悉尼有些庙宇很商业化,比如通过卖香,蜡烛及纸钱赚钱,还通过人们往捐款箱里捐款而筹钱。这些庙里既没有和尚又没有尼姑,仅仅为大众提供了一个可以祈祷的平台而已。外型像庙的几间房子里被放上几尊菩萨,关公,土地爷等等塑像,虔诚的人们便开始了他们一年又一年,一天又一天的祈拜。清明节我总想通过某种方式寄托一下对我父母和老阿姨的哀思,在国外只能去庙里为他们进上一炷香,插上一对蜡烛了。后来听说有个关帝庙,虽然没有和尚也没有尼姑,但关帝庙比很多其它庙多了一个烧纸钱的炉子,这个炉子为它赢得了很多顾客,换句话,也就是为它挣了很多钱。特别在清明节和春节前后来庙里祭拜去世的亲人们和祖先的人不断,大家一般用烧香烧纸钱的方式在心里默默为自己的亲人们一边祝福一边送上一份对他们的无限思念。
自从我找到关帝庙以后,十几年来,每年的清明节我一准起个大早,赶到庙里。买上香,蜡烛,还有纸钱等一套由庙里配好的东西,在庙里拜拜自己去世的亲人们,为他们供上一炷香,点上一对烛蜡,烧点纸钱什么的,祝福他们在天上平平安安,过得美满快乐。通过心灵深处与他们的沟通,即表达出自己的哀思,每次祭拜过后我还会感到浑身轻松,内心感到非常平静。
不管平日里人们拜菩萨还是关公,祭拜祖先还是父母等,只要祭拜中需要用的祭品,庙里一般都会提供。香,蜡烛,黄表纸等等都被一捆捆扎得好好的,我每次都买最全也是最贵的被称作“十全大宝”的那种。据介绍里面包括了所需的一切。哪种节里面应该放些什么东西,庙里的人都会换好。反正咱也不懂什么规矩,每次都按庙里说的去买。
“十全大宝”历来九元澳币一捆,价格当然比自己买贵上很多。是不是受了通货膨胀因素的影响,每年价格不变,分量却递减,拿在手上感到越来越轻,里面的东西眼见越来越少。对我来说只要不影响到祭拜的结果,我一般都不去过问。别人做生意让人家赚点钱也是应该的,只要说得过去就可以了。
一般说来除了大陆人外,去那里的人大多数是香港人,台湾人还有东南亚的华人们。他们比这儿大陆人更重视清明祭祀,他们很多人还在庙里为自己的先人买了牌位供在那里,庙里负责每天为这些牌位供香。清明这天他们不仅去庙里为自己去世的亲人,先人们烧香,点蜡烛,而且为他们烧纸钱。他们往往自己带个扎好的,里面放有各种东西的大大的纸袋作为要烧的纸钱。所以清明这天上庙的人特别多,烧香烧纸的人络绎不绝。
今年的清明节跟以前不一样,不是
拿着这一袋轻飘飘的祭品,心里感到直发怵。这年头什么都涨价,连庙里这块像似静土的地方,也不甘落后,连死人的钱都赚。这时我脑子里开始了澳币和人民币的转换,印象中的黄表纸好像不值几个钱,所以,我怎么也无法把这几张黄表纸和三百元人民币联系起来,只是越发感到“洛阳纸贵”罢了。
最让我心堵的是他们猛提价还不能让你说,好像一提钱,你对去世的亲人们的诚意就不存在似的。那人的话让我一整天都不舒服,那个说话人的那对瞪起的大眼珠子和“买祭品在于心诚而不在于价格”的话一直在我脑子里转悠,他的话把我们的诚心也说成了不诚心,让人感到非常委屈。后来我终于想通了,想赚钱是人的本性,这些为庙里工作的人也是一般的人,他们不过也想在一年一次的清明节上大捞一把,大赚一批罢了,于是他们把心诚和价格这两个不同概念的东西混在一起吓唬那些认为东西太贵而又诚心来祭拜的人而已。他们把价格定得高高的,弄得那些来祭拜的人很尴尬,不买又被一顶心不诚的大帽子扣在那,只好买了。
其实每年我都要上庙几次,每次或多或少都会为庙里今后做善事捐点钱,而且持续了十几年。这次清明节我在庙里碰上的这种对祭品大幅度的涨价和那种不可抗拒的歪理的事给我留下了很坏的印象。而捐钱则完全出于自愿,它可不是一种硬性的任务。既然庙里通过买祭品向上庙的人赚取大钱,我也不打算每次再为庙里捐献一点自己的小钱了。
从庙里出来以后我就开始告诫自己,今后勤快一点,清明前把扫墓用的东西在商店里一并买齐带到庙里。切记:千万千万自己带东西去呦。
莉雅
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