2012 (2)
开启新世纪的城市-- 佛罗伦萨
大学学西方文学史时记住了佛罗伦萨，因为它是文艺复兴的发源地。文艺复兴让艺术回归人性，此前，艺术崇尚的是禁欲高冷庄严，神高高在上，人卑微渺小。文艺复兴对人性重新认识，展示神和普通人一样，具有情感和欲求，以及无望和挣扎，因此也将人从臣服俯首于神的微下地位解放了出来。其实文艺复兴代表着一个伟大的历史转折时期，其所起到的历史作用，绝不仅限于文学和艺术，它对西方科学的发展起到了巨大的推动作用。可以说文艺复兴是欧洲结束黑暗的中世纪，走向工业革命的重要过渡时期。有学者认为，没有文艺复兴，可能就没有或延迟后来的资本主义发展阶段。
正因为文艺复兴是如此重要的历史阶段，作为其的发源地，佛罗伦萨的历史地位是无以伦比的。到佛罗伦萨，市政广场是一定要去的，因为那里有文艺复兴的代表之作，也是艺术大师米开朗基罗的经典之作----石刻雕像“大卫”。“大卫”是闻名于世，世人皆知的作品。米开朗基罗完成这座雕像的时候才28岁。因为它是那么的出名，它的照片和复制品很经常地随处可见。可是，当我真正地站在这座五米多高雕像前时，其居高临下所散发出的强大魅力，绝对地无以伦比。我相信每一个看到这座雕像的人，都会因为其所展示的人体之美而心动神迷。
说到雕像，小时候，我家的附近就有一座数米高的大理石雕刻的领袖像。标准的大衣挥手像，不知道最早的作者是谁，反正现在这雕像早就消失不见了。相比之下，永远年轻的大卫，已经在佛罗伦萨站立了数百年了，每天都有无数的游人，来观赏这座美和力量的杰作。
为什么大卫的雕像具有这么巨大的吸引力呢？我想，答案正是文艺复兴所张扬的人性。这件作品表现的是年青的大卫，除了因为他那英俊的容貌之外，他那坦然赤裸的身躯所呈现出的男性之美，是一个重要的因素。
其实不管你知不知道大卫的故事，也无论你是什么年龄，是何种族，抑或男性女性，你都可以毫无困难地欣赏这座雕像。欣赏他年青英俊的面容，欣赏他坚毅自信的神情，欣赏他紧绷的，充满力量的肌肉线条和他那青春焕发，赤裸男性美的身躯。站在大卫像前，你会无师自通地明白，什么是性感，什么是阳刚，什么是男性美。他已经不是一座石头的雕像，而是拥有思想，情感和力量的永恒青年。
在佛罗伦萨自由游的那天，我们没有追随其他的游客，去著名的意大利名牌商店购物，而是去了欧洲最著名的美术馆乌菲兹美术馆。在那里流连了整整四个小时。在那里欣赏了意大利文艺复兴时期创作的海量的绘画和雕塑，其中绝大部分是人物的画作和雕像。徘徊其间，仿佛在与各种宗教和历史的人物晤面，感觉就像整个人掉进了千年的酒窖，到后来都醉得头晕眼花了。
这些艺术品，绝大多数都是关于人物的作品。所有的雕塑作品几乎都是人物，绘画也都是描绘各种圣经或现实中人物的作品，例如著名的《春》和《维纳斯的诞生》。当我在这些姿势各异，神态不同的中世纪人物画像中穿行，注视着那一幅幅或者欣喜，或者悲哀，或者虔诚，或者天真的面容时，自我感觉仿佛穿行在时光的轨道里。那些早已仙逝的人们，灵魂好像已驻留在那些画中。他们成群结队地聚集在艺术馆里，低声细语地向每一个观赏者叙述着各自的故事：殉道者的苦难，修行者的坚毅，圣者的仁慈，少女的欢欣，武士的骄傲，贵妇的矜持，官员的冷漠…..其中，有两个主题是我感受最深的，一个是中世纪浓厚的宗教阴影，另一个是新世纪出现的世俗生活的轻快活泼。
是的，结束沉重的中世纪和启动开放的新时代的是艺术！从文艺复兴开始，世界从此变得不同，从苦苦寻求精神的升华，转变为认可及享受世俗的生活。正是这一转变，世人们不再掩饰自身的欲望，要去探索神创造的自然和打造专属于人的世界。
历史上佛罗伦萨曾经拥有一大批群星璀璨般的世界顶级艺术家：达芬奇，但丁，拉斐尔，米开朗基罗，提香，卜迦丘。一个城市能有这些人中间的一个就足以名闻天下了，而佛罗伦萨居然拥有这么多！对此我惟有膜拜呀。这些名字也是吸引我一定要来佛罗伦萨的原因。我相信地灵人杰的说法，佛罗伦萨涌现出如此多的神级艺术家，和其风水可能也有关系吧。来这里沾点灵气，也许对于我的写作爱好有所帮助呢。
我们是乘坐深夜的一趟火车离开佛罗伦萨的。同行的一些旅伴买了各种大包小包的佛罗伦萨名牌货物。而我则装了一脑子的艺术印象。其实，这也是我这次意大利游的最大收获。
市政厅门前的大卫像，是复制品。
《春》
《维纳斯的诞生》
