居善地——善待地位，处下不争（ZT）

水无常形，但水安居卑下，甘位幽*，始终把自己摆得低低的，栖身于“众人”不愿处的位置，但它却什么也没有失去。执政者从群众中来，到群众中去，走的是群众路线，执政者的执政地位其实就建立在自己的服务地位上，执政权力的巩固与否，取决于人民群众对其服务能力的认可度、满意度。“高下相倾”，权力的得失，民心的向背是一个动态的互变、互根过程。高高在“上”者，如果不重视执政基础建设，长期脱离人民群众，终有一日会失去政权，倾覆于“下”的惊涛骇浪之中。所以老子主张处下不争，强调“处众人之所恶”的重要性。

    在中国历史上，虐纣亡于周，暴秦灭于汉，荒淫无耻的隋炀帝激起天下诸侯反叛，风雨飘摇的明王朝在农民军的号角声中被埋葬。

    世界上第一个共产党政权——苏联，一夜之间轰然解体，思想僵化，脱离人民，滋生了特权阶层是其失败的主要原因。东欧剧变，世界上其他大党、老党纷纷丧失政权，问题都出在这个“处下”没有真正做好，这个“善地”没有真正“居”好，从而拱手让出执政权力。其之初兴，何不勃然；其之亡也，何不太速！

    早在苏维埃政权建立之初，列宁就提出：共产党执政后如何巩固政权地位“是新的异常困难的事业”，“这是一场严峻的考试”。毛泽东在延安时就告诫全党“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”。他把进北京称之为“进京赶考”，在新中国成立前夕又告诫全党，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”。这些伟人的远见卓识都体现了“居善地”的思想。用唐太宗的话来说：水能载舟，也能覆舟。如果执政者不去做高高在上的“龙舟”，而来效法水的“居下”特性，做一滴融入大海的水，这样的水才会永远不会干涸，其性永存，其政恒在。(佚名)