实用主义表现以下：

实用主义表现以下：
第一， 重视用，轻视学。学和用，是一个问题的两个方面。学，关注的是为什么；用，关注于如何。两者有关联，但绝不相同。如上所言，包括四大发明在内，中国人的所有智力成果，实际上都集中在“用”，而不是“学”。这就使得中国人放弃了对终极真理的追求，孜孜于小技，荒废于大道。
第二， 重视物质生活，轻视精神生活。世界范围内，每六个人就有一个人没有宗教信仰。其中，超过四分之三的无宗教信仰者住在亚洲、住在中国。如果，没有信仰还不能说明精神生活的匮乏的话，有一项数据：中国是世界上平均阅读量最低的国家之一。据统计，以色列人一年的人均读书量为60本，排在世界第一位，以色列也是全世界唯一没有文盲的国家。日本一年的人均读书量为40本，排在世界第二位。法国人一年的人均读书量为20本，排在全球第三位。韩国一年的人均读书量为11本，排在世界第四位。与此相比，中国人的阅读量少得可怜。
第三， 重视现世，忽视前生和来世。以中国本土宗教道教为例，它显示出与佛教、基督教极为不同的实用主义特色——佛教，是求来世；基督教也为信徒描绘天堂的美好生活，但都是来世，是下一辈子，不能马上兑现。道教却孜孜以求于长生不老，追求现世的享乐。换言之，来世如何，中国人是不在意的。他们关心的是现在过得好不好，至于未来，随他去吧。
第四， 重视短期，轻视长期。时间是有成本的，因此，从成本最小、利益最大化的实用主义角度出发，所有长期或不可预期的社会活动，都是不经济的，也是不实用的。以今日中国经济为例，所有赚大钱的企业，都是商业企业，而少有制造型企业。制造型企业，也少有拥有核心技术的，因为，新技术的开发周期太长了，成本太高，不合算。联想集团起家的三字诀也是“贸工技”，贸易是第一位的，技术排在最后。世界范围内的华人企业，也多以商业取胜，而不是以专注于某一项技术而著名。