正文
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(资料来自网络 M: 我拍的照片)
西乃山是埃及西奈半岛南端的一座山
《聖經》記載，上帝在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石版上，摩西下山后看到以色列人離棄上帝，竟然在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。
這大概是公元前1500年的事情。以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。
基督新教的十诫
不可拜耶和華以外的神；不可製造偶像與拜偶像；不可妄稱耶和華的名字；
當紀念安息日守為聖日；應孝敬父母； 不可殺人； 不可姦淫； 不可偷盜；
不可作假見證； 不可貪心。
米開朗基羅雕塑的摩西
古卷在死海附近的洞穴中被發現,現收藏在以色列博物馆
死海古卷是為目前最古老的希伯來文聖經抄本（旧约）
《旧约圣经》是在耶稣的时代以前所写成的猶太教的《希伯來聖經》，记载了从耶和華创造天地到公元前5世纪为止以犹太民族为核心的历史，其中最重要的内容是神给犹太民族的律法，还有诗歌、预言等
《新约圣经》是耶稣离世以后由耶稣的门徒写成，内容有福音书（记载耶稣言行生平）、宗徒大事錄、使徒书信、默示录等
2006年平安夜 圣诞教堂的天主教游行
圣诞教堂是基督徒朝圣中心。它位于巴勒斯坦西岸地区的伯利恒市Bethlehem，建在一个叫“圣穴”的地穴之上，据基督教传统这里是耶稣降生的地方。由康斯坦丁大帝建造于公元330年，这也许是世界上现存的最古老的教堂。
The Sermon on the Mount
馬太福音描寫耶穌在加利利海邊发表演讲(山上圣训)
加利利海其實是以色列最大的淡水湖
圣墓教堂入口
圣墓教堂(Church of the Holy Sepulcher）是耶路撒冷老城城内的一所基督教教堂。許多基督徒認為，教堂的基址即是《新約》中描述的耶稣基督被釘死的地方
大约在公元一世纪， 羅馬帝國的第二任皇帝提比略，(公元14年—37年在位)统治期间，在遥远的耶路撒冷，一个自称上帝之子、犹太人之王的犹太传教士拿撒勒的耶稣被钉上了十字架，因为他的思想和言论威胁到罗马帝国的统治权威。这个出身卑微的犹太人死后却被奉为救世主，被称作基督。一种新宗教从古老的犹太教中分离出来，它将对罗马帝国以及整个世界产生极为深远的影响。基督徒拒绝崇拜罗马皇帝，公开预言罗马帝国即将灭亡。
君士坦丁一世塑像，位於英國約克大教堂廣場
君士坦丁大帝在313年頒佈米蘭詔書，承認基督教為合法且自由的宗教。米蘭敕令是基督教歷史上的轉折點
圣奥古斯丁(354年11月13日一430年8月28日）的主要贡献是关于基督教的哲学论证。他借用了新柏拉图主義的思想，以便服务于神学教义。赋予上帝的权威以绝对的基础。
Hagia Sophia, built by emperor Justinian I in the 6th century AD (artist's rendering)
M
圣伯多禄广场
聖伯多祿大殿（意大利语：Basilica di San Pietro in Vaticano）现在的圣伯多禄大殿於1506年4月18日动工，1626年宣布落成。
传统上认为这里是聖伯多祿（彼得）的安葬地点，他是耶稣的12个宗徒（使徒）之一.罗马教廷認為伯多祿是由耶穌基督所揀選的第一位教宗。教宗是全球天主教的最高领袖。
M
五世紀古羅馬東、西分裂以後，西羅馬帝國的正宗為羅馬天主教,東羅馬帝國奉君士坦丁堡牧首為正宗，並演變成日後的東正教
于1555年和1561年之间建造的华西里·柏拉仁诺教堂
公元1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國征服。莫斯科成了新的東正教中心。
The 14th century Neam? Monastery in Romania
An illustration of the traditional interior of an Orthodox church
The Livonian Knights
十字軍東征（拉丁文：Cruciata，1096年一1291年）雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是對亞洲西側的侵略劫掠戰爭
到近代，天主教已承認十字軍東征造成了基督教徒與穆斯林之間的仇恨和敵對，是錯誤行為。
M
意大利聖馬可教堂入口的四匹马銅像是 1204年第四次十字軍从東正教拜占庭首都君士坦丁堡抢劫来的
《最后的审判》是意大利文艺复兴盛期畫家雕塑家米开朗基罗於1534年－1541年為梵蒂冈 西斯廷礼拜堂繪製的一幅巨型祭壇畫。
基督教不能容忍其他信仰的存在，宣扬非基督教的信徒死后下地狱
M
《雅典學院》是拉斐尔创作的一幅壁画，现存于羅馬的梵蒂冈博物馆拉斐尔画室中。16世纪时，教皇儒略二世创建了博物馆。
Thomas Aquinas depicted in stained glass
聖托馬斯·阿奎納(約1225年一1274年3月7日）是经院哲学的代表人物，是自然神学的主要奠基人。他创造性的将同时代正在兴起的自然科学和当时占统治地位的天主教神学通过亚里士多德的逻辑分析方法结合起来，对神学和自然科学的各自发展产生重要影响。他认为自然科学为可通过学习、教育获得的低级感知，而作为高级感知的神学只能由上帝偶尔闪现的神迹和启示来获得，这就为神学和自然科学并存提供了可能。他的著作《神学大全》被拿来与《圣经》和《教谕》并列，被天主教会认为是历史上最伟大的神学家。
依據阿奎納的說法，上帝透過自然給予人類啟示，也因此研究自然便是研究上帝。而神學的最終目標，在阿奎納來看，便是要用理性以理解有關上帝的真相，並且透過真相獲得最終的救贖。
经院哲学是欧洲中世纪天主教的哲学思想，由于其主要是天主教教会在经院中训练神职人员所教授的理论，故名“经院哲学”。它的积累时期主要受柏拉图思想的影响，古典时期（大发展时期）受亚里士多德思想的影响，但它并不研究自然界和现实事物，主要论证中心围绕天主教教义、信条及上帝。
经院哲学家的“理性的唯知主义，不断保持了而且还加强了逻辑分析的精神。（而且）他们关于神与世界是人可了解的假设，……即相信自然界是有规律的和一致的”给科学家进行科学研究以信心，“文艺复兴时代的人，……吸取了经院哲学的方法……他们本着自然一致和可以了解的信念，开始进行观察，用归纳的方法形成假设以便解释他们的观察结果，然后又用逻辑的推理演绎出推论，再用实验加以检验。经院哲学训练了他们，结果反而叫这些人把它（指经院哲学）摧毁。”(丹皮尔著：《科学史》)
M
传说伽利略在此做试验
現代科學之父伽利略(1564年2月15日一1642年1月8日）
萨班德在《自然神学，造物之书》中阐明：“上帝赐予我们两本书，一本是关于所有造物的书，或称自然之书，另一本就是《圣经》。”在中世纪很多学者看来，对自然的潜心研究是作为基督信徒的一种神圣责任。是证明上帝存在及伟大的重要途径.哥白尼、伽利略、开普勒、莱布尼兹、牛顿等著名近代科学的开创者都是在这种观念鼓励下走上科学研究的道路的。
The tomb of Christopher Columbus(塞维利亚圣母主教座堂)
Life of Martin Luther and the heroes of the Reformation
宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。
马丁路德、加爾文、等宗教家，反對羅馬公教與教皇對宗教詮釋的權威，进行宗教改革，提出“唯独圣经”，因此基督新教只承认圣经为信仰的唯一正确、不变经典。
在《新教伦理与资本主义精神》一书中,韦伯（Max Weber）的主要论点:
新教加尔文教派信奉.上帝所要救赎的并非全部世人，而只是其中的“选民”。教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。于是创造出自成了一种神圣的天职，世俗经济行为的成功不是为了创造可供于享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理就导致了勤勉刻苦，把创造财富视为一桩严肃事业的资本主义精神。
"Cromwell at Dunbar", by Andrew Carrick Gow
1642年至1651年的英國內戰,英國輝格黨稱之為清教徒革命。 馬克思主義史觀稱之為英國資產階級革命
牛津大學校训：Dominus Illuminatio Mea
（拉丁文：上主是我的亮光）
M
在秘鲁库斯科(前哥伦布时期美洲的最大国家印加帝国的古都)教堂高高在上 压在印加神庙的石基上
弗朗西斯哥·戈雅绘宗教裁判所的场景
從1483年至1820年期間共有38萬人被西班牙宗教裁判所裁定成異端，被火刑處死的人達10萬。
1620年，一百餘名英國清教徒乘五月花号來到新大陸。这幅画由William Halsall于1882年创作。
傑佛遜紀念館傑佛遜像。後方牆上銘刻著美國獨立宣言前文
人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
位于美国加州橙县的水晶大教堂（Crystal Cathedral）
M
圣家族大教堂
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西乃山是埃及西奈半岛南端的一座山
《聖經》記載，上帝在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石版上，摩西下山后看到以色列人離棄上帝，竟然在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。
這大概是公元前1500年的事情。以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。
基督新教的十诫
不可拜耶和華以外的神；不可製造偶像與拜偶像；不可妄稱耶和華的名字；
當紀念安息日守為聖日；應孝敬父母； 不可殺人； 不可姦淫； 不可偷盜；
不可作假見證； 不可貪心。
米開朗基羅雕塑的摩西
古卷在死海附近的洞穴中被發現,現收藏在以色列博物馆
死海古卷是為目前最古老的希伯來文聖經抄本（旧约）
《旧约圣经》是在耶稣的时代以前所写成的猶太教的《希伯來聖經》，记载了从耶和華创造天地到公元前5世纪为止以犹太民族为核心的历史，其中最重要的内容是神给犹太民族的律法，还有诗歌、预言等
《新约圣经》是耶稣离世以后由耶稣的门徒写成，内容有福音书（记载耶稣言行生平）、宗徒大事錄、使徒书信、默示录等
2006年平安夜 圣诞教堂的天主教游行
圣诞教堂是基督徒朝圣中心。它位于巴勒斯坦西岸地区的伯利恒市Bethlehem，建在一个叫“圣穴”的地穴之上，据基督教传统这里是耶稣降生的地方。由康斯坦丁大帝建造于公元330年，这也许是世界上现存的最古老的教堂。
The Sermon on the Mount
馬太福音描寫耶穌在加利利海邊发表演讲(山上圣训)
加利利海其實是以色列最大的淡水湖
圣墓教堂入口
圣墓教堂(Church of the Holy Sepulcher）是耶路撒冷老城城内的一所基督教教堂。許多基督徒認為，教堂的基址即是《新約》中描述的耶稣基督被釘死的地方
大约在公元一世纪， 羅馬帝國的第二任皇帝提比略，(公元14年—37年在位)统治期间，在遥远的耶路撒冷，一个自称上帝之子、犹太人之王的犹太传教士拿撒勒的耶稣被钉上了十字架，因为他的思想和言论威胁到罗马帝国的统治权威。这个出身卑微的犹太人死后却被奉为救世主，被称作基督。一种新宗教从古老的犹太教中分离出来，它将对罗马帝国以及整个世界产生极为深远的影响。基督徒拒绝崇拜罗马皇帝，公开预言罗马帝国即将灭亡。
君士坦丁一世塑像，位於英國約克大教堂廣場
君士坦丁大帝在313年頒佈米蘭詔書，承認基督教為合法且自由的宗教。米蘭敕令是基督教歷史上的轉折點
圣奥古斯丁(354年11月13日一430年8月28日）的主要贡献是关于基督教的哲学论证。他借用了新柏拉图主義的思想，以便服务于神学教义。赋予上帝的权威以绝对的基础。
Hagia Sophia, built by emperor Justinian I in the 6th century AD (artist's rendering)
M
圣伯多禄广场
聖伯多祿大殿（意大利语：Basilica di San Pietro in Vaticano）现在的圣伯多禄大殿於1506年4月18日动工，1626年宣布落成。
传统上认为这里是聖伯多祿（彼得）的安葬地点，他是耶稣的12个宗徒（使徒）之一.罗马教廷認為伯多祿是由耶穌基督所揀選的第一位教宗。教宗是全球天主教的最高领袖。
M
五世紀古羅馬東、西分裂以後，西羅馬帝國的正宗為羅馬天主教,東羅馬帝國奉君士坦丁堡牧首為正宗，並演變成日後的東正教
于1555年和1561年之间建造的华西里·柏拉仁诺教堂
公元1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國征服。莫斯科成了新的東正教中心。
The 14th century Neam? Monastery in Romania
An illustration of the traditional interior of an Orthodox church
The Livonian Knights
十字軍東征（拉丁文：Cruciata，1096年一1291年）雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是對亞洲西側的侵略劫掠戰爭
到近代，天主教已承認十字軍東征造成了基督教徒與穆斯林之間的仇恨和敵對，是錯誤行為。
M
意大利聖馬可教堂入口的四匹马銅像是 1204年第四次十字軍从東正教拜占庭首都君士坦丁堡抢劫来的
《最后的审判》是意大利文艺复兴盛期畫家雕塑家米开朗基罗於1534年－1541年為梵蒂冈 西斯廷礼拜堂繪製的一幅巨型祭壇畫。
基督教不能容忍其他信仰的存在，宣扬非基督教的信徒死后下地狱
M
《雅典學院》是拉斐尔创作的一幅壁画，现存于羅馬的梵蒂冈博物馆拉斐尔画室中。16世纪时，教皇儒略二世创建了博物馆。
Thomas Aquinas depicted in stained glass
聖托馬斯·阿奎納(約1225年一1274年3月7日）是经院哲学的代表人物，是自然神学的主要奠基人。他创造性的将同时代正在兴起的自然科学和当时占统治地位的天主教神学通过亚里士多德的逻辑分析方法结合起来，对神学和自然科学的各自发展产生重要影响。他认为自然科学为可通过学习、教育获得的低级感知，而作为高级感知的神学只能由上帝偶尔闪现的神迹和启示来获得，这就为神学和自然科学并存提供了可能。他的著作《神学大全》被拿来与《圣经》和《教谕》并列，被天主教会认为是历史上最伟大的神学家。
依據阿奎納的說法，上帝透過自然給予人類啟示，也因此研究自然便是研究上帝。而神學的最終目標，在阿奎納來看，便是要用理性以理解有關上帝的真相，並且透過真相獲得最終的救贖。
经院哲学是欧洲中世纪天主教的哲学思想，由于其主要是天主教教会在经院中训练神职人员所教授的理论，故名“经院哲学”。它的积累时期主要受柏拉图思想的影响，古典时期（大发展时期）受亚里士多德思想的影响，但它并不研究自然界和现实事物，主要论证中心围绕天主教教义、信条及上帝。
经院哲学家的“理性的唯知主义，不断保持了而且还加强了逻辑分析的精神。（而且）他们关于神与世界是人可了解的假设，……即相信自然界是有规律的和一致的”给科学家进行科学研究以信心，“文艺复兴时代的人，……吸取了经院哲学的方法……他们本着自然一致和可以了解的信念，开始进行观察，用归纳的方法形成假设以便解释他们的观察结果，然后又用逻辑的推理演绎出推论，再用实验加以检验。经院哲学训练了他们，结果反而叫这些人把它（指经院哲学）摧毁。”(丹皮尔著：《科学史》)
M
传说伽利略在此做试验
現代科學之父伽利略(1564年2月15日一1642年1月8日）
萨班德在《自然神学，造物之书》中阐明：“上帝赐予我们两本书，一本是关于所有造物的书，或称自然之书，另一本就是《圣经》。”在中世纪很多学者看来，对自然的潜心研究是作为基督信徒的一种神圣责任。是证明上帝存在及伟大的重要途径.哥白尼、伽利略、开普勒、莱布尼兹、牛顿等著名近代科学的开创者都是在这种观念鼓励下走上科学研究的道路的。
The tomb of Christopher Columbus(塞维利亚圣母主教座堂)
Life of Martin Luther and the heroes of the Reformation
宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。
马丁路德、加爾文、等宗教家，反對羅馬公教與教皇對宗教詮釋的權威，进行宗教改革，提出“唯独圣经”，因此基督新教只承认圣经为信仰的唯一正确、不变经典。
在《新教伦理与资本主义精神》一书中,韦伯（Max Weber）的主要论点:
新教加尔文教派信奉.上帝所要救赎的并非全部世人，而只是其中的“选民”。教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。于是创造出自成了一种神圣的天职，世俗经济行为的成功不是为了创造可供于享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理就导致了勤勉刻苦，把创造财富视为一桩严肃事业的资本主义精神。
"Cromwell at Dunbar", by Andrew Carrick Gow
1642年至1651年的英國內戰,英國輝格黨稱之為清教徒革命。 馬克思主義史觀稱之為英國資產階級革命
牛津大學校训：Dominus Illuminatio Mea
（拉丁文：上主是我的亮光）
M
在秘鲁库斯科(前哥伦布时期美洲的最大国家印加帝国的古都)教堂高高在上 压在印加神庙的石基上
弗朗西斯哥·戈雅绘宗教裁判所的场景
從1483年至1820年期間共有38萬人被西班牙宗教裁判所裁定成異端，被火刑處死的人達10萬。
1620年，一百餘名英國清教徒乘五月花号來到新大陸。这幅画由William Halsall于1882年创作。
傑佛遜紀念館傑佛遜像。後方牆上銘刻著美國獨立宣言前文
人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
位于美国加州橙县的水晶大教堂（Crystal Cathedral）
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