华人社区慈善需要走向成熟

加中时报：华人社区慈善需要走向成熟
加国无忧 51.CA 2008年6月11日 09:57 来源：加中时报 作者：王迅雷 [ 加大字体 ｜ 缩小字体 ]

(加中时报)做善事难吗？捐钱，各尽所能，并非难事，但要组织大规模的慈善公益活动，使善举达到最佳成效，这不仅有难度，而且对许多不谙加国慈善文化及法规的移民群体而言，可以称之为挑战。正因为有热情及勇气去奉献爱心，

华人社区今次终於通过四川赈灾活动更融入加国慈善事业之中，即使边学边走，也取得了超越性的成果，但始终移民社区的慈善活动只是起步阶段，面临的问题尚很多，未来需要有更成熟化的发展。

在这几个星期中，走入华人社区，看不尽的四川大地震赈灾筹款箱，听不完的「一方有难，八方支援」的呼声，善心的人将泪水化成善行，努力为四川的灾民尽一份心意，并带动整个华人社区的公益善举达到最高峰。这绝非仅仅是筹款数目的飙升，更显现出华人社区的慈善观念在加强，尤其大量中国新移民投身其中，甚至很多人是第一次参与本地慈善公益活动，同时也使社区的慈善事业有了向成熟化、制度化发展的基础，这将对未来华人社会的发展带来深远的影响。

热情激昂、振臂呼吁赈灾，爱心澎湃，激动人心，但这与组织慈善活动、管理善款并非一回事，好心未必能做成好事。在加拿大对於慈善筹款活动有着严格的法规及流程规，严厉打击以慈善之名骗取善款或逃税的犯罪行为。

从善款的筹集、财务的审计、捐款税务的减免到款项的具体流向，政府都有严格的章程规，并不是靠一腔爱心就能任意所为，需要很强的透明监察性，此次加之有政府一对一等额配捐的情况，使慈善捐款活动的管理更为复杂，恰恰此次参与四川赈灾活动的大陆移民，都缺乏这方面慈善事业管理的经验及人才，更易遇到困难，同时也容易造成外界的质疑。

在四川大地震发生後，本地大陆移民迅速成立了四川赈灾委员会，其中成员之一的邵青山对於筹款活动中的艰辛就非常有感触，他称，大家普遍都缺乏这方面的经验，只能白天连黑夜的工作，边学边走，其中很大的挑战在於大量义工的管理安排、善款的合法管理、捐款的方式及流向等，一般社区较多关注筹款的数目，但实际上筹款後面的工作量更大，需要大量义工的辛劳工作，从公众呼吁、设立网站、印制T恤，到安排筹款活动、财务审计等，耗用很多大力资源，很多义工都工作至凌晨二、三点。通过这次赈灾活动除了学习到慈善事业的经验外，也发掘出在大陆移民群体中有一批有能力、有魄力的人才，为未来社区公益慈善活动奠定基础，同时华人社区更为团结，达成共识以应付未来可能发生的世界突发灾难事件，相信未来有更多新移民为慈善活动做出奉献。

这次四川赈灾活动是大规模的社区公益活动，参与的机构、捐款点众多，较为人熟悉的捐款账号就不下十个，不少华人感到很散乱，不知向何处捐款；另外对於筹款机构而言，如何管理善款且与政府捐助政策相吻合也是一项挑战。

例如，筹款活动开始时，社区对於政府的等额配捐就存在认知上的不少偏差。并不是任何机构组织筹集了捐款，就能得到政府(CIDA)的一对一捐款，其不仅要求筹款机构属於正规合法的慈善机构，而且要求有具体的赈灾项目说明，并对慈善机构赈灾的经验、人力资源等都有严格的程序及要求。在这种规化制度下，造成筹款机构如何运用善款 , 成为後续的问题，包括四川赈灾委员会筹集到的逾四十万元善款，拨予那个慈善机构及投向何种赈灾项目也陷於「长考」，不过经历了此次的挑战，将为未来华人社区如何与政府慈善政策更紧密合作带来新契机。

这次四川赈灾活动的意义如果仅仅是所获巨额善款还远远不足，更重要的是给社区进行了一次慈善公益震撼教育，可能在很多慈善管理方面有错失，但最终使很多新移民更融合於主流慈善文化之中，适应主流价值观。

很多大陆移民并不熟悉加拿大的慈善筹款体系，缺乏经验且有认知上的偏差，而且往往会出现如同目前中国大陆出现捐款「排行榜」的印象，以捐钱的多少论英雄，但实际上在北美社会爱心奉献各有方法，做义工同样是爱心的极大表现，捐多钱并非为个人名望而出风头，更重要的是在整个慈善体系中有极大保护捐款者隐私的责任，很多捐出巨款者并不为世人所知。

据了解，此次赈灾活动刚开始时，红十字会收到个人最高捐款是３０万加币，但捐款者并未将姓名公诸於世，这与华人社区手捧捐款支票照片满天飞的情景恰成对比。前安省红十字会主席陶佳才就表示，慈善捐款是不应附带有任何个人利益及条件的，红十字会不会透露捐款者的隐私，除非当事人自己公开，做善事并不是为了博取社会名利，而是一份爱心的真诚表达。

一旦捐款「排行榜」或是捐款者个人形象过度渲染，常常会对社会产生负面影响，造成有钱才是善人的不良风气，使真正爱心奉献者受到心理挫折，同时也会引发社区对高调捐款者的异议。

比如，在今次赈灾活动过後，社区就有传言对某些曝光较多人士产生的置疑，或认为有人抢功博取在国内的侨领形象，或怀疑为与四川商业合作项目铺路等等，这可能都是「以小人之心度君子之腹」，但形成这种疑虑的起因，恰是目前社区慈善文化环境所造就的问题，过度的慈善个人化渲染并不适於社区整体慈善文化的成长。

通过这次四川赈灾活动，还反映出华人社区多元化的慈善机构需要更大成长的需求，华人社区需要有更多渠道融合於慈善事业之中。近年来，华人社区机构积极参与公益事业，申请慈善账号，设立慈善机构的愿望越来越强烈，也逐渐开始结出成果。

近年来有：加拿大中国专业人士协会教育基金会1999年成立，2004年取得慈善退税资格号码；

因一位四川青年付不起学费自杀，2004年关保卫会计师创办了加拿大福慧基金会，呼吁「再穷不能穷教育、再苦不能苦孩子」，很快拿到慈善号码，全力投入中国贫困地区的教育工作。

多伦多台商会经过多年善行，在孙家骅律师事务所的帮助下，於今年2月获得慈善账号，第一个正式展开的活动就是四川赈灾。

以大陆移民背景构成的爱心教育基金会，今年4月获得慈善捐款账号，并与联合国儿童教育基金会建立合作关系，四川大地震发生後基金会马上联络四川省，准备筹款建立灾後「多伦多爱心学校」。

这些慈善机构的发展都为社区长期的慈善事业打下基础，有了这种实体的基础，还需要扩大慈善影响力，在主流社会获取更多的慈善资源。陶佳才就表示，华人社区的筹款影响力一定要向主流发展，因为主流社会的慈善资源非常强大，比如在南亚海啸赈灾活动中，本地华人社会共同筹集了140万善款，但通过华人社会参与的全国电视筹款活动，马上筹集了6千万元，这说明只有利用主流社会的慈善资源，才能使公益慈善活动达到更大的成效。

四川赈灾活动，为本地华人社会慈善事业写下新的篇章，也为未来打开明窗，但未来提升本地华人公益慈善形象一定需要更规?化，只有成熟於主流观念及制度之下，才能使慈善事业达到更高的成效，为全球受难者做出更多的奉献。