吾丁---比较两国对诺贝尔奖的反映 zt

“诺贝尔奖是西方的政治工具”，言下之意就是他专门用来对付东方。美国算不算西方？知不知道1964年和平奖颁发给美国的黑人牧师马丁路德金，赞赏他对抗美国政府的黑人政策，高度赞扬他的“我有一个梦”？这样的和平奖，算不算干涉美国的内政？清国的屁鸟人们知不知道当年他们的毛天皇听到这个消息后高兴得手舞足蹈，高声赞扬诺贝尔奖是慧眼识英才？就算这样，也没见美国政府气急败坏地说：“诺贝尔和平奖是被毛泽东操纵的政治工具”……

诺贝尔和平奖颁奖典礼上，得奖者本人和亲属都不能到场的，100多年的记录中只有两次，刘晓波是第二次。第一次是1935年和平奖颁发给纳粹统治之下的卡尔冯奥斯维茨那一次。

　　我们来看看两个国家如何相似，连用词都几乎一样，简直如出一辙。

　　希特勒马上发表声明：这是粗暴地干涉德国的内政！这是对德国人民的感情的极大伤害！这是对元首的侮辱！

　　清国政府的女屁鸟人说：这是粗暴地干涉清国的内政！这是对清国人民的感情的极大伤害！这是企图阻挡清国前进的脚步，是办不到的，八哥亚露！

　　希特勒随即下令：不许得奖者去挪威领奖！所有的德国人都不许去挪威领奖！

　　清国政府随即下令：不许得奖者去挪威领奖！刘晓波所有的亲属或朋友都不许离开中国！走到登机口的给我拽回来！

　　希特勒突发灵感，设立了一个“德意志文化奖”，对抗诺贝尔奖，让世界人民了解我们德国人对和平的理解。

　　清国政府也亦步亦趋：设立了一个“孔子和平奖”，对抗诺贝尔奖，让世界人民了解我们清国人对于和平的理解。

　　70多年过去，我们回顾历史，谁被钉在历史的耻辱柱上，谁被历史扔进垃圾堆，谁成为千年的笑柄，难道还不清楚吗？

　　可以看出：纳粹一天天烂下去，清国一天天跟过去。

　　当一个人或者一个集团，持守一个恒定不变的理念的时候，他批判的就是，而且仅仅是与这个理念相违背的人或团体。他不特定地批评某一个人，他只批评理念的敌人。

　　诺贝尔奖委员会所持守的，是当年诺贝尔所信仰的关于人权，民主，自由的理念，这些理念是恒定的，符合这些理念的，就是得奖者候选人，与他的国籍无关，更与东方或西方无关。否则我们无法解释为什么和平奖既奖励给纳粹治下的德国人，也奖给军政府黑暗统治下的缅甸人；既奖励给天朝的囚犯，也奖励给美国的牧师。

　　这就是自由主义的伟大精神。这就是理念的魅力。