希奇古怪
与自然 艺术 美丽的灵魂 和不确定性共舞
正文
题记---不仅仅写给女性
《女性在爱情和幸福中的定位》by reedstone
为了爱和幸福，女性究竟能有何作为？
为了理想去追求，不容易引人责难，而为爱去追求，女性容易被认为丧失尊严。为爱走天涯，有时成了一个美丽的名词和摆设，或人们嘲笑的对象。
由此，想到《圣经》旧约的Ruth,想到她的婆婆，Naomi。这两个女性在文字中的出现，比”红楼梦”的金陵12钗更独立，更懂得如何保持自尊，闪烁着女性争取爱和幸福的光辉。如果说，在中国文学画廊里，曹雪芹是我们看得见的第一个懂得尊重女性的男人，那么，《圣经》里的Naomi，Ruth，则给了女性如何争取独立，自尊，爱，和为幸福而追求的榜样，是最杰出的女性独立宣言。
作为寡妇，Ruth和Naomi孤苦伶仃地回到了故土，没有衣锦还乡的荣耀，好像也没有可依靠处，唯一拥有的是两个相依为命的女人，心里藏着彼此的爱，怜惜，支撑和倔强。Naomi在故土的威严和尊敬好像并没有因她长年流落他国而削减，相反，她是坚韧的，她是幸运的，她带回了她的也是寡居的媳妇，在她的长途跋涉中，她的媳妇之一Ruth,不离不弃地跟着她回到对Ruth来说又一陌生之地。
首先，Naomi是理性的，也是勇敢的，她向往美好的去处并付诸行动。为了一个美好的生活，她选择了远离他乡，也为了一个美好的未来，她选择了返回故土。在这一个来回间，她的生命路程是凄惨的，她熬尽了她的容颜，他的丈夫和两个儿子都魂断他乡。 在这一个来回间，她一无所有，除了满身疲惫，创伤和时光的蹉跎。也在这一来回间，Naomi跨越了虚荣，真实地面对自己，没有让衣锦还乡阻挡她的回归，没有让孤苦伶仃胆怯了她的步伐，没有让故土的无依无靠黑暗她的夜行。这种挣扎和困惑也曾经如何让漂流海外的失落的游子彻夜难眠。
Naomi是幸运的，她还拥有两个也是寡妇的媳妇。她没有把她们居为自己的财产，也没有让她们成为她的儿子的殉葬品，而是给了她的两个媳妇重新选择新生活的自由。善待他人的人有福的，Noami鼓励她的媳妇重新建立新的家，寻求身和心的宁静。可是，你看，安徽的忠贞牌坊依旧是文物而耸立，贾平凹《五魁》里的同样寡居的婆婆让她的从来没有真正成为媳妇的媳妇抱着她的木雕儿子晒太阳的场景依旧让人不寒而慄，诗歌的杰出评论家李纨的稻香村让人闻到青青的稻草如何被晾干了最后一点水分和芬芳。“Then she kissed them good-by. They broke down and sobbed loudly.” 爱别离的场景，是那样的凄美，未来茫茫不可测，世间变迁无力把握，可彼此相爱，相互支撑的三个女人，面临了各奔东西。相忘于江湖对依旧相爱的人来说，其间的割裂之痛谁能承担？
Naomi和Ruth回到Bethlehem的季节，是Naomi故土收割的季节。他人的，故土的丰收和Naomi婆媳的空空如也是多么强烈的反差。朋友来信说，他的许多同学都在金融风暴后回到中国了。问金融风暴对我的生活有何影响，可有回国的计划。而坚守在中国的他，去年他的公司已经上市了。面对失败或不如意，又有几人能在大庭广众之下含着泪作失败演讲呢，如无数届的美国总统竞选失败者？同时，在中国的文化中，拾人牙慧好像是被文人志士排斥在外的。Hillary被Obama任命为国务卿的时候，其中的勇气和尊重现实的智慧又是一盘怎样和着失落的色拉呢？Naomi的境况更为凄凉，她让Ruth去别人家地去捡拾遗落的麦穗来充饥。名副其实的拾人牙慧呀。可是，她是得到人的许可的，她是勤劳的，她是默默地，她是谦卑的，她也是一个外乡人，一个新移民的，可她的拾人牙慧也是有着其职业精神的。她的远离故土，是为了梦想的，即使是失败，也是失败的勇士，是人对美好的追求。
Naomi接受了生命的苦楚，却从不向命运低头，最为辉煌的光，照在她努力帮助她的媳妇争取幸福的旅途。在此中，Naomi所闪耀的智慧是不容小嘘的，即使是曾经的生活失败者，她们的智慧，知识，技能和善良，和对爱和幸福的向往和追求都是不能磨灭的人生瑰宝。
在此，把Naomi帮助Ruth为爱走天涯归纳为：
结局是完美的。Ruth的后代诞生了David,以色列的伟大之王，也是Jesus Christ的人间父母的祖先，虽然，他来自上帝。
人生途中，能加加减减，都是过眼云烟。不能加减的，总是我的珍惜。在Naomi和Ruth,一无所有,满身疮痍地返回故土，到诞生Jesus Christ的漫漫长路中，她们又是怎样在无法加减的世界里保持人性的光辉呢？
《女性在爱情和幸福中的定位》by reedstone
为了爱和幸福，女性究竟能有何作为？
为了理想去追求，不容易引人责难，而为爱去追求，女性容易被认为丧失尊严。为爱走天涯，有时成了一个美丽的名词和摆设，或人们嘲笑的对象。
由此，想到《圣经》旧约的Ruth,想到她的婆婆，Naomi。这两个女性在文字中的出现，比”红楼梦”的金陵12钗更独立，更懂得如何保持自尊，闪烁着女性争取爱和幸福的光辉。如果说，在中国文学画廊里，曹雪芹是我们看得见的第一个懂得尊重女性的男人，那么，《圣经》里的Naomi，Ruth，则给了女性如何争取独立，自尊，爱，和为幸福而追求的榜样，是最杰出的女性独立宣言。
作为寡妇，Ruth和Naomi孤苦伶仃地回到了故土，没有衣锦还乡的荣耀，好像也没有可依靠处，唯一拥有的是两个相依为命的女人，心里藏着彼此的爱，怜惜，支撑和倔强。Naomi在故土的威严和尊敬好像并没有因她长年流落他国而削减，相反，她是坚韧的，她是幸运的，她带回了她的也是寡居的媳妇，在她的长途跋涉中，她的媳妇之一Ruth,不离不弃地跟着她回到对Ruth来说又一陌生之地。
首先，Naomi是理性的，也是勇敢的，她向往美好的去处并付诸行动。为了一个美好的生活，她选择了远离他乡，也为了一个美好的未来，她选择了返回故土。在这一个来回间，她的生命路程是凄惨的，她熬尽了她的容颜，他的丈夫和两个儿子都魂断他乡。 在这一个来回间，她一无所有，除了满身疲惫，创伤和时光的蹉跎。也在这一来回间，Naomi跨越了虚荣，真实地面对自己，没有让衣锦还乡阻挡她的回归，没有让孤苦伶仃胆怯了她的步伐，没有让故土的无依无靠黑暗她的夜行。这种挣扎和困惑也曾经如何让漂流海外的失落的游子彻夜难眠。
Naomi是幸运的，她还拥有两个也是寡妇的媳妇。她没有把她们居为自己的财产，也没有让她们成为她的儿子的殉葬品，而是给了她的两个媳妇重新选择新生活的自由。善待他人的人有福的，Noami鼓励她的媳妇重新建立新的家，寻求身和心的宁静。可是，你看，安徽的忠贞牌坊依旧是文物而耸立，贾平凹《五魁》里的同样寡居的婆婆让她的从来没有真正成为媳妇的媳妇抱着她的木雕儿子晒太阳的场景依旧让人不寒而慄，诗歌的杰出评论家李纨的稻香村让人闻到青青的稻草如何被晾干了最后一点水分和芬芳。“Then she kissed them good-by. They broke down and sobbed loudly.” 爱别离的场景，是那样的凄美，未来茫茫不可测，世间变迁无力把握，可彼此相爱，相互支撑的三个女人，面临了各奔东西。相忘于江湖对依旧相爱的人来说，其间的割裂之痛谁能承担？
Naomi和Ruth回到Bethlehem的季节，是Naomi故土收割的季节。他人的，故土的丰收和Naomi婆媳的空空如也是多么强烈的反差。朋友来信说，他的许多同学都在金融风暴后回到中国了。问金融风暴对我的生活有何影响，可有回国的计划。而坚守在中国的他，去年他的公司已经上市了。面对失败或不如意，又有几人能在大庭广众之下含着泪作失败演讲呢，如无数届的美国总统竞选失败者？同时，在中国的文化中，拾人牙慧好像是被文人志士排斥在外的。Hillary被Obama任命为国务卿的时候，其中的勇气和尊重现实的智慧又是一盘怎样和着失落的色拉呢？Naomi的境况更为凄凉，她让Ruth去别人家地去捡拾遗落的麦穗来充饥。名副其实的拾人牙慧呀。可是，她是得到人的许可的，她是勤劳的，她是默默地，她是谦卑的，她也是一个外乡人，一个新移民的，可她的拾人牙慧也是有着其职业精神的。她的远离故土，是为了梦想的，即使是失败，也是失败的勇士，是人对美好的追求。
Naomi接受了生命的苦楚，却从不向命运低头，最为辉煌的光，照在她努力帮助她的媳妇争取幸福的旅途。在此中，Naomi所闪耀的智慧是不容小嘘的，即使是曾经的生活失败者，她们的智慧，知识，技能和善良，和对爱和幸福的向往和追求都是不能磨灭的人生瑰宝。
在此，把Naomi帮助Ruth为爱走天涯归纳为：
- 首先，Naomi懂得如何鉴别一个人，她让Ruth留在Boaz身边工作，因为，Boaz的言行展示了他的品性，懂得人性的光辉和价值，尊重劳动和谦卑，更能赞赏人的领导才华。继之，Naomi作为一个导师，导引Ruth如何为爱而努力。
- 而基石是，您是一个高贵的女人：善良的心地， 勤奋的劳动，诚实的生活，真诚的相爱，对美好的向往，对痛苦的忍耐。在Ruth里，没有任何一句话提及她们的容颜。
- 把自己最美的一瞬呈现在爱人面前是生活的美，是对爱人的重视和尊重，和生活的艺术化。Naomi让Ruth沐浴更衣，洒点香水去见Boaz。由此想到，以旗袍下飞机引起的异议，其实旗袍也可以在机场的更衣室换的，如我总是牛仔裤，T-shirt，衬衣和我一起长途旅行的，那只是个人审美的选择。在夫君和爱人面前的自由自在是幸福，可这不表明，在夫君和爱人面前邋遢相会给任何人带来美感。
- 雅致，清晰，真实地表达您对所爱的男人的欣赏和崇敬，这也是自信和爱的光明在心中的反射。爱是美丽的象征，是光本身，非黑暗的。羞于见光的总是和愧疚联在一起的，爱是最值得歌颂的。如果世界上所有的字眼都得消失，我祈祷，让爱留下。
- 当然，爱是私密的，娇嫩的，脆弱的，懂得保护和隐蔽是明智的，把不成熟的爱放在大庭广众之下是很容易受伤的。如果要向全世界昭示，我还是喜欢用幸福漫溢来形容或解释的。当然爱的私密性特质，在没有确定前保持隐蔽，是对爱，对自己，对爱人的保护。同时，因爱是娇嫩和脆弱的，爱的公开化是需要时间孵育和天使呵护的。Boaz教Ruth如何保护自己的尊严和爱的私密是值得人借鉴的。
- 来到您的爱人身边，为爱走天涯是对爱的尊重，珍惜和了解。Ruth跨越那一跺稻草来到Boaz身边静静地躺下，不比飞越太平洋更容易。可是，就在Boaz身边的Ruth,我看到了Ruth对追求爱的勇气和最高贵的尊严。 这里，很有意思的是，在此之前，Naomi是此婚姻的设计者，而Ruth是执行者和当事人。当Ruth躺在Boaz身边时，Ruth从追求爱的被设计者，成了追求爱的实践者。
- 婚姻是社会的，需要耐心，更需要智慧，和世界达成和解，得到社会的认同和支持是婚姻美好的开始。Ruth得到了爱，可在Ruth等待婚姻的回应时，在此处，再一次把女性推到了被动的地位，成为了一个等待的角色，等待能否得到爱的回馈：婚姻的角色。我把此等待归于女性当时的社会地位和经济的不独立性。现代，给予了女性真正独立的空间，可是，在等待爱的回应：婚姻时，不管是追求，被追求或同步的感应，婚姻的建立和和谐需要耐心，更需要智慧。Boaz的策略和技巧昭示了他超凡的智慧，也反过来印证了Naomi的眼光和Ruth的对Noami智慧的服从和对幸福向往和追求的回报。
结局是完美的。Ruth的后代诞生了David,以色列的伟大之王，也是Jesus Christ的人间父母的祖先，虽然，他来自上帝。
人生途中，能加加减减，都是过眼云烟。不能加减的，总是我的珍惜。在Naomi和Ruth,一无所有,满身疮痍地返回故土，到诞生Jesus Christ的漫漫长路中，她们又是怎样在无法加减的世界里保持人性的光辉呢？
有寡妇拾落穗的风俗，证明那个社会重视女性的尊严，照顾弱势团体。Naomi和Ruth才有投靠那个社会的选择。那社会不认为寡妇改嫁有失贞节，不认为财主该娶处女。那是一个尊重人性的社会。有尊重人性，才有尊重女性。
Thank you for the uplifting story.