西 方 价 值 和 亚 洲 价 值

西 方 价 值 和 亚 洲 价 值

作 者 ： 谢 盛 友
 
    有 人 在 思 考， 希 望 找 出 亚 洲 中 国 人 有 别 于 西 方 人 的 地 方， 于 是，“ 中 学 为 体、 西 学 为 用” 的 主 张， 不 乏 其 人。“ 亚 洲 价 值” 的 代 表 人 物 可 以 包 括 新 加 坡 的 国 父 李 光 耀、 马 来 西 亚 总 理 马 哈 蒂 尔 和 日 本 的 学 者 石 原 慎 太 郎 等， 后 两 者 合 著《亚 洲 能 够 说“ 不”》 一 书。“ 亚 洲 价 值” 的 确 令 人 费 解， 没 有 人 能 够 提 出 准 确 的 概 念。 不 过， 新 加 坡 版 的“ 亚 洲 价 值” 提 出 下 列 五 大 原 则：1、 社 会、 国 家 比 个 人 更 重 要；2、 国 之 本 在 家；3、 国 家 和 社 会 要 尊 重 个 人；4、 和 谐 比 冲 突 更 能 维 持 社 会 秩 序；5、 宗 教 与 宗 教 之 间 不 仅 应 和 平 共 处， 而 且 应 互 补。 李 光 耀 先 生 对“ 亚 洲 价 值” 的 概 括 是，“ 社 会（国 家） 第 一， 个 人 第 二”。
    强 调“ 社 会 第 一， 个 人 第 二” 的“ 亚 洲 价 值” 观 冲 击 着 西 方 的 人 和 西 方 的 社 会。 西 方 人 经 过 文 艺 复 兴、 启 蒙 运 动、 宗 教 改 革、 工 业 革 命、 法 国 革 命 等， 得 出 了 他 们 现 代 化 的 三 大 法 宝： 个 人 主 义、 市场 经 济 和 民 主 法 治。 这 三 大 文 明 把 西 方 社 会 带 到 了 我 们 地 球 上 的 领 先 地 位。 然 而， 现 在 西 方 有 人 提 出，“ 个 人 主 义” 要 重 新 评 判。 他 们 认 为， 过 去 西 方 人 秉 持 的“ 个 人 主 义”， 现 在 已 经 成 变 成 了“ 极 端 个 人 主 义使 人 们 越 来 越 藐 视 权 威、 中 心、 主 流、 秩 序； 人 们 越 来 越 放 弃 家 庭、 责 任、 义 务、 道 德； 人 们 越 来 越 只 有“ 我” 才 有 自 己 的 价 值。
    “ 个 人” 与“ 社 会（国 家）”， 到 底 应 该 哪 个 先 哪 个 后 呢？ 这 是 几 千 年 来 人 们 讨 论 的 问 题。“ 个 人 与 社 会”、“ 个 人 与 集 体”、“ 自 由 与 纪 律”、“ 义 务 与 权 利”、“ 个 体 利 益 与 集 体 利 益”、“ 长 远 利 益 与 眼 前 利 益 ”， 这 的 确 是 古 今 中 外 几 千 年 来 讨 论 的 问 题。
    人 类 将 迎 来 二 十 一 世 纪， 到 底“ 亚 洲 价 值” 还 是“ 西 方 价 值” 对 我 们 有 利 呢？ 下 个 世 纪 真 的 会“ 风 水 轮 流 转”，“ 三 十 年 河 东， 三 十 年 河 西” 吗？ 下 个 世 界“ 亚 洲 价 值” 会 站 主 流 位 置 吗？ 这 实 在 是 一 个 非 ?复 杂 的 问 题， 谁 都 无 法 回 答 的 问 题。 我 们 现 在 只 知 道 的 是，“ 亚 洲 价 值” 一 出 笼， 就 遭 到 西 方 人 士 的 攻 击。 西 方 人 攻 击“ 亚 洲 价 值” 是 政 府 压 制 民 主、 控 制 舆 论 的 口 号。 但 是， 西 方 在 高 度 发 达 后 产 生 的 弊病， 也 引 起 一 些 西 方 人 士 的 新 思 考。 一 九 九 三 年 十 一 月 十 六 日， 前 美 国 总 统 布 什 在 香 港 演 说 时 说：“ 我 们 经 常 大 谈 我 们 的 自 由 市场 和 民 主 制 度， 因 为 我 们 相 信 它 们 的 作 用。 但 是 事 实 上， 世 界 在 变， 当 力 量 和 财 富 扩 散 以 后， 我 们 可 以 也 必 须 向 你 们（香 港 人） 学 习， 而 这 可 能 是 我 们 时 代 最 有 希 望 的 一 点。” 因 为“ 在 西 方 世 界， 我 们 一 直 只 谈 权 利， 但 是， 你 们 亚 洲， 在 香 港 这 里 以 及 其 他 地 方， 提 醒 我 们， 繁 荣 和 和 平 都 有 赖 于 个 人 的 责 任。”
    德 国 基 督 教 民 主 联 盟-基 督 教 社 会 联 盟 议 会 党 主 席 朔 依 布 勒在 其 书《面 对 未 来》 中 说：“ 今 天 广 泛 存 在 的 个 人 主 义、 以 自 我 为 中 心、 谋 求 自 我 实 现 的 生 活 方 式。 连 人 们 究 竟 还 有 没 有 能 力 履 行 当 父 母 所 应 有 的 任 务 和 义 务 都 成 问 题。” 欧 洲 著 名 的 德 文《明 镜》 周 刊 也 发 表 评 论 员 文 章 说：“ 德 国 从 一 个 团 结 的 社 会 走 向 一 个 个 人 主 义 的 社 会， 团 结 友 爱 的 精 神 在 衰 落， 人 们 在 毫 无 顾 忌 地 满 足 自 己 的 欲 望， 几 乎 不 惜 任 何 代 价。”
    世 界 上 没 有 不 变 的 东 西， 个 人 主 义 过 去 是 推 动 西 方 社 会 进 步 的 一 种 价 值 标 准， 现 在 西 方 人 要 重 新 来 评 判 它。 在 世 界 之 交，“ 亚 洲 价 值” 的 提 出 和“ 西 方 价 值” 的 重 新 思 考， 正 反 映 了 人 类 一 方 面 要 走 下 去， 一 方 面 要 纠 正 或 防 止 过 去 的 错 误。 在 价 值 观 上 的 争 论， 我 们 可 以 看 到 一 种 互 动。 东 西 方 世 界、 各 民 族 在 走 向 继 续 现 代 化 的 过 程 中， 价 值 标 准 在 互 动， 价 值 标 准 也 越 来 越 要 求 趋 同 的 互 动。

1994年