爱是什幺？－读《庄子试妻》的感悟

11月1日星期六下午，正在给文学城网友小雪写悄悄话，手机中的westlife唱了起来：“When I am down and, oh my soul, so weary; When troubles come and my heart burdened be; Then, I am still and wait here in the silence, Until you come and sit awhile with me.....” 原来是朋友S太打电话给我，要我去吃晚饭。有免费的晚餐，jj_sy当然不能拒绝，客套一番，也就顺水推舟应承了。

6点一过，马上穿戴整齐，跳上车，风驰电掣而去。一路上车中放着大悲咒，口中也诵着大悲咒，15分钟后安然抵达在Eastwood的S太家。S太房子很大。家中住了很多年轻留学生。吃饭时，S太说，住在后花园的女孩暗恋上了住在前面新搬来的男孩，兴奋而期盼地说，下星期可能要开始恋爱了。我当时也没太在意，一边听， 一边吃的欢。

今天做晚饭时不禁想起了这件事，又想到了星象卜卦坛上每天也有很多人围着精灵问情问爱问婚姻，每人都为此而期盼，为此而向往，为此而痛苦，为此而失望......爱到底是什幺呢？情到底是什幺呢？婚姻到底是什幺呢？

诗经曰“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 如果说这后一句，还有很多人能做到的话，这前一句又有多少人能做到呢？《庄子试妻》这个故事就是一个很好的回答。

话说古时，庄子的妻子小田女士是个高干子女，模样也长的很漂亮。庄子很喜欢她，她对庄子也是很欣赏。

有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前，拚命摇扇，好象要把坟上湿漉漉的土煽干。庄子不解她的用意，便开口问她。她表示，坟中葬的是他丈夫，丈夫临终遗言，要等坟上土干后，她才可以改嫁。她等不及了，于是猛煽坟土，让它快干，好追寻第二春。

庄子看那个妇人也是很可怜，急着要嫁人，那么心急！庄子当时已经得道，是个半仙。他就帮她扇，运用神通，让那些土赶快干掉，那太太一看土已经干掉了，很高兴的就把扇子送给庄子，兴冲冲的下山找人结婚去了。

庄子回到自己家的时候，就带着那一把扇子，一面摇一面唱歌。他的老婆小田看到了，就问那把扇子的来由，庄子就告诉她了这把扇子的来龙去脉。

小田听到这个故事以后，就把那扇子拿起来撕成粉碎，她发怒说：“天底下竟然会有这样没有廉耻的女人！假如是我，我绝对不会的！”

庄子一看田氏如此表态，心中也非常的感动，他说：“唉啊！你也不用这么样子的生气，我相信你会永远爱我滴。”

但是不到几天，庄子突然间生病，两三下他就死掉了。小田一看老公[庄子]死了，心里很难过，因为她想起夫妻的恩爱，大哭了好几场。然后就开始做法事，请了些出家人，唱唱念念，帮庄子做几场功德。

听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中有位来自楚国的富有年轻贵族，他长得英俊潇洒。他见田女士新寡，楚楚可怜，便追求她。小田也枰然心动，爱上那个新人儿。当晚，酒酣耳热之际，年轻贵族突然心脏病发作，命在旦夕。

小田吓得惊慌失措，不知道怎幺办才好。年轻贵族忍着痛楚，告诉小田，要用人的脑浆才能缓解病症。

脑浆到哪找，总不能去杀人吧？小田转念一想，老公[庄子]不是刚死吗？现成材料，不用白不用，从前的夫妻恩义，此时早已抛诸脑后，她竟然拿着斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。

不料劈开棺木，庄子居然复活。庄子哈哈大笑，挖苦说：“夫妻百年有何恩，见了新人忘旧人！今得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟？”怎么回事？原来，庄子本来是个仙人，具有法力，他装死之后，幻化成年轻贵族，自导自演了这场闹剧，考验老婆[小田]，不幸得到不愿意看到的结果。小田羞愧得无地自容，自缢身亡。

庄子由试妻变成了弑妻。

明代的冯梦龙把这故事写成小说，收入《警世通言》一书，后来的戏剧《大劈棺》就是据此改编。

我想如果老庄真的死了，当他站在阴间的望乡台上，或者他成仙了，从天上看，看到自己的马被别人骑走了，自己的房子被别人住了，自己的床被别人睡了，自己的老婆被别人抱了，这一切的一切都不是他的了，他是局外人了。他还会恼怒吗？他还有着那一份执着吗？

后来庄子也许想通了，众所周知的《庄子-至乐》中记载道：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”

用大白话说就是：庄子的妻死了，惠子和庄子也算是多年的朋友了，就前往吊丧。看见庄子正蹲坐着，用根木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。惠子道：「和妻子居住在一块，一起生活这幺多年了；她替你生儿育女，现在年老身死，你最多不哭罢了，再敲盆子唱歌，不太过分了吗？」
　　庄子道:「你这话不对。当她才死的时候，我心内也不免有所感触。可是仔细一想，她最初开始的时候本没有生命;非但没有生命，并且没有形体;非但没有形体，并且没有气质。在恍恍惚惚若有若无之间，才变化成气质；气质变化成形体;形体再具有生命;现在又变化，回到死亡。这就像春夏秋冬四季的运行一般，全是顺着自然之理。别人仰睡在天地之间，无拘无束的，我反而在旁边哭哭啼啼；我觉得这样对于性命的常理太不通达了，所以停止去哭她。」


从《庄子试妻》这个故事中大家看到了什幺呢？大多数人都指责寡妇和田氏背叛、口是心非、薄情寡义等等。我却不这样认为。寡妇是守信而率真的。她对老庄是实话实说，一点也不虚伪。坚持要把坟扇干才去嫁人。进退有据。

而田氏则是提得起，放得下。知道人死不能复生，救活人要紧，就像现在拿死人器官救活人一样。庄田氏真是大智大勇，而且为了救人毫不顾忌自己的形象。如果老庄真的死了，拿他的脑髓救人命，对他自己也是功德一件。

捐赠器官在佛教视为最上乘之布施。据《大智度论》载：“布施财物为外布施，舍身则称为内布施。”所以，人生百年后若能捐赠皮肤、眼角膜、肾脏、骨髓等器官就可以延续它的机能价值，让它帮助有需要的人，就是遗爱人间。就是在行大慈悲、大喜舍、大布施。老庄大不必动怒，应该为有这幺大慈大悲的老婆而高兴。

事实上，从男女相识、相爱、相守到分手、分别、分离都是缘起缘灭。以前我帖过一个故事，说从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看…… 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。 又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。 再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。 你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。 她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人， 那人就是他现在的丈夫。书生大悟。缘份来了，就会相聚；缘份尽了，就要别离。

缘，有善缘，也有恶缘。缘来自于因果。有网友听了廖阅鹏的“探索前世今生”催眠CD，看到自己前世是个医生，救了一个女孩的命。而这个女孩正是现在的女友。这就是善缘。

台湾有一个女催眠师，在拍了结婚照以后，男朋友居然要娶别人了。心痛欲裂。看了自己的前世以后，才知道这个男朋友在前世的时候是她姐姐的男友，当时两人很谈得来，最后她虽然没有抢走他，但也搞得她姐姐没有结成婚。这就是果报了。

又比如《金老板再世情缘》说，金老板在前世用铁链把一个狼打得四肢瘫痪。而这世的太太小梁正是这个狼转世来报仇。十二年来，吵吵打打不断，曾闹过六次离婚。妙法老和尚告诉金老板，“ 等你四十几岁的时候，有一天晚上，你回家后因琐碎小事又与妻子吵了起来，并动手打了她几下，然后你便躺下睡着了。你妻子在哭泣了一阵后，发了狠心，找到一节电线，把它双起来，一头栓在一侧床腿上，然后把电线绕在你的脖子上，双手抓住电线另一头，用脚蹬住床帮，用力拉紧电线，你挣扎了一阵，不动了。她松手后安静了一会，却又吓坏了，又去推你喊你，没想到你又睁开了双眼，可是脖子以下失去了知觉，从此高位截瘫。” 这就是恶缘了。

善因得善缘，恶因得恶缘。你的女友，你的太太；你的男友， 你的老公，是来报恩的也好，是来报仇的也好；是来讨债的也好，是来还债的也好；你喜欢也好，不喜欢也好；你快乐也好，痛苦也好，总有结束的那一天，那就是分手、分别、分离。那就是“无常”。

任何事物的发展都要经过“成”、“住”、“坏”、“空”四个阶段，当男女结（善或恶）缘时，那就是“成”，当男女相识、相爱、相守时，那就是“住”，当男女闹分手、分别、分离之时，那就是“坏”，当男女最后孤身一人之时，那就是“空”。

“爱”，“情”，“婚姻”是缘，是因果，是无常！一切的一切最终都要归于空寂。

就像你梦中两手抓满了金块，醒来时却是两手空空。

人生也是梦，只是稍微长一点而已，而已。

年轻的朋友们，有缘之时要珍惜，无缘之时莫强求，缘尽之时不用难过，不要悲伤，不要执着。泡一杯清茶，且听周虹的《情缘》吧：



心境常欢乐，
紧握情难播。
少分相思多一分拥有。
嗡 阿玛惹尼祖文地耶 梭哈。
嗡 阿玛惹尼祖文地耶 梭哈。
嗡 阿玛惹尼祖文地耶 梭哈。
嗡 阿玛惹尼祖文地耶 梭哈。
月儿的圆缺划出了你我，
情缘已过，
微风轻吹走。
落叶细说愁，
从容得自由。
情缘已过，
平静人享受。

[福田]

写得不错。