感觉
(2012-05-18 11:55:09)
下一个
感觉,无疑是生命体自身才能亲知的,别人只能从亲知者的语言,身体语言,文字的描述方能得之一二,永远不能得之全部,原理在于:
1人类存在感觉,但是,不能尽极的诉诸于语言与文字。
2感觉本身是动态变化的,特定的感觉,常常转瞬即逝。
3感觉,就是感觉,是电与化学变化所导致的,而电与化学变化,有很多难以被标记,或呈动态的一团。人类至今还无法深窥磁场的力学本质,也无法称量磁场,或度量之,磁与磁场即是物质的,也是非物质的,2者兼有,难以剥离,混成一团。。。而所有电都具有磁,人类发电,就是物体割磁。。。电的特性很多,但是,感觉一定与电有关,也一定与磁有关。
感觉,必亲知,此其一。
感觉,需要描述,方可为外人知,此其二。
感觉,难以尽述,此为三。
所有的临床病象,皆含有病态的感觉,感觉也可组成病态,则此类感觉本身就是病,就是病象。
关注病态感觉与病人的告诉,是临床家的责任。
临床家的为难,就是在不确定中判定不缺定,所有的感觉,或病态感觉都是不确定的,但是,人类医学非的追寻某种确定,有时是不可能的。
生命形态,除了有可确定的样子,还有另外形态,则不可确定。
研讨病象,除了要数字化,量化,客观化,也要知晓,还有的病象与疾病无法量化。。。但是,也是病象,也反映病的本质与真相,这就是证与症状与感觉的临床学意义。
证,也是感觉,也是病象,证,是中医特定的系统符号。要认知它。
中医临床学,高度重视证,即感觉及现象。感觉与病,病也可以纯由感觉所组成。
感觉,无疑是生命体自身才能亲知的,别人只能从亲知者的语言,身体语言,文字的描述方能得之一二,永远不能得之全部,原理在于:
1人类存在感觉,但是,不能尽极的诉诸于语言与文字。
2感觉本身是动态变化的,特定的感觉,常常转瞬即逝。
3感觉,就是感觉,是电与化学变化所导致的,而电与化学变化,有很多难以被标记,或呈动态的一团。人类至今还无法深窥磁场的力学本质,也无法称量磁场,或度量之,磁与磁场即是物质的,也是非物质的,2者兼有,难以剥离,混成一团。。。而所有电都具有磁,人类发电,就是物体割磁。。。电的特性很多,但是,感觉一定与电有关,也一定与磁有关。
感觉,必亲知,此其一。
感觉,需要描述,方可为外人知,此其二。
感觉,难以尽述,此为三。
所有的临床病象,皆含有病态的感觉,感觉也可组成病态,则此类感觉本身就是病,就是病象。
关注病态感觉与病人的告诉,是临床家的责任。
临床家的为难,就是在不确定中判定不缺定,所有的感觉,或病态感觉都是不确定的,但是,人类医学非的追寻某种确定,有时是不可能的。
生命形态,除了有可确定的样子,还有另外形态,则不可确定。
研讨病象,除了要数字化,量化,客观化,也要知晓,还有的病象与疾病无法量化。。。但是,也是病象,也反映病的本质与真相,这就是证与症状与感觉的临床学意义。
证,也是感觉,也是病象,证,是中医特定的系统符号。要认知它。
中医临床学,高度重视证,即感觉及现象。感觉与病,病也可以纯由感觉所组成。