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谢盛友：哈维尔和金正日的棺材
在布拉格，上万名捷克人在街头为前总统哈维尔的灵柩送行，伴随哈维尔的棺材运抵布拉格老城，哀悼活动开始。哈维尔于12月18日逝世，享年75岁。多国领导人将出席在布拉格圣维特大教堂举行的葬礼。
12月17日，朝鲜最高领导人金正日逝世，朝鲜20日公开了安放在首都平壤锦绣山纪念宫殿的朝鲜最高领导人金正日的遗体。电视播放的画面显示，金正日的遗体安放在水晶棺里，身着人民装，水晶棺周围也装饰着红色的金正日花和白色的菊花。
水晶棺即水晶玻璃造的棺材，其成分主要是纯二氧化硅。水晶棺是非常昂贵的，而且工序繁复，一般用于保存政要等重要人物的遗体。为长期保存躯体，水晶棺材内多数注入惰性气体，如氦气，在暗淡的灯光下水晶玻璃会楚楚生辉。
如下领袖（曾）安放在水晶棺里：
* 列宁（逝世于1924年，遗体置于列宁墓）
* 斯大林（逝世于1953年，一度将遗体置于列宁墓，1961年被火化）
* 胡志明（逝世于1969年，遗体置于胡志明纪念堂）
* 毛泽东（逝世于1976年，遗体置于毛主席纪念堂）
* 金日成（逝世于1994年，遗体置于锦绣山纪念宫）
* 金正日（逝世于2011年，遗体置于锦绣山纪念宫）
哈维尔是著名的反极权战士，金正日则是著名的极权者，两者棺材的对比，就是两者信念的对比。
哈维尔的棺材与金正日的水晶棺，反映出两者面对生活和死亡的不同意识和信念。哈维尔的棺材，象征着个体之间的平等关系，体现出他终将回归自然，融入大地和尘土的意向；而金正日的水晶棺则反映出统治者与被统治者之间天差地别的森严等级。金正日与其父亲金日成在朝鲜制造出一个人类历史上的巨大奇迹 ── 一个完全由独裁者控制的、由谎言建构的国度，一个只有领袖与集体而没有个人的国度，一个幻觉的国度。
哈维尔要打破谎言，他在《无权者的权力》（Die Macht der Machtlosen）德文一书中，反复使用水果店经理的例子来说明人们是如何和为什么生活在谎言中的。这位水果店经理在其橱窗上贴上“全世界无产者，联合起来！”的标语，哈维尔认为，这是一种典型的谎言生活。因为，在哈维尔看来，水果店经理从来不去思考他贴在橱窗上的标语，这些标语也不是他们的真实想法，和他们每天买进卖出的生活丝毫不相关，但是他为什么还要将这些标语混于洋葱和胡萝卜之间呢？哈维尔的回答是：“很简单因为许多年都这么做，每个人都这么做，这是必须采取的方式。如果他想拒绝，这可能带来政治麻烦，他可能因为没有照规定布置橱窗而受到责备，甚至指控他不忠诚。他做这件事是因为如果一个人想生存他就必须做。”
哈维尔最著名的信念却是“生活在真实中”(living in truth)，是要人们打破幻觉，要人们重建个人的意义与责任。他追求的反抗不是去直接与政治权力冲撞，而是要求生活本身的多元和实现这些要求的基本权利。“生存的本质是倾向于多元多样和独立自治的，是转向人类自由和完善的”，他说，“所以，生活在真实中是人类对外力强加的反抗……是人类争取重新获得责任的意识，是一种明明白白的道德行为”。
朝鲜比所有国家都垄断资讯，朝鲜比任何国家都成功地对国民进行洗脑。家家户户都有广播系统，每天早上每个人都通过政府的广播起床，做早操，每个人都要爱国家爱领袖……
于是，面对领袖金正日的水晶棺，朝鲜每个人都必须悲伤地大哭，不然就是不忠。
作为剧作家、异议者与总统的哈维尔念兹在兹的却是要唤醒人的价值，是要在政治中寻找道德。他批判的不只是政治权力的压迫，而是绝对的意识形态控制，因为以意识形态来实行的统治，把人的生活和历史变成僵化的理论和规律，从本质上扼杀和否定了生活的真实性。
于是，送行哈维尔的灵柩，上万名捷克人没有悲伤地大哭，而是流露出对这位伟人真实的敬仰。
残害人民的独裁者终将下地狱。
潛水讀過您的大作，現在送一聲遲到的謝謝！
“哈维尔最著名的信念却是“生活在真实中”(living in truth)，是要人们打破幻觉，要人们重建个人的意义与责任。” ＝＝》 太精彩了！
另一位歐洲總統，斯洛維尼亞 前總統 雅内茨·德尔诺夫舍克（Janez Drnovšek）是另一位令人敬佩的領袖。也是總統中唯一的素食者，招耐苿雍推健?r
再次感謝您給大家帶來的知識、思考與啟迪。
祝福您全家聖誕快樂、平安幸福！
进入专题： 乌坎事件 群体性事件
● 笑蜀 （进入专栏）
颇受海内外舆论关注的广东乌坎事件，在进一步发展中。据国内媒体报道，广东高层已将汕尾当局原来定性的境外势力干扰，修改为村内利益纠纷，也就是将事件性质从原来的敌我矛盾扭转为人民内部矛盾。广东高层并同时派出阵容强大工作组进驻陆丰，接手乌坎善后。
乌坎事件至此出现转机，令人稍感欣慰。
但是，暗潮汹涌，前景仍有凶险。最新的一个暗潮，则为汕尾党政信息网昨天公布的省委副书记朱明国在陆丰干群大会上的讲话，民间通称朱六点。这个朱六点，没有逃脱刚性维稳的惯性思路，动不动称境内外敌对势力，跟广东高层对乌坎事件的最新定性明显自相矛盾，因而不可避免地引起舆论的激烈反弹。但是很快，广东高层通过媒体发布了朱明国讲话通稿，民间通称朱五点。朱五点不仅少了要对村民自发组织领头人秋后算帐的咄咄逼人的第六点，而且整个讲话基点，都集中于“民意为重，以最大决心、最大诚意、最大努力解决群众的合理诉求。”
不仅赶紧以媒体通稿知会天下，而且，广东政法委也在其官方微博上立即发布朱五点，甚至不惜以跟帖形式。可见广东高层澄清之心何等急切。
这是一场小型新闻遭遇战，背后无疑有着复杂的政治角力。角力的焦点，在于到底要不要对乌坎事件去标签化，去敌意化，从而真正转入民主与法治的轨道来解决问题。能打破政府不认错的惯例，修改事件定性，凸显了广东高层的善意；但在汕尾层面，问题却不是那么简单。汕尾有些人显然意欲维持原有定性，意欲将乌坎事件继续标签化，敌意化，以维持自己主导的利益格局。
这场角力中，广东高层的判断更接近事实本身，也更接近历史的正确的一边。当下本来就是利益分化和利益博弈时代，社会矛盾和冲突高发，很大程度上都是不均衡的利益格局所致。乌坎事件也并没有例外。村民维权，如他们反复声明的，主要就是维护自己合法的土地权益，而不是政治上的敌对，不是政治上的你死我活。村民们固然也主张民主，也在争取自我组织的权利，而有村民临时理事会这样的自治机构。但这也无非因为民主和自治都是维护合法权益的最好程序，也还是围绕着利益展开。
由此不难看出，动不动把民间维权标签化、敌对化是何等的简单粗暴、何等的荒诞。而这绝非因为智商问题，只能解释为屁股决定脑袋。什么屁股？卷入利益冲突而成为当事方的地方政府的屁股，这屁股注定了作为当事方的地方政府，不可能真正做到客观公正，而必然以自身利益为最大考量，当然要最大限度压缩对方的利益。标签化、敌对化民间维权，则从来是成本最小而收益最高的选项，因而最为地方政府所乐用。事实上也确实一直管用。
但问题是，现在这招开始不管用了。乌坎事件何以愈演愈烈？主要不是汕尾当局一贯指称的所谓境外势力作祟，而主要是汕尾当局的危机应对方式本身，也就是将乌坎事件标签化、敌对化这个套路本身。它不仅激怒乌坎村民，更重要的是激怒了整个社会，整个舆论。随着利益博弈之水涨船高，公众早已经习惯了民间维权、民间抗争，即民间维权、民间抗争在公众心理层面，早已经脱敏，早已经常态化。相应地，公众对打压民间维权、打压民间抗争的容忍度也就愈来愈低。动不动标签化、敌对化民间维权、民间抗争的套路，因而对公众愈来愈失灵。乌坎事件中，汕尾当局的应对之所以一直为公众为舆论广泛诟病，这是一个根本的原因。
这点上，乌坎村民倒是表现得比地方政府更高明。当外媒纷纷给乌坎事件贴上政治标签之时，乌坎村民异常清醒，坚决不中招，公开声明自己的一切抗争仅基于利益，仅基于基本权利，政治对抗绝非初衷。正是乌坎村民这种坚韧的理性，避免了事件的极端化，从而创造了缓冲空间，才有了后来广东高层给乌坎事件重新定性的可能。但可能汕尾某些人利益牵连更深，还试图坚持过去的敌我思维，而导致汕尾党政信息网发布的山寨版朱六点，进而发展为昨天那场小小的新闻遭遇战。
为民间维权、民间抗争脱罪，让民间维权、民间抗争常态化，并相应调整整个利益博弈机制，已经是中国社会转型的关键，是必须要闯的一道坎。这个问题上，公众早已经过了河，地方政府却往往还在摸石头，还在视民间维权、民间抗争为触犯自己龙颜之第一大忌。这是引爆乌坎事件的一个重要原因。但愿，中国社会转型必须要闯的这道坎，能先从乌坎闯过去。就此而言，何尝不可以说，乌坎村民其实是在为整个中国探路。这探路必须赢，因为，乌坎输不起，广东输不起，整个中国输不起。
本周五,捷克已故前总统哈维尔的告别仪式在布拉格举行，多名西方政要参加，向这位捷克实现民主转型的关键人物致以最后的敬意。
1000多人参加了哈维尔的告别仪式，其中包括16名各国政要和来自40多个国家的代表。布拉格大主教杜卡按照天主教礼仪主持了告别仪式。在共产党执政时期，杜卡曾与哈维尔是多年"狱友"。
"哈维尔的一生是一个奇迹，他推翻了共产政权，为我们的国家带来了自由。他的愿望：真相和爱必将战胜谎言和仇恨，终于得到实现。我永远为此而感激他。"
捷克爱乐乐团在告别式上演奏了德沃夏克的《安魂曲》，哈维尔的棺木上覆盖着一面捷克国旗，旁边是他的一幅肖像。梵蒂冈教廷派出的代表、红衣主教乔瓦尼·科帕宣读了一封来自教皇本笃十六世的哀悼信。在信中，教皇称自己对哈维尔非常钦佩，并赞扬了哈维尔为民主和自由所做出的贡献，"每当想到，在人权遭到系统性的蔑视时，哈维尔是多么勇敢地出来捍卫，以及他在民主体制中充满启示意义的领导，我就要为了捷克人民今天所能享受到的自由而感谢上帝"。英国首相卡梅伦出席哈维尔告别式
现任捷克总统克劳斯也出席了告别仪式。多年以来，他都是哈维尔的政治对手。他在发言时表示："哈维尔（的去世）毫无疑问地标志着一个时代的结束，但是他的一些理念将永存。哈维尔是总统、知识分子和艺术家。我们带着感激和尊敬的心情纪念他。"
捷克民主化之后，哈维尔在国内也引起不少争议。由于他以极高的道德标准要求政界和社会，因此引起了一部分捷克人的反感。但现在随着哈维尔的去世，对他的批评也已经停息，捷克人在悲伤中达成了和解。外长施瓦岑贝格表示："有一句谚语说'在自己的国家里，没有人是先知'，这句话用在哈维尔身上再合适不过了。很可惜，在过去几年里捷克人没有很好的珍惜他。现在他去世之后，人们才会意识到失去了怎样一位人物。"美国前国务卿奥尔布赖特是哈维尔的挚友 美国前国务卿奥尔布赖特是哈维尔的挚友
前往布拉格向哈维尔道别的政要中包括德国总统武尔夫，法国总统萨科齐，英国首相卡梅伦，还有美国现任国务卿希拉里·克林顿和丈夫、前总统比尔·克林顿以及出生于捷克的前国务卿奥尔布赖特。奥尔布赖特是哈维尔的毕生挚友，她说道："作为一名总统，他不但给这个国家带来了新生，而且作为一名世界公民，他在最黑暗的时候高举光明。在过去的20年中，他是我们星球上最重要的人之一。"
在布拉格堡之外的广场上，数千民众通过大屏幕转播观看了告别式。当士兵们缓慢地将哈维尔的棺木抬往墓地时，现场响起了捷克国歌和21响礼炮。晚间，哈维尔的棺木将在至亲好友的陪伴下下葬，这位前总统的最后安息地是布拉格的家族墓地，紧靠着他的第一位妻子奥尔加。
作者：Stefan einlein 编译：石涛
责编：李京慧
朝鲜独裁如此的成功，我们中国政治领导人功劳是大大的
哈维尔去世给世界带来的震动远不及金死。
说明了权力的重要性。
好人往往不会像坏人那样死死地抓住权力不放。