人类生活，需要跟着感觉走，还需要脑筋急转弯，就是推理。
推理，对于医学，对于给人医病的医师，太重要了。
所有的思索与推理，都要诉诸于语言与文字，所以，某大师说，人类用语言思考，文字记录语言，是符号。
而借助工具来使目力延伸，使听力放大，使行走的脚力加快，都可能办到，但是，使脑力增强，使想象力，记忆力增强，还没有哈勃望远镜，也没有火箭与汽车。。。或许，将来可以将爱因斯坦的大脑转基因，则全人类的大脑都爱因斯坦化了，哈哈，爱因么，就打这儿来滴。
医师除了借助各种工具在病人身上提取临床学信息资料，最终要用脑用神分析解答此类信息，作出判断，然后，在茫茫医方药海中找到与个案病人疾病真相最接近的那把钥匙，才能打开病人问题的那把锁——这是最重要的。
思索，探索，不断地脑筋急转弯，脑内风暴，分析与判断，反复推理实验实证。。。就是行医者的实务。
而推理，准确判断与推理，对医师是基本功，其操作，如手术及手技则是熟练工，因此，我老师当初告诫我等：记住，要当医师，不要当医匠。他还说，就是个木匠，我教他割除阑尾，也可很快教会他，但他不懂血压微循环与休克的原理，ICU的装备再好，他也推断不出休克者的生与死。
进行复杂的推理，再精确地判断，属少儿不宜，属于医者不易。医者，意也，意为此也！
阴阳学说，是推理工具，而且用处广泛，对于临床家作决策，作判断其功用甚大，常常决定思维定势与方向。
很多医学主题的误判，除了没看准没看到没听到，还罪在没想到不知道——误判。这在万千的病例讨论中，在诸多的医学笑话误诊失败中都可见到。
医理艰深，本于某种终极的宏大之思，之器，这就是阴阳。
内经素问与灵枢全文10余万字而已，并不多也。但是，阴阳2字反复地密集地充斥其间，无非以此为讨论问题，推理，说理的尺度与工具。
判断方向，方位，解答人与人，病与病，人与自然的复杂关系，最可用之提纲挈领者——阴阳2字也。
阴阳可表达：
1对立。
2互根。
3转化。
4消长。
以上见诸经典教科书中，其实并不全面，阴阳还表达：
1系统共组。
2整体可分。
3系统无极。
4模糊无界。
5其它。
阴阳之思，最早见于《易经》文字，《史记》所载，诸子百家，阴阳家自成1家，与道家，法家，墨家，儒家，兵家，农家并列成家。显然，是中国人的哲思与思想的经典工具，覆盖以上诸家，因为，阴阳是思考的工具与利器。
易经及其甲骨文字最早记载了阴阳之思辩。
易经卦爻及说辞，充斥阴阳之文字及思想。
老子道德经5000言，多次提及阴阳，比如类似所谓：道生1，1生2，2生3，3生10000物，10000物负阴而抱阳，冲气以为和。。。之类。
易与老子之说，也被名为黄老之说，至汉被集大成，再到晋唐，则易与老子之思，成道家之说，再进1步成为道教。但是，道家学说本于阴阳，是哲学思想，道教之说，已成宗教思想与实际。
黄帝内经创于春秋战国时代，而成形于汉时，文字固定于唐宋，所以，内经文字所载阴阳之说，主要是哲学思想的诉诸，所用是解答医学的主题，而非宗教的主题，也不是宗教对生死的解答。
中医人们，常常将阴阳学说的此两种用途混崤，则自找麻烦，自成浆糊，也误导公众。
中医学，是人类医学，早就脱巫入医，因此，中医学不是宗教，因为，中医并不解答人自何来，又往何处去？
内经难经有言，信巫不信医者不治，拘于鬼神者不可以言至德，恶于针石者不可以言至巧。。。诸如此类。
而巫与神灵之说，也即早期的宗教，也可能是后来人类宗教之滥觞。。。
如果在此层面讨论内经，则阴阳之说在内经之中，是1种很纯正的推理工具，是系统符号，大符号，重大的符号，涉及很多符号，涵盖很多另外的符号，共组黄帝内经的系统语言，或是黄帝内经整体系统语言的纲领性语言。比如，数学语言，最基本的数学语言有加法的和，减法的差，乘法的积，除法的商。。。还有等号，不等号，约等号，分号，大于号，小于号，根号，数字，点，线，面，体。。。而还有无限与有限，大与小，多与少，黑与白，上与下，前与后，数与量，变量与不变量，可变量与不变量，常量与变量，无极与极点。。。后者，都可以用阴阳的符号表达，推理，求解之。
内经所论阴阳，或可诉诸于现代数学的诸多相关分支与主题，因此，黄帝内经的阴阳学说，即其它符号所要表达的原理，与推理，其实，就类同于数学，而数学如果不是科学，就是科学的科学，因为，物理学与化学，甚至生物学，生物化学的难解之题，最终都要使用，引用，援引数学，方可能得到较为终极的解答，数学之重要，常在无形中，常深藏于人类的脑内风暴时。。。如果，中医学体系即有宏大整体难以把握不可及之特质，则其体系之间，借助诸多符号，也存在密集的，精确的逻辑关系。。。而黄帝内经，对于中医人而言，对于解答生命现象之深邃，对于复杂的万千病象之寻解，或等于中医学的高等数学。
推动人类对生命之思，黄帝内经的文字语言或符号系统，做为器具太奇妙，当你掌握1，2，再按其所思，在临床学的实务中心得其1，2，则其乐无穷也。
而很多的医学主题，貌似难解，但是，在内经的精思妙想，及整体系统运作面前，也常常是1层薄薄的窗纸，这冥冥之中也高度挑战中西医人，或所有球人的好奇之心——人们念念不忘中医，念念不忘提起这部千古医经，除了受到那份千古势力所驱使，其实，也为此而点燃了那份与生俱来的好奇之心。人类同怀此心，这并不意外，但是，又有几人真得能耐下心来，安静地，入境地，入静地，神闲气定地，超脱地，超然地，宁静地，安宁地，全神地，淡定，而非蛋定，而非腚蛋地读读这些汉字们呢？
文字默默，群口凿凿。
读内经，其实并不难，难在，读不下去。
读不下去，并不等于内经之理缪。
就如同那尊无字的碑，它默默。
就如那面石壁，它的面前有个达摩。
达摩面壁，据说9年，展读内经全部，逐字去数1遍，只需1日。数1千遍，可乘1千天。1年等于365天，精确地说，1年=565天5小时48分46秒。呵呵。
人们貌似认为达摩面壁，就是耗个时间，落个枯燥无味，功到自然成，其实轻松很自在——我只是说，达摩面壁，并非盘腿双手合十在睡觉，不然就睡倒了，他还要念念有词，还要清醒着，在深思熟虑之，日复1日，月复1月，年复年。。。嘻嘻。
我入江湖，涉医海几十年，也不过是逐句通读过内经全文两三遍。。。目愚劣，记无深，至今无所成。
虽然，有些片断，却被我断续读了几十年，才不过刚刚觉得些许意味，也已经很深远了，所以，愿意思考1下，愿与同道再同学。
（待续）
