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潇湘夜雨

我想知道,在一个中国留学生眼中,实现美好的思念是怎样一个梦.....
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彩云易散琉璃碎-----谩谈<红楼>

(2010-01-14 05:29:48) 下一个
每当我看到“彩云易散琉璃碎”这句话,便想起来《红楼梦》中的四位女性。   她们分别是贵族小姐林黛玉和薛宝钗,下等奴仆的花袭人和晴雯。无疑,曹雪芹老先生是很重视这四位女性的,为她们倾注了更多的笔墨。   他们四人虽然两位出身高贵,两位身为下贱,却有着惊人的相似之处。 首先是她们四人都爱着贾宝玉。   我先说说林黛玉和情雯,同样的花容月貌,同样的冰雪聪明,同样的才气惊人。尽管才华显示之处是不同的。   黛玉的才华是有目共睹的,诗、书、琴甚至元曲,都有着很深的造诣。   晴雯呢,是一个奴才,没有机会接受到良好的教育,但是女红针线,无人能及,宝玉那件俄罗斯国进贡的衣服“孔雀裘”,被烧破了,外面多少能工巧匠都无法修补,她却可以修补的完好如初。  “夭寿多因诽谤生”。   同样的风流灵巧,同样的心比天高,却也同样的命比纸薄。   黛玉是宝玉在贾母默许下青梅竹马的恋人,他们的恋情是人所共知的。   晴雯是贾母看好的,放在宝玉屋里,准备宝玉大了,娶妻之后给宝玉做“屋里人”(妾)的丫头。  但是冰雪聪明败给了圆滑世故,才华横溢敌不过八面玲珑。   正如林黛玉敌不过薛宝钗,情雯败给了袭人一样。   同样作为宝玉的丫头,袭人的容貌属于三等 ,只是贤惠的出名,她一面用自己的肉体媚惑住宝玉,一面去王夫人那里去打小报告,把宝玉身边容貌出众并张狂一点丫头全部除去。   宝钗呢,明知道宝黛二人情深意重,依然到处笼络,去做那宝二奶奶。   佛语:过于强求为“妄”。妄求结果便是到头来都是一无所有。  尽管袭人全身心的奉献,死心塌地的服侍,无处不在的监视,但是宝玉其实并不信任她,在还没有抄捡大观园的时候,宝玉向黛玉传递爱情信物几条“旧帕子”,便选择晴雯去传递,而不是袭人。在抄捡大观园晴雯等若干丫头被撵之后,便更加失去了宝玉的信任。   宝钗呢,虽然如愿以偿的做了宝二奶奶,贾府第一孙媳。却因黛玉死去宝玉已看破红尘,撒手出家,而自己孤寡一生。  他们四人,两人得到宝玉的心,却没有得到宝玉的人,只留下痴情公子,洒泪而做的《芙蓉女儿诔》,这诗,连他自己也分不清楚是给晴雯还是黛玉而做。   两人得到宝玉的人,却没有宝玉的心,最后埋没了自己的幸福,落得衰草枯杨……  高鄂续书云,袭人最后嫁给蒋玉菡后生活幸福。这点我不赞同,作为戏子的蒋玉菡在那个时代,是没有自由和尊严达官显贵的“玩物”,况且,袭人婚前矢贞于宝玉,是人人都知道的,妻子的失贞在本来就无社会地位的蒋玉菡心理,是不是一个永远解不开的结呢?况且那还是一个女人的贞操大于死的封建社会。  处处话红楼,无处不悲凉。   陋室空堂,只剩下曾经的歌舞场。  黛玉和宝钗,袭人和晴雯孰是孰非,还要红学家在争讨中不断的理论下去了……。  后记:《红楼梦》是一部奇书,是当时整个社会的一个缩影,迫于当时的历史环境,曹老先生只能用一个王府的从繁荣到衰败,来影射当时的社会。红学专家的西雪岭说过:其实这个一部描写男人统治的社会,用描写女人的手法写出来。我很赞同她这些话。《红楼梦》集政治、经济、文学、艺术、绘画、诗词、服装、饮食等等各种文化于一体,哪怕是只有曹先生80回残书也堪称四大名著之首。写此篇小文,只是蓝蝶我读完原著在看刘心武先生《百家讲坛评红楼》,西雪领女士,还有周汝昌先生文章后一点感受而已,无他。我愿意和喜欢红楼的有识之士一起品红楼。100个人读《红楼》心中便有100个〈红楼梦〉。可谓是智者见智,仁者见仁,淫者见淫。在此篇小文里,我只字未提我是权威,我想除了曹老先生自己,任何一个红学专家都不敢说自己是绝对的权威,何况我呢。
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