阴间判官问答录

文/网路资讯

民国初年，章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。有一天晚上，有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生，他说∶「到哪里去？」他们说∶「东岳大帝请你去当判官。」他一想∶「当判官，不就要死了吗？」他们说∶「不会，早晨我们会再送你回来。」这样他就去了，不去也不行。

东岳大帝的判官，地位很高，如同现在的秘书长一样。所以，他很忙碌，日夜都不能休息，白天要办人间的事情，晚上要到鬼道去上班。

问∶先生早年曾经作过阴间的判官，是不是？

答∶是的。世间的人听到这些事都很好奇，可是在我看来，都是些平常的事情，没什麽好奇怪的。

问∶这是什麽时候发生的事情？

答∶是光绪庚子（一九○○）年间发生的事，当时我十九岁。

问∶您所担任的是什麽职务，属谁管辖，有几个职员？

答∶属东岳大帝管辖，可是我一直都没见到东岳大帝，仅仅在判案後将结果上报而已。我当时担任分庭庭长，另有陪审员四人，其他办事的小鬼很多，不计其数。

问∶您担任阴间判官多长时间，每天都去吗？管辖哪些地方？

答∶前後四五年，每天都去，管辖华北五省。

问∶阴间为什麽请您做判官？

答∶我也曾经托同事问其原因，据说∶我几世前曾经作过阴间的判官，宿世的因缘所牵引，所以这世又作了阴间的判官。

问∶阴曹地府有法律吗？先生没有学习过阴间的法律怎麽能判断无误呢？

答∶好像没有看到有什麽规定、法律，只是根据案情进行判决，自能掌握案件的关键处，根本不需要经过考虑。

问∶您所管的是哪些案件？

答∶我管的是人死後十个月以内的善恶案件，超过这个时间的就属於其他人管了。

问∶曾经见过阎罗王吗？

答∶没有见过。

问∶人的善恶，鬼神怎麽能全都清楚，并且完整纪录呢？

答∶鬼神能看见人见不到的东西，听见人听不到的声音，人的种种思想行为，鬼神全都能一目了然，毫无遗漏的记录下来。另外鬼神能透过看人头顶上红黄白黑等光，而知道这个人行为思想的善恶。

问∶犯罪的鬼也有狡辩的吗？

答∶非常多，犯罪的鬼对他所犯的罪也一定极力狡辩，等到出示确凿的证据，才低头认罪。我曾经审判一个鬼，作恶多端，这个人生前表面修善，暗地里造恶，对他所犯的罪，极力否认。我看他罪案堆积如山，证据确凿，想立即判刑，没想到这个鬼忽然口诵《金刚经》，左右陪审者看到他头顶上出现红光，急忙请我停止审判。我怀疑左右收受贿赂徇私，仍然准备判刑，可是那个鬼不断的诵经，左右极力请我肃立。我说∶「我身为判官，怎麽能向罪犯肃立？」左右说∶「不是这个意思。这个鬼头顶上现出佛光，审讯他就是亵渎不敬，不如停审。」我当时见他们垂手肃立，看起来非常恭敬，因此问他们∶「此案如何办理？他们说∶「不如判他投生人胎几次，使他不能忆念《金刚经》的时候，再判他罪。」我说∶「让他投生人胎，那岂不是便宜他了？并且投胎几次，那麽受苦报就要在几百年以後，岂不就延後了他的受报？」左右说∶「让他投生为刚出生就死了的胎儿，几年就有几世了，因为他造业有造业的果报，诵经有诵经的功德，二者都不能随便消除，将来分别受报，不会有丝毫差错。」我於是同意了。

问∶人死以後，他的神志是迷迷糊糊彷佛在梦中，还是清醒如平时？

答∶像平时一样清醒。

问∶您每天什麽时间到阴间去，审案要多长时间？

答∶最初在每天晚上，後来白天也能到阴间去，但必须在下午，来去全部是坐轿子，走的很快。审案时间每次几小时，然而遇到复杂的案件，有时要用几天时间，但是这类案件很少。

问∶到阴间时您的身体是不是像睡眠一样？

答∶去阴间时，身体躺卧在床上，像熟睡一样，不吃不喝，也不觉得饥渴。有时神识正在阴间的时候，有亲朋好友忽然来了，又不便告诉他们我在阴间审案，於是闭著眼楮与他们说话，像没睡好一样，客人如果问什麽事，也可以回答，但是不能向客人发问，也不记得与客人讲了哪些话。

问∶由阴间回到人世间，是不是感到精神疲倦？

答∶精神稍微有些疲倦，像没有睡好一样。

问∶阴间也也喝水吃饭这些事吗？

答∶有。但不许我喝水吃饭。

问∶阴间官服什麽样式？它的公文样式和办理程式是怎样的？

答∶我当阴间判官时，还在清朝末年，所以阴间官服、公文样式和办理的程序方式，都和满清没有差别；但是到民国以後，恐怕又改变成遵循新的制度了。

问∶阴间判官有工资吗？

答∶有。但是对人毫无用处，所以我没有领取。

问∶阴间刑罚有多少种类？

答∶阴间刑罚种类非常多，比人世间残忍严酷百倍，以现在人看，一定会认为阴间刑罚非常残酷。然而从我所经历的来看，人类宁可在人世间受刑，切不可在阴间受刑。人世间受刑，受刑完了就结束了，阴间则受刑後还要再受刑，譬如在人世间杀害十条人命，受罪只不过死一次，阴间则必须用刑十次，刑满後再判他转生十世，全是被人杀死；至於锯解、碓磨、刀山、油锅等刑罚，全是真有的，造恶的果报，是如此的可怕。

问∶阴间最重视的是哪种德行？最恨的是哪种罪业？

答∶阴间最重视的德行是，男的忠诚报国，孝顺父母，女的贞洁守节，孝顺父母，这两种人虽有其他罪业，也必能减轻刑罚。阴间最恨的是邪淫、杀生两种罪业，杀生比邪淫罪恶还要重，如果因为邪淫而杀人害命，则是两罪全犯，罪加一等。古人说∶「万恶淫为首，百善孝为先」，实在不是假话呀。

问∶阴间既然没有成文法律，那麽罪轻罪重，如何衡量？

答∶这要看他犯罪的动机和所产生的结果，衡量情节、依据道理来判定罪刑轻重。现在用盗窃来作比喻，如果盗窃的人是迫於生计，不是将盗窃的钱财乱用；或者被盗窃的是一个富人，盗窃数量不大，对於富人的生计并没有影响，富人对这些钱财也不是很痛惜；又或者所盗窃的是将要花在吃喝嫖赌等不正当地方的钱财，那麽盗窃的罪就比较轻。万一富人被盗窃，使奴婢仆人受到责罚，以致奴仆气愤自杀；或是贫穷人买米买药的钱，因为失窃而导致饿死或病死；或被盗之人被迫与窃贼发生打斗，导致杀人害命，那麽案情就非常严重，不能以寻常盗窃案来对待了。

问∶阴间审判犯罪应负的刑责，有没有错误的情形？

答∶不会。阴曹地府对於犯人的罪状都早有精确谨慎的调查，证据确凿，因此审判非常的公允，从来没有审判错误的事。

问∶我们一天之中，一生之内，念起念灭不知道有多少，是善是恶即使自己也不能全都记得，阴间官吏记录人的功过，纤毫必录，怎麽就不嫌麻烦呢？

答∶人的思想，念起念灭，做过就忘了，像空中的鸟飞过的痕迹，水面的泡沫，影响不大的，那麽阴曹也不予记载。如果一心专注，念念不忘，虽然没有付诸行动，也是有功过被记录的；如果由想法付诸行动，那麽功过就更加明显了。

问∶大修行人死後也要到阴曹地府听候审判吗？

答∶阴曹地府所管辖的都是受业力支配的人，或者平凡庸俗没有大善大恶的人，如果是大修行人的话，死後立即生佛国、生天界，不需经过阴曹地府，像这样的人地府冥册没有名字，无从审判。或者生天稍缓，还要经过阴曹的人，阴间官吏一般起座迎接，他们的魂魄越走越高，像步上云梯一样，等到靠近庭内几案时就到屋脊那麽高了。像这样的人点名一到，就立即登天界，也无从拘提监禁的。

问∶阴曹也有外国人吗？如果有外国人，那怎麽通晓彼此的语言呢？如果没有外国人，那麽外国人死後归什麽地方审判呢？

答∶我作阴曹判官正值庚子年，八国联军攻破北京之後，中外军民死的非常多，阴曹曾看到少数的外国人到案。阴曹中也有能够通达他们语言的，也曾经受理过一个死难的提督名叫XXX，也有忠诚保卫国家慷慨捐躯的，我亲眼见到他们都直接升天界，没有经过提审。中国阴曹地府况且不止一处，那欧美各国也可推知另外有阴曹地府才合乎情理啊！

问∶阴曹地府为什麽经常用阳世的人作阴间差役呢？

答∶因为富贵的人，他们家宅常有众多神灵守护，他们身边供差遣的侍者又多是年轻力壮，阳气旺盛，因此鬼使不能靠近他们的病床。比如部队将领病死军营之中，他的四周警卫森严，枪炮林立，军营中士兵，又都是少年，阳气旺盛如同蒸烤，鬼使不能够靠近，就必须用生者的魂魄作差役拘捕他，才能够到案。

问∶被刀杀害和其他惨死的鬼魂，身首不全，他们的灵魂和平常病死的鬼有什麽差别吗？

答∶他们的灵魂身首是完整的，和普通的鬼没有差别，只是脸面让人感觉稍微模糊，并且受伤的部位带有血迹，而且容貌悲伤凄惨，像是很痛苦的模样。

问∶鬼也有灭亡消失的时候吗？

答∶有。我所见过年代最久的鬼，大概远至宋、元朝为止，至於唐代以前的鬼绝对没有见过。可能是因为年代太过久远，早就消失灭绝了；除非成佛，否则不能够万古长存啊！

问∶人从年幼到年老容貌是逐渐变化的，鬼的容貌是否也逐年衰老呢？

答∶鬼的容貌和他病死的时候一样，好像不会因为年岁渐长而衰老。

问∶阴间也有白昼黑夜和日月星辰吗？

答∶阴间也有白天晚上，和阳世间相同，只不过绝对看不到日月星辰，阴间的情形和四川的大雾和华北的沙尘暴天气差不多，不像阳世这样的明亮。还有每天早上八点以後到中午十一点止，鬼畏惧阳气弥漫灼热，都躲藏到阴暗的地方，午後外出的才逐渐增多。

问∶阴间也有春夏秋冬四季吗？

答∶有的。只是夏天没有阳世间这样的热，冬天则比阳世间还要冷。

问∶阴间是不是同样有饮食呢？阳间人们所化的纸钱，阴间能够受用吗？

答∶阴间也有饮食的，他们所食用的蔬菜也有很多种。阳间人们所化的纸钱，他们也可以用来购买物品。

问∶阴间也是一日三餐吗？

答∶每吃一餐，可以饱很多天，并不一定要一日三餐。

问∶在阴间同样也有睡眠吗？

答∶也有床榻被褥之类的东西。但是并不曾见到有睡眠的情形，只是到处徘徊，闭目稍微休息一下，就等於是睡眠了，不同於阳间的人，每天必须要睡够七、八个小时。

问∶人头顶上的光色，什麽是善色、什麽是恶色呢？

答∶人头顶上的光色为红色、白色、黄色，这样的人是心行善良的人；如果是黑色的光，那就是品行恶劣的人。