人像拍什么？

人像拍什么？这真是个大主题，永远探讨不尽。我从审美理论的角度谈一点看法。

 

艺术就是追求审美效应。人像艺术也不例外。人像艺术要拍出审美价值，一定符合审美的一般规律。那么我们需要对审美现象有清晰的认识。人类审美现象其实是性爱现象的泛化。性爱爱什么，审美就审什么。美感是性选择的进化产物，或者说，审美乃性选择之滤色镜，就是帮助选对象的。性欲望将择偶权交给审美这套滤色镜，择优汰劣.而这套滤色镜是按一般原理设计的---其感受的基本元素是质地、线条、色彩、音律等及其比例结构组合,因而它不仅审视异性，也审视其它一切事物。换言之，性审美是一切审美的导源，其它一切审美是性审美的泛化。

 

分析爱情现象，可以得出，我们的全部性爱或审美现象可以归为四方面：

 

肉欲----感觉快感----质料美
色欲----知觉快感----结构美
情欲----表象快感----韵律美
理欲----认知快感----意蕴美

 

质料美感由触觉“渗透”而来。其性审美典型地表现为对异性肌肤光润的追求，而由此泛化的审美活动典型地表现在人们对丝绸、玉器、宝石等特殊质料的欣赏上，以及艺术材料的选择。

结构美是静态美，是对异性体型（包括脸型）的选择尺度。它的泛化追求所产生的艺术便是绘画、雕塑、摄影、建筑等构图、造型艺术。

人类天性中不同风格的动势----活力美----的表达体现一个人的特有气质，是由举止言谈中表现出的令人一见钟情之动态美（女性之风姿万千、男性之风度各别）。动态美是韵律美。动态美的追求，不仅泛化为对一切动态美的感受，而且直接创造了美。它正是动态艺术的导源，其典型产物便是舞蹈和音乐。

前三者是形式美，而理性美是意蕴美（内容美）。人类的理性使性选择增加了个性美与“心灵美”（行为的道德情操）的内容。在社会文化中可分为两类：智慧美（求真精神的审美化）和情志美（道德行为的情操化，即审美化）。文学是其集中体现。

 

戏剧、影视则是四大类美的综合艺术。摄影也是可以侧重或综合表现四类美感的艺术门类。人像摄影尤为突出。人像可以：

 

1.     刻画质感——质料美

拍得肌肤可触，女性的柔润，男性的粗砺，婴儿的细嫩，老人的苍枯。 技术手段如过曝 、 柔焦、 侧光、 反差等，表现生命过程的物质性和历时性 。

 

搬山填坑：




（BY 华翰斋）

 
         （by  Akiller)

2. 表现造型——结构美

拍出别致体姿型态。技术手段强调角度和整体构图。  


搬山填坑：



（BY 吴聚）

 

  （BY seven.seas.voyager）



局部形态美 （虚化质地，更突出结构美）：


  （BY seven.seas.voyager）



型男：

（by CT2009）



3. 定格动作——韵律美

拍出精彩动作，以习惯动作、 特定动作来表达别具一格的气质风韵。



搬山填坑：

 

（BY  Bohuang）




4. 捕捉神态——意蕴美

拍出性格和精神面貌，以独特神情、眼神视线、手势、或辅以人文环境、 气氛诱导来表达人物内在特质。

 

搬山填坑佳：

Yousuf Karsh 的丘吉尔，高山仰止，是难以逾越的经典。Steve McCurry 这张是可以一拼的平民版。




老满自己填的也不输大师啊：



咱栗子弯的情景交融别具一格。




一幅作品可以突出表现一种或几种美。完美之作也许是四美俱全吧。拍人物如此，其它题材也大致不出这审美四大类吧。