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关于阴阳论

 

阴阳之论，中国人之论。

也是中国土著人之论。其思想，

1可远追万年，其文字可早见于甲骨及竹木金文，

2其论著，可早见于易的经文与爻形符号。

3后来见于儒家经典之作论语，道家经典之作道德经。

4对于西方的哲人而言，中国人的阴阳之论，是很新鲜的人类思考，因此独具中国特色。

关于为何东方的中国会产生猪入阴阳论的哲思，而西方并未产生出，为合西方的欧洲会产生诸如人本论的哲思，而东方的中国每能产生出？我的回答是，也许东西方，黄白人种大脑的内部结构有不同，而大脑是思考的机器，也是产生思想的机器，机器的结构不同，产生的精神产品也不同，结构限定了制造出的产品特性，这与物质产品的制造有些类同。

我论如何，阴阳论及五行论，是中国人的独特思考，为西方的知识界与哲人们所好奇与感趣，因其独特的特性。

近现代的西方人，很痴迷于老子的道豫道德经，概源于此。（引述文献，人物）。

当代的西方人，也有高度痴迷于中国传统医学原理者，盖源于中医医理与道家哲思，与阴阳论，与五行论等关系极密，密不可分。

追溯近现代中国哲人对阴阳五行论的阐释，其说浩繁，可资借鉴，但是，并不全面，愚想对阴阳论的哲学内涵，即实用意义作些补充与再认知。

1阴阳之思的起源与人类对天象观察有关，太阳是人眼中最大的天象，主源于人类肉眼对太阳的观察。（视觉与信息获取）。90%。观象，象只含义。大象之论。

2阴阳二字的原始涵义。为何以阴阳名此论？

方位，数字，宇宙特性，人与阳光，阳光所含物质，人类自然生理节律。

3教科书对此论之总结。1中医教科书，2文史哲教科书。中医每日实用之，其他学科只是了解之，因此，鲜少哲人深解之。

对立，互根，转化，消长。

无界，无限，可分，可证。

其意义都存内经文字。

其思考涉及覆盖数理化文史哲天地生。。。现代科学著学科。很多复杂之论或可以此学说简而完美解答之。此论之魅力所在。

所有的公式，定理，概念，论断，都是为解答现象，哲学的意义也在此。当以哲学之论能解答现象，则此论最终有用，并不奇怪，也不高深，我对人们将哲学之思看的过于高深，或故弄高深之状，并不理解。这学很土气，很简单，大道至简，就是对哲学思想的另外解答。

这学即有高深一面，也有简单显见一面，也就是一种阴阳之理。这学高深，玄妙，在于人的文字语言有限，而思考无极，脑内的推理与思考风暴高度挑占人类神经生理极限而已。哲学有其简单的一面。最终也是公式或定理，以此，当成工具使用，于是诉诸于实物，解答现象，标定现象，度量现象，指出解答问题的方向，可以推演至大至广之实务，也可以推演诉诸于至微至小的具体实务，端看具体的物又如何。

阴阳论，原与象，原与对象的观察，因此，或可称为象思之论。与数思相对，数思是将宇宙万象诉诸于实证，再以数字表达之，但是，宇宙有实，也有虚。有量，还有变量与极变量，无法观测与掌控。还有不能诉诸于实证，或称量度量的物，比如人类的感觉，疼痛等，比如磁力线，磁力，磁场。。。

宇宙也是混沌的，科学也是纠结的，虚与实，有时也是难分的。分清黑白，只是人类生活的某种需要，黑白却并不是宇宙的真正真相，宇宙模糊，并非黑白，如一黑白论宇宙，宇宙其实是灰色的。这是阴阳无界，还要细说。