fubin
作者的话 受近代乡人马益著先生的《庄农杂字》的启发，我写了这篇《 受近代乡人马益著先生的《庄农杂字》的启发，我写了这篇《保健杂韵》。希望感兴趣的乡亲读了之后,对常见病和多发病多一些了解。 受近代乡人马益著先生的《庄农杂字》的启发，
我看美国文明
夫斌
今年的美国感恩节与往年本无不同，先由美国总统假模假式地给一只火鸡赦生，；接着就大开杀戒，全国人吃掉一千多万只火鸡；酒醉饭饱之后，全国老少齐上阵赶到当地商场去抢购每年一度为感恩节而削价的电器商品。
然而，今年的美国感恩节与往年还是略有不同；不同之处在于感恩节后的抢购中有三人被活活地踩死了！这三位被踩死的“可怜人士”中，死于纽约长岛沃尔玛特商场的一位，我接触到的新闻报道较多。有报纸也有电视画面记载。报上说此人是沃尔玛特的职员，因为体态生猛彪悍（据说是三百五十多磅）被临时拉去站在门口维持秩序。没想到抢购者“猛于虎”；如此生猛之人也难敌如蝗虫似的抢购者，竟被被活活地踩死了。
如果为抢够物品踩死人的事发生在贫穷落后的非文明国家，就无需大惊小怪。可发生在美国这样发达先进的文明国家里，就不能不令我等向往美国文明的人士感到诧异与思考。这“一只火鸡放生，千万只火鸡丧生，为区区几百块钱的减价电器有人丧命”的事件，是对美国文明的绝妙讽刺！却也反映了美国人的所谓文明的实质。以放生一只火鸡象征美国是热爱生命的文明国度，以此为其所谓的文明作秀，如同婊子的牌坊；其实质是为了更加心安理得地大吃火鸡。“谣言世家的子弟，是以谣言杀人”，这些当年烧抢圆明园的八国联军的嫡系子孙并没有比他的前辈文明多少，为了抢购几件便宜电器就大丧斯文，置别人的生命于不顾！文明何在？美国文明映在在物质和利益的照妖镜里显出了原型---伪善！为了能控制伊拉克乃至整个中东的石油，美国以莫须有的名义占领了伊拉克，迄今有十五万多无辜平民在这场战争里丧生。有多少美国的文明人为这些冤鬼鸣过怨，叫过屈？而媒体却大肆宣传美国为一名被他们自己的炸弹炸掉腿的伊拉克小孩换上了假肢，标榜他们的人道主义。你们看这个换了假肢的小孩是不是这只感恩节被美国总统赦生的“火鸡”？而那十五万伊拉克死鬼是不是被美国人当火鸡吞下去了？
我们有些国人来美国走马观花地看了几天，回国去下飞机伊始就依力哇啦地大谈美国文明，回到家征尘未洗便更大声地骂国人多么地不文明。这实在是盲人摸象。在这里住长了，真正接触了这个社会本质后就会发现，美国政府和他的国民在做任何决定之前第一要考虑的是他们自己的利益，然后才考虑其他问题。政府的决策首先基于国家利益，选民投票首先要考虑候选人的可能施政是否于自己有利。在美国见到的美国文明，如，见面打招呼，平时面带微笑，排队不加塞，不随地吐痰，热爱小生命等等一切都是表面现象，都是以物质条件为基础的。这些文明行为一旦与利益发生冲突，一旦失去了物质基础的支撑就会如春天雪人脸上的油彩一样很快就退掉了。在‘利，誉’面前美国人的脸真得比川剧的脸变得还快得多，他们做得会比我们国人还小人，更野蛮。
热爱小动物是美国人文明的一个方面。说实在了呢是物质丰裕后的闲情，说白了就是矫情。美国人几乎家家养宠物，把宠物当成家庭的一员，娇得很。宠物都有一个好听的名字并列在家庭成员里。在我看来这是假文明，顶伪善不过的。既然那么爱这些动物，把他们当成自己的子女一样，为什么还把他们阉掉？没听说有谁把自己的子女送去阉掉的。亚洲人吃两只狗美国人就大呼小叫的，指责曰：不文明。美国的狗除了种狗之外全都阉掉，弄得狗们难不难女不女的就文明了？下辈子我要是托生成狗，我是一定要求领导把我生在亚洲的并绝不再带美国留学。我打定主意，宁愿被野蛮的亚洲人吃掉也不愿被文明的美国人阉掉。来世上转一圈，死不改‘性’，做鬼也风流。
美国人文明，大街上很少看到有人争吵的。这倒也是我的观察。究其根底还是资源丰富的结果。试想美国的人口密度达到或超过中国及印度后，想在美国的大街上看美国人吵架，大概不会是什么难事。
‘文明人有怒不轻发，只是未到争厕时’。
今年春天在回美国的飞机上我就看见过一个高大英武，衣冠楚楚的美国文明人（白人，讲一口标准的美国中西部英语）为争厕所野蛮地训斥一位小巧的“不文明”的中国女人. 当时我的座位临近厕所。飞机自北京起飞不久我的半睡被很大喊声吵醒。起身一看，一位身长六呎有余的美国人指着一个个头刚刚够到他腰际的约有五十多岁的中国妇女用中国北方人吵架的声音喊着‘你懂么，上厕所要排队！在中国队是这么排得’；他横舞了一下他伟人似的巨手；‘在美国队是这么排得’他又竖舞了一下他的巨手。那中国女人低着头不看他，也不照他的指令去排队，只是显出一脸的不解和通红。我实在看不下去，就站起来打抱不平。这当然是被文明人所不齿的。我仰视着这个文明人对他说，‘先生，怎麽回事’？他不屑的瞟了我一眼但没有回答我。’有必要对这个女士这样喊么？她很可能不懂英语；也可能不知道你站在这里排队等厕所；再说了飞机刚起飞不久，大概还没出中国的领空’，我很不识相地继续说着。他连看也不看我，也不回答我，只把头更高傲地扬起。这时厕所门打开，一个人从厕所里出来，我们的女同胞顺势挤进厕所去，把那个高大的文明人凉在那里喘粗气。我也坐下来，但很长一段时间我都防备着他会突然跑过来给我一顿老拳。但我后来反复回忆那个场面觉得有可能对此美国同胞有点误解。很可能他内急得厉害，急火攻心；便不通则肝火旺，火旺則气盛才有了当时不文明的一举。或是他在中国周游了一圈后，被中国人的不文明气极了，上了飞机就以为到了美国的一亩三分地上，拿这个不文明的中国小女人来出气了。这么想着就理应原谅他，狗急了不也跳墙么？但不论怎么解释，在他的皮袍子底下露出了“小”来了。我心里对这个美国人的文明是打了折扣的。
然而这不是我第一次给美国文明打折，相信也不是最后一次。
当年我被中国的出国大潮所裹挟，来到当时许多人梦寐以求的这块“文明乐土上”。刚来时热乎劲未过，又加之当时做学生对美国社会的了解，接触只限于皮毛，觉得这里的社会实在文明美好。待到后来工作了才对美国的社会的接触多了起来，特别是我从事的职业每天要与形形色色的美国人，形形色色的美国事打交道，对形形色色的美国社会的了解比学生时期就广泛得多了。现如今我混入了我们这个小集团企业的管理层，对我所接触的那些美国人的了解就更深入。这一“深”一“广”很自然地就对美国人文明打了折扣。并不是说他们不文明，但这些文明是有条件的。没有利益纠葛时，他们都是谦谦君子；自身的利益受到影响时他们都是小人。比我这个不文明人还小人。为了自身利益他们惯用的那些蝇营狗苟，尔虞我诈，无所不用其极手段，我这个野蛮人做不出，也不屑去学。最难能可贵的是他们做完了还和没事人一样，照样地面带微笑早晨问早安晚上问晚安。这等功夫，我等凡胎肉身之人如何学得来，只能望洋兴叹！美国人形容某人很坏时，往往说此人惯于“背后捅刀子”，我们那些美国同事和老板在金钱和利益面前都是勇猛的战士，他们不光背后捅你的刀子，而是逮哪儿捅哪儿。一年下来让他们捅得浑身血淋淋的。这不要紧，他们有办法，圣诞节时大家都会给你送上一张精美的圣诞卡祝你合家圣诞快乐，年年如此。我还发现了一个规律，越是坏的人寄来的圣诞卡越大越精美。
一次我与我的外甥女说起这事，她劝我把这些圣诞卡当做‘创口贴’。这虽是一句笑话却点到了美国文明的死穴: 狠狠地给你一刀之后，给你送上一块创口贴；大赦一只火鸡，杀掉千万只火鸡；为了石油炸死十万平民，为一个小孩换上假肢；以红十字会的名义为他国赈灾，尔后要受灾国为美国服务；仗着自己拥有三千多颗高能原子弹，动辄就要对对美国说‘不’的国家“实行先发制人”，而不许伊朗和别国发展核事业。。。。。。
这就是文明美国的逻辑——只许美国放火不让他国点灯。
这种逻辑下的文明不应该是世界文明的方向，我对这种文明的前景并不看好。当然世界文明的发展方向不会以我的意志为转移。但我还是觉得世人特别是国人不应过分夸大了美国的文明，更不能过分注意哪些表面的东西。国人大可不必为自己的不文明感到自卑，不必为此在这些文明人面前抬不起头来，对自己妄自菲薄。“衣食足而礼仪丰”，有了物质文明就有精神文明。相信在我们国家真正自信，富裕之后国人也会随之而文明起来。听说香港和新加坡 人跟美国人一样很文明。
中国有一位叫柏杨的旧文人，前些年写了一本揭露中国人不文明，捧美国文明的书。结果此人名利双收。细看我手头柏杨的履历，他其实只到美国短期“访问”过。据我猜测他的访美跟现在的官员的访美一样，多数时间是在中国城里饮茶。读了他的书我发现，柏杨对美国文明了解如同潺了水的酒——淡的很。如果他在美国沉下来对美国的文明有切身地了解大概他对中国人就不会骂得那么狠。虽然柏杨书的主题是糟蹋中国人，但他对美国的爱从字里行间溢出。毫不怀疑柏杨是很爱这块土地的。听说此人在中国热闹了几年后已经作古。想必他早已经漂洋过海做了美国的“鬼”了吧。我这么想盖因为我没听说到美国来做“鬼”过海关时也要入境签证的。
笔头一滑就扯远了，就此帶住。
此文以感恩节开始还要以感恩节结尾。
感恩节后，一位美国同事很友好地问我中国有没有感恩节。“中国人又没杀印第安人，哪来的‘感恩节’”？他讪讪地说这倒也是。又问我中国人吃不吃火鸡，我答曰：吃，中国人什么都吃，饿极了吃人，馋极了吃狗，火鸡更不在话下。他嘴里说着‘这很有意思’身体不由自主地与我拉大了距离，他大概真怕我把他活吃了！。他回答得很文明，但我知道他心里一定是觉得我很野蛮的。由他想去，我不管他。我已入籍，‘真正’的美国人！万千文明的美国人潺上个把如我的野蛮国民，这么美，利，坚的国家就变得不那么是美利坚了么？不见得吧！
