血，贫血，血虚

中医所谓血，1是血管里所流动之血液。2是指人类所摄食与水，经过消化吸收所成的营养物质。
也因此，贫血者，多可检测血色素与血细胞形态数量确定，但是，贫血者，并非都可能被确定是“血虚”，这就要辨证，辨证就要四诊合参，中医的四诊主要是肉眼所见，肉眼所见搜集的信息，与借助精密所见搜集的信息，又本质差别，但是，各有其用，不可忽略临床学的肉眼所见，有时，肉眼所见，可能1点否定。

如果，贫血者，或大量失血者，有血虚之特征，则方可用补血药，如四物汤，但是，并非很快地使血色素与血细胞达至检测1定的检测值，但是，病人的其它血液成分可能获得快速正面改善，则对贫血者的精神体力有帮助，对正体的机能有帮助，这是中医补血，或补法的真像，而人体的机能完美体现，所相关的要素极多，也是变化的，因此，中医补法的效果，用现代检测手段，难以全面捡测与观察确定，这只能表明医学与人类生命与生理机能的复杂性，与未尽可知性，不能否定中医基本理论架构的合理性，也不能否定中草药物对机体的所具有的药理作用，及药理作用的确定性，只能表明中医医理的客观性，可实证性，系统性，与中草药物的复杂性。。。这些都是迷人的未知领域。

[大江川]

血，贫血，血虚 (2012-08-27 16:38:41) 下一个
中医所谓血，1是血管里所流动之血液。2是指人类所摄食与水，经过消化吸收所成的营养物质。
也因此，贫血者，多可检测血色素与血细胞形态数量确定，但是，贫血者，并非都可能被确定是“血虚”，这就要辨证，辨证就要四诊合参，中医的四诊主要是肉眼所见，肉眼所见搜集的信息，与借助精密所见搜集的信息，又本质差别，但是，各有其用，不可忽略临床学的肉眼所见，有时，肉眼所见，可能1点否定。

如果，贫血者，或大量失血者，有血虚之特征，则方可用补血药，如四物汤，但是，并非很快地使血色素与血细胞达至检测1定的检测值，但是，病人的其它血液成分可能获得快速正面改善，则对贫血者的精神体力有帮助，对正体的机能有帮助，这是中医补血，或补法的真像，而人体的机能完美体现，所相关的要素极多，也是变化的，因此，中医补法的效果，用现代检测手段，难以全面捡测与观察确定，这只能表明医学与人类生命与生理机能的复杂性，与未尽可知性，不能否定中医基本理论架构的合理性，也不能否定中草药物对机体的所具有的药理作用，及药理作用的确定性，只能表明中医医理的客观性，可实证性，系统性，与中草药物的复杂性。。。这些都是迷人的未知领域。
黄连之用 (2012-08-17 14:40:32) 下一个
黄连止痢，见于神农本草经。早于神农本经，伤寒论最早用黄连。其用有：
1 ，止利，葛根芩连汤。
2 ，清虚热，黄连阿胶汤。
3 ，清实热，大黄黄连泻心汤。
4 ，虚实之热并清，乌梅丸之类。

肉桂与黄连合用，大热之药浴大寒之药合用，交泰丸之类，也是受到乌梅丸和用肉桂与黄连的启发，经方早就在如此配伍，应不奇怪。

肉桂温阳，黄连清虚实之热，偏入胃，大肠，心经。故有清大肠湿热，清心火，清胃热之说。

你的病人总体貌似里虚寒证，混杂些许热象，这也是常见的，临床见证都不是典型的，千人千面。

我用黄连尚未见到引发腹泻，比如用大黄泻下，常见引发腹痛者，有 5 克就不耐受，但是，另外的病人 10 克无感觉，增至 20 克后下才略略通其便。这都是辨证的问题，所差巨大。

是为讨论。

黄连所治利，应是赤白下利，即现代所说的痢疾，多属湿热证。若虚寒下利，或虚寒证的痢疾病人，也未必有效，则用温阳之法可也。

喝凉水 (2012-09-11 18:23:34) 下一个
看网友常议中美人士喝凉水，对伤病的利弊，也乱说几句，算是掺合。

当然，本来1个单纯的学术学说生活主题，终可演发1场政经大战，并非愚的原意，供批判用。

人类由猿进化而来，经若干万年生命历程。最终学会用火。

人类会用火，1发不可收，其实用火器用炸药用火箭。。。也是用火的延伸，貌似与医学系统无关，与工程学正相关，我不多说，但是。。。我忍住不说了，忍住不说，就是恐惧，使人民克服恐惧，据说是好政治。。。好了。

我还是说喝凉水，有道是，喝凉水也塞牙，凉水肯定不塞牙，但是，弱水3千，到处灌，牙缝里也难免，如果是牙周炎，牙根尖炎，龋齿，刷牙忒过，将牙釉质刷薄了，牙敏感，则遭遇凉风都塞牙，何况凉水乎？

当初人类不会用火，则只好茹毛饮血，当然，动物血有冷血有热血，所以，貌似人类喜爱食热血动物，后来也吃蛇。。。

人类是由喝凉水长大的，后来才喝热水，喝茶水，煲汤，厨艺，火煮火烤火煎炸火炒火煨火烫火煲。。。达尔文先生与马克思，恩格斯先生们都高度赞颂人类用火，连韩非子先生都赞过。。。

用火，貌似人类由野蛮到文明的革命性标志。

其实，人类为何用火？最初动因是啥？没有大师们清晰地揭露之。

已知人是恒温动物，也是高温动物，全人类都具有相同的，坚定不移的，永恒的价值观，并可诉诸于数字化，此数字是几？。

喝凉水，吃生肉生菜生果。。。是当初的人类固有食性，此种食性，止今尚存。

如果说，人类的文明进步史，是用火史，则更是人类用火使自身强壮史，也是使自身的原始自然属性消弥史，2者是1点两面。

如今的人类其自然原始属性大消弥，则免疫机能大消减，生命力变得很脆弱，有些人类熊猫化，结果喝凉水也塞牙，若不经风了。

如果说，人类用火，善喝热汤热水热茶。。。似为人类更文明进步些，而高温加热，也是消毒灭菌，则喝凉水，似乎属文明落后的某种表达。

东西方人类，其文明进步是螺旋状前进的，局部发展有不同，有先后，总体是比学赶帮超。。。最终可能殊途同归，天下大同——这是我愚人的良好愿望，何时实现，可先在自己心中，就是老子所说，知足之足常足也，贪欲可控又无境，不以物喜，别为己悲可也。

在喝凉水这回事上，表达了西方人的野性，或原始自然属性，如果东西方人类文明进步局部有先后，有不同，则人类的胃肠硬件解剖结构也有些差异，甚至消化道的长短，消化道的粘膜细微结构，血液循环的力度。。。都可有差异，就如同金发碧眼与黑发黑眼似滴，西方人的胃肠道运作形态，自有其特质，这与基因地域进食品类特性有关系，与西方人特有生活方式，甚至思维思考方式有关系，与西方的生活环境也有关系。。。习惯，是多因素多点决定的，喝凉水也如此。

1，文明进步喝凉水，在此点上是落后的。

2，科技进步，生水可直接饮用，在此点上是先进的。

3，食物高脂高糖高蛋白。。。机体热量过高，需要多加散热，凉水与冰水有散发热量的作用，而散热，降温，解热都是医学举措，水，更是天然的伟大药物，也是中医学大体系中最重要的药物。西方人喝凉水，等同常常在用某种药物，或传统的中式药物在给自己“物理降温”，清解多余的热量，清除多余的摄入营养物，以达致身体的某种平衡，而阴阳平衡，不光是个说词与说教，其实，人类们每时每刻都在自找平衡，连走路都要平衡，不然就摔跟斗，跌跤，西方人类喝凉水如此。

4，凉水与温水，就是阴与阳，就是寒与热，就是冰与火，是1个物，分两极。则寒与温对人体生理机能的作用，肯定是两极的。

寒与低温，可使所有的血管呈收缩状，并使微循环发生改变，血流变慢，局部细胞供血供氧减少，代谢减低。。。所以，也使胃肠道的血循环减弱，总体上是减低了消化力。。。当然，特别的个体减低消化力，则意味可能减少与抑制过多热量摄入，是好事。。。在全美国国民普遍吃得忒饱，营养过剩，政府无计可施，民众多饮凉水，貌似自救，以养其生。

5，中国人习惯喝热水暖水热茶，其原理，大致与美国人习惯喝凉水相反相成。

6，饮水的习惯与卫生，肯定是个重要的医学政治经济学主题。

关于饮水，或喝凉水对消化道或胃肠病的发病之影响，要因人因时因地而论，是个动态的主题，也是个多因素的主题，医学对此的对比研究还很表浅。最重要的是，医学人至今不解伤寒论。

而伤寒论，肯定是中医临床学，甚至也是人类医学必精通的，极重要的大论。

是为1点愚论，也录此存证。

蟋蟀与很多虫类入药 (2012-09-15 16:19:06) 下一个
1 蟋蟀与很多虫类入药，其具有的某些特殊作用，已经被实证过，按照现代科学观念，可进 1 步追索其更深层次的道理，暂时难以追索搞清，可暂时搁置，不必因此将中医全盘否定，或者嘲讽攻击，以做为集团政经之争的工具，这就不是科学的态度了。

虫类动物药，其所含成分比草木本还要复杂，而且所含之物，具有高度的生物活性，也含有类人类激素类，而动物分雌雄，则雌雄体所含有之物也必有差异。。。因此，蟋蟀可能利水，则也可能与此类虫体所含某种特定物质有关，而特定物质又与雌雄有关，此物或为蛋白类的激素，或为其它。。。不过如此。

如果人们遇事先入为主，以为科学就是西方人所为，医学就是西医最精准，最真，则可 1 叶遮目，不见泰山，而此思维的定式已经有违科学，最后是科学的极端主义者，偏执，也是科学人的敌人。

科学的思考与讨论，需要开放的胸怀与视角，但是，那份势利，那份自我，会限定科学人类的视角与思考。

而偏执，更是 1 种身心疾病，即伤心也伤身。


2 我脚着，蟋蟀入药，可能被实证对某些病有效，因此，人们大养其蟀以谋利。而蟋蟀入药，即是由海选随意盲目试验用于医病，也可能是由于人们训养蟋蟀而易得，将其入药。
但是，野生蟀与训养蟀其药性必有不同，而野生蟀或许更具自然较优的药性，人们强调所谓原配，无非是想强调到野外去捉取，或当面捉 “ 奸 ” ，或直捣蟀巢。。。不然，何来原配？何知原配？人非蟀，焉辨蟀之贞烈？此为原创之意也。

对此愚论，兄意下如何？
针扎老鼠 (2012-09-15 17:19:03) 下一个
针扎老鼠，老鼠肯定有感觉，我猜想，老鼠的感觉很奇妙。。。但是，老鼠不说话，因此，科学家们大可代言老鼠！合理合法合情地代言之。再被政府背书之。
关于针灸术作用之判断 (2012-09-14 17:50:15) 下一个
此针，是指以特别的材质打造磨制成尖锐的线状物，俾压迫机体局部，或刺入机体内。。。以获得某些医治的效果。
此灸，是指以特别之物，点燃，或加热，对机体施以温熨或灼烤，以求获取医治之效。
早期的针具与材质:
1是人类自己的指甲，手指之尖端，用于顶压局部，常常有缓解病痛之效。
2属石器，打磨成针状，也称砭石，应是最初经人工打造的针具。
3是骨竹木玉石金属之类。
当初的砭石与原始针具，因其粗糙，所以多用于局部施压，可归属于按摩之法，关于按摩术，肯定是全人类最先最早发明使用的医术，可另论。
后来的针具，随时代进步，材质与工艺精细，则可能深入机体，并留存在体内或体表，即埋针与留针。当初，施针，称为刺法，或针刺，或刺血，因为难以留针，针法就是刺入即出，或刺破放血，有时用于体表或体内的发炎肿胀瘀血化脓等病痛，其实，相当于现代内外科的手术刀与注射器的早期肇源。
灸法，是给机体局部加温，或全身加温，其机理本身有自然之理。
人体是恒温与高温动物，关于高温动物之说，是我首次提出的新概念，网友引用时，可注明1下，录此存证。
因此，人类生存的重要主题之1，就是保暖与摄温，貌似人类们终其1生，拼搏奋斗，都在为自己的38摄氏度体温而奋斗，则时刻保持维护38摄氏度的恒温，已成全球人类的共同价值观，为此，也肇源引发了诸多争执与战争。饥饿，疾病，病痛，能源，房屋，食物，地域甚至性与人口。。。的选择与争端，皆可追索人类的此种共同价值观——恒温与高温特性。
而低温无疑是人类生存的最大挑战。更是几乎所有人类病痛的原因与必须面对的永恒医学主题。
我还是先说针灸治病这个事。
因为有现代的人类科学与医学，所以，对人类的古代科学与医学进行了革新与革命。
现代科学讲求实证，医学更是讲求实证，所谓实证，就是要将某种药物，医术或医学举措诉诸于现代科学的框架之下，研究实验试验。。。最终诉诸于数学，诉诸于数字化，数理统计，诉诸于客观化，得出有效无效，有理无理，真与伪的结论。
按照存世几千年前到如今的临床学文献和资料，表示人们已针灸治好了诸多病痛，所涵盖的病种千奇百怪，近现代以来，中国的针灸术也涵盖了全球几乎所有发达国家，很多国家都立法可使针灸术，这相对于中国人而言，与其是立法准入准用，其实还是一种推行与推动。
谁在推动这种古老而传统的经典医术，不是政治，不是政府，不是医师们自己，不是中医人，也不是西医人，而是民终与公众，是密集的病痛者们，是待救的寻医问药人群。
针灸术的风行，1是民众喜爱，因其简单方便廉价——不要小看这简便廉，作为某种医学举措，这是根本的终极的举措，因为，能用1杯凉水可救人1命，何必要花重金开膛破肚？事实上，人间存在这些简便廉价的医术，不过常被人们看不起，因为人类除了要里子，还要要面子，人生虚实挟杂。2是针灸医病，对病痛有正面的帮助，对好多病也有特别的帮助，这是1个临床学的总体大样本，中外医师们也打造了很多小样本，各种理论医学资料（实验研究资料涵盖于其中）及临床学资料很多很密集，当然，医师与关注者质疑其资料与结论的准确性，则是另外的事。3其实，中外医师，中西医师对针灸术都有质疑者，科学人与普通民众也有质疑者，这都很正常。
现在，要讨论的是，针灸术，作为1种医术，对病痛到底有用还是没有用？
1，所有的医术对所有的病与病人都有用。
2，作用有正面的也有反面的。
3，所有的医术对单个人的作用都是特别的。
4，接受同1种医术的1群人，有的有用，有的没用，有的疗效显著，有的不显著。
5，针刺在机体上，火烤在机体上，机体要接受，要反应，反应的烈度与表现，就是用处。
7，反应的烈度与表现可分为两类：A客观表现，可诉诸量化数化影像化与物质化。B反之，但存在。
8，按照现代科研的常规程序，1实验设计，2条件具备，3样本，海选大样小样随机抽样对照双盲。4动物实验。
则针灸疗效的判断，可以诉诸于某些器质变的实证，因可以量化数化与物化。
9，但是，所有的疾病都是虚实的，虚在，很多人类疾病都混有感觉异常，而感觉是奇妙的，是虚的，更是复杂多样的，最最奇妙的是，所有感觉不可能被科学诉诸于数字化量化，不可能被工具所精确地观测之。
而病与痛，永远是纠结的，病好了，痛还在，不痛了，病还在。。。
人类对疼痛这种永恒的临床学主题，至今尚不可能量化，医师们每天却大量地投放镇痛药，而镇痛药的镇痛效果，从来无人怀疑，其实，讨论针灸的治病的效果与讨论镇痛药物的效果，最终要遭遇对感觉的客观判定与量化物化。也等同于此类主题。
当然，现代医界判断疼痛，常常很无奈，于是让病人自己判定其烈度，从0级到10级。然后，医师按病人所诉，施以治疗，再由病人自己判定疗效。
按照通行的医学科学道理，应当由小白鼠或果蝇们来判定其有效于无效，因为，鼠类无欺，必说真话。但是，老鼠与苍蝇们又不会说话，而人类虽巧舌如簧，但普遍缺少说真话的勇气，虽然，有时，说点人话并不难。
可但是，耳听是虚。
人类语言的客观性与真实性，广受科学的质疑，因为人类心存黑暗，常常不说真话，此其1，其2，人类拥有极致的感觉，但是，就算人类努力说真话，而感觉也难诉诸于精确的言说，又不可能诉诸于精密客观地被检测，因此，客观判断针灸医病到底有用否？基本上也是个伪命题。
不过，这个时代，科学家与实干家或民众们如果吃饱了撑着，实在好奇，倒是可以讨论讨论针灸治病的原理，顺便发明1具测痛仪，以期将人类的复杂病痛与感觉诉诸于数字化与客观化，则不止针灸治病的真伪可判，而所有的镇痛药物都最终得以解密，包括找到戒毒之妙法。则功莫大焉。
针灸治病之真伪，不要听人说，应当听老鼠说。
科学先要让老鼠开口说话。
否则，子非鼠，焉知鼠之乐乎？
白酒清酒与苦酒与醋 (2012-09-17 13:56:08) 下一个
论语中貌似有酢字，当然也有酒字。
黄帝内经有汤液醪醴论，醪与醴，或许就是指的醋之类，因为内经已经有了酒字，所以，酒与醪与醴，应当指不同的东西。

醴，也貌似指酒，甘肃的酒泉，是地名，古地名是醴泉，酒与醴又不分。

或者，醪与醴都是醋或酒的初级产物，都是谷类经过腐熟发笑所得来。

我追索此字，是想最终得知，伤寒论所谓苦酒，是指酒，还是醋。

伤寒论中，提及了酒，清酒，白酒，苦酒。

今人权威说法，苦酒为醋，我存疑。

酒与醋与水，皆为煎制草药之用，所谓溶媒。但是，决定药效不同。

醋味酸，收涩收敛软化骨质。

食物 (2012-09-21 15:59:24) 下一个
因为，食物的品质与自然生态已遭破坏。

人类现代化了，食物工业化了，但是，人类关于的消化原始自然属性尚存，此类属性，就是万千年所打造的程序，是很坚定的，如今突然遭遇到严重挑战，是很多现代化人类新病种的主因。

所以，食的程序与工艺是重要的，食的品类其原始自然属性与品质其优劣更重要。

在美国，貌似看人群吃何物，大致可判其所处之社会阶层。
医学与讨论 (2012-09-21 15:29:02) 下一个
1，知识已经爆炸。
2，信息可成垃圾。
3，科学讲求开放。
4，医师需要胸怀。
5，宇宙万象奇妙。
6，观象不可斜视。
7，医人也是医己。
8，同行何必冤家？
9，管窥只有1得。
10，真相有赖众人