尽头驶来一客车，故满心欢喜，不料想车到跟前，略一减速，随既加速绝尘而去：塞了满满一车赶考人，再难挤进一个。
丢石，怒骂，无济于事，只有迈动双腿赶考去。
几十里乡路，北风烟儿雪越刮越大，顶得人透不过气来！ 走两步，一转身，缓缓气儿，再退着走。
厚厚的棉裤早被寒风吹透，双腿僵直，如同木桩一般。同行者有生得身材瘦小 , 力气单薄者，实在顶不住了，叫着要回去，不考了 !
我怕他动摇军心，动粗叫骂了一顿，还挥拳要揍他。
其实，自己也想回去，但是，当时前不着村，后不着店，拼命前行，挺到公社，还有生机 !
结果，倒让我给骂通顺了 , 人们说道，反正这罪也遭了，就是为那五毛钱的报名费，不考，也要把卷子拿回来，反正不能白交钱（当时，在辽西，内蒙古农村，五分钱人民幣可买大号鸡蛋一只，而知青一天的劳作值一毛二分钱））。
如此，仅仅靠着这一点点可怜的信念，在饥寒交迫下，硬是挺到了公社。 现在想来，颇有点儿破釜沉舟，置之死地而后生之慨 !
这可能是一个知青人一生的最大壮举！
因为，当时的中国辽西太过贫苦，辽西人太不容易了 ! 但是，谁能知道他们到底有多艰韧！
当一行人赶到公社 , 早已天黑，冻饿交加，疲憊不堪，公社大院里到处住满了赶考人，所幸，在公社武装部大炕找一角落，吞几口窝头，盖着破大衣，和衣倒头睡下。
这一夜，热炕烙着，满身的虱子咬着，仍挡不住极度疲倦，沉沉入梦！梦境如此美妙，超乎寻常，满身融入一种温温的牛奶中，这流质的物体却可以任你踩在上面轻轻地奔跑。。。
次日清晨，天朗气清，银色世界，严寒刺骨，与众考生齐聚公社中学，各考场早已备好。
一人一桌，炉火很旺，黑板上大书“一颗红心，两手准备！”，示人：考上，要为革命上大学，考不上，还要安心扎根农村干一辈子革命！手持准考证：一片掌大纸片儿，贴着本尊一寸黑白照片，理毛刷寸板小平头，表情一脸严肃，形同一在押囚徒。
循着桌角的考号找到自己的座位，摸出金龙牌黑管钢笔，手搓嘴哈，终于解冻了钢笔水儿。然后，再将从母亲大人那里借来的上海牌旧手表摆放桌前，一切准备停当，突发奇想，于是，高声发问，老师 ! 还用抄题吗？此问相当可笑，监考者一脸不屑，嘲讽应道，真是没考过大学，大学试卷早已印好封存，那有抄题的？
自己倒没有不好意思，连声说道：那是，那是！心中却暗想：管他娘什么印的不印的，让考就中 !
时间一到，开考铃声响起，考场顿时鸦雀无声，主考官手执一卷，亲自拆封，将一张张八开纸的考卷逐桌发下。
我粗糙的手指轻抚着光滑的大学考卷，嗅着油墨的清香，历经整整十年的动乱年代，带着知青生涯的满身泥土，居然有幸回到大学考场！真是万千感慨 ! ！
但面对考题很快就忘记了一切，只有专注，凝神，耳旁一片沙沙的答卷声。
事隔已近三十年，当年的考题也还记得大半，如数学有一应用题考三角函数，计 15 分，讲有一艘敌艦入侵，我艦迎敌歼之，题中给出敌艦速度与我艦方向之夹角，问需时多久 ? 考的是正弦定理。
语文的作文题目：一是《在沸腾的日子里》，一是《谈青年时代》。还有让人发笑的，有汉语拼音若干，让你据此写出汉字，答案是——向雷锋同志学习。
时光飞逝，由于有了高考 1977 ，我终于有幸从中国辽西的徧远农村知青点进省城，上大学，再成为一个有专业技能的人，回馈人们。更走出国门，给异邦的民众以帮助。
我当然知足 !
在中国，每临暑期，我都能见到到大学考场外面那密集的人潮，那些翘首期望的人们，在给应考者站脚助威！学子赶考如同躬逢盛大节日，各种准备一应俱全，有家长亲驾高级轿车送子赶考，举家奉陪者不在少数，这不禁令人忆起我的高考 1977 。
同是一样赶考人，境遇如此不同，令我感叹 ! ！
那真是一个特殊的年代，特殊的历史！
当年，在中国辽西农村那条风雪交加的投考路上，对一个人的一生命运而言，起决定作用的也许就是一步的进退，而每前进一步该有多难 !
　　（本文初稿作于 2005 年。时在美国加洲， 1977 年高考已去 30 年余年，记忆已淡，聊以为念。记忆中的一同报考者 D 同学已病逝，他也是我的患难弟兄，也以此文献给所有相同经历者，献给所有关心过我的人。是为记。）

秩序的美丽

人们在遵从一种礼仪时，其实是在遵从一种秩序，遵从一种游戏规则。这样做没有别的目的，无非是让事情得以顺利进行，尽量不发生争端。而争端是导致很多暴力和冲突的本源。
秩序对人与人，人与社会，人与自然和谐相处，都是重要的事情。
　　
《内经》说过： “ 天运当以日光明 ” 。天体运行都需要秩序。地球人以日光为依归。
　　
好的秩序本身就是一种完美与和谐。
　　
人类每一天都离不开交往，人与人的每一细小交往或行为都蕴含着一种遵从。遵从一种秩序与规则。不然，连走路都会摔跟头，喝水会呛到，撒尿会溅到外边，或尿在自己的裤腿上。
　　
当然，人们不会想到，连走路不摔跟头都有秩序在其中，但它确实在其中。
　　
我喜欢麻将牌。为此，还专用文字讨论过这种玩意。
　　
顺便说一点，我不以为麻将牌会将一个民族毁掉。这个民族至今繁衍昌盛，活好好的。
　　
事实上，它的存在也真的没有将中华民族毁掉。这也如同扑克牌与拉斯维加斯的赌场并没将美帝国主义毁掉一样。这是另外话题，打住。
　　
打麻将，纯属一种消遣与博弈。有时为让大家认真些，有些竟技的气氛（人们需要这气氛提神），也会有几元几角的输赢。但这不重要，重要的是，麻将牌桌之上，常有争端。虽然大家一团和气，都是老友，不会大打出手，却同样在呼唤着秩序。
　　
好秩序，在人类社会中有它无与伦比的美丽！
　　
麻将需要四人游戏，坐位恰好有四张牌代表，就是东，西，南，北。麻将还没开始，就遭遇一个秩序问题：谁坐哪？
　　
虽然，这不比梁山好汉 108 将排座位，非按长幼尊卑、功劳大小不可。
　　
但本质都一样！先要有一规则，不然，可能俩人的屁股会不约而同地坐到同一张椅子上去，将桌碰翻，将椅子碰倒也说不定。
　　
通常大家会谦让一番，找位子共同坐下。但时有误会，比如，甲想坐下，发现乙也想坐向同一张椅子，于是谦让，引发 “ 争端 ” ，又误了大家时间。
　　
麻将规则专家则设定一条规则在等你。他会提议，选四人之中年纪最大者用骰子打出一个方位，大家再按东西南北顺序分坐。
　　
为何让年纪大的人打骰子？因为，越是原始的规则，越源于天意。
　　
人类自然分娩的时日是一种天意！
　　
现在，自己硬选吉时，剖腹诞生，可能有违天意，后果难知！
　　
天何言哉？你总不能更改春夏秋冬之序，再讲日出日落不好吧？而人的年纪所标识的是无法更改的天意，是自然的生命年轮。
　　所以，具有一种权威性，令你不得不服。你看，秩序之中有天意。不然，很可能每个人都要亲手把握一下这骰子，一开始就会有争端，事情就无法进行。
　　
　　
再后来，麻将的秩序一步扣一步，一环扣一环，极其严格，极尽公正，几乎天衣无缝，都按规矩，秩序进行，不许一丝错乱。即使如此，我还是听到过，麻桌之上，常有争议，甚至有掀翻麻桌，大打出手的。
　　
当然，出现这种事情，在竟技场上更多，绝不止麻将项目！
　　
大至招来数万球迷的国际比赛或奥运，小至人们一起内急，争相去厕所大小便，都可能出现类似争端。而人们也会采取摇骰子。最早是用一枚硬币，或龟甲，或草叶的方法，即让天说话的方式，来裁定争端，决定秩序。包括举国出兵，大王登基 的大事。
　　
所以，秩序有时就是天意。人必遵从！
　　
中国的封建王朝，时有皇位之争，常有父子相杀，兄弟相残。除其他原因，也与缺少秩序，或秩序不科学有关。又扯远了，这并非我等能说清的事情。但是，打麻将却是中国亿万民众日常生活的一部份。
　　
你打过麻将，就应知道甚么叫做秩序。
　　
而遵守大小的秩序及游戏规则，是现代人的应有做为。大至为官主持大计，小至草民每天的吃喝拉撒。秩序渗透到生活的每一层面。不是国法，却是家规，不是国法，其用处却是国法难以替代。
　　
这让我想起一些故事。
　　
当年，我在母校的附属医院任职。
　　
一天，我当值病房的夜班，遇到我的老师、校长来探望他的病人。
　　
见到校长，我很惶恐，却一时错误的地先将手伸给了校长。校长却没跟我握，让我吃一闭门羹 —— 这显然是在骂我失礼。
　　
当时，我如何抽回自己的手，已经忘记 —— 这里面也含有秩序，一种约定俗成，千古流传下来的秩序，国人礼仪，握手要尊者先伸，比如被接见等。你先伸，人家校长反倒被你接见了，这有失秩序。
　　
某些场合，我至今鲜少去出席，与这有关。我是怕失礼，一旦失礼，很久都会心中不安。这也是我闲时爱上上网，爱与我的同学在一起见面聊天的原因。因为，我与他们没啥反正，聊深聊浅他们也不会怪我。再说，离老远的，怪又何妨。 　 我还想起另一件事。
　　
那年，我从美国回家探亲。
　　
给我的老爸背回两瓶中国茅台酒。我是想让老爸尝到纯正的中国名酒。我给父母亲恭敬地斟满酒，就停下来了。
　　
因为我不知是否也该给自己斟上。我确实想敬老人家，但还是要先停下来，静候老人家的指示，他老人家让我也喝点酒陪陪他们，我才敢斟。
　　
如果，老人家说喝酒伤身之类的话，我就不能斟酒给自己。只能以茶代酒，上菜，小心地陪老人家喝好吃好。
　　
但无论如何，不可能让老人家先倒酒给我，也不可能跟老人家共饮。
　　
这绝对都是礼，一种父父子子之礼，如何去做，政府没有明文规定，法律也不管。虽繁琐，人们也要去做。
　　
没这些，儿子就可能打老子。
　　
没这些，法院更忙，监狱更满。
　　
都说礼多人不怪。但礼到底是啥，孰好孰坏，确也难以尽述。但是，礼的背后必是在强调一种特有的秩序，有序才不乱套。
　　
所以人们花大钱制造各种游戏规则，就是礼。而像我提到的这些小事，大礼没法管，却也含有礼。
　　
我猜，孔子的礼就包含了普通民众日常生活中的诸多秩序。
　　
虽较繁锁，却自然天成，很符合国人口味，被习用至今，这也算竒迹。因为泡菜不好吃，老百姓早就不吃了，根本流传不下来，日常礼仪如泡菜。
　　
礼多人不怪，社会才文明起来了。
　　
社会发展到 21 世纪，人们更多强调自我，看到旧礼教吃人，却忽略了礼教与秩序也挺重要。太没秩序，也会人吃人。
　　
更重要的还有，将孔子在几千年前说的话读懂，猜对，这不容易！

（ 2009-10 ）

享受孤独

孤独是人生的重要体验。
但没有几人喜欢孤独。
然而，每个人都曾有过孤独，经受过的时间或有长短。
孤独似乎与人类的特性，本性相违背。似乎是一种人性的反动。人是社会动物，离不开群体，所以，人们都难以忍受孤独。而遭遇孤独，对人是一种挑战。
有人做过实验：将一个人放在地底的深井里：黑暗，空洞，寂静，无光，无声，无任何生命迹象。一个人自己的心跳声将会咚咚地震耳，人将崩溃。极度的孤独对人的摧毁力量如此。 我只是听说过，看到过这样的描述，并没有此种孤独的终极体验。 但孤独对人必有震撼与冲击。考验人的大脑与体能 《黄帝内经 - 素问》的首篇〈上古天真论〉中，将人的生命形态分为两部份，即形与神。也就是，生命的构成，一是形体，一是精神，二者合谐统一，运作自如。这好比一部电脑，由硬件和软件组成。被称之为： “ 形与神俱 ” 。
我说过，人是社会动物，社会至少由三个人组成。我这观点如果没有专家讨论过，我就是第一个讨论者，那我就是 “ 专家 ” 。我感觉，我是对的。一个人的社会，肯定不行，必死无疑。两人的社会必须有异性，不然，不能繁衍，最终还是灭亡。现代国家，就有好多处于人口负增长状态，一些大国的领袖们也在为此而发愁。但是，即使有了异性互存，二人世界（社会）也迟早灭亡。比如，二人会发生冲突，最终必将诉诸武力，会打起来。这是极有可能的，那有舌头不碰牙的。人类经常大打出手，又经常重归于好。好多冲突都是以使用暴力而告终的。 所以，战争才是人类社会的永恒主题。
人们都以为和平才是人类社会的永恒主题，冀望于永久的和平，其实是错误的。
而两个人的战争，必将有另一个人被打倒在地，被打没气儿，最终还是一人社会，而一人社会必死！因此，最小的社会应由三人组成。使冲突将有仲裁者，仲裁者也就是第三者。人们普遍讨厌第三者，是没有道理的。
比如，爱的第三者就是爱的法官，最后由他 / 她来裁定爱的归属。谁说第三者是坏蛋？人间必需要有第三者，社会必需要有第三者，没有不行！没有第三者，社会也要死掉。第三者就是仲裁者，仲裁者可能化解争端，使人类互相暂时凑合。
冲突是难免的，人与人，脑子里装的东东是不同的，按电脑学的术语叫软件。软件不同，但看起来都象电脑，都像人，但是，一个是视窗 98 ，一个是视窗 Vsita ，互相打架，很难兼容，就不能和谐共振。这可能是所有人类冲突的本质。这世界上有 60 亿众，就是 60 亿个电脑，安装了 60 亿支不同的软件。这世界上，每一个人，绝对都是独特的，独一无二的。每一个人，大脑里面的运作程序都是截然不同的。人与人的兼容，相处是困难的。这也是人类必将遭遇孤独的本质所在
因此，孤独也是人类生命过程的一种常态。
人类必须孤独，不可能不孤独，想不孤独，也要孤独，因为，你的想法，思维，想的事情与人家不同，人家也与你有异。要活着，就要求同存异，凑合着活着。这成为我的口头禅。 “ 凑合，凑合 ” ，就这意思。不凑合，就要叫真儿，一叫真儿，就争论，一争论，就没完，最后就可能打起来。这世界每天都有争论，每天都在打斗，每天都有战争，原因即在于此。而人们有时又太过于叫真儿了。
行文至此，我不能不说一下美国的离婚率。
美国的离婚率占婚姻总数的一半。我想，中国也在紧追其后，国人学习新东东的劲头，我还是佩服的。离有道理，有道理就离呗，实在难以凑合，那就是一种痛苦，我并不反对。再说，那是人家的事，谁反对都没用。
所以，在美国，人家要离婚，我从来不劝。当然，我也从来不问人家结婚没？对这事，政府也很随意，手续简便，不忘收钱。似乎关心一下当事人，其实是保护政府他自己。社会学家，法学家，心理学家，政客们，大师们，大人们都有自己的一套理论。研究多年，花了大把纳税人的金钱，就是不往点子上说。好像要离婚的人都是脑子里进水了，脑子里有病。再就是从社会，心理，性，制度，法规，文化，民俗等方面找原因 ------ 其实，最根本的是人脑的软件互不兼容，各有一套。
啥时离婚率自己下降？那要等到干细胞，复制人，全人类都是一个爹或妈生的，大概就不大会离婚了。因为全地球人都长一个样子，脑子里细胞数与排列方式都一样，基因密码都是 3.1415926 ，运作都按照一个太阳起舞。互相绝对兼容，兼容压倒一切，一切为了兼容。就像现在大家都用一样电脑软件，所有的电脑无论上到珠峰顶上，还是下到日本海沟底下超过万米深，都好使，都不离婚。但这现在还做不到。
因而，既便是两口子，同在一个被窝里也要互相孤独点儿，脑子里的软件让你无法不独。经常有两口子因为性生活不和谐去看医生，医生总给人家出主意，又是壮阳，又是伟哥的，还是不好使。依愚所见，可以考虑换个软件试试。
我看到过一部 DVD 片子，叫《中国式离婚》。我看两集就不想再看下去了。我立即就明白了，不就是两口子打架嘛，打了好几十集，一直在打。好像不打不成交，过日子就是打，打打打，吵吵吵，叫叫叫，没完没了地争论，讨论，床头打架床尾和，不打不热闹，不打就快离婚了，打是亲骂是爱，过一辈子打一辈子 —— 好多国人夫妻似乎都秉持此种心态，也实践着此种心态，再一步步地走过来了。
战争有啥可看？我不认为战争具有可观赏性。虽然，杀人也有美学原理。
如果人们实在闲得无聊，非要观瞧点儿啥，比如非要在观赏杀人与观赏做爱之间选其一，我宁可观赏做爱，也不去观赏杀人。因为我从心底里讨厌战争，战争意味着杀人，而做爱意味着造人。人们都说自己是好人，是善人，是爱别人的，人们也确实都很喜欢做爱，却经常不经意地曝露出自己嗜血的本性。也给大师们胡编乱造提供商机。我有《观色 - 戒》一文提到过这事。
如果说人性真有其丑陋，那最伟大的丑陋就是：本性嗜血，假装做爱！有人连做爱都假，都不投入。柏杨先生写过中国人的丑陋，而我说的这种伟大的丑陋则属于全人类。这也让我想到，鲁迅先生见过国人观赏杀人，因此弃医从文。先生认定是国人麻木，其实也有嗜血与好奇，而这些统统是人性的一部份。人们喜爱讲究科学，但是，所有的科学都应接近自然的本质。人性是人的自然属性，难以改变，这也是科学。
婚姻有时就是二人的战争，就是二人的拳击平台，目的就是将另一个人打倒在地，打没气儿为止。一定要分出高下，非死即伤，大半必死一个，少数握手言和，也有同归于尽的。结局已经确定，任你随便儿瞎编。居然，还有离婚续集 - 复婚 - 再婚 - 再离婚。竟然也有人爱看。我想，也必有如法炮制之徒。在美国，专办离婚的律师也被人们杀死些了。
似乎，人们普遍没有弄清，凑合是生活的一种本质与主流，孤独也是生活的一种本质与主流。凑合表现在形式上，孤独表现在精神里。
与其炮制与观赏战争，不如制止战争。但人类却是最嗜血的动物。人们应当多多再去思考战争，不应轻率地诉诸武力，但我一定劝不住他们。鬼迷心窍，财迷心窍，爱玩火，以此为乐事者，大有人在。我没看到他们有好下场。热爱和平，就要自求多福了， 另外 ，可以享受孤独。
我想，人类在婚姻这个主题上，还存在另外一种心态，另外一种生态。这就要呼唤孤独！也即呼唤一种精神的独立！呼唤一种尊重！也即呼唤一种人性，呼唤人的自然本性的回归！我不认同大师们的作品与演绎，按照他们的表达，似乎生活就是如此，今后还将如此，也许永远如此，应该认同这种如此，我却认为事情并非如此！问题是，人们必须学会赞美与享受孤独！
不兼容，必争议，有争议，保不准就要打起来。
在中国还好，与谁打起来，没出人命，领导批评两句，陪个不是，赔点儿损失完事。在美国，你敢骂谁？你敢打谁？每天高唱着言论自由的美国，有时却连大声说话都是犯法。叫来警察，先关起再说，再拿钱赎，交钱以后再找地儿讲理去，讲理之前，再交钱。我见过许多此类事 : 打麻将争起来了，报警；谁家小孩子哭了，报警；两口子闹着玩闹急眼了，报警；警察来了，先抓一个进监狱，因为，监狱没人住，政府就没生意做。那地方，住一把儿老贵了，这叫家庭暴力。老板跟员工说话声大了，报警；员工吵到客人了，报警。因此，在美国，人们普遍拥有自我，更容易学会享受孤独。美国真好！
其实，孤独不好。
其实，孤独也好。
惯于群体生活，是人类几十，上百万年的习性之一，也是人性之一。但孤独却与群体并存，套用一句诗人的词句，那叫：个人共群体一色，孤独与万众齐飞（秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞 —— 唐 - 王勃）。人，除了要善于在人群中凑合活着，还必须面对一种孤独。凑合，绝对重要，不要小看凑合与将就。人们每日都在凑合与将就着，也在凑合与将就中成长着，生存着，并走向辉煌。人们常说 “ 和为贵 ” ，其中，就有凑合。
中国人还有一句话，叫 “ 水至清而无鱼，人至清而无朋 ” 。水里面太清了，鱼吃啥？鱼都活不下去，就要游的远些，哪脏哪混到哪去。柏杨先生写中国人的丑陋时，曾发表过酱缸理论。我看，柏老先生就没太发现凑合理论与混沌理论，没能发现酱缸的另外价值，我给柏老补充一下。
老先生嫉恶太如仇，心里愤怒，大声疾呼，很不平静。所以，千古文章，震撼人心，也震我心。我心被震，却心如止水 —— 没有这酱缸咋办？那多人， 56 个民族， 13 亿人口，将近 100 万平方公里土地上，挤成一团，还不成大酱缸。混沌是正常的，至清才不正常。自视清高，焉能有朋？人若无朋，形同孤雁。
人活着，就没法不将就，就没法不凑合。能将就，尽量将就，能凑合，尽量凑合。在将就与凑合中求生存，求发展。人们还不是都将就，凑合过来了。
小时候，大家都窝吃窝拉过，都尿过床。慢慢将就，后来也就不这样了，都凑合过来了。。
但人类对势利的伟大追求却使人们难以凑合，而无尽的争吵打斗，又成为生命的常态，这实在令我困惑。
人们太崇拜理想主义，啥事都追寻一种伟大的清爽，这只正确了一半。难道就不能糊涂一些？难得糊涂嘛。但那份势利，却分明在挑动着人们最最敏感的神经，是它，无法让你凑合，也许，势利悠关生死。
我还是说孤独。
孤独是人性之一部，中国唐代大散文家柳宗元有一首诗中写到：
千山鸟飞绝，
万迹人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
这是诗，也是画。
冷寂的世界，冰雪严寒凝结了千重崇山峻岭，了无生命迹象，连飞鸟都已绝迹。在已经冻结的天地山水之间，一叶孤舟之上，却有老翁身披蓑衣，头戴斗笠独自垂钓江中。
我相信，这一定不是在垂钓，与鱼儿们也没有一点儿关系，而是有人在独享着属于自己的一份宁静与孤独。
孤独如此美妙，因为此时的天地，仅属于一个人。
孤独又如此博大，因为它可以包容天地。
我非大智之人，也非先天弱智。所以，大智若愚不可用于我等。但绝对可以用于庄子这样的智者。我爱老子，也爱孔子，又爱庄子。我爱那些有智慧，有精神的人。虽然，我自己做不到
庄子的书，我读得不够好。但庄子却可以独与天地精神往来，与天地对话，独享一种伟大的孤独！这令人感动！
这验证了《黄帝内经素问》的生命形神说。使我对真人，圣人，智人，贤人的说法或概念多出一点领悟。
独与天地精神往来，乘物游心，这该需要多大的胸怀！
庄子在历史上真有其人，我相信，他做到了。
我也相信，在中国五千年的文明史中，有更多的国人也做到了。
我感佩他们，我做不来。因而，至今只能是一个庸俗之人。俗就俗吧，自己是在酱缸之中长久淹渍过的顽石，也就早已有了酸辣庸腐之气。
但孤独毕竟是人性之一部，是人都不该害怕孤独，都应试着去品尝一下这孤独。
而孤独地奋争，何尝不是生命的凯歌呢？
美国大作家海明威先生曾写过《老人与海》，并获诺奖。我看过这书，故事并不复杂，书也不厚，却将人类的孤独与奋争写得极为精彩，真切！
即然，每个人大脑之中的软件是独一无二的，那人群中的每一个人都是孤独的。
人与人，群与群，必有冲突和不兼容。
人们应当认真地享受属于自己的一份孤独，也尽量别去打扰人家应该享有的孤独。
当然，人们又不可以互相见死不救！
我知道，我这些文字要讨论的问题，有些已经超出我的能力，但我还是想讨论一下。不然，可能让自己更加孤独。
总之，人们都需要空间去存放自己的那份孤独。

（ 2009-09-16 ）

我的共产主义

共产主义？如今，在中国和美国都不咋有人提起了。
经典的国际共产主义运动已成历史。

我还提这事，也算是吃饱了撑的，有些那啥啥哈。
在美国，要是被当成反动话，网管可径删之。
我知道，美国人大多不咋喜欢共产主义，虽然，现代的美式资本主义也含有社会主义的内容。
据说，社会主义也就是共产主义的初级阶段哈。

当然，我也就是借用之，也许已不同于经典的共产主义。
共产主义啥样？洋人马克思先生描述过，国人在《礼记 - 大同篇》里描述过。。。其实，谁也没见到过，我自己却见到了。

我以为，我已经实现了共产主义！我的共产主义。

幼时的我，曾经遭遇过大饥饿，饥饿刻骨铭心，体验也很另类，我有文字记述过这事。

在以后的红时代，我曾极度地渴望着大人们所描绘的共产主义：阶级消灭，政党消灭，无国界，物质极大丰富，精神极大快乐，人类各尽所能，各取所需（ 7 ！有人类想需要更多的妻子老公咋办涅？待考 8 ）。。。

其实，私下的我最在意的，还是共产主义的“土豆烧牛肉”，是“楼上楼下，电灯电话”是“三亩地，一头牛，孩子老婆热炕头”。。。

现在，这些早就实现了。

而且，牛肉也不可吃忒多，与胆固醇和疯牛症有些干系。

于是，我坚定地认为，我已经实现共产主义了，算是一个人的共产主义哈。

共产主义可以首先在一国实现，那能否首先在美国实现涅？能否首先在一个人身上实现涅？

当我端起一杯热咔啡，再将两片面包抹上果酱，就开始了我的早餐。

如果这不能令我满意，那就来一碗新煮的热稀粥，其米香浓郁，沁人心脾，再佐一点小菜，或一碗嫩嫩的蛋羹。

当我吃早餐的时候，鸟儿在房前屋后唱着。。。还有加州的阳光，远处的碧海蓝天，门外的鲜花，花瓣上的晶莹露珠。

我热爱我的工作，我几乎热爱所有的人。

人们都很有趣，每个人都不相同，人们都有一颗与生俱来的，善良的心，也都挺有心眼儿。。。但是，因为已经没有阶级，我也就不再与他们斗争，他们也不屑与我斗争。与我斗争，也实在没劲，我傻呼呼地，见谁都笑。

常有人们问我：做为一个医师，行医的最高境界是什么？

我就回答；为了我的理想。

当然，我已经很满足！我不满足，将永远不能实现我的共产主义。

如果行医已非我的谋生手段，我将身背药囊，访遍名山大川，或者去我当年下乡的地方，为需要的人们送些医药。

其实，我也确实不止一次地回到过那里。

我也乐于悬壶乡野，那里天地广阔，民风醇朴。有最好吃的五谷杂粮，有最美味的鸡鸭鱼肉蛋菜奶。。。还有那诱人的青苹果与醉人的自然风光。

我将置一桌，用来处方，备些药草，以治病救人，还要专设置一个空囊放在门旁。

我省疾问病，必全神投入，救死扶伤，必竭尽全力。不问来者何人，说的对，吃我的药，说的不对，分文不取。给付诊金，悉听君便，一分钱不嫌少，上万金不嫌多。

君可自便将诊金投入我囊中。我必连瞅都不瞅，连看都不看。权当病人对医家的意见与批评。

因为，我的共产主义，早已超出孔孟老庄墨。。。马恩列斯毛邓。。。超出千千万万的志士仁人所描画。

我会在心中实现我的大同。

其实，我说过，我对自己的从前与当下已极为满意。

再其实，人的物欲也许极为简单，简单的如同早餐那一碗洋溢着米香的热稀粥。

而生计也并非如此艰难，再伟大的生计，也许就是虚耗半生，读了一堆无用之书，赚了一堆纸币金钱，建一座豪宅，买几架飞机，被人们山呼万岁，最后再万古流芳。。。我知道这世界上的人大都喜爱万古流芳。然而，芳香，又为何物？

人在天地之间，极为渺小，就如同是蝼蚁。

人为何非要装 X ？本来就是一头蒜，非要装成一棵葱。还为别人将自己当成一颗葱而心中暗喜 —— 这也是共产主义所遭遇到的的最大困扰。

人类实现共产主义并不难，但首先要克服人类固有的心理障碍，而不只是拥有更多的“鸡地屁”啥的 。鸡地屁一词，是我最先使用的，鸡地屁又是何物？有了鸡地屁，人就不装 X ？

现在，我已吃过早餐——我的那碗热稀粥，暂时，我已心满意足！

我迎着朝阳，开着我的 “ 宝马 ” 去上班工作。

——这是我生命之必需。因为，当一个人无所事事之时，就会筋骨懈怠，而再伟大的冥思苦想，不动作也于事无补。

当你不做一点体力劳动，就将永远不会劳动，再伟大的脑力劳动也不易实现，更不易被人们普遍接受。

世界上，如同霍金似的人类极少，而霍金的劳动与奋斗历程极不寻常。。。也许有人类喜爱霍金的那种酷，骨瘦如柴，四肢全瘫，斜坐轮椅，歪头微笑，还可以思考宇宙的大爆炸。。。其发明震撼宇宙，又精美绝伦。。。那我也乐观其酷。

不劳动，就不会走路，不会站立，不会吃喝拉撒睡，不会性交，不会呼吸，不会心跳。。。因此，人活着，就一定要劳动。连性交都是一种劳动：一种伟大的脑力劳动，也是一种伟大的体力劳动。

不劳动，毋宁死！

脑要动，体也要动，全身上下左右内外一起动。

而共产主义的极致就是：“将劳动与体操相结合”

——这是马克思博士为人类生存所贡献的又一妙方。

人们痛恨马博士鼓吹阶级斗争，却忽略了马博士对全人类的一片脉脉温情！

当你再无所事事，你也要动弹动弹。 为了生存，你就做做体操 8 ！求你了， 7 ！

那怕是给你的老父老母捏捏腿，捶捶腰，而在你的儿时，他们早就帮你捏过捶过拍过轻拂拥抱过了。。。他们为你之生劳动过，你可以怨恨她们生了你，却要正视这种存在。
当然，我知道也劝不动谁。

当你再无所事事，你还可以去帮助政府检检高速公路上的垃圾，顺便思考一下共产主义的大道理啥的。

哪怕是你整天赖在床上，一动也不想动，也许天上真的能掉下些美味的馅饼。但是，你还是要动一动，你必须要动一动！你要尽力地张大嘴巴，努力地去迎接这块从天而降的馅饼，不然，就落不到你的嘴里，你将被活活地饿死！

这种事情，我都试验过了。 7 ！

我实现了我的共产主义！

我也还在劳动着。

劳动是有益身心健康的，也很好玩！ 记得，还要一边做着体操。
不然，劳动也确实不咋好玩。
（牛年初冬，见网友讨论共产主义，偶有所思，草成拙文，时在美国）

（ 2009-11 ）

我的理想很恶心

理想？

我有 ` 多年没有写过这俩字了。

啥叫理想？也许就是关涉咋活着，咋去吃喝拉撒睡干玩想——人生的 8 件事儿。

吃得香，喝得足，拉得快，撒得爽，睡得着，干得欢，玩得起，然后就是瞎猜乱想犯犯神精病。

顺便指出一点，每个人都是独特的，都有活着的道理，不然就不能活着。

每个人都有自己的精神世界，所以本没有“精神病”这一说。但是，当一个人攻击，纠缠，搔扰，对公众形成危害，不得已，将把此类人类送到另处，这种地方可能被称为精神病院。

其实，精神病者的精神都是满好滴。

人们也都或多或少地都有些精神病，这不奇怪。

理想也就是一种瞎想或遐想，也许就是白日梦。

当你拿出一块钱买下一张彩票，你就拥有了理想——也许很快就破灭了。

当你投入一枚硬币，再拉动老虎机的拉杆，你就拥有了理想——也许在你还没拉动时，早就率先破灭了，因为，老虎机并不在意你拉她还是不拉她，她既然已经张开巨口，就是要吃掉你，这由电脑程序确定，你再使劲拉她敲她打她亲她爱她，她还是一如既往地按既定方针办。最后实现她的理想：吃尽天下所有的赌客！

人拥有理想，比拥有一个爱人容易些。

理想并不值钱，爱人才值钱。

但是，当你还没实现你的理想时，却没人爱你。

当你为理想而战时，也许会忘记爱。

理想是彩色的，金色的，理想也是玄色的。

何谓玄色？玄色是何种颜色？我会请大师帮我解答之。

我自认为这是一种无法言说之色，却可以用来表达终极理想，是理想的终极之色，理想确实是带有颜色的。

因为人类历史上曾经有过运动，现在已经过去，人们就把理想涂上颜色，贴上标签，好像理想就是共产主义者的专利，这是误解。

其实，人都怀有些理想，就连有些间谍与妓女都是怀有远大理想之人，我敬佩这些人！因为他 / 她们只为理想而战！我做不来，所以至今未能实现我的所有理想，而只能空怀我的理想。

理想也是有味道的。

我曾经把每天有白面馒头吃当成理想。

我曾经把拥有一个书桌当成理想。

我还曾经把登陆美国当成理想。。。那是在几十年前，在中国东北的一座荒村，荒村的土屋，我在土屋面壁中。。。斑驳的土墙上，有一副老旧的世界地图。。。

当你只能光脚走路时，鞋袜就是理想，当你饥寒交迫时，那一块糕饼，一丝热气就是理想，理想有啥呀？

而真正拥有理想的人，却可以赤足历尽荆棘，却可以忍受极度的饥寒，却可以抛却所有，宁可使生命化为一缕青烟，他们只专注于为理想而战！

真正为理想而战者，必是少数的人类。

是荆轲们！是甘地们！是雷锋们！

是神们！不是我们。

但是，我依然在侈谈理想，我是有些让人恶心！

因为理想也是带有味道的。

当然，最令人感到不快和恶心的，却可能是肮脏的厕所与屎尿，或马桶及刷马桶的水。

我曾经有大量的文字说过这些，连我亲爱的好同学们都觉得恶心，于是，我就不再多说了。
但这与理想有关。
我曾经建议温总理：国家应该专设一个城乡厕所建设部，部长应为 1/2 总理级，中国应加强厕所的建设，多快好省地建厕所 .
当然，总理很忙，也看不到我写在黑暗角落里的文字，于是我的伟大理想也发臭了，搁浅了， 7 ！我很郁卒。

我曾经说过：衡量一个国家发达与否，主要的指标也许并不是“鸡地屁”，而是“人均厕”。（注解：鸡地屁，指国民生产总值 , 也写成 GDP 。人均厕，指人均厕所占有量，也写成 RJC ，此种表达法目前由我提出，联合国世界卫生组织 WHO 还没认可）。

其实，拥有较高的人均厕，也是我的重要理想，当达不到此种理想时，人们必要每天忍受大恶心！而共产主义的实现，也许也会实现我所要的人均厕。

（ 2009-11 ）

论多快好省

（ 1 ）

2008 奥运开过。
很为那些跳手，投手，球手，泳手，打手们所感动。他们都是国手。
为了竟争高下，一枚奖牌，一种心愿，一份荣誉，荣誉所带来的金钱与利益；他们流血，流汗，不可有一点马虎或一丝佼幸！
这种劳动的实在，在高科技的 21 世纪，在人们已经发明那多好办法，使人们做事极易功成，即多又快，即好又省的今天，难道还需要吗？
多快好省——是人类生存与竟争的极致！
在中国 , 有过毛泽东时代，人们发明了这一支口号。
我记得，当我刚上小学时，只粗通“日月水火”“山石田土”“人手足，口耳目”时，就早已有了这样一组文字：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义！”（所谓总路线，大跃进，人民公社“三面红旗”之一）。
这些一米见方的大字，用白漆涂写在邮局大楼的一面山墙上，此墙此标语字迹存在多年。
现今，楼已烟消，字已云散，中国早已大步进入崭新时代。但“多快好省”仍深存脑际。
中国人聪明绝顶，造字的历史以万年计，所造的象形文字至今还活着。
而且人们思维敏捷，能以很少的文字囊括极精深之哲理，能将事情表达的无法再明白清晰。
单说“多快好省”这四字完美组合在一块儿，可以说是人类现今所有伟大事业，或追科学，穷探索，所有发明，所有高新科技的终极追求！
多——指创造多多，拥有多多。尽可能多的飞机，大炮，坦克，楼群，高速公路，电脑，汽车，时装，皮鞋，粮食，蔬菜，果实，猪肉。。。
快——指速度极快， 5 年超英， 10 年赶美；你的电脑每秒运算 5 亿次，我的电脑每秒运算 10 亿次；你的 GDP500 用了 10 年，我用两年；你的高速列车每小时 500 公里，我的 1000 公里。
好——指高品质。完美无缺，天衣无缝；既好看又好吃；永远保鲜，万代永存。
省——指省成本，省时间，省花费；低成本，高利润；一分钱掰两半花。
这也是马克思先生在《资本论》中研究的主题。
此书在当今资本主义的顶级强国——美国的图书馆里，或书店中都可以找到，包括精装的中文本，它堂而皇之地束之高阁，以备人们详阅。　
世间果真存在“多快好省”而成就的完美事物。
世间也有必须“少慢差费”才能得来的伟大成功！
比如，奥运会的选手们，欲得一枚金属的奖牌，或者说，在奥运场上，要更高 1CM ，要更快 1/10 秒，却要用去几年，十几年，几十年的时间——可谓慢得出奇！
还要耗去青春年华，甚至毕生精力——可谓费得太多！
承受的终生苦痛，伤残——可谓糟糕的令人痛心！
很多时候，即使你慢慢地耗尽了一生，却没一丝回报——可谓少得可怜！
在人类历史上，在人类文明的进步中，在每一个人的一生中，能值望几回“多快好省”呢？
人们又有谁不晓得“多快好省”呢？
马克思先生说过：在科学的道路上，没有平坦大道可走，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点。鲁先生也说过：世上本没有路，走的人多了，便也成了路。
世人谁不知道走捷径呢？当捷径上人满为患，哪里还有捷径？那捷径上走过的第一个人是谁？他又到那里去了？
马克思在《资本论》中也曾讨论过资本的原始积累。这原始积累，按马克思的说法，有许多是被剥削者的血汗，但是，有没有剥削者自己的血汗呢？
事实上，在奥运赛场上，最深喑“多快好省”之精义的人是使用各种兴奋剂的人。
但是 , 兴奋剂虽然让他多了 , 快了 , 好了 , 省了，却也可能让他 / 她死了 —— 这还是正反两面，阴阳互根。
（ 2 ）
在我的家乡，人们在高新科技快速发展的时代，因地处偏僻，加上自然生态的关系，一时显得有些落伍，却能让人体会到“少慢差费”所具有的某些“益处”，令人不解。
那年，我回到家乡。
我儿时的朋友们知道我从美国回来，热情与我相聚。他们拿出的既非什麽中式鱼翅海鲜，也非法式鹅肝大餐；既非中式满汉席，也非日式生鱼片；却是一盆煮鸡蛋。并且特意表明，说是当地正宗土鸡，也叫溜跶鸡所生。这种土鸡，土头土脑，褐色羽毛，好像永远长不太大。土里刨食，草中啄虫，整天满世界走，能在艰困的山里生存，从无禽流感上身。当然，生的蛋既小又少，既慢又难看。然而煮熟趁热剥皮，却香气浓郁，比美国超市上那种个大，皮红，包装精美，一卖一打的美式鸡蛋强百倍！
但是，人家美式鸡蛋科技含量极高。据说，一周雏鸡孵出，两月即可成鸡。然后，日生一蛋，还时有双簧，再听音乐，照神灯，扎激素，喂精食。喂的玉米都是科技含量极高的基因改造品种。加上电脑控温，控湿，定时喂食水，水中含有多种维他命。比起我的当地土鸡，其待遇不知高几倍。已极尽“多快好省”之能事。却全然没有蛋味儿，吃在嘴里如同嚼一段蜡烛，嚼碎了又面呼呼的。
我在美国很少吃鸡蛋，连鸡蛋的妈妈我也很少吃。
看来，“多快好省”并不都那麽可爱。有时，人类也需要点“少慢差费”。
在人类社会中，这种例子还很多。
比如，中国人望子成龙成凤，教育立国，读书有成，应该没错。
记得我 1977 年考大学时，就有十几岁的神童少年班。这人才出的可谓多快好省，然而，那年考上大学的人，大半都我这年纪了，大半也和我一样在吃喝拉撒，做事做人，没省多少力，没快那里去，没发多大财，却也大半活的都挺好！
再比如，人类要经过十月怀胎（ 280 天），才能足月诞下。
然后，要经过几月，几年，才会翻会爬会站会走，胎毛退尽，恒牙长全；要上大学，再学成回报你，没二十几年不成——这事儿就快不来。
而同是脊椎哺乳类的草食动物驴骡马，幼驹刚出生短短几分钟，就可以哆哆嗦嗦地站起来了，再过一会儿，竟然可以跟随父母踏上征途了。
人类太慢了！
所以，现今有人从胎里就开始教育孩子，两岁就背唐诗三百首，五岁就写一手好书法，十岁上大学，二十岁发明相反论，当上 CEO ，三十岁可以功成身退，安享退休生活了。四十岁，五十岁，六十，七十，八十，九十，一百岁，不知到那时活着又该干些啥？
然而，世界上不可能有恁多神童。何况，这世界有一，两个爱因斯坦也就足够了。不然，满世界爱因斯坦，那大爱因斯坦给老爱开车，小爱又给大爱擦皮鞋，煮饭，修花园，这岂不浪费人才！这不符合多快好省。
人有其自然属性，几亿年以来，动物与人就是这样的，因为这是基因数字决定的，当然你也可以改变它，但你可能就不是人了，也许变成了妖精或怪物。
现在的人已然快成精了！
假如是我，我还不大希望自己成精，也不希望后代成精。
我认为，笨鸡下的蛋才有味道，与我的牙齿，味蕾相配，我依然做我的笨人，我宁可笨些。
如果非要我去参加奥运，我一定每天好好训练，但我不想多快好省地拉伤老腿，扭伤老腰，跑坏心脏。我会尽力去跑，不做有违天意，有违自然之举。
如果人家比我跑得快，我就尽力跟，实在跟不动，我还可以走。如果我超过了人家，我心安理得，因为我没用兴奋剂，是靠自然的真本事。
我再说一遍，多快好省不见得都有用。
多用智慧，走捷径是重要的，而老老实实地为人做事却是一切成功的基础。
中国人发明了“多快好省”等壮志凌云，巧思妙想之说之法，还发明了一句话，叫做“老实常在”，这老实，并非怯懦无能，不思进取，甘心挨打之意。
就像你想买彩票中大奖，即使中奖率极低，但你还是应该每天都要去买，就不能图省事。同时还要每天也去做工，给老板当差，或给自己当老板都行。这是我的发明，现在，我毫无保留地忠告于网上诸君，以这种买法中大奖者，宜告知我一声，但我不图一丝回报，志在证明一条宇宙真理。
凡事只能从头做起，或者从头再来。然而，万事开头难，有多难，做了就知道。
但是，即使天上掉下馅饼，你还要扯动腮帮子，尽量张大口去接才行，有时还接不准！我试过。
诚实，认真地劳动，是所有成功与生存的必需。
尽自己的力气讨生活，少投机取巧；尽人事，听天命，能活啥样算啥样，本没有高低贵贱之分。
又是愚见哈，不足挂齿。

（ 2010-02 ）

胡说肥胖

(1)

肥胖与基因有关，人到一定的年龄就会胖些。

肥胖与饮食结构有关，肥甘厚味会叫人发胖。

肥胖与劳动有关，劳动少，热量剩余，人就胖。

但最根本胖源还是糖，脂，蛋。没这些，你基因再胖，也不胖；整天不动，也不胖。

所以，胖者大半是吃太饱撑的。

据说，北朝鲜就只有一个胖人。

蜜蜂王国，就是国王或王后一人胖，所以，国王或王后胖，那是自然规律，人家胖的有理。人们以此攻击国王们是错误的。

当然，也有的国王说，唯我独瘦，我民必肥，那是人家国王的大爱之心。国王要是瘦没了，也就国将不国了。

王只一个，民有万人，谁禁饿？当然是民。这是政治学的主题，愚搞不太懂。请政治家与学者定义之。

当然，胖壮会显得人很有精神，更加带有权威性，增加力度感，显得国家富有，自家小康，个人自信！肥胖，焉知非福呢？另外，胖人游水浮力大，不易沉下去。这是运动医学的主题，权当一说耳。

我经历过 1960 年代的灾变，记得那时就很少有胖人。

我在 1970 年代下过乡，也很少遇到肥胖之人。

不胖，人倒也算挺有另类的精神，都气壮山河，还改天换地。当然，也时有头晕无力。不过，那时大家都可忽略不计。

据最新的研究：发胖的人更容易长寿，肥胖与长寿有关。

据最新的研究：肥胖与糖病，心病，脑病高发有关。

我也整不太懂人家大师在说啥，愚姑妄听之，任之。

但我确知，人的胖瘦，一定与粮食有关。

再容易发胖的人，肥胖基因再发达的人，三天不吃饭试试？不瘦也难。有人说自己，喝凉水都胖，那你就光喝凉水不吃饭试试？别光说，要搞科研，而最精确的科研成果，最好拿人试验。当然，做为一个资深庸医，我还是提议辨证论治，因人因地因时因需调控体重。

现在，全世界，全中国的胖人都多起来了，此亦喜亦忧。胖人耐饥，体力较多些，当地震被困时，或加班挨饿时，头晕无力的症状就会轻些，活的或许就长些。不过，我知，胖人大多不会怀有此心。还是愿与全世界人民一道坚决反对地震的，也不希望以全民肥胖来抗震救灾，要不然，岂不解决了防震难题？当然，这也需要更多的粮食。而粮食的占有量，会表明综合国力。

一般的胖点儿，无须过虑。当有些胖感，肉感时可稍加调适。比如，走路带喘，腿重，血脂血压心脏等有变。。。就要控制些，自然没事。

（ 2 ）

我有一大学同学，最近减肥，肥减得挺好，腰却脱了（腰间盘脱出）。专家说，是因为减肥造成腰部的骨骼肌肉韧带矢衡，愚颇赞此说。

人活着，就是在不断地找平衡，“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳离决，精气乃绝”。人活着，可以在不同的层次水平上活着，然后，再逐渐阴阳离决而去，前者有区别，后者都一致，普天下之人终将阴阳离决而去。
疾病与人也是阴阳，也可共生共存。
而致病因子与健康也可共生存。重病之人大半可照样活着，或可活得好好的，并不需要大动干戈，或觉得没意思。人们有时愚蠢，偏与自然叫劲儿，结果反倒没活好，这要辨证论治。但是，你咋辨证，还是要阴阳平衡。

阴阳平着，人就活着，阴阳不平，人就病着，阴阳离决，连泰森（世界拳王），海曼（世界排球扣手，已猝死过世）们都不行。

我有一可敬的长辈，高龄 92 岁，有半世纪的冠心病病史，自己却从来不知。血管早都堵了，即不针，也不药，更不开刀。放射线下看心，极大，属牛心， “ 牛心 ” 是术语，专用于心房心室都扩大，使心脏外观超界，这还不是危象？但老人家见谁都笑，生活自理能力极强。当然，大家照护的也挺好，儿子是医科大学校长，一家都是博士，教授，医师。

我惊奇！

我有一可敬的老师，是中国著名的医学家，却自幼吸烟，旱烟，呛得很。我跟他出诊，劝过他戒烟。老师接受我建议，同时也劝我少吸烟，但又跟我说，吸烟可以止咳，他有咳病，啥药都无用，吸烟咳就减轻，戒烟咳更重。

老师提出吸烟能止咳，我就去查文献，查《本草纲目》啥地，未见记载此说，但他确实是靠吸烟来止咳。

在美国，我还遇到过一位老先生，因为戒烟，开车找不准感觉，结果出了车祸。帮他戒烟的医师，光知戒烟，不知还有戒断综合征这回事。

后来，还是我帮他戒断成功了。

毛泽东，邓小平终生吸烟，都高寿而去。

而从来不烟之人，也有肺病很重的。

其中道理何在？个案而已。

但是，个案就不是案？就没一点儿价值？那哈雷慧星 76 年才出现一次，咋就恁有科学价值呢？

我是想说，人体是一个精密的整体，相互关联，又与宇宙，天地关联，说起来是玄，却也不能否认。医学，尤其是中医更看重这事。人与自然，到底是咋回事？啥关系？即使科学已如此发达，对生命的解读还很皮毛。不仅如此，可能还有舍本逐末之嫌，当发人深省。而给人看病，并非修车那样简单。所以，《黄帝内经》叫医生给人扎针时要做到 “ 必本于神 ” ，还专设《本神》篇加以讨论，可能含有深意。

无论如何，我还是对同学的腰病深表关注，我刚跟他会过面不久，看他是肥些，但我并没有强烈地建议他减肥，倒觉得他肥得挺可爱的。因为，你强烈建议了，人家会有些压力，而当人有压力时，脑子会乱，多聪明的人都这样。脑子一乱，就容易做错事。啥叫做错事？就是你的行为与自然相违，破坏了阴阳平衡。现在，只有再重新找平衡吧，祝我同学腰脱早日康复！

另外，依我愚见，他也可以考虑考虑增肥，设法重新再胖回来。这事可与骨科专家去探讨一番。

锻练身体，保卫自己！

聊为笑谈。

（ 2010-02-10 ）

真实的价值

科学越发达 , 社会越进步 , 人类越远离地球 , 远离一种固有的真实。越加更多地进入一种虚幻之中。

虚幻自有其特性。

虚幻自有其用处。

虚幻离真实并不远。

人脑可以运用电 -- 化学变化，光凭幻想就可以产生一种力量做功。比如，运用以往贮存的记忆，再重新组装一下，既可以写出一篇雄文或史诗。

金庸先生并不通拳法，可能从未去过少林寺，更没练过一日武功，却可以在想象中写出洋洋洒洒的天龙八部，鹿鼎记 --- ，这纯属虚幻，却让无数武林高手目瞪口呆！让上至元首将军，下至稚口童儿像真的一样看得如醉如痴，读得津津有味。

其实，人们每天有很多时间都生活在虚幻之中。

海洋广阔，天空广阔，都没有人的思想广阔。也因此，人们每日生活在虚幻之中不能自拔。时间长了，人们追寻与享受虚幻已成生活之必需。

然而，真实的价值呢？

为挽回“真实”二字的面子，也曾有人苦苦追寻过。

比如，中国的鲁迅先生，写下了千古文章，满纸都是一针见血的真实。鲁迅先生甚至写道，每当一个孩子诞生的时候，人们总是恭喜，欢呼，用上许多赞美之词。然而，真相却是：这孩子早晚将死去。这绝对是真实的，却从未有人在这时候说出真话。鲁迅的本意是想借极端的语言表明一种思想。即找到真实或说真话满难的。有时，对人是一种挑战！这反衬出真实的一种价值。

人们渴望真相，却又害怕它，甘愿生活在虚幻中。

已往的哲学，多认为真实最值得尊重。因为，虚幻毕竟是假。唯物主义的“唯物”二字就有此含意。

我却认为，虚幻自有虚幻的价值。不然，人们为何花大价钱去买虚幻，难道世人都是愚不可及？

中国有一个伟大哲人叫老子，他就写了部五千言的《道德经》（据马王堆汉墓出土的帛书，应为《德道经》，不过，这不重要）。里面有很多极朴素的思辨，都是普通人每天都在想，都在做的，经他以简洁的文字著之于竹帛。此外，老子还特意写到了虚幻。五千言里有虚字。而最早的中医经典《黄帝内经素问》之中，更以太虚之论解释宇宙与生命现象（见素问七篇大论）。

这宇宙，星与星，星与人，人与人，都是真实存在的。有时，人与人是非常紧密相连的。比如，人与人，最紧密的相连是两性的交媾，是男子的阴茎推进到女子的阴道后穹窿，再将精液射入女子的阴道中。应该说，我中有你，你中有我，灵与肉，人与人合为一体——世上所有的哲人，所有的普通人都不否认以上说法。

我打这比方，似乎有些性偏执，拿啥打比方不好？但我想，只有这比方最能说明人与人，物与物之间的紧密连系。而且，我还想说，既使人与人，物与物都如此密不可分了，本质上却完全没有相连，一点都没沾，是虚的，这你一定不信！

按照现代物理学与化学的原理，所有物质由分子，原子组成；所有原子由原子核与核外电子组成；已知最简单的元素是氢 (H) ，只有原子核与一个核外电子组成，而电子绕核高速运转，遵从一定轨道，却永远不会贴在原子核上。也就是说，极小的原子世界，原子核就是原子核，电子就是电子，它们之间再紧密难以分离，也永远存在空间。同理，你再看浩瀚宇宙，闪闪银河，比如地球与太阳吧，岂非放大的原子与原子核，太阳是原子核，地球就是核外电子。他们虽紧密相连，永难以分开，日地之间却隔着十万八千里的空间。（日地平均距离为 150000000 公里）

老子及先人们真能想出来，用虚，无，虚极，太虚，等字眼来告诉我们这世间的道理。原来一切确实是虚的。

人与地球确实都在太虚中飘浮着。

人与人，物与物之间连系再密必存在着空间。这不可解的空间！

当一个人挥拳击打另一个人的时候，即使互相头破血流，本质上却谁也没碰谁，力量是隔空传达给双方的。

虚幻组成了世界，但是真实呢？难道太虚之中就没有另物了吗？原子与原子核还存在吗？当然存在，这是宇宙的真实，这就是阴与阳。

我相信，一定没人会读完我以上的文字，这需要足够的耐性。而且虚得不着边际。生活中的人们，似乎又总像是在追求一种真实，看得见摸得着的真实。所以，真实自有其价值。

最伟大的一种真实应当源于生物本能。

比如，虎毒不食子。 比如，母亲爱自己的孩子，无论丑俊，无论愚智，甚至生下就有残疾。只因为母亲想得到一分真实——这是我所出。别人的孩子再酷似自己，也抵不上自己所出的真实。

这改变起来极难。

现实生活中，人们也长时间在虚幻之中，所做的事给别人看，所说的话给别人听，很多都是违心的，也满足了自己对虚幻的虚求，这是人们精神生活的一部分。

然而，人间自有真情在！

亲情，友情，爱却也是人所必需。

人们应该静下心来计算一下，你到底制造了多少虚幻，又得到了几许真实。是不是虚的太多，实的太少了。而很多疾病不就是由于生活中虚实比例不平衡造成的吗？尽量做一个真实的，有点真情的人吧。那怕吃点亏，有时吃亏就是福啦。

说到亲情，本来源于人的一种本能。人们大多具有报恩与反哺的愿望。孩子们对父母养育之恩都会心存感激，试图回报。

那一年，我回到中国，去见老师。我跟一位老师学医的时候，老师还年富力强。 30 来年过去，老师已经功成名就，退休养老了。我给老师鞠躬问安，闲叙家常，老师很高兴，因为他一切都好，相当满足，说着却突然悲从中来，红了眼圈，当着我的面流下了两行热泪，令我惊愕！

原来，老师想起了教我学医的时代：儿子已经是大小伙子了，他的三口之家却只能蜗居，那是一间不到十平方米的斗室。儿子睡上铺，夫妇俩住下铺。老师的老父老母远道来看儿孙，无法入住，只好当天再乘长途汽车返回老家。

如今，老师发达了，有名了，有利了，今非昔比，住上了百余平方米的大宅，足可将父母接来同住颐养天年，二老却早已仙逝。空怀一腔孝心，却永无机会报答，真情无以言表。如此真实，人皆有之，却少被人们记起。

比如友情，人又怎能离开 ? 友情的重要与真实无以言表。

有人类学家及社会学家论证过，人是群体动物。这与相近的许多食肉，食草动物相类。据我所知，人，狼狮豹，猪猫狗，马牛羊，还有蜜蜂，蚂蚁们都是群体的。老虎稍有例外，公老虎没任何朋友，独自占山为王，与爱侣办完事拍屁股就走，怀孕有孩子也不管。母老虎等孩子稍大些，马上赶出家门，再不管它。自己也忙着占山为王，老老虎没朋友，所以现在都快绝种了。发现野生中国虎，那是所有地球人的“球宝”。

对人而言，一个人的社会，必死无疑；两个人的社会，必有异性，才有可能发展；而最小的社会至少三人。又是三，老子言，“道生一，一生二，二生三，三生万物 ” 。乃至理真言！因为两个人的冲突，没有仲裁者，无法平息，必诉诸武力，必有死伤，社会只剩一人，还是灭亡。可见群体生活对人们生存的重要。非但如此，在精神层面，还满足了人们的一种需求，这就是友情的功用。

人们有许多朋友：生意伙伴，上司下属，同学同乡，等等。有时自己的爹妈，子女都可能充当朋友的角色；有时却是萍水相逢。朋友的功能一定要有，因为真正的朋友之间存在某种真情，不可替代。

朋友之间，可以交心，以诚相待。

有的话，不可以讲给老父老母，老公老婆，儿子女儿；不可以讲给上司下属；不可以讲给国家，人民，；不可以讲给党和政府；不可以讲给全人类；不可以讲给特定的谁，却可以讲给自己的知心朋友。当然，你也可以让这些话烂在肚里，不过，你可能长久地承受一种折磨。

真正的朋友 , 就是所谓莫逆之交，所谓君子之交。

君子之交淡如水。

真正的朋友之间享受的是真情，而非利益。

真正的朋友可以以诚相待，在一个被窝里抵足而眠（在西方多应是异性）。这令很多人至今难以理解。

多年的朋友打了（中国东北方言，破碎的意思），多因利益之争。现今有的人们，将重利轻义视为天经而地义，又何来朋友？

我有许多朋友，真正的朋友。我救过朋友，朋友也给过我帮助与安慰。一般，我不好求朋友帮我啥，我张口让朋友帮忙，先会脸红，然后就打退堂鼓，那怕小事。我知我这特性不好，自己吃亏，朋友会疏远。但我不怕，因我只想享受一点儿真情，人间自有真情在。

还在儿时，我就有许多朋友，我与他们光腚下河摸鱼，赤脚上房揭瓦，撒尿和泥，过家家；弹玻璃球，扇“ pia-ji” （儿时的纸牌，印有彩色人物，先放地上，能把对方的牌扇翻过来，就可收入囊中，还发出 pia-pia 的声响，这声响，被小沈阳们引用，我赢过许多纸牌）。现在，我与这些朋友相知都几十年了，还是好朋友！从美国回去，与他们见面，口无遮拦，一派大实话，问啥说啥，实话实说。问我挣多少钱？（切记，这在美国，千万别问人家这事，与问人家女子年龄一样极不礼貌，中国现在也一样。几十年朋友例外）我都实话实说。回首往事，互相都记得贼清楚，一点儿都不能差，差点儿马上互相补充纠正 —— 世界上还有什麽真实会超过这种朋友之间存在的真实。结果，有些打死都不能说的话，互相都说了。失去了本真，却又得到了本真。 很有意思！

在美国，人少，中国人的圈子人更少。大家都忙：刚来的男人，拼命打工赚钱，办绿卡，钻心磨眼儿想把老婆孩子整过来；刚来的女人拼命找份好工作，或找个好老公；有的干几年，有车了，再忙着买房；有的有车有房了再忙着离婚；一切都好了，有的可能有另外大举措。都想更上层楼，没空闲扯。生活之中那来朋友？都是敌人。没有敌人，也造几个，假想敌嘛。人们为钱走火入魔如此！（易经讲忧患意识，难道就是忧，就是患，整天除了着急就上火？别的没正事？就是将全人类统当敌人？整天觉着后面有一大魔鬼要吃你？我看这是病，我查一下新版《精神病学》，这叫被迫害狂。）

比如，为了寻找一段真实，为了朋友，我宁可苦心钻研麻将。因为我发现，别的都扯淡，麻友却比较铁，又长久。

麻将的语言可以帮你找到朋友，无论到哪，凭着搓麻的声音，你一定能找到自己的兄弟和朋友。中国麻将的语言，魅力放之四海而皆准。

盖因为，麻桌一方，啥事都忘，大家都在面对一种真实。为享受这种真实，大家又找到了做朋友的真实。

这反证真实的价值！

在茫茫人海里，在官场上，在职场中，在舞台上，甚至在最求真的科学殿堂里，到哪里才能比较容易地寻获，观赏到一段真实呢？我看，也只能到普通百姓的普通生活中去。

在虚幻的世界中，又有谁不渴望得到真实呢？那怕一丝也好。
真实自有其价值。

（ 09-03-10 ）

饥饿的感觉

公元 1960 年代。
我还在幼年，曾与亿万中国人经历过一个饥饿的年代。
所以，我的人生曾经强烈地感受过饥饿。
那时，虽然年幼，但此种感觉却刻骨铭心，这相对于我的下一代，应当是另类的生存体验，姑且记之，录以存证。

当时，造成饥饿的条件：因天灾人祸，人们无粮可吃饱，可食之物尽以裹腹，听说甚至发生过“人相食”的惨剧。

记得，每人按月由政府统一卖给少量的粮食，任何人私自囤积或倒卖粮食，则以罪行论处。
成人每月 14 公斤左右，儿童更少些。以玉米粉为主，兼杂以高粱米或极少的面粉。
无肉，无蛋，无鱼，无油，无糖可食用。
可食之物尽已搜寻下肚，包括草根树皮之类。

长期饥饿的体验，主要有以下五个。

一是头晕。
这种迷迷糊糊的感觉经常伴随着你。有时，还会两眼冒金花。双脚及双膝无力，如同踩在棉花上，并有虚汗冒出来。注意力很难集中，抓心挠肝地，一刻不停地在想来想去，使思维活跃起来，再变得迟钝下去。

二是肠鸣。
肚子里面咕咕乱叫，胃中有一种说不出的滋味，即非痛，又非胀，如同撒一把煤渣在里边揉搓。使胃壁发出一种似哭非哭，似笑非笑的流泪感。

这第三种感觉很奇妙：饿到极时，人的牙根会发出一阵阵的奇痒，很难忍耐。伴随着这种奇痒，人的脾气很坏，想摔东西，摔不动；想骂人，声很轻，心里面乱糟糟的。
但是，牙根痒，有时也会给人带来些许快感，转瞬即逝。

当远处飘来一阵煮熟的米粥香气，你会非常敏感，觉得万分浓郁而温馨诱人，这味道竟可以吞入口中，使已经粘稠变少的唾液再涌出一些，漫卷着一丝米粥的馨香一同下肚。

最为令人惊奇的感觉是：
当你已多日未见那朝思暮想的白面馒头，却突然看到有人在啃食，而你又嗅到那浓郁的，蒸熟的麦面之香，你会留涟忘返，如同以后当你发育成熟，处于青春年华，性欲勃发，突然面对一个一丝不挂的丰满裸女一般，其拥有的欲念会常驻你心，令你挥之难去，你将忍受着煎熬

（ 09-08-24 ）

爱酒

酒是好东西！

酒有灵魂，我喜爱有灵魂的东西。我爱酒。

酒精在大脑里燃烧，必定点燃一片激情。

何况，酒里面不光是酒精，还有许多另类之物。

我请教过叔婶，他们都是中国的酿酒专家。 ( 叔父母大人何以学造酒，我还没来得及问 ) 。但得知，酒里还含有另外的醇醛脂酮之类，以及铜铁锡等元素，含有金子，银子也说不定。

好酒蕴含天地之精华，具有轻灵之秀气！

一粒沙含有大千世界，一滴酒含有世界大千！

中国人自古造酒，在夏商时代，就创造过酒池肉林。孔子也饮酒，《论语》中有：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”的记载。而且，孔子对酒器极讲究。《论语》也记载，孔子一边叨咕着：“觚不觚，觚哉！觚哉！”，一边认真地在挑选酒器。因为，酒杯关涉喝酒的安全性。人们总把挑选酒杯与复辟资本主义挂钩儿，显然错误！再说了，复辟与酒杯何干？酒杯好使，就接着喝呗！我猜，周朝酒杯有秘密。可能还是高科技！孔子懂这套，所以念念不忘。

我至今好奇那青铜酒杯，也就是觚们：有船形的，三只细高脚。杯沿上铸俩铜柱，不知何用？我猜，是卡鼻梁用的，以防将酒倒鼻子里去。古人想的周到，这确实属于高科技！即鼓励喝酒，也考虑安全。类似汽车上的安全带，或者类似什么安全套。安全最要紧！古人仔细，连喝酒都安全第一，我们要学。现在人们要钱不要命，点炸药都不带安全帽，干事太莽撞，所以净出意外，意外撞车，意外妊娠，意外染上爱滋病。。。现在所有的酒杯都没这安全装置，连国宴的酒杯都算上，似乎有点儿没文化，自己还总吹酒文化。

青铜时代，人们骑牛，赶马车，没有大奔，卡迪拉克，大红旗。所以，不存在酒后驾车违法的事。那时，举国上下就是喝。

《黄帝内经素问》九九八十一篇，多次提到酒。并有专篇讨论酒与醋，叫做“汤液醪醴论”。详述原始造酒造醋的工艺流程，连使用什么柴火煮酒都有说道（成熟的稻秸）。不知当年曹操与刘备青梅煮酒煮得对不对，用对柴火没？

而且，酒是中国人最早使用的药物。古醫字下面就是一个酒坛子。也有写成毉字的，我猜，这个字表明古人治病一定要互相先喝点儿，再借酒劲儿谈谈心，病就好了！巫，是相当古老的行业。 2008 北京奥运圣火就是由现代巫师点燃的，再全世界传送，就是不灭！相当灵验。

现在美国人特时髦看心理医师，但心理医师的诊所里面却从来不预备酒。结果，病人白花钱，心理医师说话也说不到病人心里去，那还叫啥“心里”治疗？按我东北老乡赵本山的说法，叫“忽悠”。其实，医生对病人本应当首先置酒相待，先把感情连系好，没吃药，病就好一多半了，这多好。反过来，病人就诊也需要备酒给医生做为见面礼。也许多年以后， WHO 才能讨论我的提案。现在，我出诊即不喝酒，也不备酒，招待我的病人，只有冰水与热茶。病人逢年过节送我酒，我从不在诊所喝，回家慢慢喝或与朋友喝。

人类是吃肉长大的，人类也是喝酒泡大的。大块吃肉，大碗喝酒嘛，座山雕们都这样。

现代人说，酒能杀灭男士的精子，导致女士的胎儿畸形，又说，能伤肝乱性。其实不全正确，有些夸大其词。

据我观察，可以让整个民族垮掉的原因有九千九百九十九，饮酒只是其中的九千九百九十九分之一，二。你看，国人自古爱酒，善酒，大饮特饮，这个民族至今还是繁衍昌盛的不得了！

最近百余年，中国被人家打过，我看不是因为喝多了，而是没酒喝。酒是粮食做的，无粮可食，那来酒喝？没酒可喝，干事儿那来精神？结果，被老外钻了空子。乘机运来一堆大烟土，诱你上钩，那洋玩艺，太上瘾，不如茅台酒。
酒有灵性，鸦片没有。

鸦片战争，源于中国没酒喝。

不过，这还是让专家慢慢研究吧。

无论如何，家大业大，多喝点没啥。

人类傻掉了，主要是因为大脑有条中动脉，堵得太严重。这与胆固醇，脂类有关，与喝酒关系并不大。再说了，酒还活血呢。

因此，人类喝酒喝不傻。

俄国人喝出过门捷列夫与托尔斯泰，近世还有叶利钦；法国人喝出过拿破仑；中国人喝出了千古一帝秦始皇，唐宗宋祖武则天，一代天骄成吉思汉；此外还有华佗，张仲景，李白，祖冲之 ------ 近世更有华罗庚，杨振宁们。。。
德意志，英吉利，西班牙人也都用酒泡出过大英雄！

人们总说，喝酒不好，酒后驾车出车祸。要我看，不如少造汽车多造酒。人多喝点儿酒，比满地跑汽车强多了！

人类基因能解酒，最后有办法把酒变成气和水，汽水就打这儿来的。这汽水是种好饮料，我有一师妹，人长得相当漂亮。她就专门研究过尿疗，喝尿治过许多病，不知如今的研究进展怎么样？我看师妹有道理，人尿确实是汽水。详知此事，要看新版《生物化学》。气从口鼻出，水自尿道走，一点儿也不污染环境。人喝酒比开汽车强多了。依我看，关闭车厂，改开酒厂，是治理环境的好办法。我这提案先搁着，因为我知道没人理。

人喝酒，造啥？汽水。

汽车喝油，排啥？毒气。

现在，美国毒品大泛滥，与这国家禁酒太严有关系。人们没酒喝，一定憋得慌，只好到处找刺激，最后憋得喝汽油。过度禁酒不人道，不让人喝酒是犯法，建议国会研究一下。

儿时就爱酒。可能是遗传，闻酒走不动道。

祖母善酒，边喝酒边逗我玩儿，必以指尖蘸烈酒抹我舌上，结果，不辣反香，竟然幼年嗜酒。这在美国是犯法的事，这在中国是农村老太的天伦一乐！文化不同，老美不解。祖母怕我偷喝酒，故意将酒置高台之上。有次，我寻着酒味就爬上去了，搬倒酒壶整了不少。结果烈酒上头，醉倒一旁，酒也撒了一柜盖。差点儿没酒精中毒，好歹给抢救过来了。以后，依然不改酒性。

文革那些年，缺粮，没肉吃，更没酒喝。好不容易弄两瓶酒，一块零五分的地瓜烧，拎着去孝敬老祖母。不小心打碎一瓶，被大人骂一顿。自己却将帆布兜子压枕下：酒味不能遭贱了。

高中一毕业，下乡去农村，那地儿快到了内蒙古。当地太艰困，老乡家中四壁皆空，也有全家只盖一床被的。但是每家必备两瓶烈酒，常年压箱底。待客能整口酒喝，那叫隆重的大礼（又想起孔子的礼）。现在，人们说，再穷不能穷教育，那时是再穷不能没酒喝！有道是，“辽河的水不干，咱家的酒就不断”。我曾与老乡一人一瓶老白干，光啃咸芥菜圪垯下酒。更有夸张的，连芥菜圪垯也没得啃，干脆弄一碟咸盐面，再拿铁钉蘸盐花，那也得喝。

有一次，大家太馋酒，但是没有钱。一斤地瓜烧一块零五分，挖一天牛粪才挣一毛二。没钱也要喝，大家凑份子，挨个搜身翻钱，连裤衩子后屁兜都翻遍了。整了一斤地瓜烧，还没出小卖部，就你一口，我一口，空嘴就给喝干了。酒味没品到，等于没喝着。

但是，喝酒也误事。

有一年元旦，北风烟儿雪，滴水成冰，知青点杀猪过年，大家举杯痛饮，一年一回酒管够！结果都喝高了。半夜时分，酒力发作，焦热起来（水浒传写武松打虎有这话），口渴难耐，拎着水舀子，跌跌撞撞找水缸，那曾想，水缸都冻到底了，再拎把斧子去井台砸冰块，到了井边上，一斧子抡下去，冰块子没砸下来，斧头抡井里去了，半个身子探进井里，差悬没投井自尽，好歹命大没出事，从此，被父亲下了禁酒令。

那年高考，上学读书，同一宿舍有老 F 颇爱酒。

那天，没去上自习，俩人去五一商店买酒喝，一瓶 62 度天津高粱白，我俩半斤对八两，三下五除二就给整进去了，酒足饭饱，然后酣然入梦。 8 点钟散了晚自习，同学一进门，差点儿没给酒气呛个跟头，免不了正色抗议一番，我与老 F 醉眼对傻眼，谁也没吱声。
酒人非狗人！爱说啥说啥，爱咋咋地！

毕业后，开始庸医生涯，场面逐渐多，经常有人请。那时，手术不行送红包，大事完毕必请客，主题就是喝。但是，有多年酒龄的我，最不喜欢这种喝！原因有一桩，喝得不很爽。

你想，请家怕你喝不好，一个劲儿地劝，陪家怕你喝得少，一个劲儿地灌，有人怕你喝不倒一个劲儿地拼。为喝酒，啥嗑都有：感情深，一口闷，感情浅舔一舔，过电，就是拼命用酒杯砸桌子，酒杯砸碎也不管，还有半开，走一个，先整仨，头三尾四，高看一眼，深水炸弹，杯壁下流 ------- 最后都爬下，为这酒官司，不喝骂你八辈祖宗。

我还有一师妹，人长的也贼拉漂亮，有一次她就喝高了，出门去找卫生间，推开门“就地”方便，回来偷偷告诉我：哥！这家酒店老高级了，卫生间老宽敞了，那啥老爽了！
那还不宽敞？把人家的高级包间当厕所了，愣给撒了一泡尿，当然老爽了！

拼酒，酗酒，此风我最恨，有时干脆不给面儿，爱咋咋地，不喝拉倒，没少得罪人，至今不改悔。

这是酒文化的劣文化。

时代进步，国人酒风渐归纯朴。近年我回乡，重温旧梦会好友，情景大变样。有时我想喝，但却没人陪，张三指心窝（良心坏了），李四拍腋下（肝不好了），王五拍额头（脑子进水了）以前的胆子都叫狗吃了。

其实，酒是好东西，药性歌括四百味说：酒性辛温，活血养心，。法国人好喝，少心病，俄国人好喝，很豪爽。

愚自幼好酒，每天都整点儿。

常有朋友问：今个儿整点儿没？

我答：整点儿。

问：整啥的？

答：白的。

问：啥白的？

答：茅台。 口气实在是不小，确也没吹牛。

问：整多少？

答：五瓶盖儿。美味不可多得。
是啊！诸事皆要有度，品酒如品人生，总嫌人生苦短，何必喝得太快？
见我经常整两口，孩儿们时常也好奇，每逢我喝酒，身边就多个观察员。有天神秘地告诉我：爸，你一喝酒就笑，你咋总笑呢？别人告诉他：你爸那是喝高了。从此命令我：以后喝酒不准笑！最近，逢我过生日，孩子送我一大礼，纸包纸裹。打开一瞧，整套酒具：细脖酒壶，青瓷酒盅，倒满可爱的，我喜欢！另有一美式不锈钢扁盒子，打造精致，带一螺旋圆嘴，一时不知何物？原来，也是酒壶。此可贴身收藏，走哪带哪，上山打猎也可随时整两口酒喝。

我猜：孩子可能看我每日忙于诊务，又颇爱酒，以此助我边开药方边整口酒，多些灵感也说不定。
无论如何，我还是想说，爱酒！高兴就好！人生难得一乐！

（ 2009-10 ）

酱香

北方人的口味偏重。

一方水土养一方人，北方人喜食厚味，其中，生食葱蘸酱，可谓颇具北方特点。

来到美国，人们都颇多文明习惯与讲究。其中更不得生食葱蒜韭等有强烈气味之物。平时，更是口香糖不离嘴，香水常往身上洒。花费不小。

入乡随俗，在美国也就尽量不食。但是，久之不食，口中无味，常常思之，于是，晚餐还是要寻些葱蒜韭来吃，再漱口刷牙。。。

依我所见，美国的菜蔬品种较为单调，没恁多花样，而且，没啥味道，可能与基因产品有关，看着好，自然风味却全失。据说，欧洲人就不吃美国生产的肉与水果蔬菜。

但是，美国的葱蒜韭还行，挺有味道，要不老美咋就恁怕这些东西呢？

其实，自然之物，必有自然之味，所有的营养物都具特殊之味，所有的自然之味，都必有其用，《内经》所言：“五味之美，不可胜极”。

葱蘸酱，必要好味的豆瓣酱。

但是，品尝了华人超市的诸多酱料，楞是没有我所要的味道。人也够刁的！

过去人们常说“穷山恶水出刁民”，似可解这“刁”字？

刁民，就非良民，良民又是何物？真也就说不清。因而，人类要有足够的包容心。地域出身难以选择，穷乡僻壤也有才俊，不仅如此，可能民风剽悍，生性独特，与自然更加贴近，更加亲密些，倒也有些说不清的自然道理。

我所习惯的酱料，是一种北方家居土法炮制的豆瓣酱。小时，就帮我妈亲手制做过，那种酱香，至今深存脑际。中国人中国心，加上中国胃，就是适合中国的饭菜与葱酱。这是自然之理，改起来也难，与爱不爱国一点关系都没有。文化包罗万象，文化深入骨髓，文化只有包容与借鉴，适应与发展，还需要时间，靠基因逐渐改变之。

也许我等的下一代，下几代就与老美一样了，不过也难说，或许老美被我等给改造的也变样了。

我还是说葱蘸酱。

东北人做豆酱，另有怪法，所以独具怪味，怪味又很美，值得回味。我有专文记述过，见我拙文《老妈教我做豆瓣酱》。

其实，这种豆酱之风味主要源于晒酱，这才是造酱工艺的重中之重。

晒酱，就是在春夏之交开始做酱，再将酱缸置于菜园或窗前向阳之处，每日封缸曝晒。再常常翻搅之，费时而费力。

阳光里有紫光，有红光，有看不见的光，也有放射光。。。酱料接受这些光，到底变成些啥物？说不清。吃在嘴里能感觉到。

我猜，现代大工业生产此物，一定是多快好省，可能今天做酱，明天吃，谁会给你天天晒酱穷折腾？

但是你不折腾，就没那味儿。

就拿生孩子来说吧，就非得要折腾，就非要十月怀胎。一朝分娩，也要肚子痛的直折腾。不折腾个一天，半天的生不出来。所以，现代人也就抛弃了这种苯法子，发明了剖腹产这种现代化的生产方法。结束了人类实行了几十万年的破旧的，落后的，反动的，痛苦的，残忍的，不人道的生产方式。到底啥是人的道呢？

当然，依我想象，这还不够先进。因为，我知道马牛羊们生下的小孩子，刚出生就会站立，刚会站立就会走，生下来半天不到，就可以跟着父母们走上路讨生活了。可谓神奇！人类大不如也。人类应该五月怀胎，再自己破茧而出，出生就会走，两岁就上大学，五岁读博士，十岁就是高级工程师，能发表相反论，当霍金，当爱因斯坦二世。。。

我知，我这相法早就不性感了。

因为，现代人类早已经发明了 IVF-ET ，而克隆，复制人类器官与人类，那是早晚的事儿。

造人实现现代化，造人也实行大工业化，用机器造人，人就是机器。。。用机器造一堆爱因斯坦，造一堆巩俐。。。啥事儿都机器化，做那事儿也用机器，金属做的，钢铁碰撞，火花乱冒，激情四射。。。

我不知道，到那时，人类还有啥事可做？

我还是说酱香。

知青时代，有一年，我被公社派到一个村屯，与老乡同吃同住同劳动，每天还给人们读报纸，一天三顿饭吃“派饭”，挨家吃，派了一个月，就吃了百家饭。

人们挺拿我当回事儿，公社派来的，又会念报纸，于是都拿出最好的食物给我吃：金黄色的小米粥，金黄色的玉米饼，时常还会有半个咸鸡蛋。。。但是，毫无例外都有一碟亮黄的豆瓣酱，有几茎碧绿的青葱。小葱蘸酱，那叫香甜，一种别样的乡土味，别样的酱香！

我下乡走了百家，尝了一百家的豆瓣酱，每家的酱香都不同，令我实在是难以忘怀！

人生，啥叫财富呢？经历也是财富，感觉也是财富，甚至苦难都是财富。因为，它们都有些价值。财富，最终还不是变为价值方可称其为财富的？平时，谁拿阳光，空气，凉水当财富？金子才是财富。平时，谁也不会拿豆瓣酱当成财富，龙虾鲍鱼才是财富。

平时，谁也不会拿驴粪球当财富，伟大的思想才算财富，虽然，伟大思想的产生与驴粪的产生都同样需要时间。思想的产生比驴粪的生产有时更快些。因为产生思想借助光与化学原理，产生驴粪主要借助普通力学原理，驴粪只是更加原始自然些。

我知道，我这样讨论酱香，会影响诸君的食欲，恕我不好。

其实，人类的所有感觉都是可以适当改变的，对各种不同的感觉，人们大可以都去尝试一下，当然，并不包括被法律所禁止的感觉，也不提议诸如一夜情，婚外恋。。。等感觉。

刚到美国时，有一上海哥们，与我分租同一座公寓，那天，他看到我手擎一杯啤酒，守着一盘青菜，却吃的津津有味儿，喝得挺香甜，他大为不解，更不知下酒菜是何物，于是相当好奇，我就请他尝试之，他却说很好吃，其实，这是一种很普通的北方小菜，叫“拌四辣”。就是将生葱生蒜生辣椒生姜切碎，再拌上点儿咸盐或酱或酱油们，就成了。其鲜香辣味俱全。那时，没啥高级的下酒菜，就经常就着拌四辣喝口酒。没曾想，我的上海哥们尝过竟大呼过瘾，以后没人时，常常与我对酒当歌，酒菜就是拌四辣。

谁说上海人不食生蒜生葱？分啥时候。

还有一次，我与众“爬踢”们对酒当歌，当然也不能没有拌四辣与葱蘸酱，结果有一苏州美女见我食之甚香，绿葱蘸黄酱，送入口中咔咔脆响，于是谗极而尝试之，竟然也一发不收。从此，一些南方靓妹，海派哥们都破了戒。更与我成其多年狐朋。文化就是文化，文化的伟力颇难理解。

我可爱的葱香！酱香！

顺便提一下：葱，百合科多年生草本植物，全球都有出产。味辛辣，含有多量免疫蛋白质，有一定的抗病毒作用。

另外，有大师实验过，说此物可使白鼠的生精率大为提升。民间有“一颗葱三分钟”之说。不过，此说未经数理统计，也没人能深入研究之，比之伟哥如何，实难确知，仅供诸君参考。

当然，食生葱必备口香糖，以免使他人不快。但是，众人同食之，即众乐乐时，则互不闻其异味，省去口香糖，亦无妨矣！

拉杂记之，是为杂谈耳！

（ 2009-12 ）

美国的月亮

月亮是地球的卫星，永远绕地运行，属于所有地球人。

月地距离等于三十个地球排起来那麽长，约三十余万公里，相当于光线的秒速度。

按道理，月亮不发光，但在太阳照射下，地球人能看到月亮。而月亮又不停地绕地运行，所以，人们能在一个月的不同时间见到不同的月亮。

按说，地球上的人见到的月亮都一样，各国的月亮一样圆。

如有不同，主要是受周围环境影响。影响观察月亮的亮度，清晰度，圆不圆的重要因素是大气的透明度。

我喜爱太阳，每天按时与他见面；我也喜爱月亮，又大又圆，很美丽！小时读《东周列国志》，里面记载过嫦娥奔月的故事，就令我好奇过。高中时，读物理，知道月球的引力只是地球引力的 1/6 ，走在上面双腿要跳跃，不能迈步走，稍一跳，就好远。曾想到月亮上去尝试一下。

1970 年代，中国发射第一颗人造卫星，我曾经与人们在暗夜里举头遥看天际，试图找到那颗运行的卫星。。。反正对太阳，月亮，星星我都好奇过。

人类首次登月，我是在那年考上大学前后才知道的，时间大约在 1977 ，不知列位看官们是否知之更早。

美国人早在 1960 年代末就已完成阿波罗登月。

当时，美国已经普及电视，全美国都在观看人类首次登月。而当时的中国还没普及收音机，只普及广播喇叭，每只喇叭下面可能汇聚很多人，甚至成千上万人。美国人通过电视看人类登陆月球时，中国人正在高音喇叭下手举红宝书，跳忠字舞呢。这反差倒蛮大的。今天看来有些可笑，连邓小平先生都这样认为。

人们常说，外国的月亮圆，这在中国是带贬义的。是讽刺那些特别崇尚洋人，崇尚西方，盲目学外国，全盘西化的人。

所以，我才把此篇文字题目定为《美国的月亮》。

也许会有人认为，美国的所有一切都完美无缺，连月亮都比中国的圆。

从科学意义上讲，我已表示：都差不多。

这与天文，地理，气象有关。因而，大气品质高些，看同一时间的月亮会清晰，明亮些，轮廓更圆。甚至还感觉大些。

所以，我还真特意在美国观察过月亮（这也算做考察项目），是格外大些，圆些。尤其在中秋或月中，满月生辉，连夜色都有些蓝。这与美国少污染及环境好一些有关，也与我住的地方旧金山湾的好气候有关，说美国的月亮圆点儿并不为过。

我每次飞回中国都喜爱靠在舷窗旁边观景。

那年春天，飞机从旧金山起飞，先向北，经阿拉斯加—白令海——北冰洋时，日正当午，下面海水一片湛蓝，冰原辽阔而晶莹珶透。空气绝对是透明的。掠过俄罗斯的勘察加向南，进中国东北，再过长城就是北京了。突然间，前方出现一层土黄色的雾，我以为是云雾，但仔细观瞧，却可见地面，原来，这是一层沙尘。相信这里有自然界制造的尘，也有人类活动制造的尘，各占多大比，这要问专家。

我描述这一现象时在想，此时，地面上的人看月亮，感觉如何？我猜想，隔着这层尘去看月亮，不那末圆。再回到美国的阿拉斯加看，一定圆。

在此意义上讲，美国月亮比中国的圆，大致没错。当然，你去中国的珠峰顶上看月亮比美国的还要圆。人们讨论外国或美国的月亮圆与否，通常带有文化观念，或政治层面的意涵。这样争论会多些，可能还会打起来。

其实，外国的东西有好，有不好。中国也同样。再说，世间的事，难以好坏统言之。

依我看，事间少黑白，大半都是灰。

人们为了需要，才一定分出黑白的。因时因地因人而取舍，这没办法。

现在，人们都认为地球变小了。是一村落，地球村。

一般的村有多大，我有发言权，因为，当年我长成下乡，在荒村中待过几年。我的荒村十分钟可从村头走到村尾。

世界村，人们互动交流很亲密，文化也在兼容。

我老家村里人，那顿饭做少了，会拿碗去邻里借一碗香喷喷的米饭回来吃，改日再还人家。手续简单的很。你家豆瓣酱下得好，马上有人来学，也马上认真教给人家。现在这都是商业机密，教给人家可能还犯法。

世界越来越小，互通互惠互学越重要。在国与国之间，在政治领域里，在商场上，甚至在战场上，有时需要点换位思考。中国有个杨洁篪，当外交部长，他就很看重“换位思考”的价值。

互学，不能盲目，首先要知自己半斤八两，东北土话：“有多大屁股穿多大裤衩子”，话糙理不糙。依自己实际情况，再效法人家。这不必多说。

另外，中西的价值观有不同，却也有很相同之处。比如，诚实守信，就是相同的价值观。你老中喜欢诚实守信，老美同样喜欢，连魔鬼也会喜欢诚实的人，（所以，唐僧总是差悬被妖精给活吃了）。这就是人类共同的价值观。没听说哪儿的地球人专喜欢扯谎不守信之人。再比如，遭贱东西，浪费时间，辽西人叫’“祸害园子”，或叫做“专门儿往菜芯里拉屎”，无论到哪都会讨人嫌。

还得讨论月亮。

其实，看着人家的月亮圆，还算可爱。至少有一种自卑感，知道人家比你强，想去效仿，想去知道。这比固步自封，夜郎自大强。

但做事要根据自己的体格。

有一阵子，我就特别想学姚明，也当个蓝球名星。有朋友就嘲笑我，说你算了吧，小心老腿；也有朋友给我出主意，教我一绝招：叫我每天去吊单杠，说能把骨节都拉开，个子还可以长姚明那高。我看过《黄帝内经 . 》，记得其中好像有说，人的生命过程一直都在发育；欧洲人曾经挖出过千年的泥炭人，据说，那栩栩如生的胡须是埋在地下以后长出来的。

人想发育长个子啥时都有希望！

但是，去单杠练几天，个儿没长，腰却不敢动了。所以，想当姚明没当成。

还有一阵子，我又特想当爱因斯坦，做一大科学家。

我想发明一种“相反论”，就有朋友出主意，叫我先练记忆力。
每天背圆周率：派，约等于 3 点儿 1415926 5358979323846264338327950288 。。。。。。。 不停地背，能记住小数点以后一千位，然后再坐禅，瑜伽，冥想，就能突发灵感，想出“相反论”。于是，我就整天背。结果，晚上睡着时，满脑子都是洋字码儿，偏头痛。于是就扎针，扎百会加四神聪穴，头上顶几根针再背，不想却睡着了，头皮都扎出血了，爱因斯坦也没当成。

以上的故事当然是我虚构的。

因为我知道，依我先天，后天，当天的条件，绝对当不成姚明，也当不成爱因斯坦。好几十岁的人了，当年生猛，跳高可以跳过 1 米 68 。现在，跳 1 米，差悬拉伤老腿，蓝球明星肯定当不成。而爱因斯坦的大脑至今还保存着，据说，上面的沟回特别多。另外，人家犹太人数学，经商就是行，与遗传也有关。人家一直没祖国，人数又少，希特勒又杀，就是不灭！人家自有道理。所以，我特服姚明，也服爱因斯坦，姚明与老爱就是我心中的美国月亮，特圆！

虽然我只是个中国月亮，但我会的，老爱与姚明都不会，比如，我还能用汉字在网上和全人类如此讨论一下月亮，他们却都不大会。

所以，中国的月亮也挺圆！

情人节瞎想

西方人过情人节，在二月份。

中国人也有情人节，在七月份。

二月份是春天，春天，人们就爱那啥，思春啥滴。。。七月份是夏天，这季节热火，人们的情绪也随之热火，我猜这是情人节的物质基础。

情人与情人节是何物？我也是近年才整明白些。

以前的年代，情人就是贬义词，情人就不是好人，就像是流氓。男情人是男流氓，女情人是女流氓，有情人是耍流氓，无情人是好人。整得人们对情人避而远之，或敬而远之，或思之想之，又不可及之。于是，拿刘胡兰当情人：花样年华，浓眉大眼，忠于革命，英勇无畏；于是，拿江姐当情人：秀外慧中，又坚强无比，齐耳短发，长长的红围巾飘逸；于是，拿李铁梅当情人：活波可爱，机灵可亲，一条黑油油的大长辫子，攥在手里，再猛劲地往后一甩；再于是，就于是不出了。。。
还有《钢铁是咋样炼成地》那书中的冬妮娅，就拿她当情人吧，但那可是涉外婚姻啊！再说，洋人与咱也不咋配套，又是资本家小姐，保尔不喜欢，咱就不能喜欢，但是，看书中描写那样，保尔还是挺喜欢她。。。

正在上小学，开始搞文革。

老师无心教书，学生无心读书，上课就瞎玩儿。

不知为何，老师分坐位都是男女搭配。
现在明白了，那时男女生界限清爽的很，互相戒备，形同水火，轻易互相不说话，上课就能消停些。
大人们还是挺懂事儿的。

记得我同桌的女生长的老好看了，白白净净滴，双眼暴皮儿滴，文静秀气，梳俩短辫，穿一红格袄。但是，你咋逗她，她就是不笑，就是能扳得住， W 真服了 T 了！她在桌上划条线，我的胳膊肘不可逾越，越过，她就用那双大眼睛瞪我，我就能数她那长长的眼睫毛。。。但是，我从没把她当情人，她是我的敌人。

毛主席好像教导过我们：革命。。不是请客。。就是。。吃饭。。那时，额一心听毛主席的话，坚决跟着他老人家，没有枪可以有枪，没有政权可有政权。那时啥都是国家包办供应，一切不要自己操心，没有老婆，到了年龄政府也许就能发你一个老婆。不过，这事儿也不能挑挑捡捡，发给啥就要啥，不必自己瞎想。省心！

至于“情人”二字，好像连《新华字典》里都不收录。

如今，人类进入 21 世纪了，到了美国才知道，心里一直排拒的情人与节，却是另有些含意。

人们一直不拿情人当回事儿，实人生一大谬也！其实情人就是所有对你好的人，喜爱你的人，你爹你娘，你哥你姐，你弟你妹，你老公你老“母”，你上司你部下，你同乡你同学，你朋友你遇到的人类。。。实在没有情人了，你还可以拿自己当情人，照照镜子跟他或她说说话，也觉得他或她挺可爱地。以人为本，先要以自己为本，想当好别人的情人，先要当好自己的情人。

总之，谁对你好，你都应该对他或她好，人家敬你一尺，你就敬人家一丈，将心比心，己所不欲，勿施于人。
要珍视那份情。

而对人类而言，是地球上最高等级的生命物，具有最敏感的神经，最复杂的情感体验。

所以，人类之间发生的所有事情，不一定都与性有关，却一定都与情有关——情人，就恁回事儿。
实在要把情人与性相联，最好是性情中人，又是性中情人。

良言一句三冬暖，
恶语伤人六月寒。

君给情人献朵花，
我给情人瞎白话。

劝君更进一杯酒，
新年大吉情人多。

世事纷扰多辛苦，

人间自有真情在。

（ 2010-02 ）

奇怪的美学

哲人说过，天地有大美。
美是自然天成，美是天然无雕饰。
自然就是美的，天地本身就是美的。
但是，人们对美的需求也是与时俱进的。因而，我被美学弄得不知所错。
我以为，对人而言，人类的基因就是美的。单是那奇妙的双螺旋结构，如同一架天梯，再被随意扭转一下，再将这麻花折叠几下，最后深藏于细胞核里面，而由此生命密码决定不同生命形态美：黑种人那健壮的肌肉，颀长的四肢；白种人那金发与直鼻，耸额与凹眼；黄种人那虎背熊腰，光滑如缎般的皮肤。。。这些师自然而造化都很美，如果以很极端的语言来说，可能自然界的每块石头都是美的，连屎克螂推粪球，都有美学道理在里边。
人们多看重美，比如，人类的文学，艺术，建筑，思维，物质文化，非物质文化等等，但这并不完全，因为，这些美都是人类创造的，其实，最美是自然，还存在一种自然美。追寻美的历程，能使人们更加理解宇宙与自然，追求美也是一种伟大的好奇心，这超出文化，而好奇源于人心，源于人类的一种自然之心。
人类需要好奇，好奇也支撑了美。
人们知道了，便不再想知道。就像看一场牌局，棋局，球局一样，终局之前，人们凝神屏息，专注于那种惊心动魄，当结果出炉，便不再重燃兴趣。戏法的神秘性是必需的，魔术师们必将神秘视同生命。四川变脸至今是国家级机密。
古时的婚嫁，必当在入洞房的最后一刻，才揭去新娘的盖头，可谓将人类天生的好奇心运用到极致。
人类的审美有时容易疲劳，会见惯不怪，不得见而特想见。人的所有感觉几乎都是这样，这真是奇怪的美学。
我自己是黑眼睛，黑头发，黄皮肤的人。我感觉挺好！好像又有 13 亿多人与我同行。有人类学家将东亚的中国人归属于蒙古人种，却不把东亚的蒙古人归属于中国人种，不知为何？我至今不解。虽然中国拥有这只星球上最密集的人类群体。
蒙古人种的重要特征，除以上三个，还有面部较扁平，额头略宽，眼睑多为单层，门齿呈铲形。其实，这都纯属自然，又独具特点，所以这些就是美！反过来，金发碧眼，皮肤白皙，高鼻凹目，长捷毛，重眼睑也纯属自然，也美！
我有时也会找到一本《黄帝内经》来读读，这是中国现存最早，最原始的经典古医书。我知道外行人根本看不懂，内行人也不咋常读它，连文化大师都这样：鲁迅先生就没读懂，李敖大师读得嗷嗷叫，也没读懂。但大师就是大师，自己偏说读懂了。这让我没办法，跟他们争，如鸡鸭对话，他们得先去上学读中医，谁有哪耐心 ? 隔行如山，专业就是专业。大师也是人，也肉眼凡胎，咸盐比我吃得多些，有时会口渴，这也不奇怪！
但这书竟然很祥细地记述了人有不同体形，头部各有特征。据此，居然将人分成金木水火土五种类型，再细分有 25 种，令我称奇。并详细地描述了不同肤色，可为现代人的人种学研究提供点借鉴。
据我所知，《内经》成书于汉初，而早在之前的秦始皇兵马俑里面就有西方人。可见，早在几千年前的《内经》时代，就有西方人移民到中国（秦帝国，汉帝国），《内经》关注到了人类外貌特征。这也许是人类医学史上，或人类学史上对人类种族，种系特征的首次描述，值得研究。
《内经》是研究自然的书，也是医书。我看了一下有关这些文字的名家注解，大多语焉不详。我却以为，这也是在将人类美学引入到医学领域，至少，见到不同的人类型貌，会引发人类的心理变化，里边涉及美。同时，有诸于内，必形于外，可以借此推断某些疾病。
人种不同，基因不同，疾病谱就不同，人体的形貌与疾病有关联，现代人已经证实了。但是，人家《内经》却没有贬损任何人种，无论人类个体长啥模样，都美！《内经》伟大！竟然也有种族平等与天赋人权。
再看《三国演义》，里边记载了许多英雄豪杰。有的形貌甚伟，高大全，有的却样貌古怪，猥琐，却也是了不起的大英雄，英雄气概气超过马超，赵云。这真是奇怪的美学。
我在美国呆久了，见惯了各色人等，我倒觉得他们都很可爱，各有特色。
美国是一个种族镕炉，美国的立国精神很开放，但美国早期的主流美学却是有缺欠的。因为有过种族隔离与白人至上。现在好很多，却也没有达至完美。
不过，我还是对美国的开放，兼容很佩服。美国各族裔，大多都以保持自己的族裔特征为美！加上阿拉伯长袍，墨西哥牛仔帽，黑人的满头小辫，英格兰人的短裙，唐人的对襟上装与旗袍。。。那年，出了一个宾拉登，全世界都看人家不顺眼，但美国的阿裔还是长袍照穿，大包头，大胡子，爱咋咋地，爱像啥登像啥登，爱美没商量！
当然，美国还是白人多，所以，主流的形貌美学当然应由白人主导。这也是中国人喜欢将头发染黄，皮肤漂白，隆鼻，隆胸，塑臀，植睫毛的原因，这不能简单地归咎于崇洋媚外，也不见得非与爱不爱祖国挂钩。
反而，美国白人也视异族为奇！为美！即视为奇，必以为美！我见过许多正宗美国白人娶中国太太，其中不乏真正东方美人，更多的却非“东方美人”。因为，按照中国主流美学，中国或东方美人多是身材适中，皮肤白皙，长发飘逸，鹅蛋脸形，再配上柳叶眉，杏核眼，至少也是唇若涂朱，齿如编贝，看着顺眼。。。所谓身量苗条，体态风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，反正我是说不来，不是凤姐就宝钗。
但是，人家老美偏偏看中这种美学的相反面。即面部扁平，单眼皮，厚嘴唇，平胸骨感，身材矮墩墩，皮肤黄些黑些更佳。看人家找到那末好的白老美，我身边的中国美妹们很不服气，更不谅解，我却豁然开朗，我相信，这一定源于西方美国人的自然之心，即以东方人的特点为美，越特越美！民族的就是世界的，这是真理！
正因为东方人的样子与西方人反差巨大，截然不同，才使得互生好奇，引发注意，互相吸引的。当然，互相对眼对脾气，内在也有关系。所谓红肥绿瘦，阴阳互补，这体现了一种伟大的自然规律。这真是奇怪的美学。这反映出美国人的开放精神，也是一种自然之心。
美国是当今世界最现代化的国度，却也是一个很追求回归自然的国度。两种力量同时存在，也很奇妙地互动着。美国加州人极为自然与随意。加州阳光灿烂，没有冬天，加州阳光世界出名。所以，老美常年都是穿件大背心，大裤衩子，光脚穿凉鞋，自然的很。我初来美国，特意带一套西装，几条领带，我本不惯于这些，但入乡随俗。美国嘛，西方嘛，都穿西装，扎领带。其实不是那回事。所以，我到美国十年，总共扎过十次领带。没那必要。何况，那玩艺，太勒脖子，我爱轻松随意。
自然天成还体现在人们的修饰上。美国人大都干净整洁，很爱洗澡，有时一天洗两三遍，这有些太过，我在《浪费的美国》一文中讨论过。但一般没有特别需要，老美并不特意修饰自己，多半任其自然。比如，先生们不太在意自己的秃头，白发，皱纹，或者索性将很少的头发剃成光头，很酷，又很时尚。其实，就是自然天成。我说过，只要自然，必有美丽，包括屎克螂推驴粪球。比如布什与克林顿，都有白头发，就是不染，在全人类面前晃来晃去。美国许多资深政客是白发，光头，都不咋打理，任其本来面目。克林顿还特意将头发弄灰白，以显老成。
这真是奇怪的美学。
不像中国人，举国上下大兴染发之风，人不分老幼，地不分南北，皆有抗白守发之责任！当年文革时代，全国着装一片蓝黑绿，现在放眼望去，全国人民都是满头黑，年轻精神的很。
但是毛泽东时代，领袖们并不染发。毛刘朱周林陈邓都不太在意个人修饰，却都极有个人魅力。比如，林彪就是一大秃头，照样摆姿势给江青拍照，爱咋照咋照，秃得可以，毫不装饰，还登画报上给全人类看。抛开政治不谈，从美学角度而言，非常独特，自然天成，倒是怪可爱的！要搁现在，那得先植发后定型，再拍照，不然，就说人家照片是假的。
我非美学专家，说不好美为何物。于我而言，长啥样，是爹妈给的，自然天成，我强烈地保卫我身上的每一寸自然景观，从不想给尊容动土，长啥样算啥样。除非职业需要，特别需要，我任由岁月雕琢，全凭自然装扮。这样不累，其实自己也是懒堕。因为，造美如同造爱，好像都需要付出代价！为爱也好，为美也罢，我看都好。
凡事都要有度，过度就是错误 , 爱美无罪，染发有理！小心重金属就好。
美不美，在自己。
如无特别需要，将就顺眼就行；如有特别需要，考虑动土不迟；真有极其需要，来个阴阳男女互换，大变活人也在情理之中。再说了，每个人都有自恋癖。我查阅过新版《心理学》。理论上，好像每个人都看自己美，不美也美。连总说自己对不起观众的人，也总爱往观众堆里凑合，让别人看自己呀！自己就是普天下最美好的动物，设计合理，外观靓丽，聪明绝顶，不展示自己不足以平民愤！模特们更是极力展示自己，连不该展的犄角旮旯都给展了，不该露的都给露了，还说自己不小心走光了，其实是美过头了。就连选拔标准极其严苛，中选率极低的全球选美大赛，都恁多人报名——自己觉着自己美呀！连我自己都这样，既非美男，也非帅哥，青春早已荒废，本钱早已不多，还爱将些陈年旧照往互联网上放呢——秀给全人类看啦，不秀白不秀。自己要不觉得自己美，能这样吗？
爱美之心人皆有，爱美就是爱自己，多爱自己就要多保卫！我有《保卫自己！》一文讨论过这事。
所以，有人问我：
如何能增点自信？
我答：自己去照镜子。
又问：如何能保持快乐？
我答：自己去照镜子。
再问：如何能光彩照人？
我答：自己去照镜子。
还问：如何少生病？
我答：渴了喝，饿了吃，困了睡，然后再去照镜子。
至于我自己，我倒很想学印度的那位甘地先生：秃头，满脸皱纹，唇上一抹胡须；赤身赤脚，一袭布衣；成天想着“为人民服务”，提倡君子动口不动手，走到哪里，两腿一盘，饿了随意用手抓食，渴了喝瓢凉水，困了枕自己胳膊一睡，满好！极好！
好像孔子也说过 , “ 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云 ”—— 倒挺 “ 酷 ” 的。
生活自然，简单也算是美！
（时在美国，头发渐长，久未理发，偶有所思，翻出旧文）

（ 2010-12-04 ）