琴韵

这一向闭口开口管平湖，自己都觉得做作。　　古琴是一种中年文化。非得进入中年，至少是中年人的心境，才能弹出深广且平静，又深广又平静，平静下面尤有激流暗涌的气势。　　我只有四曲管平湖。　　《广陵散》先前在网上搜来听，不是管平湖的。再听管平湖的《广陵散》，就有比较。眼前这个拂琴者，首先对自己是笃定的，不强调自信和自尊，自信自尊却在淡漠之间越来越厚。不露、不动声色里有着中年人的潇洒。有着中年心境的男人多么迷人啊，强硬、熟稔和不动声色里唱一曲复仇者之歌。战国聂政刺韩王，为报父仇，聂政入深山学琴十年，身成绝技，名扬韩国，入宫杀韩王后，毁容而死。古代中国人很奇怪，很多尖利仇恨几乎都成了梦想，这样黑色的梦想要一生去实践。　　《广陵散》前半部分有一个旋律，突然高音，优雅回转两次，真是令我荡气回肠。这一向有意无意都在哼这么一句。一把剑一刺不中再刺一剑，剑客白衣飘飘。刺客在刺杀现场，有意无意卖弄一下身手，潇洒，有着舞蹈之美。　　《广陵散》是黑色的，一块巨大的黑色的绸缎遮天蔽日，时时拂面而来，里面不晓得是否暗藏着毒针。　　《高山流水》我听过，有一种高扬的欢乐。尤如春暖花开，我们坐车去郊游，美丽的风景，山川树木一晃而过，春水涨上来。那般无忧，志得意满。　　自唐以后，《高山流水》分成两曲，《高山》和《流水》。《流水》是一幅具象画。就是汤汤流水，惊涛骇浪，汹涌前奔。我不明白古人“汤汤乎志在流水”是什么意思。逝者如斯夫，流水奔涌，花落水流红，志在哪里？可是管平湖的《流水》是流不尽的，你永远不知道水之源头在哪里。唐后，第六和第八两段中，增加了七十二滚拂指法，让浪花一朵一朵画成了白描。一朵浪，一朵小浪，一朵大浪，一朵巨浪，山洪崩裂……都是用一根弦描成的。　　一朵黑弦镶边的白色浪花涌进窗来，一朵一朵一朵一朵，数不过了来，是一大堆，不停地涌。《流水》是动态之美。　　我心底烟火气、不平气太重。听《流水》，可以清心，可以平气。　　浮华盛世，坐怀不乱，谈何容易。浮华的不只盛世，还有浮华年纪。女人一自恋就浮华。坐怀不乱。坐风霜雪雨手无寸铁也可以平心；视虎狼虫豕跳梁小辈如同无物；珍宝泥沙俱下，混淆视听，何为贵，已无判断标准。尽管如此，也自顾垂了眉，聆听我的《流水》。　　七十二滚拂是三滚三镶掐细牙，堆花浮绣十几斤!其实是浮华。一堆彻，任是清淡之意，一堆彻就躁了。《流水》的七十二滚拂听得人心猿意马。猿在崖，马在嘶，也要坐怀不乱。如同小尼姑打禅。七十二滚拂虽然有点画蛇添足，画的足也很美。我喜欢听管平湖强健的手指不厌其烦地滚拂，哗啦啦大水奔腾、翻涌，很过瘾。　　明月没来，流水一地。　　我的唯一之珍已碎，满地狼藉，不可收拾。我的珍宝其实是自己癔造，本不存在，此事古难全。美之另一面必为丑与恶，当明白这一点我才有资格或心境听《流水》。也就是要以中年人的耳朵来听。　　坐视珍宝水流云飞去，而不乱，不冷，不怪。我已经真正长大。精神断奶。　　谁的指尖轻拂，掐一把流水在手？清凉之水流过，水落石出。我成了一块顽石。　　《碣石调幽兰》，古人总拿四君子言志。管平湖的幽兰好就好在铁骨铮铮，寒香。幽，寒，香。仿如一曲献诗——孔子献给自己的诗：给微寒的夜色，给阳台上唧唧虫鸣，给那些隐秘的情感，给一份不舍的眷恋，给岁月，给一豆灯火，给灯下写字的人，他的一生都在纸上。我喜欢《幽兰》的单薄，有“漏透瘦”之“瘦”，有苦寒之美。苦寒中的不舍、温情和眷恋。　　《胡笳十八拍》，是妇人之泪。泪涟涟的，柔肠百啭，千愁万恨。藕丝一样，切开，拉长，很多亮闪闪的藕丝在朔北的寒风中颤抖，发光。很多缠绵的丝，很多剪不断的恨和悲……后半部分我倒听出了些欢喜，这个喜怒无常的女人哪。　　这样多好：周末清晨，风透窗而过，微寒。听一个中年男人遮天蔽日的复仇计划，坚持了几十年的杀气，聂政也老了，杀气隐退，少小时的梦想倒成了一个童话般的故事。这样的中年男人从不对自己一生的坚持付出产生怀疑。多么坚定，哪怕从一开始就是错，也坚持，强硬到不许人插嘴。一幅黑色的绸缎，倒有点像克里斯托的包裹一整座海滨或一整个大峡谷的幕布艺术。古人的诗意就在这里，终其一生的复仇，都有着强烈的行为艺术色彩。　　差不多每一个风雅的古人，都是理想主义者。