谁不说俺家乡好

文昌市内孔庙

 

谢盛友：谁不说俺家乡好

家谱：渊源自晋，盛于东渡……，“盛”字辈份，宋朝文卿公是东晋政治家谢安第26代孙，祖先在河南太康，后东渡福建莆田，宋朝文卿公四兄弟南移铺前，最后定居海南文昌县。谢盛友是文卿公第30代孙。

据新编的《文昌县志》记载：“自宋代以来，闽越人逐渐南下广东、海南沿海地区，南下的闽人逐渐在新居地形成以闽南话为基础的潮州话、雷州话和琼文话。”这里的琼文话也就是现在的海南话。文昌地区是闽南移民到海南岛的第一站，因而闽南文化就是从文昌地区开始传出。

海南话以文昌口音为标准

文昌话在海南众多方言中的地位，除上述历史原因之外，这也跟文昌人有很大关系。自20世纪30年代以来，文昌人不但在海南甚至在全国都有一定的声望。过去，在外地曾有不少人只知道文昌而不知道海南。
 
在50年代，海南也有过“无文昌不成机关”一说，也就是，在海南各地的机关学校都有文昌人，听说50年代有一次给少数民族地区派会计就有千人以上。当时，由于文昌读书人多，外出工作的人也多，文昌人在海南各地影响较大，到处都有说文昌话的人。也由于当时外来人少，又不强调讲普通话，有不少社交场合都是使用文昌话进行交谈。而在海南各地学校当教师的文昌人有些也用文昌话讲课。因而，少数民族地区也到处可听到文昌话。

 

文昌话除了人的因素之外，还有语言本身的因素。因为文昌人接受新文化教育较早，学汉语机会多。文昌话除了读音与普通话不相同以外，语言表达跟普通话是基本一致的。所不同的是，在日常用语中有不少还保留自己的特色。

 

譬如：到南洋一带谋生的文昌人跟外国人打交道多，在方言中也搬了英语。如：out side英语即出界，文昌人把打球出界叫“奥赛”。文昌话跟闽南话相同的有：“老鼠”称“猫鼠”、“厨房”称“灶前”、“头发”称“头毛”等。

海南话是传统汉语的继承者之一，至今仍然保存着传统闽南语的许多鲜明的特征。由于海南岛特殊的地理位置，使得海南话受外界语言干扰较少，大量的古汉语词汇和语调亦得以保存至今，可谓是“古汉语的活化石”。

 

文昌人杰地灵，名人辈出

 

在明朝就出了与丘浚，海瑞齐名，并称“一鼎三足”的良史邢宥。邢宥（公元1416~公元1418年） 海南文昌人。明代的政治家、学者。为官20余年，历任四川站定临察御史、浙江台州知府、浙江布政司左参政、右佥都御史、都察院左佥都御史等职。著有《湄丘 集》。

1861年10月出生于海南文昌的宋耀如先生，就是这千千万万革命先辈中一位杰出的先锋战士。他为了支持孙中山先生的革命事业，不惜 倾尽家产，而且积极投身到伟大的民主革命洪流之中，为辛亥革命做出了重大贡献。他被称为“宋氏家族第一人”，他鲜明的个性熏陶和培养了宋氏三姐妹及宋子 文、宋子良、宋子安三兄弟。

孙夫人宋庆龄女士和蒋夫人宋美玲女士，她俩是一母同胞，都是海南文昌人氏。 其实，“籍贯”这个词食古不化，国际通用“出生地”，比较正确反映人生。宋氏姐妹都出生于上海， 她们都未“回”过文昌。甚至于用“回”这个字眼都不恰当，宋子文、宋美龄对文昌籍贯有些感情，宋庆龄女士一辈子只认同上海，孙中山仙逝后，她一直寡居于 斯，连中共建政委她以国家副主席之大任，她也无意长住北京那座官邸，最终阖眼逝去，也是长眠于她所眷恋的上海。我曾留意过，1981年她的葬礼讣告上在某 段落末尾有至为简短的一句：“海南文昌县政府也送了花圈。”
 
海南文昌建立“宋氏纪念馆”， 宋家除了宋子文曾“惊鸿一瞥”地“回”过文昌老家外，宋美龄生前在美国多次接待过“老家”来客。家族中其他人都在祖籍之地了无痕迹。

文昌近、现代史上更是群星灿烂，涌现出共产党大将张云逸、国民党将领陈策等196位将军，称为“将军之乡”。

张云逸（1892年~1974年） 海南文昌人。中国人民解放军大将、军事家，参加过辛亥革命、北伐战争、万里长征，与邓小平一起指挥百色起义。
陈 策，原名明唐，字筹硕，文昌县会文镇沙港村人，1893年出生，少年在乡读书，小学毕业后赴穗求学，早年加入同盟会，参加辛亥革命，1911年肄业于广东 海军学校，与海校同志学密谋讨伐袁世凯，失败后赴香港，1917年在粤参加护法。1949年任国民党广州绥靖公署副主任，同年8月30日卒于广州海军谊社 寓所，葬于广州市郊海军坟场，于右任先生称：“义气盟军重，忠诚国父知。”

郑庭笈，国民革命军陆军中将，1905年阴历8月30日生于文 昌县文教镇美竹村。1948年任国民革命军第四十九军中将军长。1948年10月在辽沈战役中被解放军俘虏。1959年12月第一批特赦释放。郑庭笈兄弟 四人，他居二。兄郑庭钧，三弟郑庭，皆为国民革命军陆军少将，1981年病故于台湾。四弟郑庭铭，清华大学毕业，在北京当工程师。

文革结束，恢复高考，当年的《南方日报》 刊登《报名过万，录取过千》写的就是我们文昌县。

文昌的地 名与地脉都独具钟灵之气，她是个出读书人的地方，在孤悬海外的化外之岛，文昌是首屈一指的文化重镇，远胜于苏东坡贬逐海南时曾开办“书院”的儋县。文昌人 读书刻苦，又有大志向，文昌孔庙是全中国唯一不设朝南开的大门的， 原来先人们愧于文昌历朝历代未出过状元郎，便设誓：本土子弟一天未能金榜题名，文昌孔庙就永不设大门！这似乎很有点中流击楫、灭此朝食的气概。遗憾的是清 末废了科举，文昌的孔庙便无缘再展新颜了。
 
祝嘉(1899-1995)字燕秋，海南文昌人，1948年定居苏州，毕生致力于书法研 究、创作、教育，一生共撰写书学专著 70 种计 360 余万字。祝嘉先生的书法与其理论紧密结合结合，他四体具精，一生临摹百遍以上的碑帖 130 余种，并力主“全身力到论”故其书法碑帖交融、老辣苍润、浑厚古拙，内蕴丰富。晚年融合汉魏开创了独特的章草书风。

清华大学校园里有 一块碑，上面记载着在“五四运动”中牺牲的第一个学生，他是我们文昌人！郭钦光（1895～1919）字步程，海南文昌人。在广东师范学校毕业 后，1917年入北京大学文科。1919年“五四运动”爆发当日，同北京大学爱国学生上街游行时，遭曹汝霖卫兵殴打，后经医院抢救无效，于5月7日逝世， 成为“五四”爱国运动中牺牲的第一位烈士，全国各地纷纷为之举行追悼大会。北京大学校长蔡元培亲笔题赠挽联“疾风劲草”。
 
陈序经也许很少人知道，陈寅恪则很多人知道。
1903 年陈序经出生于海南文昌一个华侨之家，少年时曾随其父两度侨居新加坡。作为出色的大学管理者，陈序经赢得世人的尊重和赞誉。1948年，他受命代理岭南大 学校长，由于他的积极奔走和努力，在那个特殊时期，为学校邀聘到陈寅恪、姜立夫、吴大业、陶葆楷、司徒展等一批一流学者和专家，嗣后“院系调整”，岭南并 入中山大学，这些学者随即成为中大各学科的带头人。陈序经是新中国首批一级教授，1956年就任中山大学副校长。当时担任广东党政主要负责人的陶铸赴京向 周恩来总理汇报工作时，总理问道：“广东有位最善于团结高级知识分子、能聘到一级教授的教育家，你知道是谁吗？”陶铸一时语塞，总理叮嘱说：“你要向陈序 经请教，向他学习一点知人善任的好作风。”此后，陶铸与陈序经结为莫逆之交，1962年底，陶铸卸去兼任的暨南大学校长一职，请陈序经继任。