核心提示：择偶标准新加了一条：能找到和你在一起24小时不上网不玩手机的男人就嫁了吧。
一朋友怀旧玩起胶片，把欧洲小树林拍得明信片一样美，把男女老少拍得艺术家一样纯粹。另一个朋友以前出门习惯背摄影包，采风无数，最近去冲印店才发现物是人非。而我在医院的自动取片机上看见“柯达”两字，不由激动，原来这里还有它的用武之地。
有些神秘感难以再来。拍照曾是很隆重的一件事，小时候去照相馆，被照相机后面的叔叔呼来喝去，在假山假水中留下拈花一笑，过了好多天才能取到相片，拍得好就喜滋滋镶在相框里，拍得不好就期待明年过年时再来一次。这种刮彩票的心情，我最后一次体验已是大学时代，去冲印店拿傻瓜机玩剩的胶卷拍的裸照，一看拍得白细嫩，立刻要求放大到12寸。
现在呢，所有女孩都学会了手机自拍和美图秀秀，寂寞时就发个腿照，撩骚时就发个胸照，更重要的是，记录下身边人，比如床上的男人睡着以后，比如饭局上的朋友喝多以后。只要她们进入娱乐圈，一丢手机就是“林西娅”。像我这样的话题人物，顾及杀伤力，和男人超过尺度的合影都不敢露他脸，也有男公知请客吃饭，相谈甚欢，留影时婉拒二人组，就是怕看图说话的网友们，揣度出10种以上的非正常关系。
与传统摄影的纪念和审美价值不同，手机拍照的主要功能是分享。所以朋友聚餐，每道菜上来要留1分钟拍照时间，以便他们把照片发到微信微博告诉大家正在吃什么。不是每个人都喜欢这样的“仪式”，就如有人精心准备生日会，订了超Cute的蛋糕，然后从蛋糕亮相开始，寿星就被视若空气，他们争相和蛋糕合影，拿着刀叉和蜡烛做各种搞怪表情。是的，他们下一步是要发照片告诉朋友圈，我参加了一个生日会，我今天很可爱。
过度分享是否破坏真实生活，是值得思考的问题。比如全程直播恋爱者，一只手搂着对方的脖子，一只手举着手机，记录下嘟嘴亲吻的一刻。可以想象，他们完成一张亲昵照，其实NG过很多回，角度要对，表情要对，男主角终于做足功夫了，女主角又说要补补妆。是的，她意不在接吻，而是传达一个信息：我有人爱，来嫉妒我吧。当街狂扇男友14巴的港女，也上传过和猪头男友的拥吻照，秀恩爱能说明什么。
分享制造隐私也制造恶趣味。郭敬明从洗手间出来在裤子上擦手的“偷拍照”也能成为娱乐头条，想必继机场酒店饭馆之后，厕所门口已是狗仔队最新蹲点。这趣味和看见有人吵架就拍，看见有人不让座就拍，看见有人跌倒在地也是第一时间拍照的专业分享族相差不远了。拍郭敬明不是为了宣传节约用水，那些“打小报告者”也不是出于公德心，而是“哇，这个要拍下来给人看看”。
在大V云集派对上，拍照分享还是斗争手段，比如韩国使馆举办国庆酒会，邀请了各路名人公知，结果现场者发了条图文并茂的微博，通报司马南手持橙汁走向冷餐桌主动问候章立凡，请求握手合影被婉拒的“笑话”，并@相关人，搞得他们尴尬声明：不以政治立场的差异羞辱个人。受刺激的司马南先生过了些天，把一个饭局上遇到的不待见他的光头哥，也随手拍照上传，表达不合作态度。
区区十年我们的生活方式和关系就发生了那么大改变，“不管我们去哪里，只是换个地方上网，不管我们和谁在一起，只想拍照分享”消蚀了现实存在感，使之无时不刻呈现出肉身和网络人格的双重存在。这样的惯性有多严重呢？择偶标准新加了一条：能找到和你在一起24小时不上网不玩手机的男人就嫁了吧。
来源：
http://www.21cbh.com/2013/11-7/yNMTQzXzkwNzcyNg.html
