菩提树下
心等虚空─毁我不嗔，赞我不喜。心等无量─慈悲喜舍，如如不动。心等平等─广大包容，平等无二。心等真如─上下十方，无所不在。
不可思议的因果现象
第四集——我为什么相信因果的现象
云鹤教授著
我为什么相信因果的现象——亲身体验之见证廿则
笔者最近从事调查研究“目前社会大众对因果的看法”，后来透过受访者填写的问卷、来函、投稿以及笔者亲自的采访等等各种的途径，收集了许许多多有关因果方面亲身体会的实际经验，其中有些部分的内容颇为动人，非常值得世人的参考和警惕，现在谨将其中比较具备代表性的见证列述如下。
我姓谢，家住彰化县的一个小镇。过去我家里曾经发生一件不可思议的因果实例。舍弟平常做事很认真，很受上司的赏识，不过生活较为浪漫，常常玩到三更半夜才回家休息。有一次星期天公司休假，司机没有上班，但客户却要货品，舍弟一大早便替他开车送货出去，一出去就不幸发生了车祸（我们猜想大概是因为前一天晚上没有睡好，第二天一大早当然没有精神开车），当场就造成了一死二伤的惨剧。舍弟随即就拦了一辆计程车，抱起当时受重伤的死者，及其太太和小孩，直奔省立医院急救。事情发生后公司却表示，员工开车出了事自己要负责。当时家父家母听到这件令人震撼的意外，心中真是又伤心又焦急，公司又不出面交涉解决，实在令人六神无主，不知所措。当时我透过朋友的介绍向一位律师请教，不料这位律师却说了一句非常令人难受的话，他锐：“公司只有叫你开车去做生意去送货，又没有叫你去撞人。虽然车子是公司的，但一切民事及刑事责任还是应由肇事人负担。”唉，怎么办呢？该怎么办才好呢？对方又不断地打电话来要求解决民事赔偿，如果不赶快解决，则在有意无意之中，表示将透过黑道的手段来“讨回公道”。一家人听了以后都感到极端的焦虑和无奈，后来我想到师专的一位教授在上课时常常谈到因果的道理，说不定他可以帮我们忙，因此我就用电话跟他联系。后来他表示除了应找一个律师好好跟对方沟通之外，不妨早日用舍弟的名义作一些善事（捐款孤儿院，救助这些不幸的孤儿），说不定会有所助益。因为助人者人必助之。我听了以后，虽然感到半信半疑，不过事到如今，为求解决，总应加以试试。于是我就到邮局以舍弟的名义寄了一些钱到一个孤儿院。没想到寄了三天后，舍弟的公司的老板就从台中打电话过来，表示要出面解决这件车祸，不知道这是巧合，还是真的出现奇迹，不过不管如何，这总是一个好的消息，我们家人都感到松了一口气。不过后来他们交涉的结果，发现代表对方的一些黑道人物竟然狮子大开口，要求赔偿的金额高达一百二十万（当时一般的行情只是三十万），并负担所有的医药费。由于条件太不合理，和解没有成立。以后对方又经常打电话来恐吓，因此当时一听到电话铃响，家人莫不心惊肉跳。后来我们这一位教授建议我们要继续帮舍弟作些功德，于是我们又寄了一千元给另一家孤儿院，没想到寄后的第三天，舍弟公司的老板据说就拜托一些警察界的友人陪同出面跟对方沟通，结果竟然很顺利地达成了和解，赔偿金这次减为七十万，公司负担了四十万，我们负担了三十万及医疗费和此后半年内的医疗费用。一桩让我们困扰万分的车祸事件，就因此得到暂时的解决，全家人也因此免除了精神上重重的折磨。有些人认为这次的转机与行善的结果可能又是另一个巧合，不过我始终还是认为如果每次行善都能产生幸运的巧合，并且帮助我们解决问题，那么这不就是善有善报的一种证明吗？
我姓蔡，是一所高级工业职业学校的老师，民国七十六年闲，发生了一件非常令人难忘的事，事情的经过是这样的。我有一个高三的学生，当年的四月间突然感到头晕，非常不舒服。起先认为是感冒不在意，后来却发高烧无法上课，而请假回家医疗，可是三、四天后高烧仍然不退，终至胡言乱语，病情更为严重。这时家人将他送至林外科，经过诊断后认为是脑膜炎，因此又急忙转往台北长庚医院，到达林口时已经呈半昏迷状态，经该院医师诊断后确定为病毒性脑炎。在此入院两周，花费了十几万元，结果仍然没有明显的起色，由于该生家长必须工作维生，无法长期在北部照料，因此就决定转回嘉义圣马尔定医院治疗。该生导师前往探望时，他仍然神智不清，无法说话，嘴唇不断地抽搐，身体也因发高烧而不断的发抖。由于住在加护病房费用极为昂贵（一天收费一万两千元）病情又没有改善，因此住了三天后又转至另一家仁友医院，然而又由于设备不够理想，只好又决定转至高雄长庚医院，就在办理退院手续时，我看到满脸憔悴，神情忧伤的该生家长时对他表示，为了孩子健康，除了尽量找名医治疗外，不妨替他作一些善事试试看，说不定会有帮助，因为有不少人都在行善后得到了感应而帮助解决了困难。这位家长听了以后虽然觉得半信半疑，不过由于爱儿心切，也只好抽空前往一个慈善团体（春风化雨社），以该生的名义布施了一千六百元，以救助一些不幸的家庭。事后就回到医院雇请救护车直奔高雄，这位家长在半路上很惊异地发现，原来一直呈昏迷状态的孩子已经苏醒过来，不仅不再发烧，而且嘴唇也逐渐的转呈红润。到达医院的时候医生认为已经不必使用氧气管了，家长听了以后心情为之一振，因为自从病发开始一直到转诊高雄长庚医院的这两三周期间，该生都一直使用氧气管来帮助呼吸，没想到才布施不久，情况竟然会有如此迅速的改善，实在令人无法想象。
根据该院的医师表示，罹患脑炎而能完全康复的机率可说仅有百分之三，因此一般而言此类的患者绝大多数都是凶多吉少。然而这个学生进入该院医疗后竟然病况日有起色，进步甚为迅速，一个月后便办理出院返家疗养。这时对于前来探望的同学或亲友，他也都能一一加以辨认，称呼并话家常，可见其脑部并没有因为过去发高烧而受到什么损害，真可以说是不幸中的大幸。他的父亲为了感谢孩子迅速康复的奇迹，事后再度前往这个慈善团体替他的孩子作善事，不久之后他的孩子也就完全复康回到学校上课。由此可见，行善结果的奇妙实在不可思议。
我姓张，家住在台北。前些日子无意中在一座佛堂里获得《不可思议的因果现象》一、二、三集，立刻像如获至宝般加以详读，这三本书对我的人生影响太大了，除了使我在佛堂前立誓彻底改正自己的缺点外，亦许愿今后要尽量做些有意义的事。次日上午我即刻到邮局以外子的名义汇了二千元助印上述的善书，以便广为流传，不料当天下午即有灵验发生。那天我因为忙些事情，下午四点半才关起房门睡午觉，到了五点半女儿由幼稚园回来，因见屋内一片漆黑，以为我不在家，即站在门外的大马路哭泣。等我六点起来，发觉未见女儿人影，立刻挂电话至学校，学校老师回答说，她亲眼看到我女儿开门进入屋内，这时我开始紧张了。后来想想她也许会到一公里外的长辈家，可是她从未自己走过那段路，且要过好几条马路，车子非常多。我即刻挂电话去询问，方知她在马路哭泣时遇到一位好心的小姐护送她到长辈家，当时要是遇到坏人或自己走过交通非常复杂的马路，那后果就不堪设想了。说起来真是上天保佑才会遇到那么善心的小姐，并且一路护送她使她平安的到达亲戚家。这件事使我更加强了今后行善的决心。
自从发生了上述灵验的事件后，我便积极地从事布施和助印善书，因此事后在舍下也陆续产生了一些奇妙地事迹。过去外子和两个女儿都经常喉咙和气管发炎，长期医疗似乎都没有什么效果，然而自从积极地行善之后，他们的情况竟然产生显著地改善，目前已经几乎不必再吃药，而我数年来鼻子过敏和气喘的老毛病竟也在无形中不药而愈。过去一向喜欢顽皮和哭闹的二女儿也变得乖巧多了，全家都生活在快乐与喜悦中，这是我感到最为安慰的一件事。
还有两件非常奇妙的感应事迹要向教授报告。第一件是我家祖母世居新竹乡下，今年已届八十四高龄，不过身体很硬朗，平常喜欢种种菜。去年七月底走路不慎摔了一跤，她说仿佛有人在背后推她一把，即感到全身疼痛，晚上睡觉时竟梦见去世的亲友来相聚，我的叔母还说她在半夜还看到阴曹地府的人站在祖母的房门外要来接她。我接到这些消息后第二天便赶回新竹，看到家祖母病况不轻，就立刻播放念佛的录音带，一面跟着念阿弥陀佛和观世音菩萨的圣号，同时将她送至医院治疗。她躺在床上，无法饮食，只靠点滴维持体力，医生亦检查不出什么毛病。住院一周后，由于病情较为稳定，因此也就出院回家疗养，但仍然无法行走和正常饮食。这时我以祖母的名义捐了一些钱给孤儿院，同时也助印《念佛感应见闻记》数十本，并送至佛堂，我将这些功德回向给她过去的冤亲债主。此外，姑妈和我也每天虔诚地祈求观世音菩萨保佑她早日复康，到了第十四天，祖母由于体力较为恢复，我就扶她到外面走走，并陪她到院子坐坐。这时屋内跟过去一样，正在播放佛曲的的录音带，不久我们忽然闻到一阵檀香味，祖母和几个孩子都不约而同地说，哪里来的这么香的味道？我当时也感到非常奇妙，后来才猛然想起，这可能就是大慈大悲的观世音菩萨降临来替祖母治病。第二天果然就发生了奇迹，祖母这时已经可以正常饮食，并且可以自己走动，不久之后她就完全痊愈。如今她又种了满园的青菜，每次我回去，都大包小包地带回台北。
第二件事便是我们的邻居管教授所发生的事迹。这位教授今年也是八十四岁，是一位慈祥的长者，他的身体一向也很健康，今年春节前忽然患了眼疾，眼睛呈干涩又畏光，既不能看也不能写，虽然经过台大和长庚的名医加以诊治，可惜都未能痊愈。后来只好住进荣民总医院，住院十天后，医生会诊结果确定为干眼症，并且表示很难治疗。教授为了不占用病房只好黯然出院，出院后我就积极帮他布施行善和助印善书，后来经过朋友的介绍中医针灸和服药，不久之后这种宿疾竟然很快的获得痊愈，说起真令人感到十分的惊异。
自从经历了上述的这些奇妙的感应之后，我就决心开始吃长素，念佛也较以前更为用心，并且常常以冯冯居士所说的一句话：“守戒茹素，随喜念佛，随时随地行善，量力布施，好好做一个平凡人”来自我勉励。希望以后能够更精进，将来能有更好更多的表现。
我是一个家庭主妇，我认为世界上确实有“善有善报，恶有恶报”的事实，下面便是我的亲身体验。
我的公公住在屏东的一个小镇，过去经营银楼，一向乐善好施，不仅对父母极为孝顺，而且在父母去世后，身兼父职，对所有的几个弟弟妹妹都一一加以抚养使其长大成人。对于邻居因经济困难向他借贷时，他可说从来不曾借故推辞，也从来不要求别人用土地来抵押。有人借后因无力还款，请他将债主的土地登记过户为己有，他也都表示不愿趁人之危占人便宜，只要求对方有能力时再还即可。因此博得乡里一致的好评。我的婆婆也是心地极为善良，凡事都替人设想，如有人挑蔬菜来兜售，她可说从来不跟人家讨价还价，因为她认为这些人挑着重担到处卖菜非常辛苦，应该体贴他们，帮助他们才是。此外如有乞丐上门讨钱，她也都会加以施舍，她认为纵然被骗也只是一次，没有关系。有一次她的二伯母在她公公面前吵着要分居，而且要求迁出去独住，由于争闹得很厉害，我的婆婆为了息事宁人，竟然用自己的私蓄在自己的土地上建一所新屋，无条件地让他们居住。由此可见她心中的仁慈与肚量的宽大。我的公公和婆婆待人如此地宽厚仁慈，后来上天也就给他们相当的回报，而最令人难忘的一次便是在以前所谓“东港事件”的期间，军警曾经到处搜捕有关涉嫌的可疑人物，而凡被捕获的人犯几乎都是凶多吉少，不是被迅速处决，便是神秘地失踪。在这期间有一天晚上军警成群结队来敲门，要捕捉我的公公，我婆婆在惊慌之下最后不得不上前去开门，不过万万想不到在快要开门的时候，我婆婆竟然身不由己地瘫痪在门前的一张椅子上无法动弹，任凭外面敲打和吼叫而无动于衷。而更令人感到不可思议的是，这些军警在一再敲门没人回应之后，不仅没有破门强行进入，反而在不久之后便自行离去，以后也不再回来搜捕。我的公公也就在这种奇迹似的情况下逃过了一大劫难而保住了生命。此外还有一件很幸运的事便是，经过多年后该城镇实施都市计划，政府刚好在他们的祖产土地上开了一个十字路，使其土地的价值一下子就增加了许多倍，真可说是上天赐予的意外财富。
在过去我婆婆常常在每年的四月间有高血压的毛病，我必须由台东（我先生以前服务的地点）特地回到老家东港去照顾她老人家。这时候虽然我有四个孩子需要照顾，但为了婆婆我也不得不暂时抛下一切，由我先生代兼母职。当时我婆婆的病情算起来也很严重，大小便都在床上，每次都需要我去清理，吃饭时也无法自己动手，都要我一汤匙一汤匙地喂食，实在非常麻烦。我的妯娌始终都不愿意来帮忙照顾，甚至可以说是不闻不问，简直视如外人。后来我婆婆要临终的时候就示意叫我到她的身边，她对我耳语说：“你将来一定会比她好，那个野人（指其妯娌）会没好尾。”此外她又说：“你将来年老时一定真好命。”我的妯娌看到我婆婆对我说悄俏话，认为是在暗中交代财产，因此就很不客气地逼问我婆婆刚才说什么话，是否在交代什么秘密。我婆婆这时是支支唔唔，不敢直说。这时我的妯娌更加不满，更加怀疑婆婆有偏心，因此也造成了不少的争端和风波。我婆婆去世后我的妯娌就经常发生头痛的毛病，而且始终都无法治好，不管如何的打针吃药都不管用，这实在是一件很怪异的现象。
我的先生目前在一所师范学院服务（担任教授），他对父母亲一向都很孝顺，他每天早晨必定到楼上向祖先牌位上香拜拜，每月领薪水后必定寄钱给故乡的父母作为生活费用，学校如果加薪，寄给父母的钱也一定多寄一些，而且一有空就经常打电话向父母请安。在学校如果学生有困难，他一定设法加以协助帮忙，有一次深夜学生打电话来说他的父亲发生车祸，情况很严重，需要马上开刀，但家中毫无积蓄，不知怎么办。他放下电话后竟连夜雇车赶往三十公里外的医院去探望，后来因为伤者伤势过重救治无望，我先生竟然出钱替他们雇请救护车载其父亲回家。我先生要离开时又将身上所剩余的五千元送给学生，只有留下回嘉义所需的车资。回到嘉义时由于身无分文，无钱搭车，只好徒步行走六、七公里才到家。由此可见他平素如何的爱护学生和如何的节俭和勤奋。
我由于信奉基督教，因此每天一醒来便要感谢主给我一切的平安和幸福，由于我永远怀着一颗感恩的心，所以随时都感到满足和快乐。我们常常替别人祈祷，求主赐给他人平安顺利，结果自己也在无形中得到平安和顺利，因为圣经上曾说：替人祷告者上帝必先赐福给他，使他先实现这个愿望，心中爱别人者，上帝必先爱他。反之，如果心中有恨，不爱别人，那么上帝便也无法爱他。奉献去帮助别人者，上帝也必加倍赐福他，因此带给别人福田，自己也必然得到福田。所以应该关心别人，爱别人，而不可以恨别人，如此才能得到主的赐福。这件事情可以说非常奇妙，也非常真实。举一个实例来说，由于我妈妈很爱看电视歌仔戏，因此全家人都会让她观赏这个节目，没有人敢跟她争着要看别台，当她看累了睡着时，我们就习惯替她盖被子，结果以后几个孙子也就学会了自动替奶奶盖被子。此外我们常常用节俭下来的金钱去奉献，去帮助别人，每个月都固定用薪水的十分之一拿到教会去奉献，如有额外的奖金也都尽量奉献出来，我的二媳妇甚至曾经将所标到的会款十万元悉数奉献给教会，以便帮助需要救助的人。大概是我们平常的表现还不错，所以也就得到上帝的祝福，我们四个孩子都很顺利地先后考上很理想的大学，毕业后不是很顺利地拿到美国大学研究所的奖学金到美国留学，便是在国内找到非常不错的工作。我目前的两个媳妇可说非常地乖巧，非常孝顺，许多人都经常称赞她们的贤慧以及我们的福气。我觉得今天我们家能够享受这种美好的幸福的果实，实在都可以说是过去曾经努力播种和耕耘，所以后来才能得到上帝的赐福。圣经上说：流汗播种的必欢呼收获，实在是一个至理名言。
敝人从事葬仪的工作，看到很多人间最悲痛的时刻，以及最令人伤感的场面，我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。一个人作梦不管多么美好或得意，迟早总会有梦醒的时候；一出戏不管演出的内容如何，也终究要有落幕的结局。因此人在活着时候，不管扮演什么样的角色，不管担任何种的职务或地位，都应该真诚待人，广结善缘，留给他人良好的印象才好。千万不可欺骗他人，为非作歹，以免死后为人批评或咒骂，否则实在太不值得。因此我认为一个人，所做所为是好是坏大都无法逃避世人严正的批判，所谓公道自在人心，即是此意。我坦白地说，过去我还没有从事这一种工作之前，曾经和一些游手好闲不能安分守己的朋友互相交往，花费了不少无谓的全钱和时间，而且差一点就跟他们随波逐流，走上偏邪的道路。不过自从决定选择这一行之后，由于经常看到人世间生死离别哀痛逾恒，令人伤心落泪的场面，因此现在看得非常开。我时时警惕自己，提醒自己，做人要“海海”，不要太斤斤计较，因为计较的结果最后还不都是一场空，都没办法带回去。因此，想来想去，还是认为在活着的时候应该多做一些有益社会人群的事才有意义，否则一旦无常来临，要做就来不及了。自从有以上觉悟之后，我就尽量协助他人，方便他人甚至参加各种慈善的工作，想不到不久之后，从前那些不三不四的酒肉朋友竟一一自行疏远而去。现在我的生活过得非常充实，目前我有一个很美满的家庭，两个孩子也都很乖巧和听话，我深深感到一个人只要改变心念，下定决心，好好做事上天必定会保佑他，使他得到应有的善报。
去年我的长女要进小学读书，由于基础必须打好，将来念书才不会麻烦，因此一开始的时候师资非常重要。我过去常常听说孩子要进入好的班级或者要安排进入一位大家公认的好老师的班级，事先必须透过关系，请校长帮忙才能达到目的，因此为了孩子的学业和前途，我决定去拜访校长。没想到见到校长之后，他竟然表示了避免各种困扰，自从新学年度开始要婉拒一切的人情或关说，新生入学分班的作业决定要用公开抽签的方式，以示公平公正和无私。我听了以后当时心里立刻蒙上一层的阴影。坦白地说，这下子我实在是担心万分，可是也始终找不出好的对策，只好感到十分无奈和束手无措，只有焦急不安地天天等待开学的来临。
在开学当天我带女儿到学校，看到公布才知道女儿被分发到一年×班，当时我忧心冲冲地担心这班的级任老师会是谁。我带女儿进入教室后，心情实在是七上八下，非常紧张，在等待老师出现的时候虽然只有短短的几分钟，可是对我而言却是一生中最为漫长而难熬的时刻。女儿的老师终于在我焦急的盼望中出现了，她进教室后不久就在黑板上写上自己的姓名，并向班上儿童作自我介绍。我听了以后一块一直压在心中的大石头立刻释怀，同时感到无限地轻松和快慰，因为这一位老师就是多年来许多家长心目中所公认的一位好老师，虽然我并不认识这位老师，然而却是我始终期盼女儿能被教导的一位良师，过去热切地期望终于获得了实现，内心的高兴实在不言而喻。事后我在庆幸之余不禁常常感谢上天的保佑，使我这次能够顺利地毫不费力地达成了心愿。为什么这次能够这么顺利呢？是不是全是巧合、侥幸或者是跟我这几年来一直都在按月参加各种布施行善的活动有关系？我实在有点想不通。
我姓刘，家住在高雄。这些年来由自己本身以及别人的经验，深深体会到自己的命运是掌握自己的手中的。太上感应篇曾云：“慈心于物，忠孝于悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼，宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危，见人之得如己之得，见人之失如己之失。”如果我们能将这些教训当作座右铭，时时提醒自己，好好地加以实践，那么不仅能够很有效地帮助我们修身养性，而且对于社会必然会大有裨益。六年前我第一次看到太上感应篇，我就深受感动，自此以后，不仅时时以此鞭策自己，检讨自己，而且还时常加以助印，并亲自发送这部书。没想到从此以后就觉得事事都变得顺利多了，以前可以说是大小病不断，所赚的薪水大部分都花在医药费上，但自此以后，如果有病只要看几次劳保也就痊愈了。起先我一直认为这是换了工作后，由于新公司风水好，地灵人杰，人就变得更健康，后来看了《不可思议的因果现象》一书，才知道这些都是自己过去时常行善和助人所造成的结果。
此外还有一件很不可思议的奇迹，那就是在去年过年期间，家母突然心脏病发作而入院，在加护病房中医生还检查出她老人家有多种的毛病，例如肝肿大、胆结石……后来经过电脑断层及超音波的复查后，还发现家母的胰脏有肿瘤，这无异是一个晴天霹雳。由于胰脏开刀是一种大手术，而家母又有心脏病，无法接受长时期的麻醉，而且一般开刀后情况都不乐观。唉！可怜的母亲，她辛苦了大半辈子，好不容易儿女长大成人，迄今尚未享受清福，却要接受这种痛苦的折磨。这时全家也就蒙上一层的阴影，当时我心中立即兴起了一个念头，就是绝不能让母亲受到这种苦，然而怎么办才好呢？我忽然想起善书上常常提到行善可以帮助一个人解决问题，甚至改变一个人的命运，因此我就暗中替家母行善（助印善书）。没想到第一次到邮局划拨后，第二天医生就表示家母可以转入普通病房，暂时不必动手术；第二次划拨后没多久，医生又向我们表示，家母的胰脏“发炎”的情形已经痊愈，可以出院了（居然由原先的肿瘤变成为发炎），这无异是一种奇迹！适时我不禁由衷地感谢上天的保佑。上星期母亲到医院看门诊回来说，经过超音波扫瞄的结果显示，胆结石已经完全消失。这一次家母完全凭着吃药，没有开刀，竟然能够在短期间内治好胆结石的毛病，实在很令人感到意外。
我想这一次奇迹的出现，除了连续替她行善之外，家母平常的乐善好施，热心助人，而且经常念佛也是主要的原因。
我有一位朋友的父亲年轻时在警察局刑事组上班，曾经冤枉地刑求一个嫌犯，要他承认犯错。但事实上他是清白无辜的，不过由于被严刑逼供，痛苦万分无法忍受，终于在无可奈何的情况下不得不承认口供。这个嫌犯不久被保释回家后，由于自认受尽委屈，又无法洗清罪名，因此在羞愤之下旋即自杀身亡。后来这件事就在这一位刑事的儿女身上得到了可怕的报应。他的一个儿子有一天变得精神失常，发作起来便无缘无故拿起棍子追打自己的孩子，而且把他们打得哀嚎尖叫哭声震天，甚至连晚上也都闹得没有人能够睡觉，整个家庭变得鸡犬不宁非常恐怖。这时他们家人不得不到处求神问佛卜卦改运，不过似乎都没有什么效果。而更令人惊异的是，每一位被请的神佛都异口同声地表示这是病患的父亲过去造孽的一种因果报应，由于情况非同小可，神佛无能够为力，无法替其解决。不过如果家人能够对过去的业障痛加忏悔而且赶快行善积德，将来才有改善或痊愈的希望。这是我所知道的一个活生生的因果之例证。
我姓王，住在嘉义，目前在一家人寿保险公司担任课长职务，最近我发生了一件非常不可思议的奇迹，很想提供给别人做参考。
去年（79年）十一月六日开始我就一直感到身体不舒服，经常发高烧和咳嗽，看了几位医生后，他们都说我患了感冒。然而打针吃药后仍然没有什么改善，十六日那天我发烧到三十九度半，由于情况严重，只好到省立医院求诊。不过由于次日适逢周末，医生很多不来上班，只有护士来应急，因此只好立即改至台中荣总入院。医生给我检查后认为是肋膜积水，因此就替我作抽水治疗，结果病况也并未好转。后来又请医生作切片检查，结果认为是肺癌。家人知道后都感到很惊慌和不安，许多亲友也都先后来探望我。有一位章小姐（我过去同学的太太）更拿了一帧地藏菩萨的圣像来给我，她知道我过去一向跟地藏菩萨有缘，因为我经常念地藏经，也助印了许多地藏菩萨的圣像送给人结缘，甚至这一次到台中入院，身边也带有地藏菩窿的录音带。为了能够早日康复，她向我建议有空多念地藏菩萨的佛号，并用心观想地藏菩萨的法相。我听了以后就照她的话去作并且经常带着耳机，听录音带所播出的菩萨佛号，廿一日我再做切片检查，以便确实明了是否癌症。那一天晚上在睡觉时我竟很清楚地看到地藏菩萨穿着白袍呈现在我的面前，并且用很慈祥和关心的眼神看着我，这时我心中感到异常地欢喜和感激，接着我看到菩萨手中的锡杖忽然发出阵阵耀眼的毫光，经过一段时间后，我发现菩萨竟然逐渐靠近我的面前，后来整个身子竟然跑进我的左胸里面，这也是最近我一直感到不舒服的地方……不久我的胸部便顿时觉得很舒服。第二天（22日）医生告诉我切片检查的结果，我所患的并不是可怕的肺癌，而是肺结核。使我大大地松了一口气。为了希望能够早日康复，我心中就默默的许了一个愿，以后不仅要继绩参加一些慈善的各种活动，而且要更热心地去帮忙需要帮助的人。没想到两三天后医生就认为我病况好了很多可以出院。这一次的患病给我很大的启示：第一，平常如能信佛，而且能专心供奉某一位佛或菩萨，将来一旦有急事，则虔诚祈求并念此佛号，后来大都可以获得菩萨的闻声救苦，甚至显化法身来解救我们，使我们逃过一劫，或逢凶化吉。第二，平常应多布施行善，我在两年前开始参加行善，每个月都参加各种救助的义举，虽然每次只花了几百块，但积少成多，无形中就可以得到意想不到的善报。这一次菩萨能奇迹似的显化救我便是一个最好的例证。
我姓陈，家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后，心中觉得久久不能忘怀，因此很想把它记下来，以为世人的警惕。
第一件是一位四湖的朋友最近告诉我，他隔壁的一个老农夫，过去在世的时候，由于作农，经常在其院子里晒稻谷，有时候邻居的鸡或鸭子会来偷吃这些谷物，这位农夫看到之后就非常生气，连忙用竹竿加以赶走。可是鸡鸭还是经常趁他不在时的时候前来偷食，这位邻居在一气之下，就用一个大鱼网来网住这些偷食的鸡鸭，每次捕到之后，这位农夫为了发泄心中的愤恨，就将这些鸡鸭的腿活生生地加以折断，每抓到一次就折断它一条腿，因此这些鸡鸭个个都成为无法走路的可怜虫。由于这种手段非常地残忍，许多人都劝他不要如此残害动物，然而他却无动于衷，仍然坚持己见，一味孤行。没想到几年后，这位农夫竟突然无法走路，双脚开始发肿，后来又开始腐烂，这时经常痛得呼天叫地，尖声哀叫。虽然到处求医，甚至求神问卜，但结果都似乎未能收到效果。这样足足痛苦了六年之久才去世。据许多邻居说，这个农夫在去世的前几个月，经常在床上不断地大喊“赫！赫”的声音，同时用双手作驱赶动物的手势。人家问他为什么要这样，他说因为他“看”到了一大群断了腿的鸡鸭争先恐后地前来围住他的身边，而且个个都用尖硬的嘴巴来啄击他的双腿，使他的双腿皮破肉开非常疼痛，因此不得不经常挥手大喊加以驱散。可惜这些努力都徒劳无益，不久之后这个农夫就在痛苦的折磨下结束了悲惨的一生。
第二件活生生的实例是距此不远的山区，有一个人平常非常讨厌蚂蚁，他每次看到家里的墙角或地上有成群结队的蚂蚁时，就点火把这些蚂蚁烧得精光，一只不剩，几年来他都乐此不疲，被他烧死的蚂蚁也就不知其数。然而不久之后，不幸的事情终于发生了。有一天他家的瓦斯管由于年久失修产生漏气，在使用时便轰然一声发生爆炸，他在惊慌之余便赶紧跑过去关瓦斯，不料由于火势很大，温度极高，他也就不幸浑身被灼成重伤。由于情况甚为严重，因此先后被辗转送到各大医院急救，据当时医生表示，这个人全身的皮肤约有百分之四十以上均被灼伤，恐有生命的危险，因此必须在大医院接受长期的治疗。由于烫伤或灼伤的医疗过程，一般都认为最痛苦，也最令人惊心动魄，称之为人间地狱的酷刑也毫不为过，将来如果能够侥幸捡回一命，皮肤也会有难以消除的疤痕和严重的后遗症，因此说起来实在非常可怕。
第三件是家住屏东县东港镇的一位蔡先生的现身说法。他说他今年四十一岁，开设一家铁工厂兼经营游艇出租，经济很富裕，家庭也很美满。他因从小在海边长大，所以很擅长游泳。他曾经救过好几个不慎落水或投水自杀的人，因此可说是一位热心而善良的人。不过他却有一个嗜好，就是在工作之余喜欢去潜水射鱼，他说射鱼时大都要对准鱼腹的部位，因为其他部分肉比较厚而硬，不容易射进，鱼儿容易逃脱，如果射中鱼腹，鱼儿一挣扎，肠子很快就流出来，由于失去了抵抗力，自然就容易加以捕捉。几年来他始终以此种活动为消遣，完全不认为有什么不妥。民国七十年农历十二月二十日，不幸的事情终于发生了，那一天他的朋友用机车载他到万丹乡办理事情，当晚七点回东港的途中，他们的机车竟和迎面而来的卡车撞个正着，蔡先生倒地后腹部竟被卡车的后轮辗过，当场肚破肠流，血肉糢糊，真是惨不忍睹。蔡先生这时伤势虽然严重，但自己觉得理智还很清醒，他看到自己受伤的惨状竟然与鱼被射中腹部的情况几乎一模一样，这时才猛然体会到鱼被射杀时是如何地痛楚、难受，伤心和愤怒！他受伤后立即被友人送往高雄的一些著名的大医院，然而因为伤势太重都被拒绝接收。这时蔡先生见这些医院个个都见死不救，毫无医德，忍不住破口大骂。后来转至邱外科，经过不断恳切地要求之后才被勉强接收。医疗一个礼拜后，由于仍然未能脱离险境，因此只好死马当活马医，再转至萧外科治疗，在此经过医师悉心的医疗下终于总算保住了一条命。这样经历了五次的开刀，包括腹部三次，会阴一次，右大腿一词，并且将流出的肠子、输尿管和腿骨等分别缝接起来，经过七个月的住院治疗后终于能够出院回家疗养。这一次能够由鬼门关捡回一条命，获得重生，许多医师和亲友家人莫不视为奇迹，大家都认为这跟蔡先生过去曾经救过几条人命可能有所关连。不过令人遗憾的是，如果只知救人而另一方面却以杀鱼为乐，结果也恐怕难免受到应有的果报，这也是值得世人深思和反省的一件事。（本部分事迹原载于圣天杂志第34期）
我姓黄，是一个幼稚园的老师，家住在彰化县的一个小城镇，在因果方面我也有很深刻的体验。我女儿到八个月还不会坐，看来有异于正常儿童的发展，于是有一天我就带她到一个大医院做彻底检查，最后医生告诉我这个孩子患有“唐氏症候群”，并有心脏病。我听了简直是晴天霹雳，我黯然神伤地问他说：“我如何向亲友说孩子是罹患这种令人心碎的病症呢？我的孩子怎么会这么不幸呢？”医生以惯有的安慰的语气说：“只要对亲友表示孩子有病就好了，人迟早会生病，这孩只病得早而已，小孩本身是不懂悲痛，真正受心灵创伤的是父母。”我走在医院的长廊，禁不住泪潸潸.……
医学有办法检查出病症，却没办法医治这种病，我在伤心无奈之余只好到处求神问卜，想藉此宽释内心的疑惑和惆怅，但都没有得到圆满的结论。后来我拜访一位据说会通灵的道长，她一按孩子的额头马上就表示，这个孩子的祖先是当大官的，当大官的像包青天那样公正清廉的人很少，因此常常会造成许多的冤业，此外加上这孩子几世来宿世的因缘，才造成这个果报。我们要知道，善恶之报丝毫不爽，若要减轻这孩子的冤业，她的父母必须多布施多行善事，才有希望。我听了以后为了盼望这个孩子能够成为此症候症患者中的一个幸运者，于是就默默地许了愿，一定在能力范围内尽量布施行善帮助别人。
当这孩子一岁半时，有一次病得很严重，这时脾气变得很坏，又摔又叫地折腾了一天两夜，而且发烧到三十九度半。最后眼神也不对劲，嘴唇也出血，眼看快不行了，她奶奶就流着眼泪说：“孩子，你不要出世骗骗奶奶就走。”并叫我快求菩萨保佑。我婆婆在这紧要关头所以会提醒我求菩萨是因为我公公常常提起他小时侯曾经害了一场大病，他的奶奶去佛寺许愿，若这孩子病会好，将来愿作菩萨的干儿子，没想到一回到家里，这孩子的病真的就好了，非常奇妙。因此以后一旦有紧急的事她都要大家求菩萨保佑。那天我在婆婆的吩咐下很虔诚地跪在菩萨像前诵念大悲咒，恳求菩萨慈悲救难。我持续念了十分钟左右，似乎就发现有感应，孩子渐渐地平静下来，不再激动或哭泣，后来睡着了，我摸摸她的身体，发现体温也逐渐下降。到天亮的时候她竟然完全恢复正常，因此也不必再跑医院。这一次我亲身体验到菩萨法力无边，佛恩浩大，因此当时就发心要印地藏王菩萨本愿经，以便广为流传和劝世。
大约在印经后的半年，有一次我的大女儿路上行走的时侯不幸被摩托车撞得头部和脚都受了伤，送到医院后医生认为有脑震荡的顾虑，要我们入院观察。不过这时因为我婆婆生病，在家疗养也需人照顾，因此只好把大女儿带回家医治。在这期间一向爱撒娇的大女儿却如神助般地变得很乖巧，一点也不再随便哭闹，使我直接地感到这是不幸中的大幸，因为若非菩萨保佑，这一撞的后果会不敢想象。
由于在短短的半年中家里连续发生了一些不顺的事件，因此我就发愿若在年底之前全家都能平安无事，我愿在隔年年初再印一些善书，结果当年很平安地度过了。新年过后我就依愿行事，到邮局划拨助印了三百二十本的《不可思议的因果现象》。没想到就在我划拨助印善书后的第四天，我那已满三足岁的二女儿，平常只能用坐姿挪动身体，现在竟忽然可以站起来走路，再也不必尴尬地使用坐姿来活动。这是菩萨再次显示他的慈悲和大能，使我的二女儿解除了另一种严重的业障。
前年我们到师院进修时，一位颇具菩萨心肠的老师告诉我们：世界上苦难的人实在很多，我们如果能帮助别人就应该尽力而为，所谓功不唐捐，我们所付出的一点一滴的奉献，将来都不会白费的，都会有所回馈的。有些不幸的尿毒症患者非但身心要遭受很大的折磨，而且由于经年累月长期支付医疗费用，结果往往都变得倾家荡产，负债累累，有时穷得连到医院洗肾的车资都没有，真令人鼻酸。班上同学听了以后都深受感动，就纷纷捐出一百、两百的共襄盛举来参与慈善的活动。大约半年后，也就是去年的暑假，我们全家精神支持的婆婆忽然病倒，而且罹患了尿毒症，使我再度面临沮丧暗淡的日子。由于婆婆一向对我很仁慈，待人很和气，因此我们婆媳之间很久就形成了深厚的母女般的情谊。她在病倒之后我们就立即送她到荣总分院，接受最好的医疗。然而两个月后她就走了，我感到非常的伤心和难过。不过一位负责医疗我婆婆的大夫安慰我说：“像她能够这样安祥的走就是一种福报，我们在医院看到很多很多的病人和家属受到长期的折腾和苦痛，可是却偏偏走不了。我们不是常常听到有些人咀咒别人不得好死吗？事实上这种要死不能死，要活又不能好好的活，乃是人世间最为可怕的折磨，因此能够好好地走简直可以说就是一种福报。”除此之外，我婆婆因为是荣民眷属，住院又可以申请公眷补助，因此她的病并没有给家庭增加什么经济负担。没想到不久之前我曾经捐了一些钱来帮助尿毒病患者，现在我的亲人虽然也患了这样的病然而却能够减轻许多的痛苦和折磨，想想这似乎也可以说是一种明显的善报吧。
目前我的二女儿长得很健康很可爱，虽然还不大会说话，但她却比正常的妹妹更善体人意，并且常常会随着不同的音乐而起舞，她爸爸还常常昵称她是“爸爸的小波斯猫”，我当初的恶梦可以说是已经烟消云散。菩萨说：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”我常觉得二女儿是菩萨垂赐给我的小生命，她让我培养出更懂得同情人，怜悯人的德性，而先前的布施虽然很微薄，然而贫妇盏灯，只要心里不忘施舍心，福报仍然是很大的。这是我近年来所深刻体会得到的一点心得。
我姓方，家住在台北县的三重市，我是一个学佛的人，平日若居家则诵经念佛，外出则到各讲堂佛寺听布道，平时也经常供养三宝，并默默从事布施济世的工作。由于民国七十二年发生的奇迹，使我更坚定平时念佛和布施济世的信念。民国七十二年农历七月二十五日我刚用完晚餐，我的三女婿打电话来说，怀孕才满七个月的妻子突然感到腹部疼痛异常厉害，现已送至妇产科医院，医生表示孩子可能即将临盆。我听后马上赶到医院，一路上不断地念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的圣号，到医院后看到三女儿平安无事才稍感放心。随后又赶回家煎煮补品准备给三女儿服用。不久，电话又来，表示女儿已经生下一个男孩，现在已送往台大医院急救，这时我立刻放下手边的工作，马上去烧香求佛，并且发愿：如果她们母子两人能够平安无恙，今后母亲将吃早斋，小孩将皈依三宝。
我自从妇产科回家后，我的大女儿和三女婿一直陪伴着待产的三女儿，到了晚上十点十四分，终于产下了一个七个月大的早产儿，重约两公斤，全身呈灰黑色，气若游丝，奄奄一息。由于该医院无法提供急救和保温的设备，大女儿和三女婿便当机立断，马上抱着小孩拦了一部计程车直奔台大医院，一路上大女儿不断地念佛祈求婴儿的生命能够获救。到了医院，由于事先没能通知医院事先作好各种准备，因此这种突然的要求和紧急的情况使院方颇感为难和不快，幸亏经过一再地道歉和解释之后医护人员才勉强加以接收。这时一位医师走过来仔细地瞧瞧这一个全身发黑的小生命，然后便摇摇头说：“恐怕没办法了，纵然将他救活也可能会成为智能不足。”这时的亲人眼睁睁地看着小孩面临着生死的紧要关头，而他们唯一所托的希望，一大群医护员却竟然显得束手无策，而且一再表示无能为力的时候，内心的难过和焦急实在可想而知。然而就在这个令人伤心和几乎完全绝望的时候，却忽然有一位穿白衣面貌很慈祥的护士走进来，看看小孩然后说：“这个我会，让我来试试看。”接着她就用手轻巧地在这孩子的脸上和身上加以摸抚和按摩，这样连续重复几次之后，孩子皮肤的颜色竟然令人意外地逐渐地变为红润，旁边围观的医护人员看到这种奇妙的按摩技术无不面面相觑，啧啧称奇。这时大家觉得孩子已有希望，也就赶紧准备保温箱，然后将孩子安置妥当。对于这一位救命的恩人我们当然感到万分的感激，不过当我三女婿回头要加以道谢的时候，她已经不知去向，后来也始终找不到她的影踪。后来向身边的医护人员查询，他们都表示不认识这一位护士，他们反而问我三女婿：“刚才那位护士不是你们自己带来的吗？”后来他们下楼到处询问是否曾派护士上楼，所有的回答也都说没有。尽管如此，大家对于这一位神秘的女护士高明的按摩术却都不约而同地称赞不已。
后来这个早产儿在台大医院的照料下，身体情况进步极为神速，医治他的医护人员都认为是一种奇迹。如今这一位小男孩已经七岁了，虽然过去他的体型由于早产的原因显得较为瘦小，不过一向都很健康和活泼。每一次看到他，我们都不得不感谢他的救命恩人，那一位神秘的护士——观世音菩萨。
我姓郭，家住嘉义。我认为行善不一定要用金钱，但如果要救助别人的窘困或急难，金钱是非常有效也是非常方便的利器，因此平常只要我有能力，我都会尽量地汇款去救济需要帮助的人，尽管捐款的数额并不很多，然而总感到每一次救助别人之后都会觉得心情非常愉悦，甚至会兴奋很久，因此充分体会到青年守则上所说的“助人为快乐之本”的含义和滋味。这几年来有两件事让我深深体会到行善会有善报的道理，现在谨提供给大家作参考：
第一件事是民国七十四年我由北部的单位调至嘉义基地服务，担任人事官的职务，当时部队常有人奉派至国外受训，而在出国之前，他们的补给证均须由人事官统一保管。我因为初次承办该项业务，对于这些业务还很陌生，因此刚开始并不知道注意去办理，等到知道必须办理的时候，才发现事情的严重。这时只好自掏腰包打国际电话向这些在国外受训的人追踪，然而所得的回答是他们也不能十分确定补给证究竟放在何处。我只好替他们翻箱倒柜，做地毯式地搜寻，结果也未能找到。事到如今只好承认自己行政上的过失，签呈自请处分，并准备接受记过和罚款。公文签妥后，尚未送出，忽然看到桌上有份报纸登载一则某地民众遭遇变故急待社会救助的消息。当时我跟同事提起此事，不料这位同事非常热心，当场表示要参加一份加以救助。我也觉得这户人家情况堪怜，应当早日施以援手，因此也就放下手边的工作，随即前往附近的邮局将两人的捐款寄出，然后回到办公室。这时有一位士官长来找我，后来提到补给证一事时，他竟一再建议我再到出国人员的寝室找找看。本来我已经不再抱有任何希望，不过在他强力地怂恿下，只好抱着姑且再试试的心情再去寻找，不料这次竟然非常意外地在两个柜子的夹缝中找到了令我忧心多日，梦寐以求的两份补给证。幸亏当时还没有把自请处分的签呈送出去，否则必然会自惹麻烦，遭受上级的议处，说来真是“好加在”。
第二件事是民国七十七年，我由部队退下，当时因为一时找不到好的工作，只好暂时到家父的工厂上班，唯月薪只有五、六千元。次年家父买了一栋房子，让我经营小生意，为了节省经费，店里整理和装璜的事几乎都由我自己动手去做。由于过分专心这些工作，竟忽略了照顾年仅十月大坐在学步车的二女儿，一不小心，她竟从二楼的楼梯一直摔到楼下。当我们跑去救她时，发现她整个左眼上部呈现一大片的乌青，当时我们非常担心她的脑部是否受到严重的内伤，因此就急忙地送她到附近医院作电脑断层检查。这时由于身边没有钱，又不愿破例向父亲借钱，因此内心非常的焦急。前几天内人曾向保险公司贷款，准备替店里买一些家具，可是经过好几天都没有消息，这时真可以说是走投无路，无计可施的时候，没想到第二天保险公司忽然来电请表示，贷款已经办妥，可以马上拿到钱。真是来得正是时候，我们也就不必再为张罗医药费而操心。可是不幸的是当天下午四点半的时候，小女儿情况忽然转为严重，眼球翻白，皮肤泛黑，呼吸极为微弱，呈昏迷状态。我与内人一看情况不妙，就立即抱起小女儿，骑着机车连闯几个红灯，直奔一所附近的大医院。这家医院虽然设备齐全，然而收费之昂贵也是远近驰名，因此一路上也为这次不知道要花费多少医药费而担心不已。不料到达医院门口的时候，内人发现孩子的情况已有转机，不再像刚才那么严重，这时我想既然时间允许，不妨改往基督教医院医疗，以便节省费用。后来小女儿在这所医院医疗了两三天，结果发现头部撞伤的部分仅有水肿的现象，其他一切都并无大碍，因此也就很快地退院回家。这次难忘的经验又再一次显示上天在冥冥中给我许多意想不到的保佑，由于这些巧妙的安排，使我能够逢凶化吉，大事化小，小事化无，而得到可贵的平安。现在我更深刻的感觉到“平时多助人，急时便会得到意想不到的帮助”是一个不争的事实。
桃园县龙潭乡有一位非常热心的读者钟女士，曾经将她所经历的一些因果经验用录音机录下了两卷的录音带，寄来给笔者，内容相当地动人，现在谨将其中的部分整理如下：
我们家里除了我们夫妇两人之外，还有一个八十岁的婆婆，以及四个小孩，其中一个是残障。过去孩子们又常常生病，因此医药费的负担也不少，我们全家的收入可以说全靠我先生一个人上班所赚的微薄的薪水。虽然我在家也作一些手工的副业以补贴家用，不过有时也不够用，必须向人借钱，因此生活可说很清苦。尽管如此，我每天还是会设法存一些零钱，以便累积起来有机会去作一些善事，例如助印善书，或救助比我们更贫困的人。经常行善的结果，后来真的使我们得到一些意想不到的回馈。例如我先生服务的工厂有一次要裁员，我先生领了十几万的遣散费后，没想到竟然发生转机，使他能够继续留在原处工作，而且又升了职位，薪水也比过去增加了不少。此外家中有一块地，在急需用钱的时候，全部十五万也卖不出去，后来只卖了一部分，所得的就远远超出预期的需要，使家中的经济情况大为改善，房子也加盖了三楼，住起来更宽敞更舒服。然而我们仍然还是很节俭，还是舍不得吃得好、穿得好，例如不管冬天或夏天，我都只有两套衣服轮流穿用，出门时也从不刻意打扮，目的是想多省些钱用来布施行善，救助别人。我先生平时也是急公好义，乐善好施，有一天，一个人骑机车速度很快，不小心把我先生撞倒，这时机车全毁，没想到我先生竟然奇迹似的只有一点点轻伤。我的姊姊过去得了胃癌，自此之后，她天天念佛，又经常布施行善，助印善书，甚至将自己的耳环卖掉，将这些钱用来行善。以前她的公婆常常虐待她，但是她都逆来顺受，而且对他们非常孝顺。结果不久，姊姊的身体不仅没有恶化，反而渐渐地好起来，大家都认为很意外。此外我们的几位邻居和我女儿的老师（高老师）他们平常都喜欢行善，结果在遇到车祸或受到意外时也都能逢凶化吉，化险为夷。因此我深深地觉得“善有善报”、“为善最乐”和“吃亏就是占便宜”这些话一点都不错。像我的家可以说就是得到天大的福报，目前全家人都过得非常地和乐，因此说起来，行善是世界上最聪明，最利人利己的一件事。
此外在行善的观念方面，我有一些看法想提供作参考。我觉得一个人不要把金钱看得太重，因为钱财是身外物，而行善是在种福田，在日常生活中每一个人随时都可以做有益众生的善事，同时千万不要一边行善，又一边造恶业，否则行善是没有用的。此外“举头三尺有神明”，人的心里只要一动念，不论是善念或恶念，都已播下了日后果报的种子，因此不能不谨慎。最后附上一篇我姊姊受病魔折磨时感应所写的一篇“劝世文”供大家作参考。
“忍一句，祸根了却平安路；慢一时，火坑化做白莲池；退一步，便是人间修行路。任他嗔，任他怒，只管宽心大着肚。终日被他欺，天地神明知。他人欺我，打我，骂我，骗我，毁谤我，如何处之？答曰：任他，凭他，忍他，远他，不理他，不是我输他，而是我智慧赢他。有人来骂我，我也只说好；别人来打我，我自便睡倒，他也省力气，我也无烦恼，这个波罗蜜是无价宝。”
我叫苏昭兴，是一个演艺人员，经常到各地去公开演奏吉他和古筝，也经常上电视，说不定有些读者曾经认识我，我有很多因果方面的经验。现在想举两个亲身经历的事供大家参考。
第一件事是我自从踏入演艺界，开始有了不错的收入之后，我就有一个狂热的嗜好——玩汽车。我可以说几乎把所有的收入都用来购买美国车，而且都是五千CC以上的豪华大轿车，而且每年都要换一部车子，这样前前后后一共换了十六辆。由于购车耗尽了所有的积蓄，因此一直都没有自己的一栋房子，为此我经常跟内人吵嘴，有时闹得几乎要离婚。虽然有时我也常常觉得不应该将辛苦赚来的宝贵金钱大都用来买车，然而冥冥中却有一种无形的力量使我始终无法改正这一种狂热的嗜好，正如一个赌徒明明知道赌博不妤，却也身不由己，一直无法加以戒除一样。直到三年前发生一件事才使我完全改正了这种花大钱玩汽车的坏习惯，事情是这样的。
三年前有一天一个朋友送给我一只很大的红鲟，由于我平常很喜欢吃海鲜，因此那天晚上就打算将这一只肥大的红鲟煮来吃。我一边煮开水，一边望着红鲟，看到这只红鲟不断地挣扎摇动似乎预知它即将面临被烹煮宰杀的命运，因此焦急地从事最后的努力，希望获得一线的生机。起先我对它的挣扎并不引以为意，完全无动于衷，后来锅里的水开了，我正想将这只鲟抓进锅中的时候，看到这只红鲟拼命挣扎和恳求饶命的模样，心中忽然产生了一股慈悲的念头，认为为了贪图口福而活生生地杀害这个生灵，实在太过残忍，因此经过一番的犹豫之后，我就决定饶他一命，而且想把它放生。然后回到房间，这时内人问我是否已经吃了红鲟，我回答说没有。内人听了以后非常惊讶，表示不相信，随后她立即跑到厨房查证，发现我的话没有错之后，她说这一次实在是奇迹。她说她知道我一向最喜欢吃海鲜，因此那天晚上我去厨房要煮红鲟的时候，心里就难过，但是却不敢叫我不要吃。由于她是一个皈依三宝的佛教徒，面对这种矛盾的情境，两全其美的方法就是在房间里拼命祈求观世音菩萨，使我能够悬崖勒马，临时改变心意不要去吃它。万万没想到虔诚祈求的结果，竟然出现了意外的灵验，所以我的内人感到非常的高兴。第二天我跟内人就驾着五千CC的大轿车载着这一只红鲟从台北市一直跑到淡水的海边，将它放生。这只红鲟在海水中一再地浮起并且不断挥动它的两只大鳖，似乎向我们表示它的谢意。事后我们就驾车回家，在回程的路上，我的汽车竟然一反常态，引擎的温度升得特别高。我下车检查时，发现水箱不断地漏水，因此一路上只好走走停停，一再地找地方补充水箱里的水。由于不胜其烦，当时就下定决心要卖掉这一部讨厌的车子。第二天我就登报售车，想不到两天后就顺利地卖出去。事后我也意外地改变了心态，决定今后不再购买昂贵的进口车，而只买比较经济实用的国产车。自此以后我才开始能够存钱购屋，而拥有一个自己的家，这是我内人最感到高兴的一件事。过去她费尽了口舌，说破了嘴，甚至也吵过了无数次的架，结果都无法达到的心愿，现在却由于这一次的放生而一下子获得了实现，因此她内心的喜悦实在可想而知。
一年后有一次我们在一家佛寺作水忏的时候，内人忽然浑身感到非常不舒服，后来愈来愈难受，躺在床上不断地痛苦呻吟。我这时在情急之下就赶快到观世音菩萨的圣像前面合掌祈求保佑，这时她在辗转呻吟的时候，似乎看到了许许多多不知其数的海鲜，从四面八方向她围拢过来，许多大大小小的鱼虾不断地冲来啄咬她的肚子，使她觉得非常疼痛。还有一堆一堆的牡蛎游过来附在她的脸部，塞住她的嘴巴、鼻子，使她呼吸非常困难。她下意识地不断挣扎，企图摆脱它们的纠缠和攻击，可是这些努力似乎都无济于事。后来她呼吸愈来愈困难，正当快要窒息的时候，忽然看一只大红鲟出现在她的面前，并且不断地挥动它的双臂，口中也似乎不断地在喊叫。经过一会儿的工夫，情况竟然发生很大的变化，这些死缠着她攻击她，而且似乎要置她于死地的牡蛎和鱼虾，竟然在这只红鲟不停地“挥拜”下纷纷离开她的身体，使她脱离重围，死里逃生。她清醒后向我们述说刚才惊险的一幕，并且特别强调一只红鲟出现解救她的奇迹。我们听了以后，就立刻想起这一只红鲟可能就是一年前我忽发慈悲加以放生的那一只，这一次很可能就是为了报答当年不杀之恩而赶来解围救难的。
还有一件值得一提的事是，去年有一次我跟内人去逛建国花市，后来看到路旁有人在卖出生不久的小兔子。走过之后，忽然觉得这些小兔子在寒风中发抖实在很令人不忍心，因此我们就走回头到卖小兔的摊位，挑了一只最小的兔子，买了回家饲养。这只兔子非常温驯可爱，很善解人意，又有很好的卫生习惯，因此我们非常的疼爱它。它经常都跟我们一起睡觉，一起散步，一起到外面旅行，成为我们家中不可或缺的亲密的一员。在它一岁生日的时候，我们还特别给它作了一个庆祝。有一次朋友请我们到餐厅吃饭，吃到后来忽然端出一道很特别的菜，他们说这就是驰名的“三杯兔”。我听了以后就立刻感到非常震惊，直觉地就认为这一盘菜，简直就是用我最亲近的家人的肉所煮出来的，因此不仅感到恶心，而且也开始对所有一切的肉类鱼类都感到反胃。自此之后，我也就很自然地成为素食主义者，经过几个月后，我竟意外地发现我的体重比过去足足减轻了八公斤。以前由于害怕体重增加，而不断地吃减肥药，可是效果都不理想。这一次为了不吃肉类，改变了吃荤的习惯，结果竟十分意外地在短短的几个月中达到了减肥的目的。不仅如此，有一次医生在替我检查身体的时候，发现我过去所患有的高血压和心脏病及胆固醇过高的各种毛病，竟也奇迹似的改善了很多。因此我深深感到如果能够对他人（甚至动物）发挥爱心，将来都可能在无形中产生了意想不到的回馈，同时也深深觉得连一只兔子都可以度化我改变我，使我变得更慈悲，更有爱心，那么一个人难道就不能用更有效的方法去度化别人和改变别人吗？这是这只兔子所带给我的一个很大的启示。
我姓刘，家住台南市，谈到因果，我有一些亲身体验的心得想提供出来给大家做参考。我回想幼年时内心就感到无限的辛酸，因为父亲在日据时代被抓去南洋从军后，就一直没有踪影，母亲带着我们几个年幼的半孤儿回外婆家居住。由于家境贫寒，又债台高筑，因此经常三餐不继，只好到处捡野菜挖地瓜勉强充饥。由于经常与一些缺乏教养的孩子相处，因此我也近墨成黑，变得很野。念初中的时候，邻居驻了一些阿兵哥，有一位姓田的特别热心，经常教我国文，拿书给我看，并常常劝我不可做亏心事，要努力读书向上，使我得到很大的鼓励，也改变了我一向狂野的个性。我觉得后来所以没有误入歧途，能够走正道，应该要归功于这位热心的阿兵哥不断给我诱导的结果。今天我自认为事业虽无很大的成就，但却足以温饱，家庭也很美满，与过去幼年时代悲惨的遭遇相比，实在有不堪回首的天壤之别。目前我虽然并不十分富有，但心灵上却感到很充实，很快乐，因为我近年来一直都抱着“莫以善小而不为，勿以恶小而为之”的信念来做为我的座右铭，只要有机会我都会尽量默默地去帮助别人，我相信辛勤耕耘的结果，上天必然会带给我们丰硕的收获。我所以会有这种强烈的意念，主要是受了一本书的影响。有一次我出差到乡下，无意中在一户人家的客厅中捡到一本《不可思议的因果现象》，回程时在火车上翻阅，觉得愈看愈有趣，顿时使我产生了行善的决心。回来后我向该书的发行处要了不少的书，并且设法将这些书发散到附近的寺庙、车站、医院，甚至于亲友和客户的手中，有时候还冒着雨骑车出去送书。有一次拿了五十本放置在台南火车站书架上，过了一星期再去巡视的时候，竟然发现在众多的善书中，只有这一种被人取阅一空，可见该书受人欢迎的程度。每次看到自己的努力没有白费，心中就顿时感到十分舒畅。
有一次，由于业务的关系认识了一位塑胶工厂的负责人，在多次接触后，这位陈姓老板在一次长谈中向我说了一个有关因果的亲身经验。由于此事非常感人，所以也顺便提出来供作参考。
“我小时候由于家境清寒兄弟姊妹众多，因此十来岁即到附近一家玻璃厂做工。成家后由于生性忠厚，工作勤奋，从不跟人计较，并在暗中作了很多善事，由于常受老板的赏识，因此加薪也比人较多。可惜后来好景不常，塑胶业兴起，工厂营运大受影响，待遇也大不如前。这时我的孩子又一个个地来临，后来一共生了四个壮丁，生活负担顿时加重。为了增加收入，不得不养些鸡鸭来补贴家用，而且常于凌晨上工前到野外田间摘些野菜或拾些田螺来佐食。有一天早晨，我照例出去采野菜，走到一棵大树下，忽然发现在一大堆干草的中间有一条床巾裹里一包什么东西，仔细一看，上面布满了许许多多密密麻麻的蚂蚁。我好奇地用树枝拨开干草一看，唉呀，里面竟然是一个奄奄一息的可怜女婴！这时我在惊骇之余，即刻放下菜篮，赶紧将婴儿脸上和身上的蚂蚁一一清除干净，然后抱着她回家，将她洗澡后立刻送请医生诊治。这小孩也真是命不该绝，在大家细心地照顾下，她也就很快地苏醒过来。后来我向派出所报案，警察当时认为无法处理，希望我们做做好事暂时将她收养，将来如能找到其亲人或父母再让其领回。几个月后小女孩长得很可爱，我建议内人不妨自己领养，以弥补没有女儿的缺憾，可是由于本身收入太少，四个男孩的负担已经够重了，实在无法再多养一个，因此后来就决定将她送到孤儿院。事后我们也常去探望这个女孩，大家也产生了深厚的感情。几年后有一天孤儿院通知我们，这个孤儿已经被一对美国夫妇领养，而且带到美国去了，我们从此也就与这个女孩失去了联络。每当夜阑人静的时候，我们都会禁不住想念着这一个可爱的小生命。
几年之后，由于玻璃业没落，工厂纷纷倒闭，我的工作也亮起了红灯。为了生活，我不得不另谋出路，自己经营事业，然而缺乏许多资金，没想到正在为筹钱而愁眉苦脸的时候，竟然有一位好心的朋友立刻答应帮忙而解决了一大困难。由于我一向待人诚恳，常常助人，因此在遇到困难的时候，似乎都会有“贵人”出现相助，因此事业可说蒸蒸日上。而我的四个孩子也都个个很孝顺，也很上进，他们的学业和事业都还令人满意。我常常感到今天我的家境能够由过去的贫穷、恶劣逐惭转为富裕和美满，可能跟救人一命有关。古人说，“救人一命胜造七级浮屠”，这句话似乎是在我的身上获得了应验。”
我姓吴，家住台北市。前几天我陪家母至庙里拜拜，无意中发现了一本《不可思议的因果现象续集》，细读之后，心灵就像服了一帖清淳的净化剂，感到无比地舒适和快慰。因为我本身就经历过类似书中的一些奇妙的遭遇。
我目前服务于某金融机构，回想在国中刚毕业时，由于未能顺利考上理想的高中而不知何去何从，感到很彷徨，但现在的我却是这个分行中年纪最轻的女行员，每当想到这一点我就觉得好幸运。说起来，我应该感谢一位老师的开导。在我尚未进入这一个机构之前，我曾经到一家补习班补习就业考试，当时有一位老师曾经在课堂上谈到行善的益处，并劝勉大家在有能力时，应当尽量去帮助别人，而所谓有能力并不一定要很有钱，哪怕是区区的十元、百元，只要尽了自己的心意就是行善。当时我牢牢地记住了他的这些话。以后每当看到报纸上有关急难需要救助的消息时，除了自己一马当先，立即捐款加以救助外，我也常常“鼓吹”几位较要好的同学或同事共襄盛举，一同参与。后来我们报名参加该金融机构的内部雇员升等考试，由于当时报名人数非常多，竞争非常激烈，我根本不敢抱着任何的希望。没想到考试后成绩揭晓，我居然能够榜上有名，而另外两位时常一同布施行善的伙伴也同样获得录取，真是让我们大大地感到意外和万分的惊喜。因此我除了感谢家父母在考试前那一段期间给我无微不至的照顾之外，更是感谢上苍对于我们的眷顾。为了报答上天的保佑，我决定今后要更加努力行善，有机会一定更热心来帮助需要帮助的人。
还有一件很不可思议的事便是，不久以前我在办理付款工作时不小心多付了一万元给客户，后来结帐时才发现。这时觉得很难过，对于自己的粗心大意感到很自责，没想到隔两天后这一位客户居然很诚实地把溢领的一万元送回来。我们的出纳股长说，这种情形实在非常少见，我实在“好加在”。而另外两位善心的同事也有类似的情形发生，由此可见“善有善报”实在令人不得不相信。
我叫郑秀政，我自幼笃信佛教“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果观念，因此面对着家中患有精神分裂症的妻子，我都能抱着容忍原谅的态度，不论如何的大吵大闹，我都能含着眼泪逆来顺受，毫不怨尤。虽然我曾经一再地到处求神保佑，然而却始终都未能有所改善，我相信任何人都无法忍受十多年来像我如此悲惨的遭遇。
记得我的大儿子满两岁时，内人便开始发病，发作时便痛哭狂叫，两手不断猛敲自己头部，或用头部去撞击地面。目睹此状我便含泪去抓她的双手，加以保护，她又努力挣扎，因此我的双手经常都被抓得伤痕叠叠。有一次她拿起奶罐猛敲自己的头颅、由于失血过多而倒卧地上，幸亏邻居帮忙送医才及时获救。
如有休假带妻小外出郊游时，如果排队候车，我身边有小姐时，内人便会莫名其妙地当场大吵大闹，甚至连自己的妹妹跟我谈话也照样会发脾气，实在不可理喻。有一次内人由莺歌跑到工厂来找我，我怕她会闹事就电请家兄迅速至工厂来帮忙，然后雇计程车护送她回家。一路上她也无缘无故地又吵又闹用手敲头，直到家里还是闹个不停，实在令人既心酸又无奈。
我家的孩子可以说最可怜了，他们经常无缘无故地被内人打得哀嚎痛哭，遍体鳞伤，使人听了心如刀割，令人凄然下泪。有一次我们搬新家，由于房子没装铁窗，内人一时病发，在四楼上竟然用手抓起小女儿要往窗外抛下。我在楼下目睹此幕，急得放声大哭，然后急急忙忙赶到楼上，才及时由内人手中抢下小女，因而免除了一场悲惨的大灾祸。
在三年前还发生一件很严重的事，内人在一次病发时竟然将家中所供奉的神明及公妈牌位全部摔在地上，石桌也被其摔坏，害得我内心十分地不安。许多亲友都劝我与内人离婚，不过我并没有这样做。两年前家母去世出殡的前一天晚上内人又发作，大闹一阵后便出门离去不愿守灵，不久又回来大吵一番。第二天出殡时她也拒绝参加，不管如何劝诱她都置之不理，使我感到无限的尴尬和难过。
有一件事让我深感不安的是十多年来我们非常对不起邻居，因为我内人病发的时间大都在晚上，每次都闹得很凶，而且时间往往长达四、五个小时，使得左邻右舍都不得安宁，无法入睡。由于发作的次数甚为频繁（每隔三、四天即闹一次），有时邻居忍无可忍前往报警处理，害得我赶忙跪在邻居面前一直赔不是才不了了之。
总之，这些年来内人带给我的折磨和痛苦实在罄竹难书，一言难尽，然而她的健康何时才能恢复？我们平安幸福的日子何时才能获得重现呢？我不断地求神拜佛却始终无法改变我们悲惨的命运，有时无语问苍天，竟情不禁滴下了辛酸的眼泪。如果有地狱的存在，我想我家的遭遇可以说是一个最好的写照。没想到正当我感到长夜漫漫毫无希望的时候，忽然产生了一个很大的转机，去午年初我到附近一个庙里拜拜的时候，无意中看到一本云鹤教授所著的善书《不可思议的因果现象》，我信手拿了一本，回家看完之后觉得如获至宝，书中谈了许多有关行善的因果经验令人很受感动，因此我决定要实际去试试看。以后每隔一、二个月便以内人的名义去助印上述的善书，经过大约一年的行善后，我内人的精神竟然奇迹似的在无形中恢复了正常，使长期笼罩在我家的阴霾得以重见天日，十几年来我日夜盼望的梦想终于获得了实现，心中的愉快和感受，实在非笔墨所能形容。
以上所述完全是肺腑之言，如有虚构愿受上天责罚。今天冒昧加以披露，目的是想劝化所有的读者都能发心行善，因为行善的结果不仅利他更是利己，是一件最有意义的事。（本文原载于台中圣天堂出版《普化的神迹》一书）
我是姜龙昭，从事影剧界。我不是佛教徒，但对于“因果关系”的说法，一直摇摆于“将信将疑”之间。在编写戏剧的剧本时，我一直遵守着“善有善报，恶有恶报”的规律来从事创作；但基本上对这种“因果报应”的说法仍抱有一份存疑的态度。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”的理论是科学的，绝对的，而“善有善报，恶有恶报”的说法则是宗教的，虽有可能，但非绝对的。这两种说法是两件不相关联的事，在逻辑学上来说是不能相提并论的。以上是我的想法，也可能是大多数知识分子的想法。半年以前，我意外地读到了云鹤先生所写的《不可思议的因果现象》的书籍，却改变了我的看法，说起来这真是相当地“不可思议”的。
云鹤先生用的是一个笔名，他自述过去曾在美国进修，目前在国内一所公立的师范学院担任教授的工作。他自己表示，因受过高教育及现代科学的洗礼，对于许多“怪力乱神”荒诞不经的传闻，尤其是“因果报应”的说法，认为是宗教家宣扬教义的一种说词，未必可信。但近几年来，他亲自目睹及见闻的一些事例，摆在他面前，不由他不信。他书中列举了不少真实的故事实例，来证实他的看法，以证明他的观点并非信口胡诌的。
云鹤先生全家于民国六十六年迁居于嘉义，他发现嘉义地区有不少大小的慈善团体，其中有一个“行善团”会员达一万三千人，经常出钱出力，在穷乡僻壤造桥，迄七四年八月，已完成了一百廿四条桥梁。此外还有一个“行善堂”，专门从事布施白米的工作，定期至全省各地孤儿院布施，出发时，三辆游览车浩浩荡荡，颇为壮观。会员大多是中低收入的公务员、家庭主妇、工厂作业员，其中最令人感动的是一位年逾古稀在市场卖红豆汤的老妪，尽管她自己生活十分清苦，却能热心捐献，从不落人后。还有一位八十四岁的蔡老先生，不仅热心响应捐献，还上山采药，救助病患，不收分文费用。更有一位药房老板黄先生，每年总是拿出二、三十万元出来办冬令救济，别人问他何以这样慷慨，他的回答是：“捐的越多，生意上赚的更多，一切也都顺利，绝不吃亏！”每一行善的人亲身都有不少奇怪的“不可思议”的经历。有些是遭遇车祸的，毫发未伤；有些是遭遇大难，幸免一死；有些是大专联考顺利上榜；有些是多年怪病获得医治……系于彼此的经历一一相传，行善堂的人，人人坚信“行善必有回报”绝对不是没有道理的瞎说。
云鹤先生说他有一个王姓学生，因受了刺激，有精神病，又因家境清寒，无钱医治，十分痛苦。结果行善堂的人知道后，就劝其父母“拼命做善事”来改变此一噩运，看来这是不可能的事。哪知几个月后，王生的病情果然大有起色，后来完全复原，恢复去上课。说来真是“不可思议”。
云鹤先生为了想亲身体验“善有善报”的理论，特地也做了两次实验，去邮局汇款捐印善书一百本，结果也意外获得了印证。不由自主地促使他把这些“不可思议”的事实记录下来，花钱印成了《不可思议的因果现象》书籍，分捐各地，劝人为善，意想不到果真发生了一些奇妙的反应。一些因读了他的书而行善的人，在其人生的旅途中均获了不少意想不到的“幸福回馈”！
看完了云鹤先生的这本书，我也兴起了何不亲身实验一下的念头，看看“行善”能不能真的必然使人获得“善报”。于是我就捐了些钱给孤儿院，及一个基督教的育幼院。想不到果然做起事来顺利多了，意外的收入，也增加起来！啊，这种“反应”真是“不可思议”！为了想使更多的人能跟我同样的亲身去实验，我特写此文以供世人参考。我在想，这一理论不应局限于佛教徒或基督徒，假使我们这个社会，人人能相信“善有善报，恶有恶报”的说法，个个努力去“行善”，不特他个人自己受惠，我们的社会、国家，也必定大为蒙福，那该是一件多么美好的“善举”。（本文原载于75年8月24日台湾新生报十一版“因果关系”一文）
我姓刘，家住嘉义县的一个小镇。由于是最近遭遇到一些非常奇特的经验，而且与因果有密切的关系，因此很想提供出来给世人作参考。现在我事先要声明一下，我是一个皈依佛教的三宝弟子，下面所说的都是句句实言，绝不打妄语，不过读者看了以后会不会相信，则悉听尊便。
民国六十七年开始，内人一向健壮的身体忽然起了变化。起先感到胸部沉闷，头部疼痛，本来以为是小毛病，看看医生就会好，没想到打针吃药后不仅没有改变，后来反而变得越来越严重。每次头痛时总觉得头脑内好像有人在说话，充满了杂音，有时头部痛得似乎要裂开。内人在无法忍受的时候就用手不断地敲打头部，以便减轻痛苦。我看在眼里，痛在心里，非常替她难过，因此我就带她到处寻找名医。然而所有的医师在诊断后都找不出正确的病因，虽然曾经多次使用脑波和心电图等等精密仪器的检查，但结果也都显示一切很“正常”。这时由于走投无路，无计可施，我们不得不去求神问卜，虽然花费了不少的钱，然而所得到的答案也非常的笼统，对事实也没有什么明显的改善。内人的疾病算起来足足有十一年之久，在严重的时候，曾经有过七个昼夜不能入眠的记录。她所受到的折磨以及带给我的苦恼，真可说是“寒天饮冰水”，个中的感受，局外人实在无法完全体会。
大概是上天的慈悲吧，去年开始就有一个很大的转机。去年三月间，我与内人到附近一座庙寺拜拜，偶然在庙里的书架上看到一本名叫《要怎样收获就要怎样栽》的书，作者是“云鹤教授”。由于好奇心的驱使就信手拿来翻阅，没想到内容很引人入胜，就带回家详阅。看后心里就想内人的毛病如此的严重，依书上所载的经验，如果替她行善，将来是否能够收效？为了寻找这个答案，我就根据书上的资料，设法与这位作者联系，不料很快就得到回音，同时也得到一个机会跟他见面。见面后，这位作者谈了许多有关行善后得到解脱的实际经验，当时听了觉得有道理，而且也十分符合佛教的说法。后来我就接受他的建议发心替内人作了一些善事。我连续作了三个月后，虽然内人的毛病并没有很明显地改善，然而却在一个难得的机会中认识了一位佛教的法师，经过了几次的见面后，内人就向法师诉说她的宿疾。这位法师听了以后，立即问我的内人说，请问你过去有没有堕过胎？内人一时不知手措，情急之下就加以否认。后来法师很慈悲地向她表示，这类症状与堕胎造成的业障非常相似，因此要我内人坦诚表明是否确有此事。这时内人感到法师如此慈悲和关心，终于说了实话，坦白地表示在十几年前由于子女已多，不愿再生育，可是在无意中竟然又怀了孕，当时卫生所的家计人员经常来家里鼓励计划生育，因此只好到卫生所接受堕胎及结扎手术，没想到连这一件事法师也知道。法师继续表示，堕胎等于害死了一个人的生命，虽然这时的胎儿仅仅只有两个月大，但事实上它已经是一个生命体，如果把它取掉，无异是活生生地予以谋杀。这时被害的小生命由于无所依赖，又不能投胎往生，大都会感到很伤心，很痛苦，因此大都会回来寻找遗弃他的生母，然后再将其心中的怨恨和不满发泄在生母的身上。所以凡是堕胎过的女性后来身体大都会有欠安或病痛的现象，而且很难医治，其主要的道理在此。这些妇女如果想要解脱这些病痛，则必须好好地忏悔过去的错误行为，多念佛号并持诵往生咒，再回向给这些不幸的婴儿，使这些婴灵能够在佛号的感召下减少嗔恨的心理，不再刻意地折磨以前伤害他的亲人，这样病患的痛苦才得以减轻或消除。不过要消业应该自己虔诚忏悔，而不是只花钱在某些地方叫人供奉婴灵就能了事，如果不从根本上解除这一个症结，那么仅靠医药的治疗是很难收效的，也很难加以根治。后来经过内人诚心忏悔之后，堕胎的婴儿向她托梦表示说，他当时在堕胎时就是被人用剪刀这样剪掉的（用手势表示），他首先被剪到胸部，后来又被剪破头部，这两处痛得很厉害，为了发泄我的怨恨，我除了大声狂叫之外，就拼命地敲打她的头和胸部，以便让害我的人尝一尝胸部和头部被剪的滋味，使他知道这种痛苦是如何的难受。她把梦中的情形告诉法师之后，法师劝我太太求他的孩子原谅她当时的无知，这时我也赶紧代替内人诚恳地向孩子赔罪，表示忏悔和歉疚，同时也一而再，再而三地请对方原谅内人过去的错误。这时法师也在佛前代我太太告诉孩子，冤家宜解不宜结，既然×××已经表示忏悔了，你也应该原谅她了，如果你肯听话，作一个孝顺的孩子，不再使你妈妈痛苦，那么我就替你皈依三宝，送你到阿弥陀佛那边，让他带你到西方极乐世界去。法师接着就请我们做父母的替他举行简单的皈依仪式，并请众人念佛回向。自此以后，内人的身体就大为好转，头部与胸部感到异常的轻松，不再像过去那样疼痛难受.十一年来长期的宿疾与痛苦，竟然在此事过后不久便霍然而愈，实在是一件不可思议的奇迹。
自此以后我经常利用工作之余前往这位法师的精舍向法师请益，并聆听教化.这位法师由于慈悲为怀，曾经誓愿渡化众生，因此不断地讲经弘法，救助众苦，内人的解脱不过是众多实例中的一个。事后我又目睹了许多其他令人警惕的活生生的因果实例，兹再列举另外两个显例供作参考。
第一件是这位法师有一佛教徒由于经常脚痛，打针吃药均未能见效，有时还必须到外科或骨科，让医生抽取其骨髓，才能缓和疼痛，严重时几乎两脚均无法走路，可说痛苦不堪。此外其甲状腺也常常肿大，因此又导致心脏无力，气喘，易感饥饿，记忆力减退，以至严重地影响其学业成绩（她在一所国中补校读书）。由于身心长期受到极大的折磨，只好请师父加以帮忙解决。后来法师请其冤亲债主出来说明才了解这位佛教徒的前生曾经犯有严重的杀业，杀过不少的牛和羊，此外并经常嘲笑一个名叫谢春花的人跛脚，谢女因不堪其屡次的羞辱后来投水自尽，这时她的男友知道女友去世，伤心之余竟也随后跟着殉情，其父母和家人为此痛不欲生。由于这一个佛教徒过去曾犯下如此的恶业（包括杀业和口业），难怪这一生就受到严重的病痛和长期的折磨。
第二件事是最近有一位老师告诉这位法师，说他的一个孩子虽然很用功，但是升学考试，总是非常地惊险，成绩老是在上榜与落榜之间，让他夫妇非常地担心。例如第一次参加五专联考也差一点就无法考上国立的专科学校，今年他的孩子又参加大学插班考试，结果所报考的几个学校，虽然学科考得相当不错，却因为术科仅仅差几分而落榜。而其中一个大学是备取第二名，由于据说他所报考的这一系将来出路相当不错，因此正取生放弃就读的可能性非常少，在新生报到后他们向学校打听的结果只有一名放弃，因此也只有备取的第一名获得递补，至于第二名也就没有就读的希望。这时他的孩子非常地难过，也非常地消极，他的父母一时也无法给予有效的安慰。孩子也为了今后的何去何从感到异常的彷徨，要找适当的工作则谈何容易，要再补习一年，心却始终无法安定下来，因为一年来日以继夜辛辛苦苦努力的结果，最后竟然由一线希望变成失望，无论如何，总是耿耿于怀，无法接受这个残酷的事实。在这一段期间，这孩子经常自怨自艾，长吁短叹，甚至饭茶不思，情绪非常低落。家长看到这种情景除了极力安慰他，替他打气之外，实在也毫无对策。正在愁眉苦脸万般无奈的时侯，这时家长无意中向这位法师提起家中孩子的问题，法师了解这一件事的来龙去脉后就表示，这个孩子的学业和升学所以会屡遭挫折可能与前世的因果有关系，为了寻找问题的症结，法师就劝这位老师令他的孩子求忏悔，也请冤亲债主原谅。也许是虔诚所致，冤亲债主竟然附在他的朋友身上，告诉大家说，他是×××的冤亲债主，而且咬牙切齿，表示极度愤怒，随即又呈现非常地悲伤与不满。这时法师问他是否×××的冤亲债主，对方立刻不断地用力点头。法师问他×××的升学每次都不顺利是不是你故意害他的？对方立刻点头称是，接着就举手伸出四个指头，再以姆指按在小指的上端，使小指仅仅露出一小部分。这时大家都猜不透这些究竟所指何意，后来法师一再恳求和追问，对方才叹了气表示，他已经向这个孩子纠缠了四世，而且每一世都阻碍他的学业，使他得不到功名，但这一世只有阻碍一点点，原因是这个孩子的父母曾经替他做了很多的功德。法师又问对方：你怎么这样恨×××？他过去害过你吗？是怎么害的？对方立刻伸出大姆指，表示×××过去是一位大人物，然后再以小姆指向自己，表示自己的身份很卑微。法师请他说明自己受害的经过，对方起先不肯说，后来经过大家一再地催促和恳求后，终于含着眼泪用很伤心的口吻道出了事情的原由。
他说：“×××当时是一个考场的主试官，而我是一名考生，我由于家境贫困，因此衣着非常的寒酸。他在唱名逐一核对考生进入考场时，看到我衣衫破旧，而且面貌不扬时，竟然心生偏见，不让我进场。当时我虽然向他恳求通融，然而他却无动于衷，坚持不让我进场应考，结果我多年来寒窗苦读的心血也就付之东流，日夜渴望金榜题名，衣锦荣归的希望也就顿时成为泡影。这时想到无颜向父母家人交代，也辜负了资助我上京考试的一些亲友，后来在悔恨交加之下只好自尽身亡。所以我好恨，我恨他，我一定要他尝一尝功名被阻，考试落榜的滋味。”法师听了之后非常同情他的遭遇，但是冤家宜解不宜结，希望对方效法佛菩萨慈悲的心肠，原谅×××的错误，不要再继续妨害他的学业和升学。一方面也要求这个孩子长跪在佛菩萨的前面，忏悔自己过去的错误，将来在本寺所办的法会中必定要特立一牌位来超渡这一位冤亲债主，使他得以早日往生西方。这时孩子的父母也当场表示要替这一位冤亲债主作一些大功德。此外法师也表示要将这一件“阻人功名，害人前程”的因果事迹透过文宣媒体广为传播，以便警惕世人不要重蹈覆辙，以免受到可怕的果报。就这样在法师恳切斡旋和不断的晓以大义后，这位冤亲债主终于首肯不再阻碍这个孩子的学业。事情过后，孩子和其父母即刻履行上述的一些约定，结果不久（大约十天后）便出人意外地发生了一件很大的奇迹，这一所大学在开学上课的一周后，竟忽然打电话通知这位老师的孩子前往注册就读，使这个孩子喜出望外，欣喜若狂。这一来不仅使这孩子实现了读大学的美梦，而且也使这位老师几周来最困扰的问题得到圆满的解决。这位老师为了感念这位法师无比的恩德，同时也深刻地体会到因果的可怕和佛学的奥妙宝贵，不久之后便毅然决定皈依这位法师，成为正式的三宝弟子。
由上述的几个实例，我们不难体认到下列几个重要的事实：（1）千万不要杀害生灵，不要随便堕胎，否则将来后果很严重；（2）害人的行为一旦作成，则不管事隔多久，隔几世代，结果亦无法逃避应有的报复或惩罚；（3）人一旦死后，肉体虽然会消失，然而灵魂可能继续恒久的存在下去，而且可能有轮回转世的现象。
1、笔者自民国七十三年起陆续出版《不可思议的因果现象》一、二、三集以来，由于各地读者阅后纷纷加以支持，以致该书不断地再版。目前由笔者出版的部分，第一集已经印到第三十版，第二集《要怎样收获就要怎样》已经印到第廿四版，第三集《我怎样改造了自己的命运》已经印到第十七版，三集的合订本也印到第六版，此外还有相当数量的杂志社及出版社陆续翻印这几本书。其出版的数量，根据笔者粗略地估计，大概可能已经远远超过两百万本以上。俗语说无心插柳柳成荫，没想到当时为了鼓励学生和提供友人行善的经验而出版的这几本小册子，出书后居然受到社会一般民众如此热心地回响和支持，他们不仅不断地加以助印，而且还纷纷参加实际的行善活动，使得这几年来为数极多的偏远学校及贫苦的家庭，遭遇不幸的民众、清寒的学子甚至许许多多的孤儿院都受到更多的照顾和温暖。看到这些意想不到的丰硕成果，笔者深深感到无限的安慰，笔者认为这是自己一生中所作的最有意义的一件事。
2、有关因果方面的看法，笔者曾经在拙作：《不可思议的因果现象》一、二、三集中，尤其是每集后面的部分，均有详细的阐述，现在谨将其中比较重要的部分，分别补充说明如下：
目前社会大众有人所以不相信因果，最主要的原因乃是有许多的“反证”或“矛盾”，因此怀疑因果的真实性。关于此点，笔者在《不可思议的因果现象》第一集中“对林博士来信质疑的答复”一文里面已有详细的解说，现在再补充说明为什么这些反证或矛盾事实上并不成立，而是一种误解。
第一，一个好人，尤其是大家公认的好人，有时却遇到车祸，病痛或重大的意外，这时许多人就认为“好心没好报”因此就不信因果，这实在是一种武断的偏见。试问一个好人难道就不可能犯过错？放眼古今中外，请问有那一个人在虚心检讨和扪心自问之下能认为自己一生中所有的作为都百分之百的正确，所言所行的一切绝对都是符合道德的善行，而没有丝毫的自私自利或害人利己？纵然这一生都没问题，那么请问前生曾不曾犯过错？每年政府公开表扬推崇的好人好事代表，请问那一位敢大胆地说，他过去从来没有做过一件错事？因此一个人，不管是多好的人，如果曾经犯过错（尽管这些人错误比较少），然而基于“恶有恶报”的原则，他们理当必须接受应有的恶报，一俟这些恶报受尽后，才享受应有的善报，那么这有什么矛盾呢？至于“恶人没恶报”的道理也一样，我们知道一个坏人，不管如何的作恶多端，相信他在过去以及前生中也必定多多少少的曾经作过有益家人、社会或众生的善事，他所有一切的言行，相信也不大可能百分之百都是不道德的罪行。既然如此，基于“善有善报”的原则，他也理当享受这些应有的善报才是，等到这些善报享尽之后，才开始接受应有的恶报。唯有如此，才是公平合理的现象。因此佛经云：“为善必昌，为善如不昌，必有余殃，殃尽乃昌。为恶必殃，为恶如不殃，必有余昌，昌尽乃殃。”基于这种认识，我们就不能随便根据一个人一时的、短期间内的遭遇就立即武断地表示没有因果现象存在。
第二，所谓“善报”或“恶报”应有更一步的看法。我们应该知道，“善报”并不一定全都是积极的，明显的“喜事”例如升官、发财、登科、得子等等，有时减轻恶报（或劫数）的程度，例如车祸受伤变得很轻微，病痛程度减轻或期间缩短，生意亏本减少，意外灾害减少，苦恼的程度减低等等，也都可以说是另外一种方式的善报。此外，所谓“恶报”也不一定全都是消极的，明显的“劫数”，例如车祸、病痛或种种令人伤心苦恼的事，有时减少善报的程度，例如本应享受高寿的福报，结果却提早去世，本应享受美好的功名，结果却名落孙山，本应享受美满的婚姻，结果却无法白头偕老……这些也都可以说是另一种方式的恶报，因此我们也不应以一个好人或坏人一时“没有”遭受到一般公认的，“应有的“喜事”或“坏事”，就武断地认为没有因果报应的现象，这些都是很明显的道理。
3、在所收集的资料和个案中，笔者发现绝大部分的民众都认为要行善必须要用钱，以及有钱才能行善，而且捐出的钱越多，功德就越大。换言之，捐款的大小与所获的功德是绝对呈正比例的。其实这种观念并不十分正确，因为捐款是财施，只是各种善行项目中的一种。佛教认为布施有三种：一种是财施，用金钱或食物或其他物质救助别人；一种是法施，教人明了各种道理，劝人为善，使其改过自新，获得智慧；另一种是无畏施，用自己的时间，自己的力量去服务大众，安慰别人，使其免除痛苦或危险。此外星云法师曾说：“布施法门多，初品钱财与物质，中品发心力供养，上品随缘说好话，上上品欢喜与恭敬”，由此可见用钱布施只不过是最初步，最起码的善行而已，而其他不花钱而且更有意义的善行可说非常多，因此一般民众行善的观念确实需要改进。高雄有一位黄小姐曾打电话给笔者，她说母亲身体不好，脾气很暴燥，很难侍候，因此家里的气氛常常令人很难受，而她自己也因为男友的问题情绪很低落，意志很消沉，甚至常常想要自杀，但是目前又没有工作，因此没有钱布施，要怎么办才好，笔者建议她不妨帮忙分发善书，后来她每一个礼拜都将笔者送给她的好几箱因果的善书设法分别送到各地的寺庙、医院、车站、邮局及其他公共场所，几个月后她打电话来表示，作了这些工作后由于觉得心理很愉快，心情很开朗，现在已经不再像过去那样的消极和悲观，此外她的母亲健康也比过去改进了很多，脾气也变得好些，因此觉得非常奇妙。
有一位周姓老师曾向笔者表示，她的父亲对父母非常孝顺，对兄弟姊妹与亲戚朋友也非常关心和仁慈，对服务的公司不但极其认真负责而且不贪不取，非常清廉自持，因此被大家公认为大好人。后来他的子孙个个都非常杰出，而且也都非常孝顺，成为人人称羡的模范家庭。可见“百善孝为先”，“孝悌也者，其为人之本矣”。由此可知，能实践“孝顺”、“友爱”和“廉洁”的功夫比只是捐款行善的功德还大。
4、用财物布施行善虽然很有功德，也非常方便，可以帮助我们解决很多问题（由前面无数的实例可以证明）。不过我们必须强调，财施并不是万能，它不能帮我们解决所有的一切的问题。原因是一个人如果过去所犯的业障非常严重，例如谋财害命、贪骗别人巨款、或虐杀生灵，以致与众生结成血海深仇，造成极大的怨恨，则来生尽管经常布施财物，甚至将此功德回向给冤亲债主，然而这些被害者如果由于结怨太深而不愿轻易和解，或者这些布施份量与过去的罪过根本不成比例，这时便无法发挥将功抵过的弥补作用，那么这些布施自然就很难（或不足以）帮助问题的解决。这也说明了为什么同样的捐款行善，有人很快就有明显的福报，有人却效果不彰，甚至毫无感应，其道理在此。因此我们千万不可做伤天害理的坏事，以免与众生结成深怨，否则将来不仅要受国法的制裁，以后来世也绝对难逃可怕的报应。
5、行善一事可以说是“愿或不愿”的问题，而绝对不是“能或不能”的问题。因为一个人只要具备善心或助人的意念，那么只要对于需要帮忙的人施予援手，则不管是用物质或精神，只要使这些不幸的人得到温暖、安慰、喜悦或智慧，便可以说是一种善行。因此对一个饥饿的灾民施予面包、衣物、医药、金钱固然是善行，给他一个亲切的微笑、关怀、握手、鼓励、希望、信心和理想等等精神方面的支援，也同样是善行，这种善行甚至比前者更可贵，更有意义。因此行善不一定要用财物，何况要从事财施，每次也不一定要用很多的钱。目前有很多人都误会，认为要行善必须要有很多钱，因此认为应该等到将来赚了大钱以后再来考虑行善。这种想法实在是似是而非，因为行善不一定要一次布施很多的金钱，只要量力而为一次一百、两百，甚至五十元、十元都可以布施，而且都有相当的功德。事实上功德的大小并不一定与布施金额的大小成正比例，而是视布施者的发心程度而定的。一个出卖劳力的工人，平常生活很困苦，这时如果看到一个比他更不幸的人，那么他只要节省一百元或五十元来救助对方，或者拨时间去照顾对方或服务大众，这种功德也要比那些腰缠万贯、日进斗金的富豪动辄捐款几千或几万要大得多。此外，我们千万不要存有“善小不为，为之亦无用”的错误想法。须知许多小善足以累积成为大善，无数的小功德足以累积成为大功德，所谓“积沙成塔，集腋成裘”。因此千万不要忽视平常点点滴滴的努力。一个人如果能够发心每月或每周甚至每日都能日行一善，则长期累积的结果，将来必定极为可观。因此行善乃是一个人肯不肯做的问题，而不是有没有能力的问题。
6、有些人长期参加行善的工作，常常感到许多意想不到的回馈，内心也觉到很愉快。不过如果一旦遭遇到一些很不如意的事时，则往往令人信心动摇，甚至怀疑一向所作的善事是否妥当，是否值得继续下去。这种想法可以说是人情之常。不过如果经过冷静地检讨，结果认为这些善事确实对社会人群或世道人心有益处，则应当坚定信心，千万不要因一时的挫折就心灰意冷，否则为德不瘁，功亏一篑，那就太可惜了。
记得两三年前，笔者有一次出差时忽然发生车祸，当时笔者驾驶一辆一九七六年份的裕隆老爷车在嘉义至新港的途中，一辆幼稚园的娃娃车为了抢越车道忽然由侧面冲到车前，由于一时措手不及加上汽车老旧，刹车效果不佳，因此竟然撞上了对方的车子，而且将它撞倒在路旁。车里的小孩出来后个个吓得哇哇大哭。当时目睹自己撞烂的车头，以及对方人车一片混乱与哭叫的场面，心中感到无限的歉疚与难过，幸亏不幸中的大幸则是娃娃车上的十几个小朋友和护送的老师，除了头部和手部有点擦伤之外，都没有骨折或内伤。他们经过两三天的住院观察后也都没有脑震荡的现象，而笔者的眉毛处除了缝了两针之外，也没有其他的问题。事后在开和解会议的时候，对方的代表向笔者表示，这一个肇事地点可以说时常发生车祸，而且很多次都造成命案，所以他们当时接到消息说是幼稚园的车子在该处出事后，心里就十分担心事情可能不妙。后来据随车的老师说，校车在被撞后翻转时，路旁刚好有一根广告的大柱子，车子也就刚好倾靠在这柱子的半腰，后来由于柱子支持不住才与车子一齐倾倒下来，由于倾倒的速度非常缓慢，因此车中的乘客伤势也就减少到最小的程度。这实在是一种奇迹，如果不如此，那么后果实在是不堪设想。这次车祸，由于受伤的小朋友和老师都有平安保险或劳保，因此笔者也就免除了一笔可观的医药费的负担。后来汽车的修理，除了保险公司的理赔之外，笔者一共也只负担了两万元，说起来大致可以说是有惊无险逃过一劫。
事后有些人曾经表示，笔者曾经写过三本非常风行的善书，劝化无数的世人，平时又主持一个慈善团体协助了许许多多偏僻的学校和不幸的家庭，照理说功德相当不小，但是怎么还会发生车祸，因此感到很怀疑。笔者对于此事也曾经一度感到耿耿于怀，无法感到平衡，后来一位法师向笔者开示：一个人不管做了多大的善事，积了多少的功德，一旦遇到了命中注定的劫数，大都还是无法完全逃避，不过这时候，却可以使受苦的程度依其功德的大小加以酌量的减轻，因此行善绝对不是没有效。试问，如果不是平常做了不少的善行，那么这一次的车祸能够如此奇迹似的化险为夷，平安无事吗？因此我们千万不要有错误的观念，认为做了善事就可以永远不会有意外或劫数发生。
过去唐朝玄奘大师到西方取经，回国后又将这些经典全部翻译成为十三部经典，这种了不起的弘法事业，功德之大可以说是无以伦比。然而大师在临终之前却也浑身病发，痛苦万分，后来忍不住痛苦，就开始怀疑自己翻译的经典内容是否有错误或不当。后来佛祖显化向他指示，他所以会有这种可怕的果报并非翻译的经典有问题，主要还是因为他在过去生中有一次当国王，在位时向老百姓征税过重，使百姓的生活困苦，因此现在必须接受这种痛苦的报应。这件事足以提醒我们千万不要随便做出害人或有违道德的坏事来，否则将来必定要自作自受，付出应有的代价。同时也不要认为只要行善，则过去所有的恶因便会一笔勾销，这是不可能的。正如一个人如果曾经向银行借钱，事后难道能够借口说我现在已经作了很多善事，就可以要求银行将这一笔借款勾销，或者可以赖帐不还吗？职是之故，佛经上说：“菩萨畏因，凡夫畏果”是有相当的道理的。不过话说回来，一个人如果热心行善，对社会贡献特多，人人感动佩服，则纵然曾经向人贷款，则期限到时，债主也大都会对他很客气，不致于严厉催讨，可以通融延期归还，或分期付款，甚至债主在感佩其善心之余，还可以减少债款，甚至进一步完全放弃这项债权，以示尊敬。行善的结果所以能够消解冤孽，减少恶报的程度，而长期热心行善的结果，可以逢凶化吉，使劫数消弥于无形，其道理也可说与此相似。
7、英国哲学家休姆在一七三九年曾发表一篇“人性论”的文章，文中指出普遍为人接受的因果关系的观念是错误的，因为我们常认为是“因”的事件总是发生在我们认为是“果”的事件之前，而且两者在时间上接近，事实上两事之间的因果关系“只是思维习惯而已”。今天有不少的社会人士，尤其是高级知识分子对于因果的观念也都抱同样怀疑，甚至排斥的态度，认为因果观念根本就是一种迷信，不值一提。笔者认为一种观念或看法是否能够成立，并不能完全根据纯学理的判断，或只是依据自己的经验来加以推论，而应该根据更客观的求证和更多方面的探讨，才能获得可靠的结论。笔者根据这几年来的观察研究，以及长期体验的结果，现在深深感觉到宇宙间因果的现象是存在的，而且越加以研究，就越觉得它的真实性。同时也深深体会到大科学牛顿为什么会说：“有限的知识容量常使我们远离上帝，增加知识的容量后又常使我们回到上帝的身边。”为什么爱因斯坦在年轻时并不信神，但年长后却愈来愈相信上帝的存在。他在临终前为什么要说：“宇宙是神秘的，上帝是存在的。”为什么达尔文在去世前会说：“我观察这个世界，尤其是人类的特质，我不赞成‘世界是任由无目的的力量来支配’这种武断的看法。事实上，这个世界，无论是善或恶，必然有一个无所不在，巨细无遗，遍及宇宙的定则存在其间。”此外，我也深深体会到为什么柏拉图在其不朽的名著“理想国”中会指出：“凡人在世有一罪者，在死后当受十倍的惩罚，凡人在世公道而勇敢者，在死后每一项亦受十倍的报酬。”……此外还有许许多多伟大的智慧人物，他们为什么都几乎不约而同地相信宇宙间冥冥中，有一个维持秩序与正义的主宰和力量存在。今天世界上主要的一些宗教莫不一致强调不可做害人利己的事，以及人死后好人上天堂，坏人下地狱的因果观念。而且全世界超过五十亿的人口中，一大半以上均相信宗教以及上述死后赏善罚恶的说法。此外我们的老祖宗，几千年来也一再地谆谆告诫后代子孙“积善之家庆有余”及“种瓜得瓜，种豆得豆”的教训。由此种种看来，因果报应的现象，相信是很正确的，而不是迷信的或错误的。
8、最近几年来，笔者接触了许许多多的读者，以及众多因事求助的个案，后来发现一个人如果有长期困扰而无法解决的问题，则除了本身应努力加以克服之外，如果能够发心作一些善事，结果经过一段时间之后，大都发现困扰的情况会有明显的改善，有些甚至戏剧化的迅速获得解决（例如患有两个癌症的人后来都透过努力行善而得救，详见拙著因果第三集）。因此我们可以由此得到一个宝贵的教训：人的命运是可以透过自己的努力来加以改善的，因此千万不要相信宿命论，不要事事都听天由命，逆来顺受，认为这是命中注定无法逃避的劫数。相反的，我们应该坚信“人定胜天”、“天助自助”、“自助人助”的道理，进而凭着自己的努力来开创自己的命运和前途才是。
根据这几年来的经验，笔者发现行善的结果非常奇妙，一个人如果能够长期热心行善，并注意修持，则由于“无债一身轻，无罪自由身”，没有冤亲债主的纠缠，能轻松输快，消遥自在，结果不仅可以帮助我们解决当前的问题，而且还可以进一步帮助我们实现各种的心愿。由于这方面的证据实在太多，而且极为真实，基于相信证据的科学态度，实在令人对此不得不相信。因此，如果你想婚姻要更美满，孩子要乖巧，身体要健康，外出要更平安，学业要更进步，事业要更顺利，生活要更快乐，凡事要更理想……那么，除了多多用心，努力以赴之外，希望同时能够多行善，多奉献，多做些有益社会的事，相信不久便会有意想不到的效果。行善实在可以说是开启快乐幸福和改变命运的一把钥匙。这是笔者这几年来最大的一个心得。不过话说回来，行善一定要发挥雪中送炭的功能，同时对慈善团体应该先调查了解，只有组织健全，信用卓著的慈善团体才应该加以支持。此外，如能资助具有劝化民心，导正观念的出版或文教慈善活动，以发挥“救人先救心”的作用，则更有意义。
9、近年来，社会风气日益恶化，政府只好施展铁腕，大力加以整顿，这种大魄力的措施固然可以收效于一时，然而却很难收到治本的效果。孔子说：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导以之德，齐之以礼，有耻且格。”因此光靠“政”与“刑”的严格取缔措施和刑罚，结果被抓到的人可能只有自认倒霉而已，不会感到违法是羞耻，因此根本无法消弥犯罪的风气。笔者认为根本之道，必须全面整顿社会上各种不合理的制度，而且赶紧改变目前以升学挂帅的畸型教育，彻底改善教育与社会的环境，大量减轻中小学教师的负担，提高他们的荣誉感和责任心。同时认真而彻底、脚踏实地地实施生活伦理与道德的教育，使人民真正明了道德的观念和因果的重要，使每一个国民都不仅不敢（也不愿）做害人利己的坏事，以免将来自己和后代子孙受到可怕的恶报。而且知道如何修身养性，能够不贪（不签六合彩，不赌博，不偷，不抢，不骗）、不嗔（不怀恨不嫉妒，不乱发脾气）、不痴（不沉耽毒品或恶习，不执迷不悟），此外还会进一步去布施行善，服务社会，造福人群。唯有如此，目前的治安才可能获得彻底的改善，安和乐利的理想社会才可能早日获得实现。
10、美国石油大王洛克费洛成为亿万巨富之后，由于未能获得社会的敬重而常常闷闷不乐。后来一位顾问告诉他，如果要世人尊敬和肯定，应当对社会要多加奉献和回馈。洛氏听了之后即大量散财，不断捐助公益文教事业及慈善团体，对社会人类作出极大的奉献，因此后来也就逐渐嬴得人们普遍地推崇和盛誉。由此可知一个自私自利对慈善活动一毛不拔的人，不管他的财富有多少，地位有多高，而且不管他相信什么宗教和如何地虔诚，都不可能赢得别人的尊敬。反之，如果能够对社会人群作出贡献，则不管他信什么教，或有没有信教，那么这种“善行”也会博得世人衷心的景仰和称赞。而且如果奉献愈多，就显得愈伟大。一个伟人伟大的程度可以说与其奉献的程度成正比例，而与其财富的多寡和权势的高低可以说毫无相关。古今中外有无数声势显赫的帝王贵族，及富可敌国的财阀巨贾，试问其中有几个人是被世人所推崇和怀念的？而世上大家所公认的伟大人物，例如国父、林肯、居礼夫人、史怀哲、裴斯塔洛齐、德兰修女、证严法师、卡内基、爱迪生等等，哪一位不是奉献最多或最不自私的楷模？一般人大都只会羡慕伟大人物的成就和荣耀，然而却都忽略了他们成功的背后所作的牺牲奉献，默默付出和长时间勤种善因的过程，这是一般人的通病。事实上这些长期奉献和默默付出的善行正是所有伟大的人物他们共通的特质，因此他们的成就绝非得自侥幸或偶然，这一点是可以肯定的。穆罕默德曾说：“一个人真正的财富乃是他在人间的德行。”老子说：“唯其不私，所以能成大私。”因此对社会奉献最多，行善最力的人，将来必然最为“富有”，这时不仅可以获得世人的钦敬，而且可以享受最大的福报。朋友，你想，这是不是人间最有意义的一件事？
11、最后笔者还要强调的一点就是，行善虽然很重要，但是了解应该怎样去行善，何种善事最有价值，为什么要行善，以及如何去修持来配合行善以便获得最大的效果。这些根本问题的认识也是极为重要。苏格拉底曾说：“知识即德行。”可见要行善必须先由知识或智慧来引导，有智慧才能表现出真正合理的善行。如果没有智慧，则其善行很可能是盲目的，冲动的，是无法持久的。因此实践善行与学习智慧两者应当兼顾并进同样重视。倘能如此“知行合一”，“福慧双修”，则他日必可超凡入圣，成为最理想的完人。
