春宫图也美

春宫画历史悠久，在许多国家都被用于性的启蒙教育。春宫画亦是中国古代性文化的一朵奇葩。据性学家考证，中国的春宫画即起源于秦汉。汉代文人张衡作了《同声歌》：重户结金扃，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张。诗中透露出的信息可证，当时新婚男女在初夜对着春宫画“实习”是很平常的。张诗在后世各种与性有关的书籍多有提及，被作为古人注重“性启蒙”、“性教育”的例证，如性学博士胡宏霞即持此观点。       明代春宫图：野合   亦被称作“压箱底”的春宫画有时也以瓷器一类的实物展现。那么，中国古代人是怎么看春宫画的？认为它还有特殊功能呢。据《金瓶梅》学会会员黄强先生考证，古人认为春宫画有辟（避）邪的作用，因为有此观念，当时民间出现将春画悬挂于床头、灶尾的现象。而为什么把春宫画放在嫁箱的最底层，除了隐私的原因外，同样有辟邪的用意，说是一见此画，鬼神就会悄悄走开的。这大概也是中国古代人喜欢春画，并得以在民间久为流传的一个理由吧，冠冕堂皇。             蕉下云雨图          明、清两朝虽是封建思想最为禁锢的时代，但春宫画却最为流行。如在明朝，不少文人騒客都有绘春宫画的癖好，吴门画派的代表人物唐伯虎、仇英都是当时的写春高手。仇英曾绘有一套春宫画《十荣》，已不存；唐伯虎的春宫画也很有名，传世的临摹本有《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》等。时人亦以拥有春画看春宫画为荣，并无不洁感的，就如现在夫妻间流行看成人碟片，挺正常。             荷兰学者高罗佩在《秘戏图考》中考证，晚明社会春宫画册非常流行，品种风格各异，而以五色套印的木版春宫画册最为精美。这类画册装裱非常讲究，以二十四幅的册页居多，画面之外皆配以色情诗词。《秘戏图考》记载了高氏见过的八种画册，即《胜蓬莱》、《风流绝畅》、《花营锦阵》、《风月机关》、《鸳鸯秘谱》、《青楼剟景》、《繁华丽锦》、《江南消夏》，它们大多产生于从隆庆到崇祯的近八十年里，而成就最高的精品，制作于万历天启间的二三十年间，这是套色木版春宫画的全盛期，画面纯以线描，气韵生动，清新脱俗，分别用红黄绿蓝黑五种颜色套印起来却严丝合缝毫不走样，给人以明洁流畅之感。可以说，它不仅是春宫画册中的佼佼者，也代表着中国传统的套色木版画的最高成就。             明代春宫图：闺房之乐          但封建管理者却是排斥春画的，持否定的态度。有的朝代甚至将春宫画与有性爱描写的通俗小说，统统归为淫秽词曲一类，严加查禁。如清朝乾隆三年禁淫词小说，理由是伤风俗，乱人伦。《学政全书·书坊禁例》记载，江苏巡抚丁日昌两次奏请禁书，所禁书目有269种之多。但是，禁书屡禁不止，至于“以淫奔无耻为逸闻，以私情苟合为风流”的小说，更是“叠架盈箱，列诸市肆，租赁与人观看。”但因为民间对春画与“淫秽词曲”有广泛的市场需求，小说照样翻刻，春宫画也照印。     实际上当政者是嘴上一道背后一套，或者说只许州官放火，不许百姓点灯。郑振铎在《谈金瓶梅词话》一文提到，“淫秽词曲”和春宫画，藏的最多的地方是帝王的后宫，如成册的《金瓶梅画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。         明代春宫图：野合          说到《金瓶梅》，这大概是中国古人活学活用春画的最鲜活的教材。《金瓶梅》第13回，西门庆与李瓶儿偷情时，李瓶儿送给西门庆一块绘有做爱连续动作和姿式的《春意二十四图》，这就是春宫画。        西门庆向袖中取出一个物什儿来，递给金莲瞧，道：“此是她老公公内府里画出来的，两个点着灯，看着上面行事。”金莲接在手中，展开观看，有词为证：内府衢花绫裱，牙签锦带状成。大青小绿细描金，镶嵌斗方干净。女赛巫山神女，男如宋玉郎君，双双帐内惯交峰，解名二十四，春意动关情。

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