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从孔庆东想到汤恩比

(2012-01-22 02:06:30) 下一个



谢盛友：从孔庆东想到汤恩比


根据媒体报道，2012年1月19日，就一位内地儿童在港铁食面，香港乘客用粤语批评，后引发香港乘客与儿童的母亲争执一事。北京大学教授在第一个视频中批评一些香港人“明显有殖民地遗留症”，“这种人是给英国殖民者当走狗当惯了”。他还说，“香港回归了，但人心并未完全回归”。

　　孔庆东后来在博文中解释说，他指某些人是“狗”，意思是鲁迅所说的“在帝国主义面前是狗，在同胞面前是狼”的不良人品。

　　他还在文章中表示自己曾多次在文章和讲话中称赞过港人，说他们遵守规则的好习惯值得学 习，还赞港人有爱国心，又称香港并非“文化沙漠”。

　　笔者写过《药家鑫的药与中国社会的药》，资深作家祖慰读后回信说：“《药家鑫的药与中国社会的药》使我联想到鲁迅的《药》。鲁迅鞭挞的是中国底层弱势群体的愚昧，他们却去蘸为他们奋斗而牺牲的人的血，以人血馒头当作药来治病。你，鞭挞了当下中国高级知识分子被收买成帮凶。汤因比说过，一个文明的没落有以下的过程：一，精英失去创造力、丢弃社会良知守护者的角色;二，大众撤回对精英的模仿(唾弃精英);三，文明开始衰落。你的《药》的深层含义正是这。

　　1922年阿诺尔德•约瑟•汤因比(Arnold Joseph Toynbee，1889–1975)开始构思其《历史研究》，系因目睹保加利亚农夫所戴的狐皮便帽像希罗多德笔下的薛西斯军队戴的帽子而获得灵感。这件事透露了赋予他作品特殊气质的种种特点，即他对历史广大连续性的领会和对历史型态的见解、他渊博的学识和敏锐的观察力等等。

　　汤恩比在《历史研究》里检视人类的历史过程中26种文明的兴衰而作了这样的结论∶人们在少数有创造力的精英领袖领导下成功地回应挑战，文明从而兴起。文明在领导阶层停止创造性回应时衰微，然后因民族主义、军国主义的过失及少数专制的暴政而沦亡。汤恩比与史宾格勒(Oswald Spengler)的《西方的没落》(The Decline of the West)看法不同，前者并不认为文明的死亡无法避免，端赖其能不能对接连的挑战持续产生回应而定。他也不像马克思视经济力量决定历史，而认为历史是靠精神力量塑造的。

　　汤恩比著述虽丰，但究以他十二钜册的历史研究为最辉煌。汤恩比治史，一反国家至上的观念，主张文明才是历史的单位;他把世界历史画分为26种文明，并以人的生老病死的现象，来解释文明的兴衰与死亡。在人类文明发展的过程中，汤恩比认为必将导致国家主义，穷兵黩武，以及独裁政治的灾祸。人类因为道德的没落，终将自食恶果。 



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谢盛友 2012-01-25 13:22:38 回复 悄悄话 1月19日，北大教授孔庆东在一档视频节目中，就一位内地儿童在港铁食面，香港乘客用粤语批评，后引发香港乘客与儿童的母亲争执一事，连骂五次"香港人是狗"。香港市民对此表示强烈愤慨和不满。包括香港特首的候选人唐英年亦对此表达不满。

1月22日除夕下午，一百多名港人到中联办门前抗议，要求孔庆东向港人道歉、北大开除孔庆东等。

在港人抗议的压力下，1月21日，孔庆东曾拒不承认说过"香港人是狗"，而是表达"部分港人是狗"；1月23日，孔庆东又发表大篇幅博文，表示"内地人对港人尊重和崇拜的占大多数，非因借经济起飞来港消费报复，而他自己也曾多次在文章和讲话中称赞港人，港人遵守规则的习惯值得学习；每当内地遇到灾害，香港人的表现可歌可泣……另外香港因还孕育了杰出小说家金庸，香港并不是文化沙漠。"

孔庆东现为北大中文系教授。在对孔庆东抗议期间，也有网友对孔庆东进行大起底，发现孔庆东年轻时曾参加"八九民运"并为高自联成员。其后思想变得左倾激进，常在中国拥毛网站"乌有之乡"发表文章并攻击对手为"汉奸"等。2011年11月27日，孔庆东在拒绝《南方人物周刊》采访时爆粗口，又被称为"三妈教授"。

中国文化研究院学者吴祚来对德国之声表示，就孔庆东的一贯立场和行事风格来看，其变化并不令人惊奇："他一开始是民粹，替政府来骂香港人，就把香港污名化，到现在给政府添乱了，他赶快自己给自己擦嘴巴，这都是顺理成章的事情，因为他没有底线。"

刚进入农历新年北京大学教授孔庆东在一个网络电视评论节目上激烈批评香港人残留殖民主义心态引起网络舆论大哗，也引起香港舆论的激烈反弹。

孔庆东24日再发表题为“人民要携手，认清敌我友”的网文对之前言论引起的争论做出澄清。他说其本意是指“部分香港人是狗”，也否认曾说出“不说普通话的人是王八蛋”，说本意是“…… 用对方不懂的话去侮辱对方，这就是王八蛋”。
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孔庆东在第一个视频中批评一些香港人“明显有殖民地遗留症”，“这种人是给英国殖民者当走狗当惯了”。他还说，“香港回归了，但人心并未完全回归”。
“港铁进食”视频

孔庆东后来在博文中解释说，他指某些人是“狗”，意思是鲁迅所说的“在帝国主义面前是狗，在同胞面前是狼”的不良人品。

他还在文章中表示自己曾多次在文章和讲话中称赞过港人，说他们遵守规则的好习惯值得学 习，还赞港人有爱国心，又称香港并非“文化沙漠”。

孔庆东在星期四（1月19日）在网络视频节目评论大陆的游客在香港地铁进食被港人责骂的事件后，许多香港人到中联办门前示威、要求北大开除孔庆东的教职。香港特首选举的两位参选人也对孔庆东的言论做出回应。

最初引发争论的“港铁进食”视频显示，一名香港男乘客用广东话指责一名在香港地铁中进食的大陆儿童。这两段视频吸引了百万点击。
“唯恐天下不乱”
mr.90kg 2012-01-24 12:37:17 回复 悄悄话 回复TNEGI//ETNI的评论:
以狗骂人-就是违背你洋祖宗的爱狗精神！你最终还是和孔和尚一样！
咦！糊涂了吧？
ahhhh 2012-01-24 10:49:21 回复 悄悄话 回复liming_1973的评论:请看一下：http://www.facebook.com/pages/%E8%AB%8B%E5%BB%A3%E5%82%B3%E6%B8%AF-%E4%BA%BA-%E5%8F%8D-%E8%9D%97-%E7%B6%9C-%E5%90%88-%E6%B4%BB-%E5%8B%95-%E5%B0%88-%E9%A0%81/351294318232490

香港人的反蝗facebook专页，把大陆人说成蝗虫。言论自由不是只有香港人骂大陆人的自由。至少到目前为止，facebook没有删除这一页，说明他们认为这是在言论自由范围内的。
liming_1973 2012-01-24 09:13:12 回复 悄悄话 试图用“言论自由"保护孔三娘的要搞清楚言论自由可不是想说什么就说什么。孔三娘有几次说“有些香港人就是狗”，但他也确实说了几次“香港人就是狗”，不管他是把所有香港人都捎上了，还是只骂了部分香港人，但实际情况是这么说相当没有素质，注定要挑起事端，就如同哪一天你家邻居站在你家门口说道“你家有些人就是人渣”然后又补上一句“我只是骂部分人，不要对号入座”，你能觉得爽吗？
TNEGI//ETNI 2012-01-24 04:33:04 回复 悄悄话 回复mr.90kg的评论:

Sorry, 我下面的话说得有点不精准，不是“你已经被我贬得毫无人样了。”而是“你把自己贬得毫无人样了。”尽管如此，大年初三了，还是给你这位人模狗样的网友拜声“过年好！”
谢盛友 2012-01-24 00:55:09 回复 悄悄话 感谢各位文友的评论。

再一小感悟：人让狗。

盛友
mr.90kg 2012-01-23 22:28:56 回复 悄悄话 回复TNEGI//ETNI的评论:一张毛式照片，摆一副深沉嘴脸，似哭非笑，怎么好意思拿出来吓人！
ahhhh 2012-01-23 22:18:43 回复 悄悄话 那个言论自由的精神是什么？你可以不同意孔的言论，但是要誓死保护他言论的自由，对不对？
mr.90kg 2012-01-23 22:09:48 回复 悄悄话 回复TNEGI//ETNI的评论:哈哈！大年初一找抽！现在你明白了；你是个什么东西！
wallstbull 2012-01-23 21:42:46 回复 悄悄话 没有思想的人，没有逻辑思维的人才会形容人是狗，也只有狗性的人才是没有逻辑思维的人，乜是无法无天的。
TNEGI//ETNI 2012-01-23 21:06:50 回复 悄悄话 回复mr.90kg的评论:

你应该明白，你已经被我贬得毫无人样了。
TNEGI//ETNI 2012-01-23 21:03:28 回复 悄悄话 回复想想再说的评论:

再为楼主仗一言：人名大写与否与堂堂正正扯不上关系，那好，请你将自己的真实姓名和来源留在这里，反正这对你是否堂堂正正做人扯不上关系。要是不敢，我就只能说，你只敢躲在阴沟里像一只老鼠一样扰人一下。
想想再说 2012-01-23 20:49:55 回复 悄悄话 俗话说，仗义总是屠狗辈，负心多为读书人。
Lz不完整列举基本事实，就出结论，这跟癔病患者有何区别？

至于堂堂正正，自己的人名大写不大写什么的，一点儿也扯不上。
神经病院的病人的名字，哪个没有大写？
mr.90kg 2012-01-23 20:30:29 回复 悄悄话 回复TNEGI//ETNI的评论:你不在查找我的父母是不是人吗？我说出真相，你是我老爸，你又怕了！哈哈！
你不要抵赖，什么我不懂中文，中文好得很！会说，会骂，会写，就是你教出来的。
easyrude 2012-01-23 19:33:02 回复 悄悄话 孔教授的话说的有些过份，但是的确，香港人当中有些人确实会觉得自己高人一等。再往大里说，何止是香港人，整个中国都是这样，北京上海的瞧不起外地的，市中心的瞧不起乡下的。大环境如此，我承认我自己多少也会有这个问题，因此我觉的在指责孔庆东用词不当的时候，作为中国人，我觉得我们也应该自己反省一下。香港同胞在讨伐孔庆东的时候，是不是也应该冷静下来思考一下？
TNEGI//ETNI 2012-01-23 18:34:01 回复 悄悄话 回复mr.90kg的评论:

我是我自己的两个孩子的父亲而非任何他人的爸爸，而我的两个孩子大的18岁，小的只有7岁。他们俩都不会读和写中文，当然也就不可能来这里用中文发言了。

如果你在农历新年之际都不敢回家叫声自己的爸爸新年好，你可能是一个弃儿了。
打工的 2012-01-23 18:32:48 回复 悄悄话 孔庆东是北大文科教授, 这个教授不是白给的, 他的原文没有任何漏洞. 有人歪曲了他的原意故意制造事端.

孔庆东是平民喜欢的教授, 当然不受精英阶层喜欢, 实际上是5%对95%的关系, 反孔的人可以做个民意测验吗.

幸好有互联网, 我们可以看到事实真相.那么多人一块欺负妇女和孩子, 就是猪狗不如的行为. 你敢在多伦多的地铁上对不认识的孩子那样吼吗? 明显欺负人.
mr.90kg 2012-01-23 17:59:28 回复 悄悄话 回复TNEGI//ETNI的评论:啊！我终于找到了我的亲爸：原来就是你！爸爸呀！新年好！
TNEGI//ETNI 2012-01-23 17:17:39 回复 悄悄话 回复mr.90kg的评论:

又及，mr.90kg，我量你不敢公开自己的身份。我毫不怀疑你的父母给你取了一个令你感到骄傲的人的名字，是希望你至少与绝大多数人一样做一个人，然而，你即使在这个自由开放的世界里，在一个虚拟的网络世界里也不敢公开自己的身份。你该有多么的可悲。你至少愧对了你的亲生父母，如果他们也是人的话。
TNEGI//ETNI 2012-01-23 16:13:00 回复 悄悄话 回复mr.90kg的评论:

mr. 90kg, 你在此留下了一些蝇言鼠语，并大肆攻击楼主是狗。我发现楼主大写着自己的人名，也就是无所畏惧地在世界面前堂堂正正地做人，像人一样观察、思考、发言，强有力地表达自己的智慧和力量。所以，如果你也是一个堂堂正正的人，就请你公开自己的身份，亮明自己的来源，以彰显出你是一个真正的人；otherwise, 你也就没有人的身份。
mr.90kg 2012-01-23 15:13:02 回复 悄悄话 狗是人的好朋友，和人差不多，就是长得不一样。有个德国富人死了，把钱财传给狗。。。人狗沟通是最美好的，楼主就不要装了！
小老弟 2012-01-23 14:34:57 回复 悄悄话 对不起，我没有说你是狗的意思。
谢盛友 2012-01-23 13:27:06 回复 悄悄话 感谢各位文友的评论。

龙年初一小感悟：人与狗的确很难沟通理解。

盛友

mr.90kg 2012-01-23 13:26:44 回复 悄悄话 删，还是不删，这是一个值得思考的问题！
民主人士有宇宙的胸怀！
TNEGI//ETNI 2012-01-23 12:40:33 回复 悄悄话 留着楼下那些蝇言鼠语丝毫也伤不着楼主的精神和肉体，倒是留个世界一堆印证荒谬人格的证据。
试试水 2012-01-23 09:26:58 回复 悄悄话 倒是有人臭味相投
mr.90kg 2012-01-22 23:08:57 回复 悄悄话 就因为香港做了100年殖民地，那里的人就变成“优秀品种”了？就像你一样，在德国混了几年，就觉得自己是日耳曼人了？觉得有权利调教你的同乡？
拉什么死洋鬼子来卖弄！
知道你立马删我的帖子，心虚吧！
commonpeople 2012-01-22 14:02:02 回复 悄悄话 不要以讹传讹。还加引号？！“有些香港人是狗” 和 “香港人就是狗” 是不一样的。您这种貌似公正的背景介绍其实很不公正。认真看一遍原视频，再用脑子想一想。
小老弟 2012-01-22 12:34:58 回复 悄悄话 孔庆东对“一些人”做了非常准确的定义
小老弟 2012-01-22 12:33:35 回复 悄悄话 不知道你看了原视频没？ 孔庆东说“香港有一些人”。 看起来你也是喜欢“断章取义” 的非常离谱儿的人。
TNEGI//ETNI 2012-01-22 11:15:50 回复 悄悄话 回复谢盛友的评论:

非常喜欢读盛友兄的文章。感谢你多年来在这里的坚韧和富有智慧的奉献。

也祝你和家人新春佳节愉快！
谢盛友 2012-01-22 07:42:52 回复 悄悄话 回复TNEGI//ETNI的评论:

感谢先进的评论。

1978年邓提出解放思想。而没有人问，解放思想，中国人的思想在哪里。

恭贺新春


祝

百福骈臻
阖潭安康


盛友
TNEGI//ETNI 2012-01-22 06:39:52 回复 悄悄话 “他也不像马克思视经济力量决定历史，而认为历史是靠精神力量塑造的。”——我不曾读过汤因比的书，但没想到，我和他的观点几乎一致。我的看法是，人类思想的突破是人类历史中一切进步的原始动力；没有思想的突破便没有任何进步的可能性。
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