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文革(61)毛泽东们与马列

(2011-03-06 11:57:03) 下一个

马克斯是德国人,列宁是俄国人,他们的主义,只有他们自己才最终拥有解释权。

 

也因此,毛泽东们说自己热爱与实行马列,其认定要由马列自己加以权威认定之。

对中共,列宁自己曾经认定过一点点,但是,列宁时代,是毛共之初,列宁去世很早。

后来,斯大林们就一直不看好毛共。

苏共与中共,一直很纠结,自陈独秀时代就开始了。

马列是个主义,是思潮,是思想,是主张,是主义,是理论,是学说,是政治经济学的原理。若是自然科学,比如相对论,很宏大,可能依此理论控制原子核裂变,或造出原子弹,还可能依此理论启发物理学革命,支持霍金的宇宙大爆炸理论。同样,依马克思的经济学原理,也可能搞定美欧日的某些经济问题,或可能以此搞定中国的政治经济问题,甚至现存的非洲问题,将来的世界大同问题。

现存的西式政治经济学理论,虽然很成熟很先进很有生机很好用,按西人自己的说法虽不是最好的,也别无选择,就算是烂苹果里最不烂的。但是,并不能完全排除,除此西式理论,就没有另外更好的理论了,比如马列理论。

因为,有了“苏东坡”的社会变革,似乎就宣布了马列主义的彻底破产,其实,也不然。

社会发育是个过程,计算人类的历史进程,要以万年,千年为单位,很多社会政治经济现象,人类无法提前几十年,上百年加以预见,一时看不清楚,也看不全面,而评估一种政经理论要经过几十上百上千年的判定,才可最后确立其准确的自然走向。而中国的近代革命才一百来年,中国的历史走向,不一定就非的是美式,西式的。 人们可以学美学西,但是,美国与中国的历史文化可比性很小。

因此,因为有了苏俄的巨变,就彻底否定马列,否定中国革命的终极的意义,是一种无视历史与科学,无视现实的泛政治化,泛意识形态论,顶多是权益之计。太过分,太无视这些,对中国的政治经济正态化,是坏事。

马列主义是思潮,马克思与列宁都是在本国变革社会,但是,世界自上世纪始已经变小,国与国之间生命相依,利益相关。

而国家利益,才是国与国间最根本之争。因此,最终超越政治与意识形态。

苏共与中共,也是如此。

这必然要追索到千百年来的中俄战争史。

亲兄弟,明算账。能彻底撇开根本国家利益,将文化与种族极度相贴近,再血肉相融,在人类史上不是很容易。中俄自古以来,都是世界前两,三位的大国,中俄之争是两极之争,不是相近兼融,再合二而为一之争。

中俄,与中印,与中日,与中越,与中国和东南亚。。。都不同。

两极,就是相对而不兼容。这是大国地位所决定。

所以,中共与苏共的所有爱恨情仇,悲欢离合就可以理解了。

也因此,中国 1950 , 60 , 70 的所有作为,都与中国在地缘政治上紧靠着苏俄这一强邻有关。

也因此,中国 1950 , 60 , 70 ,建政之初,中国的政治并非自主的。受到外力的强力牵制与影响,中俄两大趴踢间也是吵吵闹闹,甚至动刀动枪,也差悬擦枪走火,动用核武。。。这一幕以往的历史镜头至今历历在目,虽与毛刘斯赫们的个人判断失误失常有关,但是,与中俄的大国宿命关系最大。人们完全撇开此种历史时空,是轻率。对于大的政治人,此种无知,也许就是一种故意。人们不可不多加关注之。

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