我看鲁迅（12345）

 （1）

人类所有的运动，都是为了实现真正的目的。

但是，运动都参杂了大量的假话。

人类都渴望别人说出真话，甚至连魔鬼都喜爱真诚的人。

人类自己都惯于虚伪与造假，连我都提出过口号，锻练身体，保卫自己！总说真话，就难以有效地保卫自己。

鲁迅，是中国的一个旧时代的文人而已，靠说话与著文为生计。即非思想家，也非政客，甚至够不上小说家，虽然先生有专著《中国小说史略》存世，自己并无长篇巨著的小说问世，因此，很多小说家不服气他。但是，能写个几百万字，上百万字，会编个故事的人忒多了，大多却不如鲁迅，因为虚的也忒多了。人们觉得读书没劲，与此有关，我也有多年不看长篇了，我常常将那些厚重的大书拆开，或撕下两页收藏，因为大书里边，只有少许原创。。。人云亦云，将某种定见塞入自己的脑中，再镇压自己的独力之思，即容易，也可引为乐事而津津。。。

貌似鲁迅也没拿这些名号忒当回事儿，世人好像也没拿鲁迅忒当回事儿。。。文人相轻，双眼盯住的都是高点，偶尔斜眼旁视同行的攀登者们。。。共挤那条捷径，以期多快好省，鲁迅走得是1条荆棘路，刚开始时是很寂默的。。。他不嫌寂寞，他享受夜光如水照缁衣，思索的乐趣，但是，他不可以将他所思全部说出，他只好绕过刀丛与陷井。。。费力地保护自己的话语权，因为，自然界与人类社会杀掉1个手无缚鸡之力的文人文化人书生。。。还是极其容易的。鲁迅的表达，常常是间断的，也常常沉寂下来，其实，他很想大声呐喊，呐喊，也算是叫嚣。。。叫嚣，也就是无忌地表达自己所思，叫嚣，也是在说话，说的是心中所想说。。。鲁迅也叫嚣，但是，还要小心被封喉，这是鲁迅之文之言论的独特之处。。。鲁迅应当依附于某集团，某集团已经掌控了国家资源，也需要他，但是， 鲁迅不就范。。。他偏偏要思考，要面对人性的黑暗，深深地痛苦地思考着。。。哼！常人难以理解。

他活着时，即没人授给他一个博士衔，也没人奖给他一块牌。他写些诗作，却没人当他是诗人，当着民国的官员，却也常常为要回拖欠的工资去吵架，身为教授，经常遭受排挤，写些文章，还要被当局封杀，也曾遭受过生命的危胁，最后就知趣地闭上了嘴。

鲁迅也忒不在意真假之间了 8 ？

其实，这还不是由言论引起的？还不是因为鲁迅说了些真话。

鲁迅不过是撕开了虚伪，说了些别人不敢说，不愿说，不能说，不会说，说不清，于是避而不谈的一些真话而已。

鲁迅也能将真话写得入木三分，讲的非常到位。

鲁迅还有许多真话，因为早逝而没能说出来。

现在，人们早已习惯了虚伪与虚拟，所以鲁迅也真该从真实世界中退出了哈。

比如，鲁迅恨大家，就说，他“一个也不饶恕”——这绝对是他的真心话，因为他痛恨他的敌人！

不过，要是换成我，我就说，“我全都要绕恕！”，你不让我饶恕，我也饶恕，你实在还是不让我饶恕，我就是追到你家去，也要绕恕你！

这是人性的一种真实，抑或人性的一种虚伪？我也讲不清， 7 ！

借着感恩节，我喝了点酒，一不小心，就将真话从嘴里溜哒出来一小点儿，我不好。

而鲁迅即使不喝酒也扳不住要说真话，不说真话他闹心哈。

这可能是鲁文的一点特色 8 ？
如果说，先生总归有些可爱，就是他有说了些真话？
如果人们不喜爱鲁迅，也许是读不懂真话，或已经不习惯说真话了8?
愚也在困惑中。

（ 2 ）

少小之时，没啥玩具，也没啥书读。
上山下河就是玩，挖老鼠洞就是玩，看看三国水壶西游。。。就算读书。
那年代，也不咋喜欢读马列毛选鲁迅。。。一是读不懂，二是脚着不如西门庆大战潘小姐好玩，也不如孙行者大战磐丝洞啥滴刺激。。。那些可爱的蝎子精，好美好性感啊！（性感是现代流行语，括号完廖）。
当与人打交道多了，而不是与书打交道多了，或与电脑机器猫们打交道多了，你就会脚着人性的可爱与可怕。你就会思索一下人之性，此时，也许毛鲁之思之言叫你开一下茅塞。
我以为，毛鲁二位同学（大家都这样称呼，我也吾从众 8 ，其实，我等毛孩子，都是人家的孙子，重孙辈，一班儿言，与毛鲁论同学，是不知天地高厚，有些没文化）与我等最大不同，是有一种霸气，却不是装出来滴，也非爹妈给滴。
毛在少小时，没少挨父亲的打骂，决不给老爸双腿下跪。而鲁是乖孩子，天天给老爸熬汤药，找药引子，再给老爸养老送终。
久病床前无孝子，并不适合鲁同学。
我说了，我更感趣西门庆与孙悟空们，并不咋喜欢鲁迅。
而鲁迅就一小老头，嗜烟嗜酒，干瘦干瘦地，经常咳嗽吐痰，也爱骂人损人。但是，鲁迅骂人不公开骂，也从来不喊爹骂娘，也不把 JJ 或 BB ，或 XX 挂在嘴上，比目下的网民我辈讲文明，有文化。
如人们所言，鲁迅所处的时代，是一个风雨如磐，国将不国，极其黑暗的时代。鲁迅能笑得起来么？
他战斗着。
战斗，不光用刀枪。

而且，肉体虽然容易被消灭，但自我精神的泯灭才是最可悲的，尤其是一大群人，一大群最密集的地球人。
鲁迅手无缚鸡之力，也拿不动刀枪，虽患重病多年，却精神不倒，颇有战斗力。
鲁迅海归后，当过几天校长，教授，干过几年小官僚，却对上网聊天颇感兴趣。后来，索性以上网著文为业，一个字能赚一分钱。他对中国人的人性之思超乎寻常，他为文并不想取悦于谁，图些虚荣，在政治上即是开放的，也是独立的。他与胡适等人不同，既不在乎博士帽，也不在乎教授衔，更不屈从于当局。但他在乎钱，那是因为他付出了心血与幸苦，那钱，是他起早贪黑，费劲巴力地爬格子，一个字一个字地抠出来滴，是衣食。他不拿某集团的钱，也不拿党国的犒赏。鲁迅甘当个体户，费劲写字，攒起换钱，也经常被人家赊账拿不到钱，有时，混的不如当今韩寒，鹏飞之辈，国民党查封他，共产党也没钱赞助他，日本人帮他卖过书，也因此，至今还有国人不谅解，似有汉奸之嫌。纵观当今网民，似鲁同学之作为，甚少也，鲁同学更显得特立独行，不招人待见。
鲁说话更不中听，却也算真话实话。但是，真实也是可怕的。人畏惧真相，也是人性之一。鲁迅为何非要说出全世界人民都不愿说的某些真话涅？这是为什么涅？
鲁迅为生存，走的是一条艰辛路，他可以比胡适活得好，也可以得到郭式尊崇，但鲁同学并不奢望之，我行我素，照样嘻笑怒骂，一个也不饶恕，爱咋咋地。鲁同学这一点，确实不装 X ，就显得有些可爱了。当然，我还是不太喜欢鲁迅的不饶恕。。。我以为，对落水之狗，也不一定非痛打不可，还可以将其小心捞出，再拔其犬牙，剪其体毛，去其势，给些饭食。。。狗肉就不必吃了，对动物还要多加保护，哈。我是动物保护主义者。
我相信，如人们们所言，既使鲁活到中国 1950 ，或许也早就被拿下，除非他闭嘴，但这也有可能，这也是鲁迅的独特之处。然而，这不能说明鲁迅的渺小或可悲，鲁迅所为，或许能映照出一些中国学人，文化人，知识人，高贵者，智慧者，聪明人，我等的一些小与可悲。
鲁迅也是蛮强大滴。

（ 3 ）

鲁迅爱吸烟，自己学过医，却宁愿安享吸烟之乐与害。

据说，有一次，他手执一缕，举在胸前坐着就睡着了，结果把棉袍烧个大洞，差悬酿成火灾自焚 , 后来请人又把洞给补上了，棉袍接着穿。

鲁迅爱写日记，我读过些，以流水帐居多。

我大致查了一下，日记所载，鲁迅经常感冒发烧咳嗽牙痛摔伤腿扭到筋坏肚子。。。就是很少头痛。鲁迅有病多吃西药，有一次肚子不舒服也喝过些生姜水，据说也管些用。据我所知，大米饭可以补气，生姜暖胃，当然要辨证论治，千人千面，难以重复。。。

鲁迅提倡白话文，也支持过拼音化，但是他没事也搜集墓志铭啥的，花了很多冤枉钱买拓片，买古字画，其实他挺中国地。。。

鲁迅早期进过路矿学堂，学过地质，有地矿论文问世，我觉得这些文字，有的比政论还精彩。。。说理清楚，论据很准，还是文言。

。。。

反正，我觉得鲁迅先生挺好玩地，比起徐志摩郁达夫林语堂胡适之郭沫若周作人们同样好玩儿。。。

听说，中国的教科书，将鲁文都给删除了，真有这事儿？

那孩子们可能又好玩儿又不咋好玩了。

好玩的事情，不光高科技，也有低科技，连挖老鼠洞都挺好玩地。

何况是鲁迅涅？读鲁迅一定比挖老鼠洞有意思 . 。

（ 4 ）

鲁文很少提及政治改革，也没见到他对将来的国家政体进行过设计。

鲁迅在九一八以后也没有明确地讨论抵抗与不抵抗。却也对当局提出过批评。鲁迅无法正确地预见到以后的七七事变和太平洋战争。。。及其中国共产党击败国民党。

鲁迅主要着重于一种独立的人格，人文，人本思考。虽然，他投向左联，但总体上还是思想独立，并不囿于党派政争，这也许是他最终与“左”相左的原因。

现今的人们似乎并没有注意这一点。

鲁迅是一个能够超越政争，超越集团，而不依附于任何政治集团的思考者，是一个独立的人文思考者，是一个很少见的独立的文人。而不论你给他贴上何种标签。

中国的文化人，焉可不知鲁迅呢？

追求精神的独立，是精英知识人的固有本质。做起来却是艰难的，也是难以存在的，离开了集团与群，思想也就不太可能被了解，被接受。因为，再独立的思想也要借助平台或舞台方能被别人广为了解。集团与群是舞台的主人，你不加入，必定游移。

所以，固有的思想及独立的思考，没有加入集团与群，必难以被人们所认知。

许多原创，当初并不值钱。

原创都是以后再度被人们所认知，才值钱的。好多超一流的艺术都如此，好的艺术必博大精深，也必含有独特的思想。

纯净的人类思想一定是超脱的，即使没有依附，却依然可以展翅高飞，这思想拥有无际的天空，被人发现才拥有价值，而那些永远消失与逝去的伟大思想呢？其价值又何在？

在我的面前，有凡高的向日葵和金色的麦田，这些画作，在当代都被认为是千古流传的神品，拥有难以估计的真实价值。当初却是被人遗弃的垃圾，而这个少去了一只耳朵的天才画家，却是一个疯子，当年，在他喜爱并给他带来无数灵感的小城，他周围的人们却感到不胜其扰，要驱逐他，远离他而后快。

他是孤独的，孤独的思与想，没有任何依附，但他也能寻获到幸福，这却是常人寻不到的。

现在，荷兰，法国与全世界都寻回了他，接纳了他。

中国还有一个陈寅恪，是中国国学大师王国维的学生，陈先生一生鼓吹与实践着思想独立，学术独立。他的学术是开创性的，研究的领域也是超迈今古，无人可及的，至今并没有几人能够超过与企及。人们知道他也是近些年的事情。

人们更多知晓鲁迅，胡适，郭沫若们，却不一定知晓陈寅恪，其实，陈先生也是与上述人物齐名的大师。不过，他既没有加入左联，也没能成为国家的领导者，更不是集团的旗帜。。。

这是先生的悲哀，也是先生的幸福，他的思想一直在驰骋着，苦斗着，奔向即定的目标。

独立的思考注定是艰辛的，但是，王安石的那篇著名的文字可能在为这种作为作注：夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。。。

人生，岂止是食饱喝足，饱食终日无所用心哉？思考，不是人们每天都在做的事吗？而不畏险远，感知奇伟瑰怪非常之观，不也大有人在吗？人，为何非要去攀登那座最高的珠峰？

我知道，每个人都珍视自已的思想，大半的人类都可能为自己思想的存在而自我，甚至甘愿献身，不信可以一试，却没能想到些什么？

（5）
高中时代，也不太读鲁迅。

觉得唐诗宋词，李杜，范仲淹，柳宗元，苏轼们更有意思些，或者三国水浒西游红楼们。。。

还爱读小人书。

鲁迅的文字缺少风花雪月，鲁文似乎是爱恨情仇仇更仇，抽刀断水水更流。。。

鲁文也较比艰深，写实，入木，有幽默，但颜色多是黑色的。。。

人们，也许更津津乐道黄色，黄色与火红色更能提神，绿色更养眼。

就如我等，一定要逼着我观赏些甚末，那我宁可观赏做爱，也不想去观赏吃人与杀人。

鲁文写给当时，它极为浓厚沉重。。。

现代青年们不太能读进去，这需要教育家们醒思。

当然，鲁迅只有一个。

鲁迅所处的时代，风雨如磐，太过于黑暗，是百年中国最为积贫积弱之际。

我想，只有挨过鞭挞的人，也才能感知那种切肤之痛！

与鲁迅同时代的文人们，还有更多的伟大者，也留下了千古文章，但鲁文自成一家。
它贴近现实，关注社会，刻画入木三分，批判直达骨髓，深解国人的人性，却是一般人所难及。
这里边有一种真实。

鲁文也就具有另种独特之美丽！

人们有时会错读他。

更有甚者，人们并没读过他，却依然可以对他说三道四。
这令我无言以对。

现实需要赞美，也需要批判，鲁迅更善于批判。

鲁迅的批判精神是超绝的。

因而，鲁迅给人的印象也许是尖刻的，毫不留情的，冷面的，鲁迅也许不太受一些人喜欢。

我现在读他的文字，也读他的日记，读过鲁迅，能更多地知道些过去的中国。

鲁迅是一个大写的文人，后来，他仅以教书卖文为生，养家糊口，当局并不喜欢他，屡屡封杀他，他是一个个体户，但他居然也能致富，生活的还算滋润，会令现今中国的文人们汗颜。

他倾向共产党，却也没能加入之，而且，共产党当时还很虚弱，也并没给他钱花。鲁迅并没能紧密地依附于集团，因而，鲁文更少受到集团利益所趋使。
他的文字更具独立思考。

文革年代，鲁文受到追捧，盖因当时的政治需要，这是另一主题。

但鲁迅早已逝去，用武林高手留下的抢棒打人，恐怕又与高手无关。

鲁迅，可能是近代中国的一个很伟大的民族主义者。

民族主义，也许是狭隘的双刃剑，但每个民族却都在渴望自己的英雄。

鲁迅，更多关注普通的中国人。

一个社会如果不更地多关注些普通人，可能离危机也就不远了。

孩子们不爱读他，也许是一时难以读懂，无可非议，但教科书中还是要列入点鲁文。

人的思想，是在变化中的，也许如我等， 30 年后会再度读他，也说不定。

鲁迅是鲁迅，我们只能是我们。