道德经聚会交流问答（11）

关于恒地，玄德，袭常

通过出生入死，道生之，天下有始三篇，我们总结了三个主题，灵魂，玄德和袭常。这里我使用了灵魂这个概念，一个大家熟悉的词汇。但是普通的灵魂概念，包含不了生命本质的整体含义，在此只是暂且用灵魂来代替，希望不会误导大家，如果以后有机会，我会解释这个词汇的有限性。

道德经谈到无死之地，无死之地的生命到底是什么样的生命呢？在这一章，道德经没有详细展开谈这样的生命，只是简单谈到死地，出生入死之厚，与执生无死之地。但我们需要探索一种生命的道路，走入这种恒地，所以我们谈起灵魂，the essence of life which is fully alive。如何走入这种无死之地呢？道德经倡导走尊道贵德之路，道德之路是什么样的道路呢？那就是弗有，弗恃，弗宰之路，通过这种玄德之路，我们可以体验见小守柔之光，可以回归于生命之始，这就是袭常，守恒。这是道德经所揭示的走入无死之地的道路。

这短短的三段文字，其实需要一生的时间去体会实践，这不可能是短时间理解文字的问题。现在的问题是，人们不再觉得这些文字与具体生活有什么联系了。文字已经死亡，道与德已经厚隐。所以对于那些想追求生命的人来说，我们也很有可能是从西方的精神传承入手，或者从印度的精神传承开始。而华人祖先摸索的道路，早已被子孙们遗弃了。其实忘记不一定就是大的问题，问题是这些被遗忘的文字后面，是否隐藏着一种对整个人类生命的认识，而这种生命认知的遗失，其实也是整个人类生命记忆的遗失。我们无法从其他民族的精神传承中，去找到这种独特的视角，这种totality，而不仅仅是强梁之路。

关于大道小径

使我介然有知篇，谈到人们不走大道而好小径。我的个人体验是，小径是一种常态，人们通过小径之困，之苦，而知大道之阔，之乐。生命总是从大道开始的，但是走入人类的记忆的，往往是固定的文化，旧有的习惯，和重复的悲剧。所以在我们的意识之中，我们似乎看不见大道，但是在我们的本质生命之中，只有大道，在大道与意识之间，有一堵厚厚的围墙。我们的意识会嘲笑自己的生命，但是我们并不知道这种意识是怎么来的。刚出生的婴儿从来不嘲笑自己的生命，是人类特有的文化，习惯和环境，隔离了生命和意识，所谓的精神探索，其实就是在我们的意识之中，重新找回生命的记忆。

很多人会嘲笑探索生命的人，觉得这是一种极其荒诞的行为。人们往往觉得“不知道”是一种可怕的事情，其实 don’t know what I don’t know 是一种更可怕的事情。“不知道”往往意味着我有一个问题，但是我并没有答案。但是如果我们不知道我们不知道什么，那么我们连问问题的机会都丧失了，那是一种彻底的迷失，a complete lost of life, a total darkness. 所谓的生命探索，其实就是打开这种黑暗，从潜意识之中，将这种被掩藏的生命呈现出来，从而那黑暗的，在生命之光的照耀之下，重新的显现出来。This light will create a new space that is pointing to a new direction of life。Thus life is expanded to a new territory which never exists  before. This is the evolution path which is beyond our imagination.

遗憾的是，这种打开可能经常是从痛苦开始的，痛苦引出疑问，小径通向大道。痛苦在告诉我们，生命可能是行进在小径之上，于是我们开始探索大道。有的人认为，这种生命之觉醒的过程，可能需要几千年的时间。人们先是固守生存和近利，然后到既有的群体之中，寻找生命的支撑。生命之骨已立，于是人们开始再次向外跨越，寻找自己的独立生命，而不是群体灌输给他的生命。当一种新的感知建立以后，人们开始寻求一种和谐，开始认识到生命之间的妙趣，而不仅仅是生活在一种独立隔离之中。随着生命认识的提升，最后，将生命落实到the oneness but not the separateness, the totality but not the locality. You are fully yourself but at the same time, you are fully back to the Oneness.

关于赤子之德

含德之厚，比于赤子，德，是一种生命的能量和本质。仔细体会一下，骨弱而握固，未知牝牡而脧怒，号而不嘎。A very strong inner strength without worrying about body weakness, an extreme erection even without being aware of sexual difference, a harmonious call to the whole universe that will not hurt him. 我们的生命也应该如此，精之至坚，神之光耀，福之用在，爱之永存，无论我们身处何地，位高位低，财多财少，貌美貌丑，生命之旺，生命之恒，皆存在于此。我们为什么总用扭曲的意识来判断自己的生命呢？我们为什么不能像赤子那样，厚德和至呢？

力量不能只用筋骨去判读，爱情不能只用盲目的依赖去判断，下棋不能只围着一个棋子的得失来判断。人们往往觉得圣人所描述的生命是不现实的，但是婴儿天天可以做到。所以忘记文字，经常冥思体验赤子之意，似乎会有所得。