從曾馨瑩到于丹的莊子

臺灣富豪郭台銘再婚的對象不是劉嘉玲而是名模林志玲的舞蹈老師曾馨瑩.聽說郭先生之所以選擇此姝是因為她不會聞錢味,大概是她不是為他的錢而來的意思.或者曾女士诚如郭先生说的那麼純情,但大多數人都不那樣看,只覺得曾女士的手法高明,不著痕跡,深得莊子心得,也贏得郭先生鍾愛.

今年六月中旬,看過大陸出版的”百家講壇”的于丹對莊子篇解讀心得.司馬遷曾說過"人生世上離不開名利場",有為名,有為利,更有要名利雙收.而于丹女士欣賞莊子淡泊名利,還舉例楚王派官員請莊子出仕楚國,莊子拒絕這大好機會.莊子還說他寧願做河裡那條快樂的小魚而不願做楚國的大官.其實莊子的所為並不是于丹女士所說的淡泊名利,而是他以一種與眾不同的手法達到莊名遠播的目的.明朝的張三丰屢避明皇帝的邀請,不肯下山,也是道家的揚名的至高手段.如果他們真的不稀罕名譽,那莊子著書立說,創寓言講故事幹嘛?那張三丰為甚麼讓明皇曉得他的武功了得?莊子還不是要別人聽他的意見?張三丰還不是要別人知道他的太極拳?但是莊子很清楚,也看得很透,在野評彈朝廷容易,而入仕執政困難.俗話說,伴君如伴虎,那有行遊山水之間的瀟灑.有時莊子為了說明另一個論點,他不惜引用與前相矛盾的故事來說明問題.”井底之蛙”便是一例.為了說明某人沒見過世面,通過海龜來說井底蛙不知大海的無涯.奇怪的是莊子在這個時刻却忘了青蛙在井底的快樂.于丹還閳述道家的”因勢利導”,了解大自然,利用大自然.大家都明白人類在自然面前顯得很渺小,大概只有毛澤東才能與天,地,人鬥,其樂無窮.于丹女士引用意大利歌唱家帕瓦洛帝為例來說明道家的 “因勢利導”這種哲理.初出道的帕瓦洛帝很擔心自己會唱到失聲.後來他發現旅館隔壁的嬰兒連哭幾個小時也不會失聲,便悟出從橫隔膜發氣來振動聲帶,可以久唱無礙.于丹的無知,還是順口開河在大陸那種只有講,沒有問的講壇是不會出紕漏的.學音樂的人都知道帕瓦洛帝的祖爺爺早就懂得這種科學唱法了.

追求名利沒甚不妥,特別在今天的商業社會.君子愛財,取之有道.奧运会上争第一没甚不對,這是為國爭光.總之名利是通過自己努力,合法,合道德,合國家,合大眾利益的,應該爭取.學莊子的淡泊名利不是不求名利而是不要因患得患失而带来心理负担. 這是獲取名利的最佳辦法,因為只有在這種心態下,才能充份發揮自己的競爭技能.學道家的因勢利導,只有這樣才能變自然力量為有用的動力,造福全人類.這也是讀莊子篇的另一種心得.