中国人，你为什么无耻之尤？！

有个台湾的中国人，叫李敖，是个作家，比起我这名不见经传的小人物的名气和口气，可要大上亿万倍的，他居然自称五百年间台湾第一中国第三。如果是后推上五百年，李敖也就太对不起后来居上四个字了。一代文坛盟主乃至千秋文坛领袖欧阳修，还在都江堰怕后生耻笑的。他提携了王安石和苏氏父子的欧阳修写了许多文学名篇，和早就盖棺定论的他相比，会点雕虫小技把戏的李敖又算是个什么东西。如果再往前推上五百年，中国四大小说的作者，《金瓶梅》的作者，《三言二拍》的作者，《聊斋志异》、《儒林外史》的作者，《牡丹亭》、《桃花扇》的作者都不提，单就是很不著名的《封神演义》和晚清四大谴责小说的作者，也要比著作等身的李敖强上千倍的。试问李敖何曾写出哪怕是一部有份量的作品，又怎敢妄自尊大，谮称前三名。不过，名不见经传的在下认为，李敖的自称第一，与王明的自称百分之百的布尔什维克一样，并不可怕，也不可耻。而大陆的一些话语霸权的文化人，与李敖相比，就显得无耻之尤了。这些自欺欺人的家伙，他们辱骂鲁迅不脸红，美化周作人不心跳。他们成天肉麻地吹捧梁实秋、周作人、林雨堂、徐志摩、张爱玲、钱钟书、沈从文等曾经被共产党反对或者冷落的作家，而空前团结地贬低曾经被共产党奉为楷模的作家如鲁迅、茅盾、赵树理、杨朔等人，就是对老舍，他们也只是采取中间态度，既没有美化也没有诋毁的，大概是他沾了文革迫害的光，他们才没有对他下毒手吧。当然他们在诋毁党的领衔作家的同时，也在篡改道德和历史，他们在绞尽脑汁地美化秦桧、曾国藩、李鸿章、汪精卫，但他们也只能是痴心妄想，他们的阴谋永远都不会得逞的。我至今都读不明白，周作人的《乌蓬船》和梁实秋的《雅舍》，到底能比杨朔的《茶花赋》和《荔枝蜜》能好到哪里去，又能美到哪里去呢？即使是徐志摩的《再别康桥》略微有点诗味的就是那个“有来有去”的句子：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，”但它怎能比郭沫若的《女神》、闻一多的《死水》和郭小川的《青纱帐—甘蔗林》好到哪里去呢？尽管沈从文是一个忠实老实的人，钱钟书也一个忠厚老实的人，他们在人格上是无可指责的，但若要硬说他们的小说就比赵树理的小说好，也一定会让后人笑掉大牙的。他们两个人和张爱玲的小说，比不上鲁迅，比不上茅盾，比不上老舍，比不上巴金，比不上丁玲、周立波的。如果非要说他们还能获得诺贝尔奖。那就更要在世界范围贻笑大方了。当今文坛，尤其是文学评论上有强烈的阶级爱憎和是非观念的作家极少，而更多的则是一群害着软骨病人云亦云的混饭吃的人。他们对中国百年文坛有颠覆性破坏，比用下半身写作的作家还要坏过一万倍的，美女作家和美男作家之流不过反映的广阔社会生活中和一种丑恶现象，其意不过是让闻者足戒，使望峰者息心。而颠倒黑白的作家，他们蛊惑人心的丑恶动机，不过是为了一个钱字，为了捞一把，他们的狼子野心实在到了无耻之尤的地步，不过他们就是本事再大，手段再毒辣，脸上再无耻，他们也不会把毛泽东和蒋介石的在历史上位置倒过来的。
    中国人向来没有纯正的宗教信仰。西方人都信上帝，不信别的邪门歪道，善于装神弄鬼的中国有着大一统的历史积淀，他们又会清一色地信仰什么呢？不错，中国曾经是一个三教合一的国家。中国曾经信佛，信道，又信儒，奇怪是他们同一个居然能同时信上这三个宗教。信佛，因为纵然作恶多端，只要放下屠刀，也能立地成佛；信道，因为道教有房中术，有长生不老药，可以既当婊子又立牌坊的，可以随心所欲地乱搞男女关系而得道成仙，还可以一人得道鸡犬升天的；信儒，因为读书可以做官，可以当敲门砖，可以得到欺世盗名的满嘴的仁义道德，可以做表面文章，也可以躲进小楼成一统地为所欲为地干一肚子坏水的男盗女娼的全部丰功伟绩的伟大勾当了。由此可见，中国人根本没有信仰，惟一出现的马克思主义信仰也快要夭折了。西方人信上帝，因为上帝代表公平和正义，在上帝面前人人是平等的。而在中国的释儒道面前，人人会平等吗？佛说，忍辱负重，今生穷人受富人的剥削，来生穷人变富人，富人变穷人，会因果报应着轮回着互相欺负的，谁也不吃亏的；君君臣臣、父父子子、夫夫妻妻、男男女女、老老少少、大大小小、上上下下、前前后后、左左右右、高高低低、贵贵贱贱、尊尊卑卑、内内外外、远远近近的命中注定的和谐而大一统的封建秩序一万年也不能动摇的。道说：逃避现实，借酒浇愁，及时行乐，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。中国的神仙对中国没有一视同仁，他们就把中国人分成了三六九等的，女娲造人就开了一个极坏的头。不过，我们纵观历史，中国人的信仰只在于一朝一代，也就是我们说的“一朝天子一朝臣”，用现代话说是“单位领导换界大换血”。因此，古代中国人惟一信仰的东西就是皇帝，就是近在身边的土皇帝。他们信仰所有的皇帝，哪怕他们碰上白痴皇帝，哪怕他们碰上乱臣贼子的皇帝，哪怕他们碰上草莽流寇的皇帝，他们都一样信仰为真龙天子的。对于无赖的土皇帝，他们更是百般信仰，他们顶礼膜拜，他们五体投地。现在虽然没有皇帝了，但土皇帝依然如故，信仰土皇帝的潮流在金钱的价值回升的同时，也掀风鼓浪，推波助澜，大有山雨欲来风满楼之势。光从国人对皇帝剧的热衷程度讲，就可以看出中国人千百年来是怎样地把皇帝一脉相承地信仰到了骨子里。当皇帝好呀，好事可以一点也不干，坏事要干多少就干多少，一火车也装不下的，想吃啥就有啥，想住啥就住啥，想睡谁的女人就睡谁的女人，光凭这些天经地义的优势，就让中国的无数英雄竞折腰了，就让所有的中国人不信虚无缥缈的鬼神而信不可一世的皇帝和土皇帝了。可是，皇帝在我的眼中，或者在革命者的眼中，又是一个什么货色或者角色呢？我不敢以说自己是革命家，因为我给革命家提鞋都不配，但在我心中，皇帝是天底下最无耻的人，土皇帝是天底下无耻之尤的人。无论皇帝，还是土皇帝，他们都是一丘之貉，都是禽兽不如的东西即便是中国最好的皇帝李世民，他除了满嘴仁义道德一肚子男盗女娼外，也不过是一个衣冠禽兽。他对魏征的网开一面，并不能促进历史的进步，因为他的听话实际上是为了“所有的天下人都听他的话”，都对他“感恩戴德”，那只能使中国更加专制化，中国的广开言路为什么没有制度化，中国的封建社会为什么那么漫长，就是因为中国人对皇帝和土皇帝的崇拜超一切。中国人只对无耻之徒的皇帝和土皇帝有崇拜情结，足见无耻之尤了。
    在婆说婆有理、公说公有理的胡搅蛮缠，和见庙就烧香见官就拜见主子就投靠见风就使舵的奴才意识之后，便是有钱就是爷、有奶就是娘的安身立命的最高哲学。在这种利己主义哲学的支配下，中国其实在明哲保身的幌子下最爱走极端了，他们干什么都月宫一窝蜂蜂似的瞎嚷嚷着乱起哄，上演着没完没了的“成者为王，败者为贼”历史丑剧。中国人的死穴是不能动的，一旦动了，哪怕你是真圣人，他们也会口诛笔伐的。譬如孔子，说了一句“惟女子与小人难养也”，就招致了几乎绝大多数的中国人对她那无辜的母亲的辱骂。周总理说：向忠发的革命气节还不如一个妓女。而对中国文化、中国皇帝和中国的权钱交易奉若神明的人，他们的人格气确确实实不如一个妓女。中国人对妓女有偏见，却对嫖客没有一点偏见。殊不知，古今中外有许多妓女在关键时刻所表现出来的大贞节观，会让那些道貌岸然如朱熹之流的道德也要望尘莫及的。法国莫泊桑笔下的妓女羊脂球，和中国古代文人笔下的杜十娘、玉堂春，都是巾帼英雄，都是高风亮节、山高水长的大道德家。这里之所以提到了妓女，主要是说中国人对钱的普遍态度，和一般的无情无义的妓女对钱的态度是完全一样的。文化顶不了饭吃，山高皇帝远，县官不如现管，谁给钱，谁就是爷；谁有钱，就跟上谁走。有钱能使鬼推磨，有钱走遍天下，有钱就是爷，有奶就是娘，有钱就是好，脏的臭的也不嫌弃，腥的臊的也同流合污，只要给钱给吃，中国的爪牙和狗腿子人才满大街都是。今天，那些傍款爷款婆的男人女人，傍官员的男人女人，天天想着升官发财娶后妻后夫的男人女人，天天费尽心机地钻国家的空子大发国难财的男人女人，天天喝着民脂民膏享受特权待遇大挖社会主义墙角的男人女人，你们正是无耻之尤的中国人的杰出代表。
    中国人，你还不无耻之尤吗？
    中国人，当美国人轰炸我们的大使馆而你不愤怒的时候，当日本首相三番五次挑衅着向蹂躏我们的祖奶奶的姐妹们的甲级战犯像你们崇拜皇帝一样地进行参拜大典而你不愤怒的时候，当你在别人说现在是有钱的人的天下落后就要挨打穷人活该受罪的高见保持沉默而不愤怒的时候，你难道不无耻之尤吗。
    中国人，当你曲解了总设计师的良苦用心把“以经济建设为中心”、“一切向前看”、“发展生产力”蜕变成“以金钱为中心”、“一切向前看”、“发展我自己”而暗自欢喜的时候，当你用不正当手段使自己先富起来过着地主、资本家都比不上的生活而暗自欢喜的时候，当你把自己的幸福建立在大多数的痛苦上而暗自欢喜时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你听到禽兽老师层出不穷地向女学生伸出黑手而你早已麻木不仁的，当你听到未成年人犯罪层出不穷愈演愈烈而你早已麻木不仁的时候，当你听到袖手旁见死不救的报道层出不穷而你早就麻木不仁的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你对贪官生活无限向往的时候，当你对妓女耻之以鼻的时候，当你对卖国贼无动于衷的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你以政客的心理自得其乐的时候，当你以幸运的现状自得其乐的时候，当你以富翁满足自得其乐的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你因贪得无厌而自暴自弃的时候，当你因贪得无厌而死不忏悔的时候，当你因贪得无厌而孤注一掷的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你心安理得地包二奶的时候，当你把女人不当人看的时候，当你把百姓不当人看的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你信心十足地制造假货时候，当你信心百倍地骗人坑人的时候，当你信心倍增地牟取暴利的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你把小姐变成妓女、美女成丑妇、同志变成同性恋变态者的时候，当你把公仆变成老爷的时候，当你把“人民利益高于一切”变成“个人利益高于一切”的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你把眼前利益看得记于长远利益的时候，当你相信只有今生没有来生要穷凶极恶坏事作绝的时候，当你欲火中烧变本加厉地追腥逐臭的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你在接受革命的洗礼后还嫌贫爱富的时候，当你在接受了现代思想的熏陶后重男轻女的时候，当你在人民民主专政的社会还贵官贱民的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你让烈士的血白流的时候，当你让前辈的血白操的时候，当你让领袖的话白讲的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你摧残人才无以复加的时候，当你重用奴才无以复加的时候，当你没有获得诺贝尔而多得滥竽充数的牛毛奖无以复加时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你打着领带穿着西装而沾沾自喜的时候，当你吸着白粉喝着洋酒而沾沾自喜的时候，当你说着洋话办着洋事而沾沾自喜的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你当面说一套背后做一套的时候，当你挂羊头彩卖狗肉的时候，当当你把毒草变成香花的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你以封建家长的作风对待你的单位的时候，当你以封建公婆的嘴脸对待弱女子的时候，当你以奴隶主、地主、资本家的心愿望子成龙盼女成凤的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你仍然脚踩着两只船的时候，当你仍然像墙头草那样两头讨好又两边倒的时候，当你继续以中庸之道和稀泥抹光墙粉饰太平的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你跳梁的时候，当你跳墙的时候，当你跳神时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你欺软怕硬的时候，当你欺上压下的时候，当你外强中干的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你上跳下蹿的时候，当你左右逢源的时候，当你八面威风的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你吃软饭玉食时候，当你吃白食飞食的时候，当你吃黑食野食的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你把中听话的孩子视作忤逆之徒和败家子的时候，当你把不听话的学生嘲笑为未来的疯子和傻瓜的时候，当你把不听话的公民划为异端异类的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你是披着人皮的狼的时候，当你是披着人皮的狗的时候，当你是披着人皮的猫的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你搬起石头砸自己的脚的时候，当你作自己的阶级的掘墓人的时候，当你在自己人之初性善的脸上抹黑的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你身先士卒地背叛马列主义毛泽东思想的时候，当你明火执仗地背叛邓小平理论和三个代表重要思想的时候，当你两面三刀地奉行“上有政策，下有对策”的为官之道的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你为民主、自由、博爱的迟迟照不到中国人头上而幸灾乐祸的时候，当你为封建残余大行其道而幸灾乐祸的时候，当你因为改革开放所遭遇的严峻考验而幸灾乐祸的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你想复兴皇帝、太监的光荣的时候，当你想复兴奴隶主争雄、诸侯割据的光荣的时候，当你想复兴资本家、守财奴的光荣的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你纵容资产阶级自由化的时候，当你违背四项基本原则的时候，当你过渡时期初级阶段的空子浑水摸鱼的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你是流氓你怕谁的时候，当你不享受谁享受的时候，当你不为己天诛地灭的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你长着草包肚子生着蛇蝎心肠有着禽兽行为的时候，当你心怀鬼胎谋取私利违反党纪国法的时候，当你发扬光大着势利小人的能耐狗眼看人低最擅长拍马屁的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你为腐败分子开脱罪责的时候，当你替坏人翻案的时候，当你把好人整得趴在地下的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你对易牙蒸儿的中国古董文化念念不忘的时候，当你对吃人的中国古董文化念念不忘的时候，当你对“阳世三间人弄人，阴曹地府鬼弄鬼”的中国古董文化念念不忘的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你没有爱国的时候，当你没有必要爱情的时候，当你没有爱家的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你没有同情心的时候，当你笑贫不笑娼的时候，当你逼良为娼的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你官官相弹冠相庆的时候，当你为铁铜锈成一片法不责众而拍手叫好的时候，当你虽然恶贯满盈却依然鸿运当头而庆幸不已的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你不怕天地无法无天祸国殃民的时候，当你不怕神佛无恶不作贻羞子孙的时候，当你不怕阎王勾魂不怕小鬼叫门而丑态百出的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你看到五星红旗冷眼旁观的时候，当你对人民的死活冷眼旁观的时候，当你对党的前途和命运冷眼旁观的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你看到全国的庙宇都雨过天晴雨后春笋般地复活而不心痛的时候，当你看到死灰复燃和黄黑假毒甚嚣尘上而不心痛的时候，当你看到一边是醉生梦死荒淫无度一边是上不起学害不起病打不起官司而不心痛的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你为新中国的信仰迷失而执迷不悟的时候，当你为新中国陷入不可自拔的拜金主义泥潭而执迷不悟的时候，当你为新中国走入金钱、权力和美色交织的歧途而执迷不悟的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你中国的教育问题而不悲哀的时候，当你面对中国复杂的人际关系而不寒心的时候，当你面对整个民族官本位的定向思维而不出离愤怒的时候，你难道不无耻之尤吗？
    中国人，当你把杂文作者的话当作杞人忧天和耸人听闻的时候，当你把有良知的作家忧国忧民的话当作胡说八道的时候，当你把真话者当作造谣生事者把说假话者引为知音的时候，你难道不无耻之尤吗？
    ……野调无腔信口吹，厚颜无耻的中国人，你的无耻之尤，罄竹难书。
    还是一个台湾的作家，叫龙应台，他曾生气地问：中国人，你为什么不生气？
    中国人，你为什么不生气？我的回答是：中国人不生气，因为中国人无耻之尤。
    那么谁又能回答我有耻之至也狂妄之极的问题：中国人，你为什么无耻之尤？