西方朋友 我替你们遗憾

西 方 朋 友 ，我 替 你 们 遗 憾




中国有句老话叫做， 当局者迷，旁观者清。这话特别适合于眼前的某些西方朋友们。



自从藏独分子，在中国的西藏甘肃等地放火打砸，发出拼拼彭彭的响动以来，西方的某些朋友们，象是注入了强力兴奋剂，跳高蹦远不说，还扯开嗓门，有当义务啦啦队员的，为打砸抢烧分子大声喝彩；有引吭高歌的，将放火杀人歌颂为和平斗士；更有慷慨激昂的，嘻笑怒骂中国的种种不人道。在这场演出中，表演最为出色的，恐怕非美国CNN的卡帝菲先生莫属。他老人家一言既出，震惊世界，将十几亿中国人统统戴上一顶 一贯的匪徒和暴徒 的帽子。



正当这些西方朋友们，沉浸于这种莫明其妙的兴奋中，满脸涨红，手舞足蹈，不能自已的时候，世界上有许许多多清醒着的人，却在摇头叹息。



我自己，作为一个住在西方，并对西方曾经向往的中国人，不禁痛心疾首，深为这些朋友感到遗憾。



遗憾之一，西方朋友们，你们在莫名其妙的兴奋中，把自己变小了，变矮了。



我知道，你们之所以这样兴奋莫名，是因为你们迷恋于自己过去曾经有过的高大与巍峨，恐惧失却这高大与巍峨。于是只好通过这莫明其妙的兴奋，来向世界显示: 你看，我依然控制着这高大与巍峨的制高点。



这就有点象瘾君子，明明知道大麻有毒，却无法舍弃。当过去的强壮和辉煌渐渐远去，任凭使出吃奶的力气都无法挽留的时候，神经脆弱的人就会求助于玛费或大麻，吧吧几口，或者是滋兹一针，所有的颓废与衰弱就统统跑到了九霄云外，过去有过或没有过的强壮与辉煌，重新回到了身体，并在里边舞蹈唱歌。



于是，瘾君子觉得自己又变成了过去的那个壮汉，强大无比，威猛无比。他不由得满意地咧开大嘴笑了， 哈哈 的笑声目空一切，肆无忌惮。



然而，这笑声能持续多久，却颇令人担忧。终究，马非和大麻所制造的强大和辉煌不过是个幻觉，并不具有生命力。等到幻觉消失，颓废与衰弱重新袭来的时候，带给人的，恐怕是更大更深的绝望。



当然，这个例子也许不那么妥贴。如有冒昧，恳请西方朋友们见谅。其实，我的愿意不过是想说，我理解你们热衷于这种莫明其妙兴奋的心情，但是这没有用。不但没有用，结果反而是伤了自己，让自己衰弱得更快。



如果是为了显示曾经有过的高大和巍峨，你们大可不必如此。你们过去的高大和巍峨，就如同中国过去的高大和巍峨一样，都是无法抹煞的，那是人类的智慧和精神，是全人类共同的财富和骄傲，它们如同太阳，永恒地发着明炎炎的光。也许在某一天的某一刻，太阳的四周会出现几朵乌云，将那金子般的光线蒙住一时半会儿。但终究，死气沉沉的黑云敌不过生机勃勃的阳光。所以，浩浩宇宙中，同一个阳光已然大金盘似地挂了几万年，但同一片乌云，是否也黑蘑菇似的飘了几万年 ?



中国人，虽然有5000年的灿烂文化，虽然也曾经无比地高大和巍峨，但对于你们的文化，对于你们的高大和巍峨，却是十分尊敬的。从清末到现在的150多年中，中国一直都在诚恳地向世界学习，向西方学习，学习你们强的好的，文明的进步的，理性的科学的。



如果不是这样，中国就不会搞 改革开放 ， 就不会有那么多的人，出来留学移民。



但是，承认你们的高大和巍峨，是否就必须扔掉中国人自己的高大和巍峨?学习你们的科技和进步，是否就一定要抛弃中国人自己的价值系统和生活方式?在西方留学或移民，是否就得以出卖祖国作为交换的代价?(当西方的有些朋友冲中国人怒气冲冲地叫喊中国那么好，你来我们这里做什么！的时候，中国人似乎不得不做两难选择，爱中国，就滚回中国去，爱西方，就留在西方。 )



然而，从你们这番所表现出来的莫名兴奋来看，中国人终于看清了你们云山雾罩背后的真面目。其实，你们不象中国人那么傻，你们要精明得多。中国人可以心平气和地看着别人变得高大巍峨，可以真心诚意地祝贺别人变得高大巍峨，甚至可以低下头来，谦虚谨慎地学习别人的高大巍峨，但你们却不可以。而且还不是一般的 不可以 ，是万万 不可以 。



于是，当你们看到别人正在变得高大巍峨时，你们这些平时温文尔雅，风度翩翩或丰姿绰约的绅士女士们，不但做不到中国人那样的心平气和，真心实意，谦虚谨慎，而是变得莫名兴奋，形同于一群精神分裂症患者，不要说贵族气息全无，就连赌徒酒鬼见了，恐怕都自亏不如。



于是，在这样的兴奋与狂躁中，你们把自己变小了，变矮了。



这让人痛心，因为你们的本意是将自己拔高。



但遗憾的是，世间的事情往往就是这样，你越是想强把一件事情扭弯了，它却偏偏越正。你越是想强把一件事情压下去，它却偏偏越是冒头。就好比是一支竹笋，它要钻出地面，长成苍翠的大竹子，是谁也拦不住的事，你想去拦它，用一块厚厚的石板在上面死死地压住它，也无济于事。结果是，石板被竹笋穿破，变成一摊碎渣烂末。



遗憾之二，西方朋友们，你们在莫名其妙的兴奋中，把自己弄丑了，搞臭了。



是的，中国人承认，原先，你们在他们的眼里，也许曾经是俊美和漂亮的。因为你们一直都在以无与伦比的热情，心意盎然，孜孜不倦甚至唾沫四溅，声嘶力竭地谈论 人权 和 人道 ， 谈论 客观 和 公正 ，谈论 尊重 与 理解 。



善良的中国人曾经以为这一切都是发自内心的。既然你们谈论起这些人间至尊至圣的道理时，底气是如此的足，口气是如此的硬，脸上是如此的真，怎么可能不是发自内心的呢 ?



于是中国人以为这个世界真的变了。以为猫头鹰真的可以变成祥金凤凰。以为福音书所预言的天使，真的多得如同天上的鸟，在人们的头顶飞来飞去，随时准备抛下一束束绿油油的橄榄枝。以为 ------



于是，相当长的一段时间以来，中国人已经差不多把你们当成了 道德的楷模 ， 人权的典范 。



然而，你们在中国人心中的光辉形象，却被你们自己给狠狠地撕烂了，砸碎了，打破了，就象你们引以为自豪的一尊石膏像，刚才还是美轮美奂，一眨眼的功夫，变成了地上的一堆碎渣，再也无法复原。



你们自封为 人权 和 人道 的卫士，中国人也曾这样相信。



但是这一次，你们却眼睁睁地将那些在西藏甘肃打人放火毁坏财物的暴徒，标榜成 人权 的斗士。



这下，中国人不明白了，如果杀人放火，破坏社会秩序的人是人权的斗士，那么无辜被杀的那些人又是什么呢 ? 如果杀人放火就是 人权 的话，那么这样的 人权 真比 圣经中所描述的魔鬼撒旦还可怕！



于是，中国人看清了，原来，你们的唱得 山响的 人权 ，实际上不但不美，反而被你们弄得有点丑恶。



你们自封为 客观 和 公正 的化身，中国人也曾这样相信。



但是这一次，你们匠心独运，将尼泊尔警察在加德满都对抗游行示威的藏人的照片，十分巧妙地经过剪接，报道为中国警察在西藏镇压和平请愿的藏人，并画龙点睛地配上醒目的标题西藏事件升级，应该抵制奥运会吗 ?



这下，中国人震惊了。原来这就是你们口口声声所谓的 客观 与 公正！



原来客观公正的尺度是你们自己内心的喜好。你们喜欢的，即使把正的搞成了倒的，把白的说成了黑的，把园的描成了方的，那也是 客观 与 公正 。你们不喜欢的，即使原本是客观和公正的，那也必定是 洗脑 的结果，是 专制 和 独裁 的产物。



原来客观和公正是如此的简单，只需一把剪刀，嚓嚓两刀；一罐胶水，唰唰几下，再辅助以少许高科技的手段。对你们胃口的留下，碍手碍脚的进垃圾堆。很快，三下两下地，一片报道，一幅画面就搞定了。



你们底气十足地将剪刀，胶水和电脑所制造的客观与公正向全世界播散。因为你们自信，多年的苦心经营，自我标榜，人们已经习惯于接受你们的 客观 与 公正 ，人们已经失去了对你们的 客观 与 公正 进行质疑的兴趣与热情。



世界于是被这样的客观和公正闹得迷迷糊糊，颠三倒四。在颠三倒四中，黑白混淆了，正反错位了。是 变成了非 ， 非 变成了是； 错 即 对，对 即 错 ； 好 说不定是坏 ， 坏 却说不定是 好 。



你们自封为 尊重 和 理解 的化身，中国人也曾这样相信。



但是这一次，你们却发挥超常的想象力，把十几亿人民千辛万苦准备，满怀热情企盼的奥运会，联想为1936年臭名昭著的纳粹奥运会，把奥运火炬在巴黎的受阻，当作是掴在中国人脸上的一个巴掌，把50年来虚心学习发奋图强的中国人，描绘成 暴徒和匪徒 。



这下，中国人惊呆了。原来，你们就是以这样的方式 尊重 和 理解 别人的！



尊重是什么？饱受西方文明熏陶的你们，应该是很清楚的。



尊重，首先是对别的民族文化的尊重，传统的尊重。



西方的文化传统是从先哲苏格拉底，柏拉图，亚里士多德一路传下来的。中国的文化传统则是从比苏格拉底更早的黄帝轩辕，周公文王，老子，孔子一脉相承而来。东西方文化各有源头，就象中国的黄河发源于喜马拉雅山，而英国的泰吾士河发源于发源于英格兰西南部的科茨沃尔德希尔斯。



因为源头的不通，不同的河，在河床的宽窄深浅，河水的流速，泥沙的沉积，水的清浊等等方面，肯定是有所不同。但我们不能因此说，英国的泰晤士河是河，而中国的黄河就不是河。或者说，英国的泰晤士河就比中国的黄河要来得高级。



正确的说法，恐怕应该是，中国的黄河与英国的泰晤士河都是地球上两条伟大的河，都养育了灿烂的文明。泰晤士河不能替代黄河，黄河也不能替代泰晤士河。我们可以做的，最多是互相借鉴治河的方法，中国人可以借鉴英国人如何维护泰晤士河，英国人也应该借鉴中国人如何维护黄河，但绝对不是中国人请英国人来，将黄河治理成泰晤士河，也不是英国人请中国人去，将泰晤士何治理成黄河。



尊重 ，其次是对别的民族选择自己的社会制度的尊重。



一个民族对社会制度的选择，实际上是一个很复杂的过程，涉及到文化传统的考量和现实种种因素的制约。绝不是 应该 是民主制度还是专制制度， 应该 是资本主义制度还是社会主义制度那么简单。



应该 更多的是一种理想，虽然美，虽然好，但在现实面前，却不一定能够行得通。再说，这个世界上， 应该 的事情多了，但有多少是已经变成了真真切切的现实的 ?



谁都不会觉得民主制度本身有什么不好。但民主制度是否一定会给所有的民族带来福祉，那可就难说了。现如今，世界上有不少的 国家， 民主 了半天，只换得个没完没了的社会动乱，老百姓不但没有尝到 民主的甜果，反倒象是跳进了黄连汤里，整个都被苦水浸泡了。



中国现在的社会制度是不同于你们西方，但这是中国人自己的选择。奇怪的是，十几亿中国人自己都对这个制度安之若素，而你们却不知为何要如此跳脚。这情形，看上去，真有点皇帝不急太监急的意思。



其实西方朋友们，你们急个啥呢?中国搞民主也好，搞专制也罢，都是中国人自己的事，与你们无干，你们就在西方悠悠地享受你们的民主，何必为中国人是否活得民主起急上火。有时候，对别人的事太关心了，不但得不着好，反而会遭人讨厌。这种出力不讨好的事，劝你们还是少干为妙。



更何况，中国人自己并没有觉得现在的制度有多么不好，最起码，并不象你们想象的那么糟。这次你们也看见了，在巴黎，在伦敦，在洛杉矶，在雪梨，在渥太华，在所有有华人游行示威的地方，红旗飘成了一片片海洋。



红旗是什么?红旗是共产党的象征！是中国现行的社会制度的象征！如果那些人，觉得中国的现行制度，真的如你们所描绘的那么恶劣可怕，还会有那么多红旗的海洋吗 ?



所以，连人家自己都不觉得坏的事情，你们却偏偏要说坏。结果就出现了一个大大的问号:你们这到底是真为中国老百姓好呢还是为你们自己好?如果真的如你们所称是为了中国人自由，那就首先问问中国人的意见，看他们是否同意你们作代表，替他们说话，然后再开口说话。如果是为了你们自己的话，那也最好请实话实说，不要总是动不动把中国老百姓提溜出来，用他们作幌子，谋的却不知道是谁的利益。



再说了，现今的中国老百姓也不是那么好提溜的了。经过了150年的烧烤，那双眼睛早就练得跟孙悟空的火眼金睛似的，别说沙子揉不得，就是白骨精，牛魔王之类也恐怕是无处隐身，原形毕露。



尊重，再次是对别人的辛勤，对别人的努力，对别人的贡献的尊重。



为了将奥运会办成历史上帝盛会，中国所投入的财力物力，且不去说它，光说本届奥运会的主题口号 One World One Dream 就是对奥运文化，人类文明的重大贡献。



自公元8世纪神圣的奥运火炬在希□的奥林匹克山上点燃起，迄今我们已经有过28届奥运会。每届奥运会，都产生了催人奋进的主题标语。但唯独 One World One Dream 却给人特别的激动。



到今天为止，人类作为一个整体走过了漫长的5000多年。这几千年一路走来，吵吵闹闹，打打杀杀，把个美丽无比的地球，弄得个硝烟弥漫，血腥扑鼻，乌烟瘴气。为什么 ?



说到底，还不是因为没有把这个世界，这个地球当作一个家庭来看，总觉得一个国家就是一个家，一个民族就是一个家，甚或一个村落就是一个家。别的国家，别的民族，别的村落是别人的家，是我的对立面，它强了，必然是我弱，我强了，必然是它弱。于是，这个国家与那个国家，这个民族与那个民族，这个村落与那个村落就得争，就得夺，就得抢，就得打。



说到底，还不是没有将人类的梦想当作一个梦想来看。没错，每个人都应该有自己的梦，有人梦想当作家，有人梦想当科学家，有人梦想当影视体育明星。但尽管这个 家 与那个 家 不同，这个 星 与那个 星 不同，但有一点是共同的，那就是要成功，要实现人的自我价值，要对社会有所贡献，有所作为。



人类的梦想也是这样。从纵的看，史前人类与今天人类的梦想肯定有极大的不同，这个世纪与那个世纪人类的梦想也相差悬殊。从横的看，发达国家与发展中国家人们的梦想有明显区别，即使在同一个社会中，不同阶层的人往往有不同的梦想。



但是这些差别都是基于微观的视点，如果从宏观的角度来看，其实人类的梦想从来就只有一个，那就是自由，平等，富裕和尊严。



同一个世界，同一个梦想，其实这就是我们人类多少年来的孜孜追求，是我们人类最终要达到的目标。但是多少年来，我们对此却混沌迷惑，走了多少弯路，付出了多少代价！



今天，经过了5000年漫长的岁月，我们终于顿悟。这顿悟，就如同开启了早已储存在我们基因中的一道程序，它将指令我们选择和平，选择平等，选择共同富有。而同时，它将指令我们抛弃战争与血腥杀戮，抛弃歧视与压迫，抛弃富的富死，穷的穷死的不平等世界。



遗憾之三，西方朋友们，你们在莫明其妙的兴奋中，揭开了中国人身上本已逐渐淡去的伤疤。



中国人身上有很多伤疤。对此，你们可能早就淡忘了，因为伤疤没有留在你们身上。也是，有谁会对别人身上的伤疤老是念念不忘呢 ?



但问题是中国人没有忘，也无法忘。任何伤疤，在风和日丽时，还感觉不出什么，但只要遇上刮风下雨的恶劣天气，就会隐隐作痛。更何况，这伤疤是如此的深，深到牵着筋连着骨，揪着心。



还记得吗，大约是150年前，中国人好端端的在自己的家里待着，种田的种田，读书的读书，经商的经商。那时的中国，街市虽然不喧闹繁华，却也井然有序；饭菜虽然不铺张豪华，却也年年有余；衣衫虽然不雍容华贵，却也干净整洁。大江南北，虽没有都市的繁荣，却也有田园的宁静。



突然，你们从遥远的大洋彼岸来了。



来就来吧，中国人从来都是好客的，从老祖宗那儿就传下了有朋自远方来，不亦乐乎的豪放与热情。中国人一如既往地把你们当作客人来待。但你们却猛的一下，冷不丁地从兜里掏出了鸦片和枪。中国人懵了，脸上的笑容来不及收起，便蒙上了一层厚厚的霜，僵僵地冻在了那里，就象一个突然停格的电影镜头。



鸦片的味道本来就无法抗拒，再加上有威风凛凛的洋枪洋炮在前面鸣锣开道，其魅力更是无法阻挡。不久，诺大的一个中国，就变成了一个超级烟馆，中国人变成了鸦片发烧友，城市乡村，大街小巷，到处都是烟雾缭绕，仿佛变成了雾都伦敦，成天见不到一个囫囵的太阳。



再不久，中国变成了一个苗条的国度。男士们身轻如燕赛过古代的赵飞燕女士，见风摇摆。而女士们，眼见着丈夫们日益纤弱，只能天天以泪洗面。



在烟雾与眼泪中，房产地契换成了白银，白银换成了鸦片。一个家庭拆散了，又一个家庭正在风雨飘摇之中。



而你们呢，此时，正坐在舒适的沙发上，二郎腿悠悠地晃着，嘴里轻轻地哼着英格兰小调，喜形于色地数着小山似的一堆堆白化化的银子。



也有人讨厌鸦片的。林则徐们就是其中之一。他们不把你们的洋枪洋炮放在眼里，竟然敢将大捆大捆的鸦片，象烧垃圾一样地一把火烧掉。烧鸦片的大火映红了虎门的半个天空，一柱柱的黑烟遮天蔽日。



你们急了。这哪里是在烧鸦片，这分明是在烧你们的命！因为很简单，鸦片是白银，白银就是你们的命。什么叫资本主义?资本主义就是金钱主义。什么叫金钱主义?金钱主义在这会儿就是鸦片主义。没有了鸦片，哪来的金钱 ? 没有了金钱，哪来你们资本家的命！



没什么好说的，一个字打！因为打是你们最拿手的。一时间，洋枪洋炮齐鸣。中国人的大刀长矛哪里是你们的对手，一枪过去，中国人应声倒地，一炮过去，更是割草似的倒下一片。中国人再多，也经不起这么一片一片的倒下。



在洋枪洋炮中，圆明园被烧了，义和团被灭了。中国的田野上，除了圆明园的累累残骸外，还多了许许多多的坟墓。



但也有很多中国人并没有死去。没有死去的人，伤痕累累，鲜血直流。但有着极强生命力的中国人，捂着伤口，揩干血迹，顽强地活了下来。就象旷野中的一棵棵野草，在漫长的严冬季节，枯萎了，折断了，被冰雪埋葬了，但生命并没有离去去。



漫漫严寒终于过去。春天来临，枯草断枝重新泛绿抽牙。奇怪的是，这茶的草却是异乎寻常的绿，浓浓的，深深的，沉沉的，仿佛草叶的表皮下储满了鲜绿鲜绿的血液，只要轻轻一碰，绿血就会滴答而下。这草又是异乎寻常的壮，一片片叶子肥大宽厚，如同一柄柄绿色的剑，刺向四面八方。



难道是太长太冷太毁灭性的冬天，倒反而让草们有更多的机会来积蓄能量，来磨炼生命 ?



不起眼的小草启发了中国人的灵性。中国人不但熬过了鸦片战争，熬过了甲午战争，还熬过了八年抗日战争；不但忍受了圆明园被烧，忍受了 租界 的划分，更忍受了香港澳门被割。



鸦片战争150年后的今天，中国人在熬过了种灾难，忍受了种种屈辱后，身上的伤疤还在，但已经在时间的冲刷下，逐渐淡去。中国人甚至幻想，希望有一天，这些伤疤能全然褪去不再作痛作痒。



因为中国相信一种哲学，叫作冤家宜解不宜结。过去的事情是过去了的历史。中国人愿意朝前看。中国人愿意放下历史的包袱。中国人有这样的肚量。



于是，中国人能够诚心诚意地搞改革开放，向西方敞开大门，向西方学习，与西方合作，视西方人为友。



于是，中国人能够底气十足地喊出OneWorldOneDream，把世界当作一个温馨的大家庭，自己是这家庭中的一员。



于是，中国人能够充满信心地点燃奥运的圣火，以为这圣火能向世界带去中国人一颗火热的心。



然而遗憾的是，你们那些莫明其妙的兴奋不但给中国人的希望和热情泼上了一盆冰水不说，而且还生生地揭开了中国人身上的伤疤。伤疤又开始流血，并阵阵作疼，痛得揪心撕肺。



疼痛中，中国人不得不想起，原来这伤疤就是你们留下的。于是，中国人想忘记的过去，又被你们从记忆中重新摇醒，再一次血淋淋地站立在他们的面前。



当中国人被疼痛激怒，被鲜血惊醒的时候，我不知道你们是应该高兴，还是应该悲哀！