正文
一党执政是最好的东西
这次奥运火炬在海外传递引起了巨大的风波，面对西方媒体的歪曲报道，海外赤子奋起游行抗议，显示出了中华民族的强大的凝聚力。但是，每当海外同胞在国外抗争的时候，都遇到一个短板：如何为祖国的国家制度进行辩护？
最为大家常用的是说法是：我们的中国民主正在进步，但请给我们更多的时间。
但无论如何解释，说者自信不足，有强辩之嫌；听者难以接受，觉得不可理解。
这体现了一个不争的事实：每当我们面对西方说民主和人权的时候就觉得底气不足。多少年来，每当我们海外同胞为祖国辩护的时候就遇上对方仍下一句“维护独裁”的帽子；现在不仅是台独、疆独，就连藏独都拿中国的人权和民主来做借口。
问题出在哪里？
这里面最根本的误区是：我们潜意识里默认了西方的社会制度是世界上最好的制度，同时，我们也默认西方的民主和人权是人类社会的普世标准、也是我们中国未来政治改革的方向。
那我们该怎么办？
如果我来反问：人类社会的制度发展是否应该存在不同的模式？换句话来说：人类社会是否一定都要走西方社会的模式？有没有可能出现一种新的社会模式？人类社会是否需要多元的社会制度和世界观？
本人作为一个在加拿大生活过七年的加籍华裔，无论是中国还是西方的制度都有足够的理解和了解，在此提出一个课题：人类社会的制度发展是否应该存在不同的模式？如果我们能够把这个问题解答清楚，那么我们不仅可以回答西方媒体的人权和民主的质疑，更重要的是，为我们中国的未来发展找到来自理论的支持。
为什么我们都比较崇尚西方社会的民主和人权，为什么仰慕西方的三权分立的社会制度？其实这是在近代史上中国落后挨打所造成的结果。自清末到中华人民共和国成立前，中国一直饱受欺凌，各种不平等条约和侵华战争从来未断过，国人的心里养成了长期的弱势。其结果，除了在心灵的表面上憎恨外国的辱华外，在内心深处也或多或少种下了仰慕其强大的种子，对西方的文明有了向往之情。反过来，如果我们国家现在的地位是和美国一样，在全世界各地驻军，可以给萨达姆罗列两大并不存在的理由（大规模杀伤武器和基地组织勾结）然后出兵攻打，最后可以让所谓的人权组织们自觉的闭嘴，那么，我们的国家的制度无论如何都受世人的景仰，留学生们也可以自豪的说我们中国人的道德标准就是世界的标准！
共和国成立后，尽管朝鲜战争赢了自信，两弹一星为国人争了光，但是，闭关锁国使得我们对外面的世界远远的落后了。78年改革开放打开了国门，也打开了国人心灵的大门。新潮的电器和各式各样的外国商品出现在大家面前，随即西方文化的价值观也悄然入侵部分知识分子的心灵，全盘西化的思想从86年学潮开始引人注目。后来历经89风波、前苏联和东欧共产国家的崩溃，国民的思想开放潮起潮落。但是，我们的自信心随着中国的GDP的增长随波逐浪高，民族的凝聚力在外部的冲击下越来越强。99年驻前南斯拉夫的使馆被炸，01年的中美撞机事件，和今次海外势力借奥运来丑化中国的恶行，不仅没有让我们中华民族分裂，反而是让我们在挑战面前更加的团结在一起。
但是，我们不可否则，我们非常向往西方的新闻自由（尽管这次给CNN为首的媒体打了一耳光），我们非常崇尚西方的言论自由（这是我们海外游子今次所享受的权利），这使得我们在和西方媒体和人民辩论的时候总是显得底气不足。
这就说明了上文所指出的事实：我们默认了西方社会的制度比我们的好，西方人权和民主的定义具有普世价值。
本文就想挑战这个事实，本人要指出的是：人类社会的制度会有可以接受多元的模式；人权和民主的价值观不具有普世标准，而是根据各民族的宗教信仰和文化文明的不同而不一致；我们中国人有自己的认可的社会制度，有我们自己认同的人权和民主价值观，我们的世界观和西方的不一样，但是，我们的信仰是和西方的具有同等的地位，我们完全可以昂起头说：你们的制度很好，但是我们的也不错！
我认为目前西方社会的制度只是人类社会发展史中的一种，这模式仅适合在白人占主导地位的、以天主教、基督教为主导宗教的国家里实施，它所倡导的人权和民主的观念仅仅适合上述国家，并不适合比如说以伊斯兰教为主的中东国家，也不适合我们中国-----------一个五千年宗教和文化截然与西方不同、民族众多、人口超级庞大、资源极其贫乏的国家。
我们必须认清人类社会的发展史可以有不同的制度同期共存，我们人类既有有不同的文化和不同的宗教信仰就自然有不同的人权和民主的普世观。
这正如我们欣赏西餐，偶尔吃一顿也不错，但是，五千年的胃口传承一致：我们更喜欢吃中餐！
就此，本人先提一个问题：西方的民主社会制度是否适用于亚洲？
先看西亚，在穆斯林为主导的地区，西方的那一套肯定行不通；而以美国为首的西方国家对沙特等国家妇女的权利和国民的选举权从来都没有认真指责过，这证明了西方所谓的人权和民主价值观都是虚伪的双重标准！换句来说，如果中国也是一个积弱不起的国家，靠着美国混饭吃的小跟班，恐怕没有什么西方人对中国的人权和民主那样的感兴趣。具有讽刺意味的是，在中东的穆斯林国家里，伊朗是唯一一个有独立选举的国家，但是伊朗在西方国家的眼里又是什么呢？
看南亚。印度是西方最为认可的民主社会国家。但是，我要指出的是，印度先历经了近200年的英国殖民历史！这是亚洲国家里最长时间的殖民史。殖民史既带来了当地民众的苦难，但也在不知不觉中带来了西方文化和价值的熏陶，这奠定了今天印度社会为西方所接纳的价值体系。我们中国有那么过殖民史吗？没有，我们有的只是西方和日本的侵略和屈辱。我们羡慕印度吗？不，我相信大部分中国人都不羡慕印度。原因很简单：1.印度的种姓阶层造成的社会分裂还是非常的严重；如果说藏民和维吾尔族觉得是中国的“二等公民”的话，那么他们到了印度就估计是“五等公民”了。2.我们所期盼民主社会能够消灭腐败，但是印度社会腐败现象丛生，可见民主并不是治腐败的唯一解药。3。正是所谓的民主的决策，导致印度在国家建设上，比如说基础建设，有如蜗牛一般的缓慢，我们在网上可以看见许多网友从印度回来后写的报道。综上所述，如果我们不羡慕印度的社会发展，就没有必要拿印度的民主来为中国说事了，更何况我们中国从来都没有过上百年的殖民文化。
再看东南亚。泰国屡屡发生军人干政，使得民主国家名不符实，更何况泰国是一个佛教为主导的国家，与西方的宗教不一致。马来西亚是个回教国家，无论如何选举，西方社会都是不屑一顾，再次证明制度是虚伪的，宗教信仰才是最基础的评判标准。菲律宾的民主对中国有吸引力吗？中国好歹有个两弹一星名声早早在外，菲律宾恐怕只有“菲佣”举世闻名了。
来到东亚。日本完全是在一个西方价值体系内的国家了。许多中国的精英纷纷指出日本可以是民主国家因而中国也可以。但是，我想问：日本真的是按西方普世价值所建立的民主国家吗？德国二战后建立的才是一个真正的民主国家，因此它的总理才会在屠杀犹太人纪念碑前下跪。而目前这个日本和明治维新以来的日本有本质上的区别吗？当然是没有！为什么多少届日本首相敢参拜靖国神社？是因为日本民意如此啊！日本民意百年来不变：一是脱亚入欧，因此，在西方人看来日本就是他们拥有共同的价值观；二是随时准备侵占邻国的领土和资源，正所谓“远交近攻”的国策，因此，在我们看来日本这国家随时由可能转变新的法西斯，一场新的中日战争完全可能发生。拿日本的民主来说忽悠中国，那不仅是被日本人给骗了，而且是要被日本人给吃了。
再来说说韩国。韩国在80年代末起，逐步转变成西方价值体系内的一成员，但这里面有一个重大的因素：单一族群和单一信仰！这是一个国家转变的重要因素。不过，我们可以从东北网友发来的文章看到，有许多韩国的游客在长白山一带转悠，头上扎着白条，上书血红四字：还我河山。这就从骨子里暴露了韩国人的真实面目！今年以来，在山东出现了很多起韩商半夜逃跑的新闻，这完全就不是西方价值体系内的表现了，决不是高鼻子蓝眼睛的“洋人”所能够做的出来的。拿韩国的民主化来说中国的事，就没有看见韩国人始终都认同南北韩是一家的决心，没有看见台湾省民主化所带来的台独危险。
最后来分析中国台湾省的民主吧。
中国台湾省本来是可以成为中华民族走向全盘西化的成功典范，可以为我们中华民族树立一个人权和民主的标杆。可惜，我们大陆同胞看见了民主给台湾省带来的是什么？是腐败仍在，是族群隔阂，是国土的分裂！一个小小的台湾省的民主就成为某些人想成为“台湾国”的借口，那么拥有56个民族和960万平方公里的中国搞民主会带来什么呢？前苏联的灭亡就是显而易见的答案了。如果台湾省人像韩国人那样心向统一，我看民主倒是有可能成为大陆人向往的东西。可惜不是！
中国自古以来，太多人想当皇帝，太多人想名垂千古。台湾省的民主只是一出戏，核心却是李登辉或是陈水扁想取代孙中山的“国父”地位。如果中国全面推行西式民主化，必将在国内诞生无数个李登辉、陈水扁，或是戈尔巴乔夫、叶利钦之流的。俄罗斯历经苦难后是民主了，但是在西方国家里又是什么呢？武器瞄准它的北约不仅还存在，而且还扩大了！
综上所述，西方的那一套民主价值体系在亚洲至少是水土不服的。如果仔细把西方的民主和人权价值体系放到非洲和南美洲，也会发现撞墙的案例比比皆是。这就更加证明了我的观点：人类社会不可以强求统一的社会制度和世界观，是可以拥有不同的文化，不同的宗教，以及在此基础上建立所不同的国家制度、不同的民主和不同的人权价值观。
那么，我们中国应该建立一个怎样的社会制度呢？我们的政治改革应该迈向何方呢？说直接点，共产党的一党执政能否继续下去呢？
我认为回答这些问题就要首先我们来看中国这三十年来的改革是否大致成功，我们是否承认是实践检验真理的唯一标准。
我们应该自信和自豪的说，这三十年来的改革非常成功，至少是九一开，那么我们就没有必要妄自菲薄，没有必要去羡慕别人走的路，没有必要去照抄别人价值体系内的制度和世界观。实践是检验真理的唯一标准，在1949年共产党已经证明了它带领中国人站了起来，尽管建国初期走过弯路，犯过错误，但是，共产党的自我纠错能力很强，从邓小平开始我们已经走向了三十年的正确道路。因此，我们完全有理由坚信一党执政的的道路完全适合今后中国的发展。
为什么西方社会乃至不少中国人恐惧或者担心一党执政？因为历史上一党执政产生过许多恐怖的独裁事件，比如说希特勒的德国。但是，人类社会在进步，时代在进步，至少在中国，文革这样的事件是不会再发生了。道理非常简单，因为今天的社会的开放性已经不是40年前的中国，互联网等新兴媒体已经把中国和世界连通，同时，千千万万的中国人接受了高等教育，数百万的人出国留学深造，还有全球一体化的经济已经把中国和世界紧紧的链接在一起。中国绝对不肯能回到一言堂的专制时代，中国只会越来越开放，越来越接纳百家争鸣。所以，一党执政犯大错误的概率越来越低。
我们应该承认一党执政是有它的缺陷，但是，对于我们这样一个拥有56个民族的国家来说，拥有一个强势的一党那是绝对必要的！我们应该承认一党执政是会带来腐败，但是拥有7亿多人口的印度民主都让腐败盛行，那么我们13亿人口的国度搞民主必将腐败更盛！就连只有2000万人口的台湾省都会“总统”腐败，那么我们国家搞民主就只会比现在的腐败还要更腐败！
西方哲人曾经说过，民主不是最好，但却是目前最好的东西。前段时间在我们国内，也掀起了民主是个好东西的言论。只可惜，我只得出这样的结论：民主只是对西方信仰天主教和基督教的欧洲和北美国家来说，是个好东西。对于我们这样一个民族问题复杂、人口超资源负荷、政客们想当皇帝的国家里，民主却是一剂美丽的毒药！
本文真正想说的是：对于中华民族说来说，一党执政不是最好，但是目前和将来的最好的东西！
一党执政的好处是什么？第一，可以确保民族团结，国土统一，这才是国家强盛和民族繁荣的前提。第二，可以优化贫乏的资源，有效的配置好庞大人口的需求。第三，政令统一，使整个社会生产力提高，办事效率提高。
那么在一党执政下，中国未来的最大的危机是什么？既不是党内的腐败，也不是像这次来自藏独和西方媒体的打击，而是来自内部自我价值观的崩溃，自信心尚失，盲目的走向全盘西化，接纳西方所谓的人权和民主价值，不战而降，并最终导致中国国土的四分五裂，民族内战，中华民族最终消亡。
还记得华夏古老的禅让传说吗？传说中的尧传给舜，舜传给禹，这缔造了中华民族的伟大历史。其实，从邓小平起，传到江泽民，传到胡锦涛，我们可以发现一个古老的“禅让”制又在中国复兴了！这是我们民族的伟大的复兴啊！
我们再来看看西方的民主制度是从什么时候开始的？是从希腊城邦选举执行官开始的。所以，选举是他们的传承历史，而历经中世纪宗教和帝王的黑暗统治后，西方社会通过资本主义革命又回归到他们文明的出发点。
而我们的文化和历史起点是禅让，到了大禹之后才和西方一样走向了封建的帝制。我们现在要做的事回到我们华夏文明的出发点。现在的中国的社会已经完全具备了这一条件，而且我们也历经了三代完美的禅让，那为什么我们不坚持下去呢？
俄罗斯现在就在走这条道路！普京就在巧妙的设计禅让制度！但是，我们中国人有必要像前苏联那样崩盘后才明白自己该走什么路吗？
本人在此提出：人类社会应该是各种文化、宗教并存共荣，不同的社会制度、人权和民主都应该得到尊重。中国应该坚持走一党执政的道路，搞好自身的监督工作，把禅让制度完善并代代相传。
在中华民族伟大的复兴道路上，最关键的是要走自己的道路上，要自信（坚信自己是对的，反对全盘西化，只吸收西方有用的），要自尊（尊重民族文化，崇尚开国英雄），更要自强（只有自身强大才可以说服世界）！
我们不必为了政治改革而改革，我们只需要回到尧舜禹的禅让制度，共产党就是在党内选择正确的领路人，作为中华民族的领袖。美国可以是两党制，不管它，我们就是一党制！高举我们的一党执政制，立法上确立禅让制，走自己的路，不管西方现在是嫉妒，还是想颠覆，只要我们自身不断强大，中华民族生生不息，中华价值观代代相传，那么，我们的社会制度，人权和民主的价值观，必将得到全世界的承认。
时间和历史终将证明我中华民族的伟大！
一名加籍华人
shanghaiwestvan@sina.com
2008-4-27于上海
这次奥运火炬在海外传递引起了巨大的风波，面对西方媒体的歪曲报道，海外赤子奋起游行抗议，显示出了中华民族的强大的凝聚力。但是，每当海外同胞在国外抗争的时候，都遇到一个短板：如何为祖国的国家制度进行辩护？
最为大家常用的是说法是：我们的中国民主正在进步，但请给我们更多的时间。
但无论如何解释，说者自信不足，有强辩之嫌；听者难以接受，觉得不可理解。
这体现了一个不争的事实：每当我们面对西方说民主和人权的时候就觉得底气不足。多少年来，每当我们海外同胞为祖国辩护的时候就遇上对方仍下一句“维护独裁”的帽子；现在不仅是台独、疆独，就连藏独都拿中国的人权和民主来做借口。
问题出在哪里？
这里面最根本的误区是：我们潜意识里默认了西方的社会制度是世界上最好的制度，同时，我们也默认西方的民主和人权是人类社会的普世标准、也是我们中国未来政治改革的方向。
那我们该怎么办？
如果我来反问：人类社会的制度发展是否应该存在不同的模式？换句话来说：人类社会是否一定都要走西方社会的模式？有没有可能出现一种新的社会模式？人类社会是否需要多元的社会制度和世界观？
本人作为一个在加拿大生活过七年的加籍华裔，无论是中国还是西方的制度都有足够的理解和了解，在此提出一个课题：人类社会的制度发展是否应该存在不同的模式？如果我们能够把这个问题解答清楚，那么我们不仅可以回答西方媒体的人权和民主的质疑，更重要的是，为我们中国的未来发展找到来自理论的支持。
为什么我们都比较崇尚西方社会的民主和人权，为什么仰慕西方的三权分立的社会制度？其实这是在近代史上中国落后挨打所造成的结果。自清末到中华人民共和国成立前，中国一直饱受欺凌，各种不平等条约和侵华战争从来未断过，国人的心里养成了长期的弱势。其结果，除了在心灵的表面上憎恨外国的辱华外，在内心深处也或多或少种下了仰慕其强大的种子，对西方的文明有了向往之情。反过来，如果我们国家现在的地位是和美国一样，在全世界各地驻军，可以给萨达姆罗列两大并不存在的理由（大规模杀伤武器和基地组织勾结）然后出兵攻打，最后可以让所谓的人权组织们自觉的闭嘴，那么，我们的国家的制度无论如何都受世人的景仰，留学生们也可以自豪的说我们中国人的道德标准就是世界的标准！
共和国成立后，尽管朝鲜战争赢了自信，两弹一星为国人争了光，但是，闭关锁国使得我们对外面的世界远远的落后了。78年改革开放打开了国门，也打开了国人心灵的大门。新潮的电器和各式各样的外国商品出现在大家面前，随即西方文化的价值观也悄然入侵部分知识分子的心灵，全盘西化的思想从86年学潮开始引人注目。后来历经89风波、前苏联和东欧共产国家的崩溃，国民的思想开放潮起潮落。但是，我们的自信心随着中国的GDP的增长随波逐浪高，民族的凝聚力在外部的冲击下越来越强。99年驻前南斯拉夫的使馆被炸，01年的中美撞机事件，和今次海外势力借奥运来丑化中国的恶行，不仅没有让我们中华民族分裂，反而是让我们在挑战面前更加的团结在一起。
但是，我们不可否则，我们非常向往西方的新闻自由（尽管这次给CNN为首的媒体打了一耳光），我们非常崇尚西方的言论自由（这是我们海外游子今次所享受的权利），这使得我们在和西方媒体和人民辩论的时候总是显得底气不足。
这就说明了上文所指出的事实：我们默认了西方社会的制度比我们的好，西方人权和民主的定义具有普世价值。
本文就想挑战这个事实，本人要指出的是：人类社会的制度会有可以接受多元的模式；人权和民主的价值观不具有普世标准，而是根据各民族的宗教信仰和文化文明的不同而不一致；我们中国人有自己的认可的社会制度，有我们自己认同的人权和民主价值观，我们的世界观和西方的不一样，但是，我们的信仰是和西方的具有同等的地位，我们完全可以昂起头说：你们的制度很好，但是我们的也不错！
我认为目前西方社会的制度只是人类社会发展史中的一种，这模式仅适合在白人占主导地位的、以天主教、基督教为主导宗教的国家里实施，它所倡导的人权和民主的观念仅仅适合上述国家，并不适合比如说以伊斯兰教为主的中东国家，也不适合我们中国-----------一个五千年宗教和文化截然与西方不同、民族众多、人口超级庞大、资源极其贫乏的国家。
我们必须认清人类社会的发展史可以有不同的制度同期共存，我们人类既有有不同的文化和不同的宗教信仰就自然有不同的人权和民主的普世观。
这正如我们欣赏西餐，偶尔吃一顿也不错，但是，五千年的胃口传承一致：我们更喜欢吃中餐！
就此，本人先提一个问题：西方的民主社会制度是否适用于亚洲？
先看西亚，在穆斯林为主导的地区，西方的那一套肯定行不通；而以美国为首的西方国家对沙特等国家妇女的权利和国民的选举权从来都没有认真指责过，这证明了西方所谓的人权和民主价值观都是虚伪的双重标准！换句来说，如果中国也是一个积弱不起的国家，靠着美国混饭吃的小跟班，恐怕没有什么西方人对中国的人权和民主那样的感兴趣。具有讽刺意味的是，在中东的穆斯林国家里，伊朗是唯一一个有独立选举的国家，但是伊朗在西方国家的眼里又是什么呢？
看南亚。印度是西方最为认可的民主社会国家。但是，我要指出的是，印度先历经了近200年的英国殖民历史！这是亚洲国家里最长时间的殖民史。殖民史既带来了当地民众的苦难，但也在不知不觉中带来了西方文化和价值的熏陶，这奠定了今天印度社会为西方所接纳的价值体系。我们中国有那么过殖民史吗？没有，我们有的只是西方和日本的侵略和屈辱。我们羡慕印度吗？不，我相信大部分中国人都不羡慕印度。原因很简单：1.印度的种姓阶层造成的社会分裂还是非常的严重；如果说藏民和维吾尔族觉得是中国的“二等公民”的话，那么他们到了印度就估计是“五等公民”了。2.我们所期盼民主社会能够消灭腐败，但是印度社会腐败现象丛生，可见民主并不是治腐败的唯一解药。3。正是所谓的民主的决策，导致印度在国家建设上，比如说基础建设，有如蜗牛一般的缓慢，我们在网上可以看见许多网友从印度回来后写的报道。综上所述，如果我们不羡慕印度的社会发展，就没有必要拿印度的民主来为中国说事了，更何况我们中国从来都没有过上百年的殖民文化。
再看东南亚。泰国屡屡发生军人干政，使得民主国家名不符实，更何况泰国是一个佛教为主导的国家，与西方的宗教不一致。马来西亚是个回教国家，无论如何选举，西方社会都是不屑一顾，再次证明制度是虚伪的，宗教信仰才是最基础的评判标准。菲律宾的民主对中国有吸引力吗？中国好歹有个两弹一星名声早早在外，菲律宾恐怕只有“菲佣”举世闻名了。
来到东亚。日本完全是在一个西方价值体系内的国家了。许多中国的精英纷纷指出日本可以是民主国家因而中国也可以。但是，我想问：日本真的是按西方普世价值所建立的民主国家吗？德国二战后建立的才是一个真正的民主国家，因此它的总理才会在屠杀犹太人纪念碑前下跪。而目前这个日本和明治维新以来的日本有本质上的区别吗？当然是没有！为什么多少届日本首相敢参拜靖国神社？是因为日本民意如此啊！日本民意百年来不变：一是脱亚入欧，因此，在西方人看来日本就是他们拥有共同的价值观；二是随时准备侵占邻国的领土和资源，正所谓“远交近攻”的国策，因此，在我们看来日本这国家随时由可能转变新的法西斯，一场新的中日战争完全可能发生。拿日本的民主来说忽悠中国，那不仅是被日本人给骗了，而且是要被日本人给吃了。
再来说说韩国。韩国在80年代末起，逐步转变成西方价值体系内的一成员，但这里面有一个重大的因素：单一族群和单一信仰！这是一个国家转变的重要因素。不过，我们可以从东北网友发来的文章看到，有许多韩国的游客在长白山一带转悠，头上扎着白条，上书血红四字：还我河山。这就从骨子里暴露了韩国人的真实面目！今年以来，在山东出现了很多起韩商半夜逃跑的新闻，这完全就不是西方价值体系内的表现了，决不是高鼻子蓝眼睛的“洋人”所能够做的出来的。拿韩国的民主化来说中国的事，就没有看见韩国人始终都认同南北韩是一家的决心，没有看见台湾省民主化所带来的台独危险。
最后来分析中国台湾省的民主吧。
中国台湾省本来是可以成为中华民族走向全盘西化的成功典范，可以为我们中华民族树立一个人权和民主的标杆。可惜，我们大陆同胞看见了民主给台湾省带来的是什么？是腐败仍在，是族群隔阂，是国土的分裂！一个小小的台湾省的民主就成为某些人想成为“台湾国”的借口，那么拥有56个民族和960万平方公里的中国搞民主会带来什么呢？前苏联的灭亡就是显而易见的答案了。如果台湾省人像韩国人那样心向统一，我看民主倒是有可能成为大陆人向往的东西。可惜不是！
中国自古以来，太多人想当皇帝，太多人想名垂千古。台湾省的民主只是一出戏，核心却是李登辉或是陈水扁想取代孙中山的“国父”地位。如果中国全面推行西式民主化，必将在国内诞生无数个李登辉、陈水扁，或是戈尔巴乔夫、叶利钦之流的。俄罗斯历经苦难后是民主了，但是在西方国家里又是什么呢？武器瞄准它的北约不仅还存在，而且还扩大了！
综上所述，西方的那一套民主价值体系在亚洲至少是水土不服的。如果仔细把西方的民主和人权价值体系放到非洲和南美洲，也会发现撞墙的案例比比皆是。这就更加证明了我的观点：人类社会不可以强求统一的社会制度和世界观，是可以拥有不同的文化，不同的宗教，以及在此基础上建立所不同的国家制度、不同的民主和不同的人权价值观。
那么，我们中国应该建立一个怎样的社会制度呢？我们的政治改革应该迈向何方呢？说直接点，共产党的一党执政能否继续下去呢？
我认为回答这些问题就要首先我们来看中国这三十年来的改革是否大致成功，我们是否承认是实践检验真理的唯一标准。
我们应该自信和自豪的说，这三十年来的改革非常成功，至少是九一开，那么我们就没有必要妄自菲薄，没有必要去羡慕别人走的路，没有必要去照抄别人价值体系内的制度和世界观。实践是检验真理的唯一标准，在1949年共产党已经证明了它带领中国人站了起来，尽管建国初期走过弯路，犯过错误，但是，共产党的自我纠错能力很强，从邓小平开始我们已经走向了三十年的正确道路。因此，我们完全有理由坚信一党执政的的道路完全适合今后中国的发展。
为什么西方社会乃至不少中国人恐惧或者担心一党执政？因为历史上一党执政产生过许多恐怖的独裁事件，比如说希特勒的德国。但是，人类社会在进步，时代在进步，至少在中国，文革这样的事件是不会再发生了。道理非常简单，因为今天的社会的开放性已经不是40年前的中国，互联网等新兴媒体已经把中国和世界连通，同时，千千万万的中国人接受了高等教育，数百万的人出国留学深造，还有全球一体化的经济已经把中国和世界紧紧的链接在一起。中国绝对不肯能回到一言堂的专制时代，中国只会越来越开放，越来越接纳百家争鸣。所以，一党执政犯大错误的概率越来越低。
我们应该承认一党执政是有它的缺陷，但是，对于我们这样一个拥有56个民族的国家来说，拥有一个强势的一党那是绝对必要的！我们应该承认一党执政是会带来腐败，但是拥有7亿多人口的印度民主都让腐败盛行，那么我们13亿人口的国度搞民主必将腐败更盛！就连只有2000万人口的台湾省都会“总统”腐败，那么我们国家搞民主就只会比现在的腐败还要更腐败！
西方哲人曾经说过，民主不是最好，但却是目前最好的东西。前段时间在我们国内，也掀起了民主是个好东西的言论。只可惜，我只得出这样的结论：民主只是对西方信仰天主教和基督教的欧洲和北美国家来说，是个好东西。对于我们这样一个民族问题复杂、人口超资源负荷、政客们想当皇帝的国家里，民主却是一剂美丽的毒药！
本文真正想说的是：对于中华民族说来说，一党执政不是最好，但是目前和将来的最好的东西！
一党执政的好处是什么？第一，可以确保民族团结，国土统一，这才是国家强盛和民族繁荣的前提。第二，可以优化贫乏的资源，有效的配置好庞大人口的需求。第三，政令统一，使整个社会生产力提高，办事效率提高。
那么在一党执政下，中国未来的最大的危机是什么？既不是党内的腐败，也不是像这次来自藏独和西方媒体的打击，而是来自内部自我价值观的崩溃，自信心尚失，盲目的走向全盘西化，接纳西方所谓的人权和民主价值，不战而降，并最终导致中国国土的四分五裂，民族内战，中华民族最终消亡。
还记得华夏古老的禅让传说吗？传说中的尧传给舜，舜传给禹，这缔造了中华民族的伟大历史。其实，从邓小平起，传到江泽民，传到胡锦涛，我们可以发现一个古老的“禅让”制又在中国复兴了！这是我们民族的伟大的复兴啊！
我们再来看看西方的民主制度是从什么时候开始的？是从希腊城邦选举执行官开始的。所以，选举是他们的传承历史，而历经中世纪宗教和帝王的黑暗统治后，西方社会通过资本主义革命又回归到他们文明的出发点。
而我们的文化和历史起点是禅让，到了大禹之后才和西方一样走向了封建的帝制。我们现在要做的事回到我们华夏文明的出发点。现在的中国的社会已经完全具备了这一条件，而且我们也历经了三代完美的禅让，那为什么我们不坚持下去呢？
俄罗斯现在就在走这条道路！普京就在巧妙的设计禅让制度！但是，我们中国人有必要像前苏联那样崩盘后才明白自己该走什么路吗？
本人在此提出：人类社会应该是各种文化、宗教并存共荣，不同的社会制度、人权和民主都应该得到尊重。中国应该坚持走一党执政的道路，搞好自身的监督工作，把禅让制度完善并代代相传。
在中华民族伟大的复兴道路上，最关键的是要走自己的道路上，要自信（坚信自己是对的，反对全盘西化，只吸收西方有用的），要自尊（尊重民族文化，崇尚开国英雄），更要自强（只有自身强大才可以说服世界）！
我们不必为了政治改革而改革，我们只需要回到尧舜禹的禅让制度，共产党就是在党内选择正确的领路人，作为中华民族的领袖。美国可以是两党制，不管它，我们就是一党制！高举我们的一党执政制，立法上确立禅让制，走自己的路，不管西方现在是嫉妒，还是想颠覆，只要我们自身不断强大，中华民族生生不息，中华价值观代代相传，那么，我们的社会制度，人权和民主的价值观，必将得到全世界的承认。
时间和历史终将证明我中华民族的伟大！
一名加籍华人
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