鹿庆相关死谁手
国惑同根孰执耳
海天茫茫
Why称中华比简称中国更有意有益?
称中字多有褒意, 但也含一点贬意, such as fair to middling, the second best, add zhi become break off...
"华夏 一般作为代称中国，相传在大约五千年前，黄河流域中下游分布著许多部落，比较重要的有炎帝部落、黄帝部落等。炎、黄两部落融合成的「华夏民族」，即为「炎黄子孙」[1]。?《史记·五帝本纪》载，五帝中的首位是黄帝，後来的人称黄帝为华夏族的始祖。黄帝之後，最著名的有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏後氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。夏大禹治水有功，继位於舜当了中原各部落之共主，成为中国的第一个王朝。
夏朝在上古为中央大国[2]，「夏人」即为「中国之人」，「华夏」即为中国的代名词[3]。文化高的地区称为「夏」，把文明程度高的人或族叫「华」，「华夏」合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，「华夏」久而久之便成了中华民族的代名词。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将「华」、「夏」作为中原，「夷」、「裔」作为四方，相对而言。与四夷对称，华夏又称中华、中夏、中土、中国。一些历史学家认为华、夏两字上古同音，本一字。《左传》「裔不谋夏，夷不乱华」一语，华、夏同义反复，华即是夏。
目前中国可信文献中，最早出现华夏二字并称的，是《尚书·武成》∶「华夏蛮貊，罔不率俾」，伪孔传将其解释为「冕服采装曰华，大国曰夏」。《左传·定公十年》「裔不谋夏，夷不乱华」，孔颖达《春秋左传正义》∶「中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。」意即因中国是礼仪之邦，故称「夏」，「夏」有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作「华」[4]。"
中国--"词源
何尊铭文根?商朝皇族实录显示「中国」是忠爱国家比干取心,中国发音以河洛语发音为忠国.目前所知「中国」一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中，其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实，其涉及「中国」部分铭文为「隹武王既克大邑商，则廷告於天曰∶余其宅兹中国，自兹?民。」这篇铭文把「中国」指为以洛阳盆地为中心的中原地区[12]。在上古文献《尚书•梓材》中（前六世纪汇编），记载道∶「皇天既付中国民，越厥疆土，於先王肆。」是指当时周朝统治下的全国而言。诗经民劳∶「民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。」此时「中国」的含义仅仅是周朝人对自己居住的地域的称谓，他们认为自己位於大地的中央，而四周的民族则分别被他们称为蛮、夷、戎、狄。到春秋战国时期，各诸侯国则自称「中国」，其中「国」就是各诸侯的封地，《孟子》记载了一次齐王的谈话「我欲中国而授孟子室」，此「中国」为都城之意。汉朝时则将其统治的中原地区称为「中国」，如《史记•武帝本纪》中的「天下名山八，而三在蛮夷，五在中国」。汉朝以来，「中国」一词逐渐演变称为正统的朝代的标?，例如在南北朝时期和宋朝，北朝以?有中原正统而自称「中国」，南朝以传承前朝正统而自称「中国」。中国历史上各个朝代除制定国号为天下之号外，[13]如唐、宋、明等，也把「中国」作为正统朝代的标?称号。但直到1912年中华民国成立，国父孙中山把中华民国的国号简称为「中国」，在中华民国国内的各民族统称为中华民族，在国际上称「CHINA」，才首次成为近代广泛使用的具有近代国家概念的正式名称。中华人民共和国成立後，也简称「中国」，[14]国字在古代有两种含义，一是指国家，一是指都邑。後来中国作为京师的含义渐渐不用，而作为全国的含义却通行起来。
[编辑] 现代含义现代中文中「中国」一词的含义有∶
从历史的角度,经历了三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元国、明、清国、中华民国、中华人民共和国等一系列朝代和政权的连贯历史的整体。请尊重历史不要乱编变造历史
从民族的角度，自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为"中国"。[15]古代"中国"一词指中原地区或汉族建立的王朝。新中国建立以後，对於中国的定义产生了变化。[16]关於少数民族政权"外国说"成为中国历史上民族和疆域问题争论的焦点。一种史学观点则是以汉族为首的王朝政治统治所及的范围为准。[17]以汉族或汉族建立的王朝代替中国，而且是客观历史的必然结果。特别是当外族入侵、民族矛盾达到极端尖锐的时候,汉族的王朝就更其有了"代表中国"的意义。[18][19]五胡列国、北魏、後晋、西夏、辽、金、元、清诸王朝或政权则是征服王朝,自外於中国。[20]一些历史学家则认为上述说法是传统汉族封建统治阶级的遗产，[21][22]认为不宜以中国汉族王朝疆域的变更和伸缩为历代中国领土范围的作法，而主张从现代中国领土上溯,凡在此版图之内者即为历史上的中国。[23]以後者的中国则包括了费孝通定义的中华民族（包含主体民族汉族和满、蒙、回、藏、苗、壮、维等数十个少数民族（根?中华人民共和国政府的划分共56个少数民族））组成的国家整体，以少数民族利益为制定民族政策的基本出发点。[24]"
