为“人民”服务？

谢盛友：为“人民”服务？

从江西井冈山来了一位22岁的留学生，在我们这所大学读经济，知道他是党员，我问他：“你为什么入党？”

他不假思索，脱口而出：“为人民服务！”

再问他，人民是谁？为谁服务？他就无从回答。

上个世纪八十年代初陪伴德国工程师从长沙坐火车到武汉，在火车站德国工程师阿里问：“小谢，那七个中文字（人民铁路为人民）是什么意思？”

我对阿里说：“他们忘记了一个字，应该是人民铁路为人民币。”

我们从武汉乘坐飞机到北京，在首都机场，阿里极度聪明地将我一军：“小谢，这里也忘了一个字，应该是人民航空为人民币。”

三十年后的今天，你出差到上海，当然看到“上海人民欢迎你！”的标语，世博会结束了，“上海人民感谢你！”

“人民”到底是谁？

“人民”这个用语，并不是通常法律意义上的具有国籍的公民或在该国长期定居的居民，而是一个政治概念。毛泽东在其《关于正确处理人民内部矛盾问题》里发展了马列的思想理论，把“人民”定义为“社会主义的劳动者”。从这个意义上展开，只要拥护社会主义，就是拥护共产党（或者无产阶级政党），就属于人民。在实际运作中，以“人民”为名称的机构往往就是“共产党领导”的机构，例如人民政府、人民法院、人民公安、人民解放军等，……。

现实的中华人民共和国，共产党已经放弃了无产阶级专政理论，自称代表最广大人民群众的利益。“三个代表”（始终代表中国先进社会生产力的发展要求；始终代表中国先进文化的前进方向；始终代表中国最广大人民的根本利益。）被写入《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》。

中国若真心要进行政治改革，应该使用“公民”而不再使用“人民”的概念。

国内的青年学者熊易寒认为，“人民”是一个集体名词，任何一个单独的个体都无法称为人民，因此极有可能出现“人民缺位”的局面；其次，人民的概念具有强烈的感情和道义色彩，而且其资格往往是由国家（政府）根据个人的政治表现来认定，难免带有主观随意性，这样便极有可能把对政府或政策持有异议的人从“人民”的范畴中剔除出去；最后，“人民”的概念“潜在地蕴含了这样一个前提：有一部分社会成员是坏的，处于人民的对立面”。这一 “有罪推定”的逻辑，为国家的横暴权力提供了借口。

北大教授高丙中则认为，“人民”这个词一般会和“革命”“专政”连在一起，可能是暴力的；“公民”常常跟“维权”连在一起，是非暴力的，非暴力是公民社会的关键词。“人民”具有排他性，人民民主专政是以一部分人的牺牲为前提；公民社会是讲宽容、互爱、志愿精神、礼貌、非暴力的。

谁能告诉我 “人民欢迎你”，到底是谁欢迎谁？“为人民服务”，到底是谁为谁服务？

[零不是数]

非暴力只是没有政权之人抗争的手段之一,
美国也好,德国也好,政府手里都有军队,警察,监狱... 都要有暴力的手段(是不是滥用是另一回事)才可以维持自己的权利.

[dalet]

这单词是中共特用名词，专门指被统治和愚弄的对象

[37213824]

人说结党谋私。结党不谋私的，那叫宗教组织。

[SUNNE]

无论是“人民”还是“公民”字词都不重要，关键是四九年后的中国严重地歪曲使用人民这两个字给人们造成错觉。一个掌握政权的政党有可能为大多数人民谋利益吗？

[ahhhh]

人们就是公民中支持这个政府的那部分

[saaqvolvo]

谢谢你的文章。
看到你有一篇名字叫联邦制真的可怕吗？尚未拜读。
我也想过这个问题，站在某些人的角度很可怕；站在另一些人的角度，站在更长的时间度上，不可怕。