我评潘金莲----如果她生活在现代！

           夜半，梦醒不再眠，却莫名的想起了白天看的水浒的片断；正好看的那一集是潘金莲与西门庆相好的那一段，这个故事以武松为大哥雪耻，最终血溅狮子楼为结尾。一方面彰显了武松的侠义忠胆，另一方面又向世人演说着淫夫荡妇的最终下场。
　　看完这个故事，我的心却百味杂陈，对于历史，对于小说中的人物我不想评说，只想从人性的角度去理解这样一个为世人所不耻的女人。如果真的有时间隧道，我是说如果，那就让我们来一个角色大转换，站在当事人角度想问题的话，可能事情也没有那样不可理解。在这儿，我只想问一句：“列位看官，如果你是一个有着万贯家产，精力无处释放的男人，面对如花似玉，顾盼生情的这样一个少妇，你会怎样？如果换成是现在，你是那样一个风流倜傥的男子的话，恐怕也会对这样的女人趋之若鹜吧？”暂不说男人如何，现小女子只从女性的角度来诠释一下故事中的女人。
　　试想，如果你是一个这样的女子，有着良好的修养，姣好的面容，却因为命运嫁给了一个她不爱也不会让自己感动的男人，你会怎样？大凡女人，都是爱做梦的，对自己的未来充满憧憬，尤其是这样的一个感觉自己各方面都不错的女人来说，更是如此。她在年少时，肯定憧憬过自己的未来，尤其是生命中的另一位，在每一个日落黄昏，夜半静好的时候，她肯定希望自己与另一位生命中最重要的人举案齐眉，琴瑟合鸣。看看她当时是多么的冷傲啊！就是因为她的主人想娶她为妾，她誓死不从，员外一气之下把她卖给武大郎为妻。因为她的抗争，命运和她开了一个大大的玩笑，她被强行塞给一个让所有妒嫉她的女人们和垂涎她的男人们都看不起的一个人怀里。她的羞愤与失望是可想而知的；在故事里，她曾把最美好的期望寄放在自己的小叔子身上，不求别的，只求心灵思想能有个寄托。可武松的不解风情和鄙视的眼神让她彻底的绝望。如果一个人想沿正常轨道走，却处处碰壁，自己所有的梦想都如水中月，镜中花；尤其过错不全是自己的过错的时候，人的心理会严重失衡，那么她会反其道而行之，也就是反社会。可以这样说，潘金莲的出轨在一定程度上武松起到了推波助澜的作用。
　　恰在这时，西门庆出现了。不管在史书中，还是在电视剧中，亦或是在小说的描写中，西门庆的长相都不是一个龌龊小人的样子；他因为有着良好的经济基础，因而张狂、桀骜不驯、霸气；所有那些富二代身上的特点在他身上都显露无遗。但他风流倜傥，他怜香惜玉；懂得世间风情，如果被这样的男人看上，任何女人就算是修得铜墙铁壁，也很难逃出他的企图心。列位看官请注意，西门庆诱惑潘金莲的时候用的不是自己的金钱，而是风情与怜惜。西门庆用金钱摆平的是阎西婆。所以，由此看来，潘金莲不是一个很物质的女人，她只是一个把爱看得很重的一个女人，为了爱而做梦的一个女人。所以，对于潘金莲来说，长久以来的委屈，压抑，被人瞧不起而想改变现状的爆发力在结识西门庆的这一刻得到完全释放。因为，无论在任何一个朝代，夫贵妻荣是惯例。而武大郎显然没有做到让自己的妻子多么光鲜，相反，却让她尝到了人世间各种白眼的遭遇。
　　不管在任何境地下，“人往高处走，水往低处流；爱美是人的天性；追求美好的东西是人的本能”。显然在那个朝代，作者的着墨点在于写潘金莲的荡，西门庆的淫，最后都没有好下场。以此来警世那些风花雪月中的男人女人们。但我宁愿相信：潘金莲爱了，为了这份不切实际的爱，她肯定挣扎过，无奈过，但最后所有的念头都站在了理智的上风；她有离经叛道的勇气，她敢冒天下之大不韪；她就是要造反，给所有幸灾乐祸的人看。当然，最后的毒夫是在被人盅惑的前提下所为，则另当别论。对于女人的这种行为，世人（也包括女人们自己）是大吐口水，而对于男人却宽容的多，不知这是女人的悲哀还是男人的自私？
　　如果在当下，潘金莲如果做出破格之事，顶多也是让传统的人说她张扬，超前的人说她正常，再不行，她可以离婚再嫁，或者做情人，二奶，道路是自己选择的，其他人无可厚非。那样，也许她成不了千古以来众夫所指之人了。
　　当然，违背道德永远受到世人谴责，可没有爱情的婚姻本身就是不道德的。我想说的是，她不管是圣女贞妇还是别的什么样的女人，（抱歉，我实在不想用一些污浊的词语去形容一个被世人所不容的弱女子），她首先应该先是一个“人”，一个正常的有七情六欲，如花美梦的人；因为时代的不容，际遇的不幸，她所有的梦都为之破碎；所以，她只好用最无情，最不耻的方式向世俗挑战，向命运抗争。最后的结局她早就预料到了。但她已经失控，“却道有情总无情，只留欲念在人间”；她的欲念只能如洪水中的一粒尘沙，随波逐流，滚滚向前；任由世人评说……
　　本人无意评论历史，更不是在亵渎道德。只求探讨人性的真实，提供一个话题；供大家茶余饭后，消遣共赏。见笑，见笑。